stringtranslate.com

Тропа смерти Потаватоми

« След смерти Потаватоми» представлял собой насильственное переселение ополченцами в 1838 году около 859 представителей народа потаватоми из Индианы в земли резервации на территории нынешнего восточного Канзаса .

Марш начался в Твин-Лейкс, штат Индиана (озеро Майерс и озеро Кук, недалеко от Плимута, штат Индиана ) 4 ноября 1838 года, вдоль западного берега реки Осейдж и завершился недалеко от современного Осаватоми, штат Канзас . Во время путешествия длиной около 660 миль (1060 км) за 61 день погибло более 40 человек, большинство из которых — дети. Это было крупнейшее переселение индейцев в истории Индианы.

Хотя потаватоми уступили свои земли в Индиане федеральному правительству в соответствии с рядом договоров, заключенных между 1818 и 1837 годами, вождь меномини и его банда Желтой реки в Твин-Лейкс отказались уйти даже после того, как 5 августа 1838 года был установлен договорной срок для отъезда. . Губернатор Индианы Дэвид Уоллес уполномочил генерала Джона Типтона мобилизовать местное ополчение из ста добровольцев для насильственного изгнания потаватоми из штата. 30 августа 1838 года ополчение Типтона застало врасплох потаватоми у Твин-Лейкс, где они окружили деревню и собрали оставшихся потаватоми вместе для их переселения в Канзас. Отец Бенджамин Мари Пети , католический миссионер из Твин-Лейкс, присоединился к своим прихожанам в их трудном путешествии из Индианы через Иллинойс и Миссури в Канзас. Там Потаватоми были помещены под надзор местного индийского агента (иезуита) отца Кристиана Хёкена в миссии Святой Марии Шугар-Крик, истинной конечной точке марша.

Историк Джейкоб Пиатт Данн назвал «След смерти» в своей книге « Правдивые индийские истории» (1909). Тропа смерти была объявлена ​​региональной исторической тропой в 1994 году законодательными собраниями штатов Индиана, Иллинойс и Канзас; Миссури принял аналогичный закон в 1996 году. По состоянию на 2013 год 80 маркеров «Тропы смерти» были расположены вдоль маршрута во всех четырех штатах, через каждые 15–20 миль, где группа разбивала лагерь между каждым дневным прогулом. Исторические дорожные знаки сигнализируют каждый поворот на пути в Индиане в округах Маршалл, Фултон, Касс, Кэрролл, Типпекано и Уоррен. Многие знаки находятся в Иллинойсе, Миссури и трех округах Канзаса.

Фон

Язык потаватоми имеет алгонкинское происхождение. Племя двинулось на юг из северного Висконсина и Мичигана и исторически занимало земли от южной оконечности озера Мичиган до озера Эри , территорию, охватывающую северный Иллинойс , северную часть центральной Индианы и полосу через южный Мичиган. [1] [2] Хотя земля на территории, которая стала Индианой , долгое время была оккупирована Майами, Потаватоми также были признаны традиционными владельцами в соответствии с Северо-западным постановлением 1787 года и последующими договорами. Они стали второй по величине племенной группой коренных американцев в Индиане.

Во время войны 1812 года племя объединилось с Британской империей в надежде изгнать американских поселенцев , посягающих на их земли. Впоследствии потаватоми жили в относительном мире со своими белыми соседями. В 1817 году, через год после того, как Индиана стала штатом США , около 2000 потаватоми поселились вдоль рек и озер к северу от реки Вабаш и к югу от озера Мичиган. [3] Примерно в то же время правительство штата и федеральное правительство стали стремиться открыть северные части Индианы для заселения и развития американцев европейского происхождения. [4]

В соответствии с договорами между правительством США и потаватоми в 1818, 1821, 1826 и 1828 годах коренные жители уступили значительную часть своих земель в Индиане федеральному правительству в обмен на аннуитеты наличными и товарами, резервированные земли в пределах штата и прочие резервы. Некоторые члены племени также получили индивидуальные гранты на землю северной Индианы. [5] [6] [7] [8] [9] Принятие Закона о переселении индейцев в 1830 году позволило федеральному правительству предложить резервированные земли на Западе в обмен на покупку племенных земель к востоку от реки Миссисипи .

Намерением правительства во время переселения индейцев в 1830-х годах было погасить земельные притязания индейских народов на Востоке и переселить их из населенных восточных штатов в отдаленные и относительно незаселенные земли к западу от реки Миссисипи . Другие индейские племена уже контролировали там большие территории. [10] Закон конкретно касался пяти цивилизованных племен юго-востока Джорджии , Алабамы , Миссисипи и Теннесси . [ нужна цитата ] Он также использовался для организации переселения других племен, живущих к востоку от Миссисипи, в том числе нескольких на бывшей Северо-Западной территории , к югу от Великих озер .

