stringtranslate.com

Сигуайос

Кабо Самана: место, где Колумб встретил сигуайо

Сигуайо (исп. Ciguayos) были группой коренных народов, населявших полуостров Самана и прилегающие к нему регионы в современной Доминиканской Республике . Сигуайо, по-видимому, существовали раньше земледельческих таино , населявших большую часть острова. На языке сигуайо говорили на северо- восточном побережье вождества Магуа от Нагуа на юг по крайней мере до реки Юна и по всей провинции Самана .

С момента контакта ранние испанские писатели воспринимали их как угрозу и изображали их с длинными волосами и размахивающими луками с отравленными стрелами. [1] Их традиция стрельбы из лука связана с калинаго, или островными карибами . [2] Их наследие породило народные сказания, а с 19 века их память оказалась в центре движения доминиканских индейцев. [3]

Общество и характеристики

Регион Нагуа.

Они считались отдельным этническим народом, населявшим полуостров Самана и часть северного побережья в направлении Нагуа в том, что сегодня является Доминиканской Республикой, и, по большинству современных свидетельств, отличались по языку и обычаям от классических таино, которые жили в восточной части острова Эспаньола, тогда известного. Сигуайо физически отличались от таино, потому что были выше ростом, красили свои тела черной краской и отращивали длинные волосы, которые украшали перьями по всей длине, согласно Бартоломе де лас Касасу . Также выражением лица сигуайо были более суровыми, чем таино. [ по мнению кого? ] Их луки были больше, а их стрелы имели яд на кончике. Они говорили на другом языке, который не был распространенным среди большинства жителей острова. В конце XV века сигуайо заняли Макорис-де-Арриба, горные хребты сегодняшней Кордильеры-Септентриональ, которые тогда назывались Сигуай, их правителем был Майобанекс. Уилсон (1990) утверждает, что около 1500 года это было cacicazgo ( вождество) касика Гуакангари.

По словам Эустакио Фернандеса де Наваррете, они были «воинами и энергичными людьми» («gente animosa y gurrera»). [4] В «Хронисте де Индиас» Педро Мартир обвинял их в каннибализме: «когда они спускаются с гор, чтобы вести войну со своими соседями, они убивают и съедают некоторых из них» («trae[n] origen de los caníbales, pues cuando де лас монтаньяс баян а ло льяно, чтобы сразиться со своими друзьями, если они хотят, чтобы они пришли»). [5]

Язык

Фрай Рамон Пане, которого часто называют первым антропологом Карибского моря, отличил язык сигуайо от остальных языков, на которых говорили на Эспаньоле. [6] Бартоломе де лас Касас , который изучал сигуайо и был одним из немногих, кто читал оригинальную работу Рамона Пане на испанском языке, предоставил большую часть документации об этой группе. [7]

Одно слово из Ciguayo было записано Лас Касасом: tuob , что означает «золото». На основе этого слова Гранберри и Весселиус (2004) выдвигают гипотезу, что язык Ciguayo был связан с языком Tol Гондураса и что Ciguayos произошли из Мезоамерики . Они также предполагают, что коренное название Эспаньолы , Kiskeya , было по происхождению Ciguayo и могло означать «очень гористая, густо покрытая лесом местность». [8]

Ссылки

  1. ^ Грэнберри, Джулия (1991).«Был ли сигуайо языком хокан в Вест-Индии?»". Международный журнал американской лингвистики . 57 (4): 514–19. doi :10.1086/ijal.57.4.3519737.
  2. ^ Салас, Хулио Сезар (1921). Лос-Индиос-Карибес: исследование происхождения антропофагии. Мадрид: Talleres Gráficos Lux. п. 55.
  3. ^ Гария Бидо, Рафаэль (2010). Голоса богио Словарь культуры тайны. Санто-Доминго, ДР: Archivo General de la Nación. п. 7. ISBN 978-9945-020-95-3.
  4. ^ Эустакио Фернандес де Наваррете [на испанском языке] (1850). «Noticias de D. Bartolomé Colón, Hermano del Almirante», в Colección de Documentos Inéditos Para La Historia de España, т. 16. Мадрид: Vidua de Calero. п. 516.
  5. ^ Мартира д'Ангиера, Пьетро (1892). Хоакин Асенсио Торрес (ред.). Фуэнтес-историкас о Колоне и Америке. Libros rarísimos que sacó del olvido, traduciéndolos y dándolos á luz en 1892. Мадрид: Сан-Франциско-де-Салес. п. 253.
  6. ^ Пане, Рамон (2008). Анхель Родригес Альварес (ред.). Митология Тайна о Эйери. Рамон Пане и отношение к индейцам: Primer etnográfico hecho en America. Сан-Хуан, Пуэрто-Рико: Редакция Nuevo Mundo. стр. 324–5. ISBN 978-0-9774940-5-7.
  7. ^ де лас Касас, Бартоломе (1877). Хосе Виджил (ред.). Historia de las Indias, V. 2. Мехико: Иренео Пас. стр. 426–30.
  8. ^ Грэнберри, Джулиан; Весцелиус, Гэри (2004). Языки доколумбовых Антильских островов . Издательство Алабамского университета.