Славянский шаманизм — это практика работы и поклонения славянским духам и предкам вместе с древними славянскими богами. В современной иерархии Родноверия есть три основных типа шаманов : волхв , гусляр (или гушлар) и ведьмак (или видмак).
Подобно тому, как в тенгрианстве есть желтые, черные и белые шаманы, в славянском шаманизме есть волхв, гусляр и ведьмак. Волхв фокусируется на работе с богами, чтобы исцелять и работать во многом как современные целители или знахари. Они обычно чтят и восхваляют бога Велеса (также известного как Волос) и работают как с духами, так и с предками. В современной славянской родной вере волхвы являются теми, кто отвечает за проведение обрядов поклонения богам и руководит общинами и религиозными праздниками. Волхвы являются высшим рангом жреческой иерархии, низшим рангом является жрецы. Последние не обязательно являются шаманами, и их функция заключается просто в проведении жертвоприношений (слово жрец буквально означает «жертвователь», от протославянского *žьrti, и является родственным славянским словам для «приношения»). Хотя большинство священников — мужчины, большинство групп не исключают женщин из священства, так что параллельное женское священство состоит из двух рангов: жрицы и ведуньи («провидицы»). [1] [2] Работа волхвов, как и другие шаманские практики, включает в себя употребление природных опьяняющих веществ, а также исполнение музыки для того, чтобы вызвать транс и принять духов, богов или предков в свое тело, но могут просто отправиться в шаманское путешествие или транс, называемый Кудесы, который не подразумевает одержимости, а скорее вхождения в духовные миры и устранения любых имеющихся там проблем. Гусляр в основном фокусируется на шаманских аспектах славянского язычества и является теми, кто проводит ежегодное празднование Дзяды. Гусляры работают с духами мертвых и со всем, что связано со смертью в славянском язычестве . [3] Ведмаки лечат людей и животных. Считается, что это люди, связанные с дьяволом, способные причинять вред, насылая болезни, убивая скот, портя урожай и т. д. Ведьмак может превращаться в любое животное или любой предмет. [4]
Славянский шаманизм включает в себя три дохристианские традиции и одну живую традицию Восточной Европы и Западной Европы. Они обычно находились в иерархии славянских языческих жрецов. Эти дохристианские традиции включают в себя волхва , ведьмака и гусляра.
Славянские шаманы работают с духами природы, предками и многими богами и богинями. Традиционные ежегодные обряды, такие как Дзяды , Масленица и любые церемонии, связанные со смертью или духами, происходят, когда любой шаман проводит свою церемонию. Обычные практики в рамках церемоний включают музыку с такими инструментами, как барабан , ялейка , гудок , сопилка и варган , используемые для введения шамана в транс. [5] Одержимость трансом распространена во время этих обрядов, и шаман позволяет богу или духу передавать сообщения через свое тело, а его тело выступает в качестве сосуда для содержания духа. Растения, такие как полынь, могут использоваться, чтобы ввести шамана в транс с помощью сжигания, окуривания или чая или ликера, и могут вызвать у шамана галлюцинации. [3] Ветка дерева, обычно березовая или ива, имеет ленты разных цветов (означающие разных богов, духов или природные атрибуты) к ветвям и использует эту ветвь для контакта с духами, предлагая такие вещи, как молоко, масло, хлеб и часто ячмень или другие зерна. Около времен Коляды они могут использовать 21 сноп пшеницы, связанный вместе, чтобы связаться с духами и предками. [6]
Мольфары — это те, кто перемещается между духовными медиумами, выступая в роли шаманов, чтобы служить обществу и заключать сделки с духами и предками. Они также помогают тем, кто неуравновешен или обеспокоен. Они встречаются в основном в гуцульских общинах Украинского Карпатского региона, но есть некоторые мольфары, которые все еще существуют в других сельских регионах Западной Украины. Считается, что они могут разговаривать с животными. [7] У них есть уникальный набор инструментов, которые они используют, которые обычно представляют собой кости, ленты, перья и зубы, которые они называют «мольфа». К таким предметам относятся хромовица , палка, в которую попала молния, хромопалиця , палка, которая использовалась, чтобы отделить змею от лягушки, которая может изменить погоду, и другие предметы, такие как амулеты, камни и талисманы. [8]
Термин гусляр происходит от существительного гусла , которое описывает обряды, во время которых души вызываются из внешнего мира. Они являются проводниками ежегодных обрядов Дзяды , когда души предков приглашаются на пир и им оказывают почести. [9]