В трех договорах, подписанных в октябре 1832 года на реке Типпекано к северу от Рочестера, штат Индиана , потаватоми уступили федеральному правительству большую часть оставшихся у них земель на северо-западе и северо-центральной Индиане в обмен на аннуитеты, небольшие земли резерваций в Индиане и разбросанные наделы. частным лицам. Они также получили согласие федерального правительства на предоставление товаров для поддержки миграционных усилий Потаватоми, если они решат переехать. Эти договоры сократили резервации Потаватоми в Индиане, которые включали земли вдоль Желтой реки . [5] [11] [12] [13]

По условиям договора, заключенного 26 октября 1832 года, федеральное правительство создало земли резервации Потаватоми в границах ранее переданных им земель в Индиане и Иллинойсе в обмен на аннуитеты, наличные деньги и товары, а также оплату племенных долгов, среди других положений. . Этот договор предоставил бандам под руководством вождей потаватоми Меномини , Пипинохвау, Нотавку и Маккахтахмоуэй совместный грант в размере 22 участков (14 080 акров) земли резервации. Подпись вождя Меномини была записана с знаком «x» на договоре 1832 года. Он и его банда Желтой реки в Твин-Лейкс, штат Индиана , в 5 милях (8,0 км) к юго-западу от современного Плимута , будут вынуждены вывести из этой резервации земли. по тропе смерти в Канзас в 1838 году. [12] [14] [15]

Усиление давления со стороны переговорщиков федерального правительства, особенно полковника Абеля К. Пеппера , позволило потаватоми подписать новые договоры, по которым уступались их земли, и получить их согласие переехать в резервации на Западе. [5] В договорах, заключенных с 4 декабря 1834 года по 11 февраля 1837 года, Потаватоми уступили оставшиеся земли резервации в Индиане федеральному правительству. Только в 1836 году Потаватоми подписали девять договоров, в том числе Договор о Желтой реке в округе Маршалл, штат Индиана ; пять договоров по реке Типпекано к северу от Рочестера, Индиана ; два договора в Логанспорте, Индиана ; и один договор в Турции-Крик в округе Костюшко, штат Индиана . Эти соглашения назывались «Договорами о виски», потому что виски было дано для подписания индейцами. [ нужна цитата ] По условиям этих договоров Потаватоми согласились продать свою землю в Индиане федеральному правительству и переехать в резервации на западе в течение двух лет. [16]

Один договор, который непосредственно привел к принудительному выселению потаватоми из озер-близнецов, был заключен на Желтой реке 5 августа 1836 года. По его условиям потаватоми уступили федеральному правительству заповедник меномини, созданный в соответствии с договором 1832 года, и согласились удалить к западу от реки Миссисипи в течение двух лет. Взамен потаватоми получат 14 080 долларов за продажу своих 14 080 акров земель резервации Индианы после вычета из выручки выплаты племенных долгов. [17] [18] [19] Вождь меномини и семнадцать членов банды Желтой реки отказались принимать участие в переговорах и не признали власть договора над своей землей. В петиции от 4 ноября 1837 года вождь меномини и другие потаватоми подали формальный протест генералу Джону Типтону . Вожди утверждали, что их подписи на договоре от 5 августа 1836 года были подделаны (подписи Меномини были опущены) и были добавлены имена других лиц, которые не представляли племя. Ответа на их обращение нет. [20] Они направили дополнительные петиции президенту Мартину Ван Бюрену и военному министру Льюису Кассу в 1836 и 1837 годах, но федеральное правительство отказалось изменить свою позицию. [21]

К 1837 году некоторые банды Потаватоми мирно перебрались на свои новые земли в Канзасе. К 5 августа 1838 года, крайнему сроку выселения из Индианы, большая часть Потаватоми уже уехала, но вождь Меномини и его группа в Твин-Лейкс отказались. [21] [22] На следующий день, 6 августа 1838 года, полковник Пеппер созвал совет в деревне Меномини в Твин-Лейкс, где объяснил, что потаватоми уступили землю в Индиане в соответствии с договором, и им пришлось ее удалить. [23] Вождь Меномини ответил через переводчика:

Брат мой, президент справедлив, но он прислушивается к словам молодых вождей, которые солгали; и когда он узнает правду, он оставит меня одного. Я не продал свои земли. Я не буду их продавать. Никакого договора я не подписывал и подписывать не буду. Я не собираюсь покидать свои земли и не хочу больше ничего об этом слышать. [23]

