Сикелы ( / ˈ s ɪ k əl z , ˈ s ɪ s əl z / SIK -əlz, SISS -əlz ; лат . Sicelī или Siculī ) были индоевропейским племенем , населявшим восточную Сицилию , их тёзку, во время железного века . Они говорили на сицилийском языке. После поражения сикелов в битве при Номах в 450 г. до н. э. и смерти вождя сикелов Дукетия в 440 г. до н. э. государство сикелов распалось, и сикельская культура вошла в состав Великой Греции .
Археологические раскопки показали некоторое микенское влияние на Сицилию бронзового века . Самое раннее литературное упоминание о сикелах содержится в « Одиссее» . Гомер также упоминает сиканийцев , но не делает различий: «они были (из) далекого места и далекого народа, и, по-видимому, они были одним и тем же» для Гомера, отмечает Робин Лейн Фокс. [1]
Вполне возможно, что сикелы и сиканы железного века состояли из иллирийского населения, которое (как и мессапийцы ) навязало себя местному, доиндоевропейскому (« средиземноморскому ») населению. [2] Фукидид [3] и другие классические писатели знали о традициях, согласно которым сикелы когда-то жили в Центральной Италии, к востоку и даже к северу от Рима. [4] Оттуда они были вытеснены умбрийскими и сабинскими племенами и, наконец, перебрались на Сицилию. Их социальная организация, по-видимому, была племенной, экономической и сельскохозяйственной. Согласно Диодору Сицилийскому [5] , после серии конфликтов с сиканами река Сальсо была объявлена границей между их территориями.
Распространенное предположение заключается в том, что сикелы были более поздними прибывшими, ввели использование железа в Сицилию бронзового века и привезли с собой одомашненных лошадей. [ требуется ссылка ] Это датирует их прибытие на остров началом 1-го тысячелетия до н. э. Однако есть некоторые свидетельства того, что этноним может предшествовать железному веку, основываясь на имени Шекелеш , данном одному из народов моря в Большой Карнакской надписи [6] на 5-м году правления Мернептаха ( ок . 1207 г. до н. э.). Имя Шекелеш также упоминается на настенном рельефе в Мединет-Абу ( заупокойный храм Рамзеса III ), с изображением и надписями, описывающими второе вторжение в течение 30-летнего периода «народов моря» на 8-м году правления Рамзеса III (1177 г. до н. э. или 1186 г. до н. э., историки расходятся во мнениях относительно этих двух дат). Эрик Клайн тесно связывает эти два нападения на Египет с началом краха позднего бронзового века . [7] Археологические свидетельства указывают на прибытие сикелов на остров между тринадцатым и одиннадцатым веками до нашей эры . [6]
Некрополь Сикелов в Панталике , недалеко от Сиракуз , является самым известным, а вторым по величине является некрополь Кассибиле , недалеко от Ното . Их элитные гробницы a forno , или в форме печи, имеют форму ульев.
Главными городами сикелов были Агириум ( Агира ); Центурипа или Центурипае (Центорби, но теперь снова называемый Центурипе ); Хенна (позже Кастрогиованни, что является искажением Castrum Hennae через арабское Qasr-janni , но с 1920-х годов снова называемое Энна ); и три места под названием Гибла: Гибла Большая , называемая Гелеатис или Гереатис, на реке Симеф; Гибла Малая, на восточном побережье к северу от Сиракуз (возможно, предшествующая дорийской колонии Гиблейская Мегара ); и Гибла Герея на юге Сицилии.
С приходом греческих колонистов — как халкидян , которые поддерживали хорошие отношения с сикелами, так и дорийцев , которые не поддерживали [8] — и растущим влиянием греческой цивилизации, сикелы были вытеснены из большинства выгодных портовых мест и постепенно отступили во внутренние районы. В шестидесяти километрах (сорока милях) от побережья Ионического моря сикелы и греки исключительно жили бок о бок в Моргантине до такой степени, что историки спорят, был ли это греческий полис или сикельский город. Греческие товары, особенно керамика, перемещались по естественным маршрутам, и в конечном итоге эллинистические влияния можно наблюдать в упорядоченной городской планировке сикелов. Однако в середине пятого века до нашей эры лидер сикелов Дукетий смог создать организованное сикелское государство как унитарное владение в противовес греческим Сиракузам , включая несколько городов в центральной и южной части острова. После нескольких лет независимости, в 450 г. до н. э., его армия была разбита греками в битве при Номах , и он умер десять лет спустя. Без его харизмы движение рухнуло, и все более эллинизированная культура сикелов утратила свой отличительный характер. Но зимой 426/5 г. Фукидид отметил присутствие среди союзников Афин при осаде Сиракуз сикелов, которые «ранее были союзниками Сиракуз, но подвергались жесткому управлению со стороны сиракузян и теперь восстали». (Фукидид 3.103.1) Помимо Фукидида, греческие литературные источники о сикелах и других доэллинских народах Сицилии можно найти в отрывочных разрозненных цитатах из утраченных материалов Гелланика Лесбосского и Антиоха Сиракузского .
