stringtranslate.com

Синтетический анархизм

Синтетический анархизм , также известный как объединенный анархизм , [1] — это организационный принцип, который стремится к единству в разнообразии , стремясь объединить анархистов разных направлений в единую федерацию. Синтетический анархизм , разработанный главным образом русским анархистом Волином и французским анархистом Себастьяном Фором , был призван привлечь внимание как коммунистов , синдикалистов , так и индивидуалистов . Согласно синтез-анархизму, анархистская федерация должна быть гетерогенной и относительно слабоорганизованной, чтобы сохранить индивидуальную автономию своих членов.

История

Эррико Малатеста , предшественник синтетического анархизма и ведущая фигура итальянского анархистского движения .

С 1890-х годов внутри анархистского движения существовало стремление способствовать сотрудничеству между различными анархистскими школами мысли и объединять их по идеологическим линиям. Во время спора между коллективистами и коммунистами итальянский анархист Эррико Малатеста и испанский анархист Фернандо Таррида дель Мармол выступали за объединение анархистов обоих направлений по принципу « анархизма без прилагательных ». [2]

В последующие десятилетия Макс Неттлау развил этот принцип в призыв к анархистам объединиться в единую организацию, которая сохраняла бы индивидуальную автономию и поощряла взаимопомощь между ее членами. [3] Принцип индивидуальной автономии был особенно центральным в организационных идеях Себастьяна Фора и Эммы Гольдман , а также для японских «чистых анархистов», которые выступали за более свободно организованные группировки. Русский анархист Волин считал все анархистские школы мысли действительными, выступая за плюралистическую организацию, объединяющую анархистов разных направлений вокруг ряда общих принципов и целей. [4] В то время как Голдман считал, что лучший путь — это свободная структура, которая расширила бы автономию каждой тенденции, Волин и Фор продолжили разработку «синтеза» различных тенденций с целью создания приемлемой организационной платформы. всему анархистскому движению. [5]

Революция в Украине

После Октябрьской революции многие российские анархисты попытались избежать красного террора, бежав на Украину . Они основали свою штаб-квартиру в Харькове , который стал центром их кампании по объединению дезорганизованного анархистского движения в скоординированную революционную организацию, [6] которая, как они надеялись, сможет бороться с ростом большевизма . [7] Эта кампания привела к созданию Конфедерации анархических организаций «Набат» , которая быстро распространилась по всем крупным городам Украины. [8]

Волин , один из основоположников синтетического анархизма и ведущий деятель Набата .

Устав Набата был составлен Волиным , который установил его на принципах « единого анархизма » [9] Организация была создана, чтобы предоставить большую автономию своим членам и быть открытой для членов всех основных анархистских школ мысли : анархо-коммунизма , анархо-синдикализма и индивидуалистического анархизма . [10] Этот «объединённый анархизм» сразу же подвергся критике со стороны бывших товарищей Волина-анархо-синдикалистов, [11] которые считали его неэффективным способом объединения анархистского движения и опасались доминирования анархо-коммунистов в такой организации. [12]

Несмотря на свое создание в соответствии с принципами «объединенного анархизма», по мере развития Украинской революции «Набат» превратился в более организованную федерацию со своей унитарной политикой . Секретариат «Набата» выполнял функции руководителя организации, руководя ее членством и контролируя ее ресурсы. Оно быстро поддержало махновское движение и Революционную повстанческую армию Украины , которая, как оно надеялось, возглавит организацию украинского анархистского движения. [13]

Синтезизм против платформизма

После того как российское и украинское анархистские движения были вынуждены покинуть страну, они испытали раскол по организационным принципам. [14] Вдохновленный моделью «Набата», Волин предложил организацию анархистской федерации, которая бы учитывала дисциплину и коллективную ответственность посредством «естественной, свободной и технической централизации», [15] а также учитывала бы разнообразие. анархистских тенденций внутри организации. [16] Но члены «Дела Труда» быстро отвергли «синтез» Волина как бессвязный и не идущий в ногу с анархистской теорией. [17] В самом Советском Союзе бывшие члены «Набата» также с тех пор отошли от организационных принципов Волина. [18]

В июне 1926 года Петр Аршинов , Нестор Махно и Ида Метт совместно работали над разработкой «Организационной платформы» , которая призывала к созданию особой анархистской организации на принципах идеологического и тактического единства, с целью борьбы с хронической дезорганизацией внутри анархистской организации. движение. [19] В апреле 1927 года Волин написал ответ «Платформе » , который был подписан другими ссыльными анархистами, такими как Сеня Флешин и Молли Штаймер . [20] В «Ответе» Платформа подвергалась критике как противоречащей анархистской идеологии, обвиняя платформистов в желании создать централизованную анархистскую политическую партию и, в конечном итоге, государство , которое Волин напрямую сравнил с большевизмом . [21] Волин, Флешин и Штаймер обвинили группу «Дело труда» в антиинтеллектуализме и даже антисемитизме . [22]

Себастьен Фор , один из основоположников синтетического анархизма и ведущая фигура французского анархистского движения .