После заседания совета напряженность между потаватоми и белыми поселенцами, которые хотели оккупировать земли резервации, возросла. Страх перед насилием заставил некоторых поселенцев обратиться с просьбой о защите к губернатору Индианы Дэвиду Уоллесу . Уоллес поручил генералу Джону Типтону мобилизовать ополчение из ста добровольцев, чтобы насильственно изгнать потаватоми из их земель резервации в Индиане. [23] [24] [25]

Преподобный Луи Десель, католический миссионер в Твин-Лейкс в 1830-х годах, осудил договор Желтой реки 1836 года как мошенничество и заявил: «Эта группа индейцев считает, что они не продали свою резервацию и что она останется их до тех пор, пока они живы и их дети». [20] В ответ на поддержку сопротивления Потаватоми полковник Пеппер приказал отцу Деселю покинуть миссию в Твин-Лейкс или рискнуть арестовать за вмешательство в дела Индии. Отец Десель отправился в Саут-Бенд, штат Индиана , хотя и не без протеста, и намеревался вернуться в Твин-Лейкс, но умер в Саут-Бенде 26 сентября 1837 года . Ноябрь 1837 года. Через несколько месяцев отец Пети смирился с переездом Потаватоми из Твин-Лейкс. [26] Отец Пети получил разрешение присоединиться к своим прихожанам в марше в Канзас в 1838 году. [14] [27]

Удаление

Маркер «След смерти» находится в округе Уоррен, штат Индиана .

30 августа 1838 года генерал Типтон и его добровольческое ополчение застали врасплох деревню Потаватоми у Твин-Лейкс. Когда Маккахтахмовей, пожилая мать вождя Черного Волка, услышала, как солдаты стреляют из винтовок, она так сильно испугалась, что пряталась в близлежащем лесу на шесть дней. Не имея возможности ходить с раненой ногой, ее нашел другой индеец, искавший свою лошадь, и доставил в Саут-Бенд. [28] [29] По прибытии Типтон якобы созвал встречу в деревенской часовне, где он содержал вождей Потаватоми в качестве пленников. Хотя отец Пети находился в Саут-Бенде во время прибытия ополчения, позже он заявил, что Потаватоми были застигнуты врасплох «уловкой созыва совета». [23] [30] Типтон сообщил, что несколько потаватоми уже собрались возле часовни, когда он прибыл, но признал, что потаватоми не разрешили уйти «до тех пор, пока вопросы не были мирно урегулированы», и они согласились отказаться от своей земли в Индиане. . [31]

В период с четверга, 30 августа, по понедельник, 3 сентября 1838 года, за день до их отъезда, Типтон и его ополчение окружили деревню Меномини в Твин-Лейкс, собрали оставшихся потаватоми вместе и подготовились к их переезду в Канзас. [24] [32] Имена глав семей Потаватоми и других лиц, которых всего насчитывалось 859 человек, были записаны в списках регистрации племен. [33] Кроме того, солдаты сожгли посевы и разрушили деревню Потаватоми, состоявшую примерно из 100 построек, чтобы отговорить их от попыток вернуться. [34] Отец Пети закрыл миссионерскую церковь в деревне Меномини, объяснив в письме своей семье от 14 сентября 1838 года: «Уверяю вас, печально для миссионера видеть, как молодой и энергичный труд угасает в его руках. " [35]

Путешествие из Твин-Лейкс, штат Индиана, в Осаватоми, штат Канзас , началось 4 сентября 1838 года. Оно преодолело около 660 миль (1060 км) за 61 день, часто в жарких, сухих и пыльных условиях. Караван 859 Потаватоми также включал 286 лошадей, 26 повозок и вооруженный эскорт из ста солдат. Во время пути в Канзас погибли 42 человека, из них 28 детей. [36] [37] Историку Джейкобу Пиатту Данну приписывают название форсированного марша Потаватоми «Следом смерти» в его книге « Правдивые индийские истории» (1909). [38] Это было крупнейшее переселение индейцев в штате. [39]

Журналы, письма и газетные отчеты о путешествии содержат подробную информацию о маршруте, погоде и условиях жизни. Отчеты очевидцев тех, кто сопровождал Потаватоми в марше, в том числе Джона Типтона, отца Пети и судьи Уильяма Полка (хотя дневник Полка был написан его агентом Джесси К. Дугласом), содержат повседневные описания их событий. . Типтон возглавил ополчение в качестве военного эскорта группы. Судья Полк из Рочестера, штат Индиана , служил федеральным агентом группы и проводил караван в Канзас. Отец Пети руководил религиозными службами и помогал больным и умирающим. В караване также был лечащий врач доктор Джероламан, который присоединился к группе в Логанспорте, штат Индиана . Местные врачи время от времени посещали лагеря, пока группа двигалась на запад. [40] [41]

