Скво Сахем из Мистика ( ок. 1590 -1650 или 1667 [1] ), также известная как « Массачусетская королева » [2], была видным вождем племени Массачусетса , которая передала большие участки земли в восточном Массачусетсе первым колониальным поселенцам.
Скво Сахем была вдовой Нанепашемета , сахема Конфедерации индейских племен Потакета , который умер в 1619 году. [3] Ее настоящее имя неизвестно, и в официальных документах она была известна как «Сахем Сахем». [4] Скво Сахем правила землями Конфедерации Потакета агрессивно и умело после смерти Нанепашемета. Около 1635 года вместе с несколькими другими коренными американцами она передала землю в Конкорде, штат Массачусетс , колонистам, и к тому времени она снова вышла замуж за священника племени Вомпачовета (также известного как Вебковит или Вебковет). [5] [6] В 1639 году она передала колонистам земли, которые тогда назывались Кембриджем и Уотертауном , [7] область, которая охватывает большую часть того, что сейчас является районом Большого Бостона, включая Ньютон , Арлингтон , Сомервилл , Молден и Чарльзтаун . Она прожила свои последние годы на западной стороне Мистик -Лейкс около того, что сейчас является Медфордом, штат Массачусетс , где она умерла где-то между 1650 и 1667 годами. Ее помнят на Бостонском женском историческом маршруте . [8] Ее сыновья, Вонохакуахам , Монтовампат и Венепойкин также были вождями племени. Ее иногда путают с другими современными сахемами скво в этом регионе, включая Авашонкс и Витаму .
Использование имени или образа скво сахема из Мистика вызвало протест со стороны отдельных лиц из соседних племен, а также многочисленных групп социальной справедливости. Продолжается борьба (более 20 лет) за то, чтобы избавиться от использования имени и образа сахема в качестве талисмана или логотипа в соседних городах. В 2020 году сахем был удален с талисмана государственных школ Винчестера, Массачусетс . [9] Защитники талисманов часто заявляют о своем намерении почтить коренных американцев, ссылаясь на положительные черты, такие как боевой дух и их сила, храбрость, стойкость, преданность и гордость; противники считают, что эти черты основаны на стереотипах о коренных американцах как о дикарях. [10]
Использование талисманов американских индейцев в качестве символов в школах и спортивных программах университетов вызывает особую тревогу, поскольку школы являются местами обучения. Эти талисманы учат стереотипным, вводящим в заблуждение и слишком часто оскорбительным образам американских индейцев. Эти негативные уроки не только влияют на студентов-индейцев; они посылают неверное сообщение всем студентам.
— Бывший президент АПА Рональд Ф. Левант, доктор педагогических наук