Синагога Махаршала ( польск . Synagoga Maharszala ), также известная как Большая Люблинская синагога ( идиш : מהרשל־שול ), была бывшей ортодоксальной еврейской общиной и синагогой , которая находилась на северном склоне замкового холма на ныне несуществующей улице Ятечна 3 в Люблине , в Люблинском воеводстве Польши . Синагога служила домом молитвы до Второй мировой войны , когда она была разрушена нацистами в 1942 году.
Это была самая большая синагога в Люблине, и самое старое известное здание в Польше с четырехколонной бемой . Вместе с синагогой Махарама и синагогой Шиве Крием она была частью комплекса синагог в районе Подзамче. [1]
Синагога была построена около 1567 года благодаря привилегии, предоставленной 25 августа того же года королем Польши Сигизмундом II Августом евреям Люблина. [2] Она была построена на участке, подаренном доктором Исааком Мэем. [3] В то же время еврейская община получила разрешение на строительство первой ешивы , которая разместилась в здании синагоги. [4] Слава этой ешивы была настолько велика, что еврейские студенты со всей Европы приезжали учиться туда. Синагога была названа в честь люблинского ректора и раввина Соломона Лурии , известного как Махаршал. [3] В конце 16-го или начале 17-го века к ее южной стене было пристроено меньшее здание, называемое Синагогой Махарама , предназначенное для служб в Шаббат . Вместе они могли вместить более 3000 верующих. [5]
Есть сведения, что весь комплекс синагоги вмещал как офисы кагала , так и первую люблинскую ешиву. Он также содержал небольшую тюрьму для тех, кто совершил преступления против религии или общины. [6] Вероятным остатком этой тюрьмы была небольшая молитвенная комната в вестибюле синагоги, упоминаемая в документах 19 века как Shive Kryjem . [2] [7]
Во время казацко-московского нашествия на Люблин в 1655 году синагога полностью сгорела. [2] Ее быстро перестроили, но иешива прекратила работу. С годами она пришла в упадок и запустение, что привело к структурному обрушению в ночь после Йом-Кипура в 1854 году, когда потолки здания обвалились. [3] Длительная и трудоемкая реконструкция была завершена в 1866 году, хотя синагога больше не сохраняла свой барочный характер. От старой синагоги сохранились только оригинальные очертания внешних стен и ковчег Торы . [2] [4]
Во время Второй мировой войны немецкие оккупационные власти приказали закрыть синагогу для религиозных целей. [3] Из-за ее большой площади внутреннее помещение использовалось как убежище для бедных, беженцев и перемещенных лиц, а также как общественная кухня для бедных евреев в гетто. [4] В марте и апреле 1942 года нацисты полностью опустошили внутреннее помещение синагоги [4] и превратили его в пункт сбора людей, которых отправляли в лагерь смерти Белжец . [3] В среднем около 1500 евреев собирались там каждую ночь, прежде чем их проводили через Калиновщизна к пандусу за городской бойней, откуда отправлялись поезда в Белжец. [4] После ликвидации Люблинского гетто синагогу взорвали. [3] [4]
После войны руины синагоги, включая бему, оставались стоять в течение нескольких лет. Они были снесены в 1954 году по распоряжению городских властей в связи со строительством проспекта Тысяцлеця (ныне проспект Солидарности). [4] Синагога увековечена только гранитной доской с надписью на польском, идиш и иврите: [2] [6]
На этом месте стояли синагоги Махаршала и Махарама, построенные в 1567 году и разрушенные немцами в 1942 году .
В 2007 году театр Grodzka Gate – NN инициировал создание трехмерной компьютерной модели синагоги Махаршала. Проект, разработанный с использованием технологии виртуальной реальности Кшиштофом Мухой из компании Servodata Elektronik, занял полгода. [2] [8]
.JPG/1280px-thumbnail.jpg)
Каменное здание синагоги было построено на неправильном прямоугольном плане, [2] первоначально в стилях ренессанса и барокко . [6] Нет никакой информации о расположении синагог до пожара 1656 года. Единственные следы их очертаний до пожара 1856 года обнаружены на городских планах от 1783 года, около 1800, 1823 и 1829 годов. На всех этих планах они выделяются своими размерами. Очертания на плане 1823 года аналогичны обмерному чертежу 1920 года. До наших дней сохранилось несколько фотографий, рисунков и архитектурных планов межвоенного периода, дающих представление о внешнем виде и интерьере синагоги. [5]
Фасады с характерными вертикальными членениями с пилястрами и полукруглыми оконными проемами указывали на двухэтажную структуру здания. [6] Над окнами находился карниз , венчавший весь фасад. [2] Здание было покрыто трехскатной ломаной крышей, увенчанной листовым металлом и фронтоном с западной стороны. [2]
Внутри синагоги было два этажа, подвал и чердак. [2] На первом этаже было 10 комнат: вестибюль, синагога Шиве Крием, лестница, северный бабинец , бабинец синагоги Махарама, лестница и вестибюль бабинца. На верхнем этаже также было 10 комнат: главный молитвенный зал, западный и северный бабинец и три лестницы. [2] Комнаты на этажах были разделены стенами с дверными проемами для сообщения, а также имели окна. [2]
Главный молитвенный зал, охватывающий два этажа, представлял собой квадратное пространство размером 16 на 16 м. [5] Он был увенчан сводом , состоящим из четырех пересекающихся цилиндрических сводов с люнетами , натянутых между стенами и массивным центральным столбом , который поддерживал двухвходную вему, окруженную кованой балясиной . Вема стояла на квадратной платформе с четырьмя структурными опорами , каждая из которых состояла из трех тонких колонн с коринфскими капителями . [6] Над ними богато сегментированный антаблемент поддерживал надстройку с полукруглыми аркадами . Она была увенчана большим карнизом, непосредственно поддерживающим ребра свода. [5]
На восточной стене находился скромный ковчег Торы в стиле ренессанс-барокко , стоящий в центре большой декоративной конструкции, окруженной пилястрами и увенчанной Скрижалями Десяти Заповедей , символически украшенными парой львов. [6] Справа от него стояла кафедра кантора . [6] Низкие бабинеты примыкали к главному залу с севера и запада, вероятно, добавленные во время реконструкции 1656 года. Через несколько небольших зарешеченных окон женщины могли наблюдать за службой. Внутри находились многочисленные подсвечники, купленные на деньги самых богатых евреев Люблина. [5]
Сохранился бархатный парохет , пожертвованный женщинами в 1925 или 1926 году, размером 180 на 120 см (71 на 47 дюймов). С 1945 года парохет использовался в синагоге еврейской религиозной общины в Бельско-Бяле . Неизвестно, как он там оказался. [2] Впервые он был указан в инвентаре в 1945 году . [2] Открытие было сделано в январе 2008 года историком Яцеком Прошиком во время инвентаризации предметов, используемых в синагоге Бельско, и перевода текста, вышитого на парохете . [2] [9] На ткани, среди прочего, изображены Десять заповедей на иврите, увенчанные короной Торы, поддерживаемой парой львов, а ниже — еврейская надпись: [2]
Это пожертвование от женщин благословенной памяти синагоге Махаршала в (5)686 году [что соответствует 1925/1926].
Медиа, связанные с Синагогой Махаршала на Wikimedia Commons