Маршировать

4 сентября начался марш на Канзас. [34] С тремя вождями, Меномини, Маккатахмоуэй (Черный волк) и Пепинавой, обращались как с пленниками и заставляли ехать в повозке под вооруженной охраной. Отец Пети добился их освобождения из фургона в Данвилле, штат Иллинойс , после того, как дал слово, что они не будут пытаться бежать. [42] [43] [44] Отец Пети позже описал караван в письме епископу Саймону Бруту в Винсеннесе, штат Индиана , от 13 ноября 1838 года из страны реки Осейдж в штате Миссури:

Порядок марша был следующий: флаг Соединенных Штатов нес драгун; затем один из старших офицеров, затем штабные тележки для багажа, затем карета, которая на протяжении всего путешествия сохранялась для использования индейскими вождями, затем один или два вождя верхом на лошадях возглавляли шеренгу из 250-300 лошадей, на которых ездили люди. , женщины, дети гуськом, по обычаю дикарей. На флангах линии на равном расстоянии друг от друга стояли драгуны и добровольцы, подгоняя отставших, часто суровыми жестами и горькими словами. За этой кавалерией следовала колонна из сорока обозных повозок, наполненных багажом и индейцами. Больные лежали в них, грубо потрясенные, под брезентом, которое не только не защищало их от пыли и зноя, но лишь лишало их воздуха, ибо они были как бы погребены под этим горящим навесом — некоторые так и умерли. [45] [46]

В первый день, 4 сентября 1838 года, группа прошла 21 милю (34 км) и разбила лагерь в деревне Чиппеуэй на реке Типпекано, в 2 милях (3,2 км) к северу от Рочестера . Они разбили лагерь от дома Уильяма Полка до его торгового поста на реке Типпекано, костры длиной в милю. На второй день в Чиппуэе остался 51 больной. Под дулом пистолета они шли гуськом по главной улице Рочестера. Десятилетний Уильям Уорд последовал за ними в милю к югу от Рочестера, желая отправиться на запад со своими маленькими друзьями, но мать догнала его и отвезла домой. [47] Они достигли Мад-Крик в округе Фултон , где умер один младенец – первая жертва каравана. На третий день, 6 сентября, они достигли Логанспорта, штат Индиана, где лагерь был описан как «сцена запустения; со всех сторон были больные и умирающие». [48] ​​Группа оставалась в Логанспорте до 9 сентября. Около 50 больных и пожилых людей, а также их опекунов остались в Логанспорте для выздоровления; большинство из них были достаточно здоровы, чтобы вернуться в группу через несколько дней. [49] Во время этой части пути группа ехала по Мичиган-роуд по земле, которую племя уступило федеральному правительству для ее строительства в 1826 году. [50] [51] 10 сентября марш возобновился из Логанспорта и продолжился вдоль северный берег реки Вабаш , проходящий через современные Питтсбург , Баттл-Граунд и Лафайет и достигающий Уильямспорта , штат Индиана, 14 сентября. Почти каждый день происходит две или более смертей. Их последний лагерь в Индиане располагался вдоль «нездорового и грязного на вид ручья», недалеко от границы штата Индиана-Иллинойс. [52]

16 сентября караван переправился в Иллинойс и разбил лагерь в Данвилле , где умерли и были похоронены еще четверо Потаватоми. [50] Отец Пети присоединился к каравану в Данвилле и отправился с Потаватоми в Канзас, ухаживая за больными и удовлетворяя религиозные нужды группы. [53] Согласно письменным комментариям Типтона, отец Пети «произвел очень благоприятные изменения в нравственности и промышленности индейцев». [54] Отец Пети описал свое прибытие в лагерь в своем дневнике:

В воскресенье, 16 сентября, я увидел своих христиан под палящим полуденным солнцем, среди облаков пыли, марширующих строем, окруженных спешащими солдатами... Почти все дети, ослабленные жара, впал в состояние полной вялости и депрессии. Я крестил нескольких только что родившихся – счастливых христиан, которые своим первым шагом перешли от земного изгнания к небесному пребыванию. [50]

После прибытия в Данвилл группа прошла 6 миль (9,7 км) до Сандаски-Пойнт (который стал Кэтлин, штат Иллинойс ), где караван пополнял запасы и отдыхал с 17 по 20 сентября, прежде чем продолжить свое путешествие. 20 сентября генерал Типтон оставил пятнадцать своих солдат в караване и вместе с остальными ополченцами отправился в обратный путь в Индиану. [55] Судья Полке провел Потаватоми оставшуюся часть пути до их новой резервации. В период с 20 сентября по 10 октября «Потаватоми» путешествовали по прериям Иллинойса, миновав Монтичелло , Декейтер , Спрингфилд , Нью-Берлин , Джексонвилл , Эксетер и Неаполь , где они переправились через реку Иллинойс . 10 октября группа покинула Иллинойс, переправилась через реку Миссисипи в штат Миссури на паромах с паровым двигателем из Куинси, штат Иллинойс . [50] [56]

По словам отца Пети, «по прибытии в Миссури у нас почти не было больных», и индейцам разрешили охотиться на дикую дичь, чтобы дополнить свой рацион. [57] Маршируя через Миссури , Потаватоми прошли через Западный Куинси , Пальмиру , Париж , Моберли , Хантсвилл , Солсбери , Китсвилл (Кейтсвилл), Брансуик , Де Витт , Кэрроллтон и Ричмонд , штат Миссури. В Лексингтоне они пересекли реку Миссури и продолжили путь к Веллингтону , Наполеону , недалеко от Бакнера и Лейк-Сити, Индепенденса и Грандвью . [ нужна цитата ]

2 ноября группа переправилась через северный рукав Голубой реки в Канзас и разбила лагерь в Оук-Гроув, который, вероятно, был переименован в Вязовую рощу. 3 ноября они достигли Булл-Крик, недалеко от Буллтауна [58] (который стал Паолой, штат Канзас ). Группа достигла конечной точки путешествия, на западном берегу реки Осейдж , в Осаватоми, штат Канзас, 4 ноября 1838 года. Пройдя 660 миль (1060 км), потаватоми были переданы под наблюдение местного индийского агента. и преподобный Кристиан Хеккен . [59] Из 859 начавших путешествие, 756 Потаватоми выжили; 42 человека зарегистрированы как умершие; остальные сбежали. [50]

Судья Полке и солдаты, сопровождавшие Потаватоми в Канзас, начали обратный путь в Индиану 7–8 ноября 1838 года. Отец Пети был сильно ослаблен после тяжелого путешествия и начал свой обратный путь в Индиану 2 января 1839 года. Слишком болен. Чтобы продолжить путешествие домой, он умер в Сент-Луисе, штат Миссури , 10 февраля 1839 года в возрасте 27 лет .

Лесной Потаватоми, или Миссионерский оркестр, оставался в восточном Канзасе в течение десяти лет. В марте 1839 года они двинулись примерно на 20 миль (32 км) на юг, к миссии Шугар-Крик в округе Линн, штат Канзас . В 1840 году еще несколько потаватоми прибыли из Индианы, чтобы поселиться в резервации Канзаса. [63] В следующем году, 15 апреля 1841 года, вождь Меномини умер и был похоронен в Канзасе; [42] он так и не вернулся в Индиану. В 1848 году потаватоми двинулись дальше на запад, в Сент-Мэрис, штат Канзас , в 140 милях (230 км) к северо-западу от Шугар-Крик, где они оставались до гражданской войны . [63] В 1861 году потаватоми из лесной миссионерской группы был предложен новый договор, который дал им землю в Оклахоме . Те, кто подписал этот договор, стали гражданами группы Потаватоми , поскольку им было предоставлено гражданство США. Их штаб-квартира находится в Шони, Оклахома . [ нужна цитата ] После Гражданской войны Потаватоми рассеялись; многие из них переехали в другие резервации в Канзасе и Оклахоме. [63] Резервация для Prairie Band Potawatomi находится в Майетте, штат Канзас . В честь племени штат Канзас назвал округ Поттаватоми, штат Канзас . [50]

Не все потаватоми из Индианы переселились на запад США. Некоторые остались на Востоке, а другие бежали в Мичиган, где стали частью банд Гуронов и Покагона Потаватоми. [ нужна цитата ] Небольшая группа присоединилась примерно к 2500 потаватоми в Канаде . [64]

Детали маршрута

Многочисленные группы установили памятные знаки вдоль маршрута в память о тех, кто шел в Канзас, и в память о тех, кто погиб по пути. В 1994 году Законодательные собрания штатов Индиана, Иллинойс и Канзас объявили «Тропу смерти» региональной исторической тропой; Миссури принял аналогичный закон в 1996 году. По состоянию на 2003 год на маршруте «Тропы смерти» было 74 указателя. [65] [66]