Осенью 1927 года на конгрессе Французского анархистского союза платформистское большинство внутри организации взяло верх над синтезистским меньшинством. Французские синтезаторы во главе с Себастьяном Фором отделились от Союза и основали собственную Федеральную ассоциацию анархистов (АФА). [23] Сам Фор желал создать мощную организацию, которая могла бы объединить разрозненные революционные группировки и была бы способна возглавить восстание. Хотя Фор отверг Платформу как сектантскую и идеологически однородную, предпочитая вместо этого культивировать добросовестность и взаимопомощь между анархистами, он отличал свою собственную концепцию синтеза от «дилетантизма» Волина. [24] В 1928 году Себастьен Фор опубликовал «Анархический синтез» , в котором приводил доводы в пользу более мягких организационных принципов, допускающих идеологическое разнообразие. [25]

Формирование синтезных федераций

В 1927 году Иберийская анархистская федерация (ФАИ) была создана по принципу синтеза, чтобы действовать как противовес реформизму, выраженному в Национальной конфедерации труда (CNT). [26] Вслед за ФАИ синтезные федерации были также сформированы в других странах, в том числе Франкоязычная анархическая федерация (FAF) в 1937 году и Итальянская анархическая федерация (FAIt) в 1945 году. [27] После поражения имперской Японии , Корейское анархистское движение реорганизовалось в Федерацию строителей свободного общества (ФФСБ), [28] которая была сформирована по синтетическим принципам и продолжала действовать в Южной Корее до Октябрьской Реставрации , когда в Республике Корея было объявлено военное положение . [29]

В 1968 году на конгрессе в Италии был создан Международный анархистских федераций (IAF), опирающийся на ранее созданную международную сеть по инициативе FAF. Созданная по принципу синтеза, IAF объединила анархистские федерации из Аргентины , Австралии , Великобритании , Болгарии , Кубы , Франции , Германии , Греции , Иберии , Италии , Японии , Нидерландов , Норвегии и Швейцарии . [30] IAF подтвердила свою приверженность принципам либертарианского коммунизма на своем втором конгрессе в 1971 году, но вскоре потеряла свою кубинскую секцию из-за своей мягкой линии в отношении правительства Кастро . Тем не менее, IAF удалось развить дальнейшие связи в Гонконге и Вьетнаме и установить контакты с другими анархистскими федерациями в Европе и Южной Америке. [31]

Рекомендации

  1. ^ Аврич 1971, стр. 204–205; Малет 1982, с. 159.
  2. ^ ван дер Уолт и Шмидт 2009, с. 244.
  3. ^ ван дер Уолт и Шмидт 2009, стр. 244–245.
  4. ^ ван дер Уолт и Шмидт 2009, с. 245.
  5. ^ ван дер Уолт и Шмидт 2009, стр. 245–246.
  6. ^ Аврич 1971, с. 204.
  7. ^ Малет 1982, с. 159.
  8. ^ Аврич 1971, с. 204; Малет 1982, стр. 159–160.
  9. ^ Аврич 1971, с. 205; Малет 1982, с. 159.
  10. ^ Аврич 1971, с. 205; Малет 1982, с. 159; Скирда 2002, с. 123.
  11. ^ Аврич 1971, с. 205; Малет 1982, стр. 159–160.
  12. ^ Аврич 1971, с. 205.
  13. ^ ван дер Уолт и Шмидт 2009, с. 257.
  14. ^ Шмидт 2013, стр. 64–65; Скирда 2004, стр. 277–278.
  15. ^ Скирда 2002, с. 123.
  16. ^ Скирда 2004, стр. 277–278.
  17. ^ Скирда 2002, стр. 123–124.
  18. ^ Шмидт 2013, с. 66; Скирда 2002, с. 131.
  19. ^ Скирда 2002, с. 124.
  20. ^ Скирда 2002, с. 132.
  21. ^ Скирда 2002, стр. 132–133.
  22. ^ Скирда 2002, с. 134.
  23. ^ Скирда 2002, стр. 135–136.
  24. ^ Скирда 2002, с. 136.
  25. ^ Шмидт 2013, стр. 63–64.
  26. ^ Шмидт 2013, стр. 65–66.
  27. ^ ван дер Уолт и Шмидт 2009, с. 246.
  28. ^ Шмидт 2013, с. 79.
  29. ^ Шмидт 2013, стр. 89–90.
  30. ^ Шмидт 2013, стр. 92–93.
  31. ^ Шмидт 2013, с. 93.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки