Британские сикхи насчитывают более 520 000 человек и составляют 0,85% населения Великобритании (исключая Шотландию) по состоянию на 2021 год , образуя четвертую по величине религиозную группу Соединенного Королевства . Согласно переписи населения Соединенного Королевства 2021 года , британские сикхи (исключая шотландских сикхов) насчитывали 524 529 человек, из них 520 092 — в Англии, 4048 — в Уэльсе и 389 — в Северной Ирландии. [1] [2] [3] Самая большая популяция сикхов в Соединенном Королевстве проживает в Уэст-Мидлендсе и Большом Лондоне .
Сикхи и Британия имеют долгую и легендарную историю. За десятилетия до того, как последний король сикхов Далип Сингх ступил на британскую землю в середине XIX века, еще в 1800-х годах в Пенджабе существовали англо-сикхские контакты с его отцом Махараджей Ранджитом Сингхом. С тех пор, хотя характер этих отношений много раз менялся, обе общины оставили друг на друга сильное постоянное влияние. Например, в таких различных частях британского общества, как еда, язык, политические системы, военная служба и, конечно же, крикет, британско-сикхские отношения породили множество новых аспектов современного британского и индийского общества. [16]
Первым постоянным сикхом в Британии был Махараджа Далип Сингх (1838-1893), последний сикхский император императорской династии Сукерчакиа с 1844 по 1849 год. Он прибыл в Англию в 1854 году, будучи изгнанным из своего королевства Ост-Индией. Компания. Его мать, императрица Джинд Каур (1817–1863), прибыла в 1860 году в Кенсингтон в викторианском Лондоне и поселилась там навсегда после продолжительной войны с Великобританией до падения династии сикхов в 1849 году. Ей было дано разрешение парламентом поселиться на английской земле.
Первые сикхские поселенцы начали мигрировать из Пенджаба в 1911 году, когда в Лондоне была открыта первая сикхская гурдвара. В начале Первой и Второй мировых войн соответственно во многих частях Англии уже существовало устойчивое присутствие сикхов. Первыми британскими иммигрантами из Южной Азии после войны были пакистанские мусульмане и пенджабские сикхи из Джуллундур-Доаба. Они, как правило, селились в городах центральной части страны, таких как Бирмингем и Лидс, а также в лондонском районе Саутхолл.
В 2019 году член парламента Сима Малхотра организовала первые дебаты в парламенте, чтобы обсудить позитивный вклад сикхской общины за последние 70 лет. [17]
Несмотря на существование правозащитных организаций, таких как British Sikh Report, систематических исследований британских сикхов очень мало. Единственная крупная научная работа, которая является всеобъемлющей, систематической и подробно описывает историю сообщества, - это Гурхарпал Сингх и Даршан С. Татла, « Сикхи в Великобритании: создание сообщества» (Zed, 2006). Эта работа нуждается в обновлении в свете предстоящей переписи населения 2021 года, чтобы отразить изменения в профиле сообщества.
Согласно переписи населения Великобритании 2021 года , сикхи в Англии и Уэльсе насчитывали 524 140 человек, или 0,9% населения. [18] Согласно отчету британских сикхов за 2017 год, в котором исследуется сообщество в Великобритании, 71% родились в Англии, за ними следуют 15% в Индии , 8% в Восточной Африке , 2% в Шотландии и 1% в Афганистане . [19]
Есть семь лордов-сикхов и два депутата-сикха; Сикхи составляют 0,89% Палаты лордов и 0,31% Палаты общин , составляя при этом 0,85% населения Великобритании. В число действующих сикхских лордов входят пять консерваторов ( барон Рана из Мэлоуна в Антриме , [20] [21] баронесса Верма из Лестера , барон Сури из Илинга , барон Рейнджер из Мэйфэра и барон Рейнджер из Нортвуда), один член скамейки запасных ( барон Сингх из Уимблдона ). и один член Лейбористской партии ( барон Сахота из Телфорда ). Оба действующих депутата- сикха представляют Лейбористскую партию ( Танманджит Сингх Дхеси из Слау и Прит Гилл из Бирмингема Эджбастона ). Первым депутатом-сикхом был Пиара Сингх Хабра из Илинг-Саутхолла , а первым лордом-сикхом был барон король Вест -Бромвича .
65% британских сикхов имеют высшее образование или выше. Сикхи в возрастной группе от 20 до 34 лет имеют самый высокий уровень выпускников (55%) в сикхской общине. Самый высокий уровень последипломной квалификации магистра (22%) приходится на возрастную группу 35–49 лет. Восемь процентов сикхов в возрасте 65 лет и старше имеют докторскую степень . Распределение формального образования между женщинами и мужчинами примерно одинаковое, при этом немного больше женщин имеют университетскую степень или ее эквивалент (48% женщин, 42% мужчин). [22]
Наиболее популярные сектора занятости для британских сикхов включают: здравоохранение (10%), информационные технологии и технологии (8%), преподавание и образование (9%), бухгалтерский учет и финансовый менеджмент (7%), что указывает на то, что сикхи склонны отдавать предпочтение профессиональным и техническим специальностям. сектора занятости по сравнению с другими. Здравоохранение является популярным сектором для всех возрастных групп. Преподавание и образование более распространены в возрастных группах 35–49 и 50–64 лет, чем другие, тогда как бухгалтерский учет и финансовый менеджмент более популярны в возрастной группе 20–34 лет (9%) по сравнению с 6% соответственно для обеих возрастных групп 35–34 лет. Возрастные группы 49 и 50-64 года. Лучшие профессии для сикхских женщин — это здравоохранение (14%) и преподавание и образование (15%). Здравоохранение также является вторым по популярности выбором для мужчин-сикхов наряду с бухгалтерским учетом и финансовым менеджментом, причем наиболее популярными секторами являются ИТ и технологии (13%). [23]
Британских сикхов хвалили как пример позитивной культурной интеграции в Соединенном Королевстве, многие из которых добились успеха благодаря сильной культурной трудовой этике в сочетании с упором на важность семьи. [24]
Среди британских сикхов очень широко распространено владение жильем: 87% домохозяйств владеют хотя бы частью своего дома. Тридцать процентов британских сикхских семей полностью владеют своими домами и только 9% сдают их в аренду. Только 1% британских сикхов претендуют на жилищное пособие . Это представляет собой самый высокий уровень владения частными домами по сравнению с любым другим сообществом в Великобритании. Кроме того, половина всех британских сикхских семей (49%) владеют более чем одной недвижимостью в Великобритании, и такое же количество (50%) владеет по крайней мере одной недвижимостью в Индии, что, очевидно, указывает на то, что владение недвижимостью используется как главный способ создание активов для будущего. 6% британских сикхов владеют недвижимостью в других странах Европы. [25]
Учитывая средний доход по стране, составляющий примерно 40 000 фунтов стерлингов до уплаты налогов (согласно « Отчету британских сикхов »), выяснилось, что сикхские семьи, как правило, богаты. Две из каждых трех британских сикхских семей (66%) имеют доход до уплаты налогов, превышающий 40 000 фунтов стерлингов, а более трети (34%) имеют доход, превышающий 80 000 фунтов стерлингов, что дает стоимость сикхского фунта в 7,63 миллиарда фунтов стерлингов. [26]
Однако эти данные, похоже, противоречат исследованию, проведенному Фондом Джозефа Раунтри , которое фактически утверждает, что сикхи занимают второе место по уровню бедности в Великобритании: 27% британских сикхов живут за чертой бедности; это по сравнению с 18% населения в целом. [27]
Примерно каждая третья британская сикхская семья (34%) владеет бизнесом в Великобритании. [28]
Выполнение Сева (бескорыстного служения) является основным принципом сикхизма, и ожидается, что сикхи будут делиться не менее 10 процентами своих доходов с теми, кому повезло меньше, и на добрые дела (Дасвандх).
Шестьдесят четыре процента британских сикхов занимаются той или иной волонтерской работой, а 40% отдают от одного до пяти часов в неделю добровольной деятельности, включая севу в своей Гурдваре , в то время как более 2% тратят на такую деятельность более 25 часов, тратя около в среднем 200 часов в год на волонтерской деятельности. Девяносто три процента утверждают, что жертвуют деньги на благотворительность каждый месяц, при этом 50% жертвуют от 1 до 20 фунтов каждый месяц, а 7% жертвуют более 100 фунтов в месяц. По оценкам, сикхи в Великобритании жертвуют на благотворительность в среднем около 380 фунтов стерлингов в год. В целом сикхи в Великобритании, по оценкам, жертвуют на благотворительность около 125 миллионов фунтов стерлингов в год и тратят более 65 миллионов часов каждый год на волонтерскую деятельность. [29]
По мере взросления сикхи предпочитают жить в расширенных семейных семьях - 61% мужчин и 52% женщин. Второе место по предпочтению принадлежит собственному дому (44% мужчин и 41% женщин), а третье место – поселение для престарелых (31% женщин и 24% мужчин). [30]
Британских сикхов хвалили как пример позитивной культурной интеграции в Соединенном Королевстве, многие из которых добились успеха благодаря сильной культурной трудовой этике в сочетании с упором на важность семьи. [46]
Согласно отчету британских сикхов за 2017 год, в котором исследуется сообщество в Великобритании, 71% родились в Англии, за ними следуют 15% в Индии, 8% в Восточной Африке, 2% в Шотландии и 1% в Афганистане. [47]
Согласно переписи населения Великобритании 2021 года , сикхи в Англии и Уэльсе насчитывали 524 140 человек, или 0,9% населения [48].