Индиана

В Твин-Лейкс марш начался 4 сентября 1838 года из деревни Меномини. [67] [68] В 1909 году статуя вождя Меномини была воздвигнута недалеко от Твин-Лейкс, на Саут-Пич-роуд, в 5 милях (8,0 км) к западу от США 31. Это первая статуя коренного американца, воздвигнутая в соответствии с законодательством штата или штата. федеральный законодательный акт. [38] [69] Посвященный в 1909 году валун с металлической мемориальной доской отмечает место бревенчатой ​​часовни Потаватоми и деревни в Твин-Лейкс. [69] [70]

Исторический указатель «Тропа смерти Потаватоми» перед зданием суда округа Фултон в Рочестере, штат Индиана.

4 сентября 1838 года в 2 милях (3,2 км) к северу от Рочестера Потаватоми проехали через деревню Чиппеуэй на реке Типпекано, на Мичиган-роуд (Old US 31). Здесь остались около 50 тяжело больных вместе со своими сопровождающими; большинство присоединилось к каравану позже, но некоторым удалось сбежать. [71] 5 сентября они прошли по главной улице Рочестера и разбили лагерь в Мад-Крик, к северу от Фултона. [72] Исторические памятники включают валун с металлической мемориальной доской, установленный в 1922 году отделением Маниту «Дочерей американской революции»; [70] и мемориал отцу Бенджамину Пети , установленный в Музее округа Фултон в Рочестере. [ нужна цитата ]

Маркер лагеря Потаватоми находится в Логанспорте, штат Индиана.

С 6 по 9 сентября в 0,5 мили (0,80 км) от Логанспорта группа разбила лагерь в Хорни-Крик. Некоторые из тех, кто остался в деревне Чиппуэй 4 сентября, достаточно выздоровели, чтобы вернуться в группу; однако четверо детей умерли в период с 5 по 9 сентября. Епископ Брут и отец Пети отслужили мессу в воскресенье. Местные врачи, ухаживавшие за группой, открыли полевой госпиталь и сообщили, что заболели 300 человек. [28] [ 44] Исторический указатель лагеря Потаватоми недалеко от Логанспорта был установлен на территории Мемориальной больницы Логанспорта , State Road 25, на северной окраине города Историческим обществом округа Касс в 1988 году .

Рядом с Дельфи исторические указатели в округе Кэрролл, штат Индиана , отмечают маршрут. Деревня Старого Виннемака на Таупат-роуд в сельском округе Кэрролл; это был лагерь 10 сентября 1838 года. [ нужна ссылка ] Деревянный знак, установленный в 1988 году Историческим обществом округа Кэрролл недалеко от маршрута марша к северо-востоку от Дельфи, недалеко от пересечения дорог графства 800 West и 700 North, в качестве ознаменование «удаления Следа смерти индейцев Потаватоми и Майами». [ нужна ссылка ] Металлический знак на Плезант-Ран, к северу от Питтсбурга, штат Индиана, недалеко от пересечения дорог округа 800 West и 550 North, был установлен бойскаутом Крисом Кэнноном, отряд 144, в 1996 году. [70]

Группа расположилась лагерем к западу от Battle Ground 12 сентября. [74] Мемориальная доска и карта на валуне в Музее поля битвы Типпеканоэ были установлены отрядом девочек-скаутов 219 в 1996 году . сторона Каунти-роуд 500 на север, между Морхаус-роуд и Каунти-роуд 225 на запад, к западу от церкви на горе Сион. Он был установлен Исторической ассоциацией округа Типпекано в 1998 году .

Мимо Лафайета караван направился на запад и расположился лагерем возле Лагранжа 13 сентября 1838 года. -Линия округа Уоррен. Его разместила девочка-скаут Кристи Янг из Монона, штат Индиана. [76]

К северу от Независимости находится указатель в парке Захарии Сикотта, отмечающий прохождение через этот район. Маркер был спонсирован Джоном Генри и правлением парка округа Уоррен в 1993 году .

Около Уильямспорта они разбили лагерь 14 сентября 1838 года; 15 сентября их лагерь располагался вдоль ручья, недалеко от границы штатов Индиана и Иллинойс. Караван не пересек реку Вабаш; он зигзагами пролегал через округ Уоррен, штат Индиана . [78] Металлический знак в парке Старого города, на Главной и Олд-2-й улицах, был установлен в 1996 году Филом Хайем и отрядом бойскаутов 344. [79] Маркер на кладбище Гофер-Хилл, недалеко от лагеря Гофер-Хилл, построенного в 1838 году в Округ Уоррен, штат Индиана, находится в 2,5 милях (4,0 км) к юго-востоку от границы штата Индиана-Иллинойс. [80]

Иллинойс

Викискладе есть медиафайлы по теме «След смерти в Иллинойсе» .