Имеются некоторые свидетельства того, что у сикелов существовало несколько матриархальных обычаев, которые не зафиксированы в других индоевропейских группах региона. [9]
Лингвистические исследования предполагают, что сикелы могли говорить на индоевропейском языке [10] и занимали восточную Сицилию, а также южную часть Италии [11], тогда как элимы (греч. Elymoi ) и сиканы (греч. Sikanoi ) населяли западную и центральную Сицилию соответственно. Вполне вероятно, что сиканы говорили на неиндоевропейском языке, классификация их языка остается неопределенной. Напротив, элимский язык , как правило, считается индоевропейским языком, хотя его точная классификация в семье неясна. [12] Некоторые считают его связанным с лигурийским , [13] а другие — с италийскими языками . [14]
О языке сикелов известно немногое из толкований древних писателей и из очень немногих надписей, не все из которых явно сикелы. [15] Считается, что сикелы не использовали письмо, пока не попали под влияние греческих колонистов. На сегодняшний день найдено несколько надписей на языке сикелов: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, Paternò‑Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione di Ragusa, Terravecchia di Grammichele, Morgantina, Montagna di Marzo (Piazza Armerina) и Terravecchia di Cuti. [16] [17] Первая обнаруженная надпись, состоящая из девяноста девяти греческих букв, была найдена на кувшине с носиком, найденном в 1824 году в Centuripe ; [18] он использует греческий алфавит 6-го или 5-го века до н.э. Он читается так:
Были предприняты различные попытки интерпретировать ее (например, V. Pisani 1963, G. Radke 1996), но без определенных результатов. Другая длинная надпись Sicel была найдена в Montagna di Marzo: [19]
Лучшим доказательством того, что Sicel имеет индоевропейское происхождение, является глагольная форма pibe «пить», второе лицо единственного числа настоящего повелительного наклонения, в точности родственная латинскому bibe (и санскритскому piba и т. д.). [20] Принадлежность к италийской ветви, возможно, даже близкой к латино-фалисканской , не может быть исключена: Варрон утверждает, что Sicel был строго связан с латынью, поскольку многие слова звучали почти одинаково и имели одинаковое значение, например, oncia , lytra , moeton (лат. mutuum ). [21]
Характерный культ палициев находится под влиянием греческого мифа в сохранившейся версии, в которой местная нимфа Талия родила Адранусу , вулканическому богу, которого греки отождествляли с Гефестом , сыновей-близнецов, которые были «дважды рожденными» ( palin «снова»; ikein «приходить»), рожденными сначала от матери-нимфы, а затем от земли из-за «ревности» Геры , которая уговорила Мать-Землю, Гею , поглотить нимфу. Затем земля раздвинулась, дав жизнь близнецам, которых почитали на Сицилии как покровителей мореплавания и земледелия. На самом архаичном уровне греческой мифологии титан , Титий, вырос настолько большим, что расколол утробу своей матери, и его пришлось вынашивать самой Гее. Он привлек внимание более поздних греческих мифографов только тогда, когда он попытался подстеречь Лето около Дельф. Если такая мифологическая тема воплощается в жизнь в виде ритуала , то обычно можно увидеть пару жертвенных детей, лежащих в земле, чтобы стимулировать рост зелени. [ необходима цитата ]
В храме Адрануса, отца паликов, сикелы поддерживали вечный огонь. Бог Гибла (или богиня Гибла [22] , в честь которой были названы три города, имела святилище в Гибла Гереатис . Связь Деметры и Коры с Хной (изнасилование Прозерпины ) и нимфы Аретузы с Сиракузами обусловлена греческим влиянием.
Большинство ученых в настоящее время полагают, что сиканы и сикелы, а также жители южной Италии, в основном имели иллирийскую расу, наложенную на коренное «средиземноморское» население.
Все ученые сходятся во мнении, что элимский язык относится к индоевропейской семье языков (стр. 96).