В Уэст-Мидлендсе самая высокая численность сикхов и доля сикхов среди всех регионов Англии: 172 398 сикхов составляют 2,9% населения региона по данным переписи 2021 года. Пять местных органов власти Уэст-Мидлендса с наибольшим количеством сикхов - это Сандвелл (39 252 человека), Бирмингем (33 126 человек), Вулверхэмптон (31 769 человек), Ковентри (17 297 человек) и Уолсолл (17 148 человек). Пять местных органов власти Уэст-Мидлендса с самой высокой долей сикхов - это Вулверхэмптон (12,0%), Сандвелл (11,5%), Уолсолл (6,0%), Ковентри (5,0%) и Уорик (4,2%). В Черной стране проживают 93 485 сикхов, из которых 7,7% составляют сикхи. [49]
В Сэндвелле проживает большая сикхская община, насчитывающая 39 252 человека по переписи 2021 года (самая крупная из всех местных властей в Англии) и составляющая 11,5% населения региона (вторая по величине доля среди всех местных властей в Англии). [50] Большинство из них живут в Вест-Бромвиче и Сметвике . Первая гурдвара Сэндвелла была построена в Сметвике и является крупнейшей за пределами Лондона.
В Бирмингеме проживает большая община сикхов, насчитывающая 33 126 человек по переписи 2021 года (вторая по величине из всех местных властей в Англии), что составляет 2,9% населения города. [51] В 2021 году сикхи были второй по величине религиозной группой в Хэндсворте , где они насчитывали 5064 человека и составляли 24,8% населения. [52]
В Вулверхэмптоне проживает большая сикхская община, насчитывающая 31 769 человек по данным переписи 2021 года (третье по величине среди местных органов власти в Англии) и составляющая 12,0% населения города (самая большая доля среди всех местных органов власти в Англии). [53] В Блейкенхолле в Вулвергемптоне в 2021 году проживал 5131 сикх, а сикхское большинство составляло 40,7%. [54]
По данным переписи 2021 года, в Лондоне проживало 144 543 сикха (1,6% населения Лондона ), поэтому в этом районе проживает вторая по величине сикхская община в Великобритании. Пять районов Лондона с наибольшим населением сикхов - это Илинг (28 491 человек), Хиллингдон (26 339 человек), Хаунслоу (24 677 человек), Редбридж (17 622 человека) и Ньюхэм (5 638 человек). Пять районов Лондона с самой высокой долей сикхов - это Хиллингдон (8,6%), Хаунслоу (8,6%), Илинг (7,8%), Редбридж (5,7%) и Бексли (2,1%). [55]
В районе Саутхолла в Илинге, также известном как «Маленький Пенджаб», по данным переписи 2021 года проживало 20 843 сикха, а сикхское большинство составляло 28,2%. [56] [57]
В Хестоне , в Хаунслоу , в 2021 году проживало 10 692 сикха, а сикхское большинство составляло 25,8%. [58] [59] [60]
По данным переписи 2021 года, на юго-востоке проживает 74 348 сикхов (0,8% населения региона), поэтому в этом районе проживает третья по величине сикхская община в Великобритании. Пять местных органов власти Юго-Востока с наибольшим населением сикхов - это Слау (17 985 человек), Грейвшем (8 560 человек), Медуэй (4 363 человека), Саутгемптон (4 192 человека) и Уокингем (2 992 человека). Пять местных органов власти Юго-Востока с самой высокой долей сикхов - это Слау (11,3%), Грейвшем (8,0%), Виндзор и Мейденхед (2,9%), Спелторн (2,5%) и Саутгемптон (1,7%). [61]
По данным переписи 2021 года, в Восточном Мидлендсе проживает 53 950 сикхов (1,1% населения региона), и этот район является домом для четвертой по величине сикхской общины в Великобритании. Пять местных органов власти Ист-Мидлендса с наибольшим населением сикхов - это Лестер (16 451 человек), Дерби (9 762 человека), Одби и Вигстон (4 342 человека), Ноттингем (4 110 человек) и Блейби (2 927 человек). Пять местных органов власти Ист-Мидлендса с самой высокой долей сикхов - это Одби и Вигстон (7,5%), Лестер (4,5%), Дерби (3,7%), Блейби (2,8%) и Южный Дербишир (2,1%). [62]
Некоторые из наиболее крупных фестивалей среди британских сикхов включают Вайсакхи , который обычно включает в себя красочные уличные шествия по всей стране, и Дивали . В Саутхолле проходит одно из крупнейших уличных шествий Вайсакхи в Европе. [63] С 2009 года Вайсакхи и Дивали ежегодно отмечаются на Даунинг-стрит, 10 , резиденции премьер-министра Великобритании. [64] [65]
Сикхи освобождены от некоторых британских законов по религиозным причинам. Например, мужчины, носящие дастар (тюрбан), могут ездить на мотоцикле без шлема, и в определенных ситуациях им разрешается носить кирпан как религиозную одежду, а не как наступательное оружие. В феврале 2010 года сэр Мота Сингх , первый британский судья Азии, раскритиковал запрет кирпана в общественных местах, таких как школы. [66] Десятый и последний гуру, Гуру Гобинд Сингх , официально включил Кирпан в качестве обязательного догмата веры для всех крещеных сикхов, [67] сделав обязанностью сикхов уметь защищать нуждающихся, угнетенных, защищать праведность. и свобода выражения мнений.
В онлайн-опросе 650 сикхов в Великобритании три четверти из них заявили, что столкнулись с расизмом. Несмотря на это, 95% заявили, что гордятся тем, что родились или живут в Великобритании. 43% опрошенных женщин заявили, что сталкивались с дискриминацией по признаку пола, а 71% из них также сталкивались с ней в своей большой семье. [68]
Гурдвара остается центром сикхской общины. Сейчас также существует множество известных организаций, созданных сикхами для поддержки сообщества:
Согласно отчету организации Sikh Women's Aid (SWA), в ноябре 2021 года около 70% женщин в сикхской общине Великобритании подверглись домашнему насилию . Более трети респондентов пострадали от сексуального насилия над детьми . Большинство жертв знали своих обидчиков, и около половины инцидентов произошли дома. [69] [70]
В 2018 году некоторые сикхские организации обратились к УНС с просьбой включить этническую галочку для сикхов, что вызвало продолжающийся спор между различными сикхскими организациями. УНС отклонило запрос. [71] УНС отклонило это требование в своей опубликованной статье. [72]
Проведение свадебной церемонии Ананда Караджа между сикхом и несикхом стало спорным вопросом. В 2016 году вооруженная полиция арестовала множество протестующих в Гурдвара-Сахиб в Лимингтон-Спа , где, по утверждению The Telegraph, «известна напряженность из-за смешанных браков». [73] Сикхская молодежь Великобритании , стоящая за протестом, обвинила в этом «мошеннический комитет Гурдвары, создающий разногласия». [74]
Один сикхский журналист назвал эту проблему «углубляющимся расколом» [75], в то время как другой выразил тревогу по поводу использования протестующими масок и того, как их действия позволили рассматривать кирпан (церемониальный кинжал) как клинковое оружие, а не традиционную одежду. тем самым давая «расистам и фанатикам оправдание их невежественной ненависти». [76] Расследование BBC Asian Network показало, что эти нарушения в отношении межконфессиональных браков продолжаются уже много лет. [77]
В программе BBC Inside Out (Лондон) , транслировавшейся по телевидению в сентябре 2013 года, были взяты интервью у нескольких молодых сикхских женщин, за которыми предположительно ухаживали и подвергались сексуальному насилию со стороны мужчин-мусульман, причем один предполагаемый бывший грумер даже признал, что они специально нацелены на сикхских девушек. Бхаи Мохан Сингх, работающий в Сикхском обществе осведомленности (SAS), рассказал Би-би-си, что расследует 19 предполагаемых случаев, когда сикхских девушек якобы ухаживали за сикхскими мужчинами-мусульманами, [95] из которых один закончился успешным осуждением. [96] [97] В августе 2013 года четверо мусульман и двое индуистов были осуждены Королевским судом Лестера за оплату секса «уязвимой и поврежденной» 16-летней сикхской девушке, [98] расследование было начато на основании доказательств Бхаи. Мохан Сингх обратился в полицию. [97]
Однако в отчете, опубликованном в прошлом году организацией Faith Matters (которая управляет горячей линией TELL MAMA по борьбе с мусульманским насилием и тесно сотрудничает с Фондом безопасности еврейской общины [99] ), утверждается, что Общество осведомленности сикхов включает в себя радикальные антимусульманские элементы среди своих членов. ; [100] [101] Faith Matters также утверждала, что это был вопрос «общего консенсуса», что радикальные сикхи, которые, как утверждается, имели секретные встречи с Лигой защиты Англии, были членами SAS. [100] [ 101 ] SAS отвергла обвинения и дистанцировалась от организации . разделяют людей… Я ничего об этом не знаю и нет, мы с ними не ведем никаких переговоров и дискуссий». [102] В сентябре 2013 года в программе «Нихал Шоу» на азиатской сети BBC обсуждался этот вопрос и обсуждались достоинства претензий по поводу груминга. [103]
В 2018 году в докладе сикхской активистской организации Sikh Youth UK , озаглавленном «Сексуальная эксплуатация молодых сикхских женщин с религиозными отягчающими обстоятельствами в Великобритании», содержались утверждения о сходстве между делом сикхских женщин и скандалом с сексуальной эксплуатацией детей в Ротерхэме. [104 ] Однако в 2019 году этот отчет подвергся критике со стороны исследователей и официального отчета правительства Великобритании, подготовленного двумя сикхскими учеными, за ложную и вводящую в заблуждение информацию. [105] [106] В нем отмечалось: «В отчете RASE отсутствуют надежные данные, методологическая прозрачность и строгость. Вместо этого он наполнен радикальными обобщениями и плохо обоснованными заявлениями о природе и масштабах жестокого обращения с сикхскими девочками и причинных факторах, приводящих к этому. Он в значительной степени апеллировал к историческим противоречиям между сикхами и мусульманами и повествованиям о чести таким образом, что, казалось, был предназначен для разжигания страха и ненависти» . [106]
В 2007 году семья сикхской девушки заявила, что она была насильно обращена в ислам , а после нападения вооруженной банды их окружила полицейская охрана. [107] В ответ на эти новости в открытом письме сэру Яну Блэру , подписанном десятью учеными, утверждалось, что утверждения о насильственном обращении индуистских и сикхских девочек в христианство были «частью арсенала мифов, пропагандируемых правыми организациями, выступающими за превосходство индуистов в Индии». Индия". [108] Мусульманский совет Великобритании выпустил пресс-релиз, в котором указал на отсутствие доказательств каких-либо насильственных обращений и предположил, что это была закулисная попытка очернить британское мусульманское население. [109]
В академической статье Кэти Сиан, опубликованной в журнале South Asian Popular Culture в 2011 году, исследовался вопрос о том, как «нарративы о принудительном обращении» возникли вокруг сикхской диаспоры в Соединенном Королевстве. [110] Сиан, который сообщает, что утверждения об обращении в веру посредством ухаживания в университетских кампусах широко распространены в Великобритании, говорит, что вместо того, чтобы полагаться на фактические доказательства, они в первую очередь опираются на слова «друг друга» или на личный анекдот . По словам Сиан, эта версия аналогична обвинениям в « белом рабстве », выдвинутым против еврейской общины и иностранцев в Великобритании и США, причем первые имеют связи с антисемитизмом , что отражает исламофобию , которую предает современная версия. Сиан подробно изложил эти взгляды в книге « Ошибочные идентичности, насильственные преобразования и постколониальные образования» 2013 года . [111]
:Уважаемый Ян Блэр, :Как ученые, преподающие в британских университетах, мы обеспокоены вашим недавним заявлением, опубликованным в Daily Mail (22 февраля), Metro (23 февраля) и других изданиях, о том, что полиция и университеты работают вместе, чтобы преследовать мусульман-экстремистов. которые заставляют уязвимых девочек-подростков-индуистов и сикхов принять ислам.
Ваши заявления, судя по всему, были сделаны на основании заявлений Индуистского форума Британии, который не представил никаких доказательств того, что такие насильственные обращения имеют место.
На самом деле идея насильственного обращения молодых индуистских женщин в ислам является частью арсенала мифов, пропагандируемых правыми организациями индуистского превосходства в Индии и используемых для подстрекательства к насилию против меньшинств.
Например, подстрекательские листовки, в которых говорилось о таких обращениях, были в обращении до массовых убийств мусульманского меньшинства в Гуджарате ровно пять лет назад, в результате которых погибло около 2000 человек и более 200 000 были вынуждены покинуть свои дома. На наш взгляд, крайне безответственно относиться к таким обвинениям за чистую монету. или как представитель взглядов индуистов в целом.
Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин с целью принуждения их к религиозным убеждениям или практикам (будь то их собственная община или другая), мы можем рассматривать заявления, подобные вашему, лишь как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманской общины в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Британии.