Около Данвилла, в воскресенье, 16 сентября 1838 года, в своем лагере на границе штатов Индиана-Иллинойс индейцам разрешили пойти на охоту. Двое маленьких детей погибли по дороге. [81] «Жара и пыль ежедневно делают наши марши еще более утомительными». [78] В парке Элсуорт был установлен маркер. [82]

Маркер «След смерти» находится в Кэтлине, штат Иллинойс.

Кэтлин получил название Сандаски-Пойнт в 1838 году. 17 сентября группа прошла 6 миль (9,7 км), чтобы добраться до Сандаски-Пойнт, где они разбили лагерь до 20 сентября. [83] Маркер на территории Исторического музея Кэтлина в Кэтлине, штат Иллинойс. , к юго-западу от Данвилла, спонсировался Полом Квиком, Обществом индейских знаний и местным отрядом бойскаутов. Он был установлен в 1993 году. [84] Бронзовый указатель на улице Норт-Париж в Катлине был установлен в 1993 году потомками Потаватоми. [85] Маркер в Дэвис-Пойнт, недалеко от Гомера, штат Иллинойс , установлен в память о месте стоянки лагеря 20 сентября 1838 года. Бойскаут Энди Чейз установил маркер в 1991 году в 3,6 милях (5,8 км) к востоку от Гомера. [86]

В Сиднее, штат Иллинойс , 21 сентября 1838 года умерли вождь Мук-косе и ребенок. [44] [81] [87] 22 сентября 1838 года, дальше на запад, в лагере Садорус-Гроув , трое мужчин были заключены в тюрьму за пьянство. [88] Двое потаватоми были помещены под вооруженную охрану; другой мужчина, вагончик, был отстранен от своих обязанностей. [89] Мемориальная доска, встроенная в валун в Данлоп-Вудс-парке, была установлена ​​в 1991 году бойскаутом Any Chase в память о лагере Сидни. [86] [87] Мемориальная доска, встроенная в валун в парке Лайонс-Клаб, была установлена ​​бойскаутом Джоном Хаусманом в 1993 году, обозначая лагерь Садорусс-Гроув 22 сентября 1838 года. [77] [88]

Монтичелло был назван мысом Пайетта в 1838 году. Пройдя 15 миль (24 км), Потаватоми достигли реки Сангамон , недалеко от мыса Пайетт, в воскресенье, 23 сентября. В то утро умер ребенок, [90] и 29 человек остались в лагерях. слишком болен, чтобы путешествовать. [ нужна цитата ] Группа разбила лагерь вдоль реки Сангамон 24 и 25 сентября, где погибли еще двое детей и один взрослый. Больные, которых оставили на выздоровление, снова присоединились к группе. Мужчинам разрешили пойти на охоту за едой. [44] [81] [91] Указатель тропы был установлен на углу улиц Данбар и Калеб в Монтичелло бойскаутом Райаном Бергом в 1993 году. [77] Указатель на частной собственности на Центральной улице в Монтичелло был установлен бойскаутом. Дэниел Валентайн в 1988 году. [92] Указатель тропы на старом городском кладбище Монтичелло на Рэйлроуд-стрит был установлен бойскаутом Дэвидом Муди в 1998 году. [92]

В Декейтере в среду, 26 сентября, в одной журнальной записи отмечалось: «У нас есть основания полагать, что здоровье лагеря восстанавливается. Погода по-прежнему остается восхитительной, однако дороги снова становятся пыльными... Ребенок умер после наступления темноты». [81] [91] Исторический памятник под названием «Скала» был установлен в парке Мюллера на Лейк-Шор-Драйв в 1994 году Зитой и Бернардом Райт. [93] [94] [95]

В Ниантике или Лонг-Пойнте, примерно в 14 милях (23 км) от их лагеря недалеко от Декейтера, лагерь предоставил индейцам больше возможностей для охоты на дичь. Воды также было больше. «Их успех был таков, что полностью отменила необходимость выдачи пайков. Лагерь теперь полон оленины». [96] Маркер в городском парке возле водонапорной башни был установлен в 2000 году бойскаутом Гриффином Смитом при финансовой поддержке семей Джеральда и Тома Уэсо, Покагон Потаватоми. [97]

Мемориальная доска была установлена ​​​​группой Покагона из Потаватоми возле Старого Капитолия штата Спрингфилд.

