Бема — возвышенная платформа, использовавшаяся в качестве трибуны для ораторов в древних Афинах . Этот термин может относиться к возвышению в святилище . В еврейских синагогах , где он используется для чтения Торы во время службы, используется термин бима или бима .
Древнегреческое слово bēma ( βῆμα ) означает одновременно «платформа» и «ступень», происходящее от слова bainein ( βαίνειν , «идти»). [1] [2] [3] [4] [5] Первоначально бема в Афинах использовалась как трибунал, из которого ораторы обращались к гражданам, а также к судам, например, в Пниксе . В греческих судах обе стороны спора представили свои аргументы каждая из отдельных судебных органов.
По метонимии бема также была местом суда, являясь продолжением возвышенного сиденья судьи, как описано в Новом Завете , в Матфея 27:19 и Иоанна 19:13, и далее, как место римского императора. , в Деяниях 25:10, и Бога в Римлянам 14:10, когда речь идет о суде.
Постбиблейское еврейское слово « бима» ( בּימה ), «платформа» или «кафедра», почти наверняка происходит от древнегреческого слова, обозначающего приподнятую платформу, бема ( βῆμα ). Была предложена филологическая связь с библейским еврейским словом «бама» ( בּמה ), «высокое место».
Бима (множественное число на иврите: бимот ) в синагогах также известна как альмемар или альмемор у некоторых ашкенази [6] (от арабского « ал- минбар » , что означает «платформа» [7] ). Среди сефардских евреев он известен как тева (буквально «коробка, футляр» на иврите) [1] или мигдал-эц [8] («деревянная башня»). [9]
Важность бимы состоит в том, чтобы показать, что читающий является самым важным в данный момент времени, и облегчить слушание своего читателя Торы.
Бима стала стандартным приспособлением в синагогах, из которых читаются еженедельная глава Торы ( парашах ) и хафтара .
В древности бима была сделана из камня, но в наше время это обычно прямоугольная деревянная платформа, к которой ведут ступеньки. [10]
Бима синагоги обычно возвышается на две или три ступеньки, как и бима в Храме. Приподнятая бима обычно имеет перила. Это было религиозное требование безопасности для бимы высотой более 10 ладоней или от 83 до 127 сантиметров (от 2,72 до 4,17 футов). Нижняя бима (даже на одну ступеньку) обычно имеет перила в качестве практической меры, предотвращающей случайное соскакивание.
В ортодоксальном иудаизме бима расположена в центре синагоги, отдельно от Ковчега . В других ветвях иудаизма бима и ковчег соединены вместе. [ нужна цитата ] До реформистского иудаизма во всех синагогах бима располагалась посередине [ сомнительно ] . [11] Реформаторское движение переместило свои церкви вблизи или вокруг Арон Кодеш (Священного Ковчега). [10]
Во время празднования праздника Шавуот , когда синагоги украшаются цветами, во многих синагогах есть специальные арки, которые ставят над бимой и украшают цветочными композициями.
Церемониальное использование бемы перешло из иудаизма в раннехристианскую церковную архитектуру . Первоначально это была приподнятая платформа с кафедрой и сиденьями для священнослужителей, с которой читались уроки Священного Писания и произносилась проповедь . В западном христианстве бема со временем превратилась в алтарь (или пресвитерию ) и кафедру .
В византийском , армянском обряде , западносирийском и александрийском обрядах восточного христианства бема обычно остается названием платформы, составляющей святилище; он состоит как из площадки за иконостасом, так и из помоста перед ним, с которого диакон возглавляет ектении (ектении), вместе с амвоном , с которого священник произносит проповедь и раздает Святое Причастие . К этому можно подойти в один или несколько шагов. Бема состоит из алтаря (площади за иконостасом), солеи (дорожки перед иконостасом) и амвона (площади перед Святыми вратами , выступающей на запад, в неф ). Православные миряне обычно не заходят на бему, кроме как для принятия Святого Причастия.
В исламе кафедра, называемая минбаром , является стандартной мебелью каждой пятничной мечети . Самая ранняя запись о минбаре датируется периодом между 628 и 631 годами нашей эры.
бима должна быть посередине