В Спрингфилде мужчинам Потаватоми обещали табак, если они будут хорошо выглядеть при проезде. Вождь Айовей (Ио-ве) взял на себя ответственность привести всех в презентабельный вид. В этот день им удалось найти много еды, роясь в сельской местности, но двое детей умерли в одночасье. [ 44] [96] Маркер на Оук-Крест-роуд, рядом с полем для гольфа, был установлен Спрингфилдским отделением организации « Дочери американской революции» в 1995 году . гараж был установлен Покагоном Потаватоми в 2001 году. [98]

В Новом Берлине указатель на Олд Джексонвилл-роуд и Нью-Сейлем-Черч-роуд отмечает лагерь Маккойс-Милл. Маркер был установлен в 1995 году танцорами радуги, комитетом Пау-вау и Гильдией народного искусства Клейвилля. [ нужна цитата ] Маркер на Олд Джексонвилл-роуд, недалеко от Питерс-роуд (методистская церковь Айленд-Гроув / кладбище Вудвенрок), указывает на лагерь Айленд-Гроув, где ребенок умер через несколько часов после разбивки лагеря и был похоронен недалеко от этого места. Маркер был установлен в 1995 году танцорами радуги, комитетом Пау-вау и Гильдией народного искусства Клейвилля. [ нужна цитата ]

В Джексонвилле, штат Иллинойс , в понедельник, 1 октября 1838 года, ребенок упал с повозки и был раздавлен колесами. Считалось, что ребенок, скорее всего, умрет. Поздно вечером в лагере исполнил серенаду оркестр Джексонвилля. Во вторник, 2 октября, они прошли маршем на городскую площадь Джексонвилля в сопровождении городского оркестра. Местные жители подарили им табак и трубки. [44] [81] Маркер в парке Форман Гроув, Ист-Колледж-авеню и Джонсон-стрит был установлен в 2001 году Советом братства коренных американцев и Биллом Норвалом из Пеории, штат Иллинойс , и Историческим обществом округа Морган. [99] Маркер на городской площади был установлен в 1993 году Историческим обществом округа Морган. [84]

В Эксетере 2 октября 1838 года они разбили лагерь примерно в 16 милях (26 км) от Джексонвилля. [81] [100] Маркер в городском парке был открыт в 1993 году мэром Роджером Лавлейсом и жителями Эксетера. [84]

Река Иллинойс на шоссе I-72 и шоссе США 36. В пяти милях к северу от Неаполя, штат Иллинойс, караван «Тропа смерти Потаватоми» пересек реку Иллинойс на пароме.

В Неаполе со среды, 3 октября, по четверг, 4 октября, караван провел 9 часов, переправляя реку Иллинойс на килевых лодках и плоскодонках. Потаватоми также успевали постирать одежду и одеяла, сшить мокасины «и сделать много других вещей, необходимых для их комфорта и чистоты». [96] Двое детей погибли, когда они разбили лагерь напротив реки в Неаполе, штат Иллинойс . [81] [96]

Рядом с Куинси, штат Иллинойс , они разбили лагерь на три дня с 8 по 10 октября, где пересекли реку Миссисипи на паромном пароме в Миссури. За это время умерли трое детей. С тех пор потаватоми было разрешено оставаться в лагере по воскресеньям для молитвенных служб. Находясь в Куинси, они посетили мессу в католической церкви Св. Бонифация. [44] [81] Маркер в Либерти-парке в Либерти, штат Иллинойс , посвящен лагерю в Милл-Крик. Маркер был установлен 26 сентября 1998 года. [101] Маркер был установлен в парке острова Куинси Квинсипи 15 сентября 2003 года. [102]

Миссури

Мемориальная доска находится на Пятой улице или Миссури 224. Маршрут проходит вдоль реки Миссури в Веллингтоне, штат Миссури.
Викискладе есть медиафайлы по теме «След смерти в Миссури » .

Примерно в 11 милях (18 км) от Пальмиры группа разбила лагерь в Сис-Крик с пятницы, 12 октября, по воскресенье, 14 октября 1838 года. [103] Маркер был установлен на территории методистской церкви Маунт-Вернон, недалеко от лагеря. сайт. [104]

В Париже караван расположился лагерем 15 октября 1838 года, а на следующий день направился к лагерю Баркхарта, находившемуся примерно в 18 милях (29 км) от него. [105] Маркер находится во дворе здания суда округа Монро в Хантсвилле. [106]

Рядом с Хантсвиллом в 1998 году был открыт указатель в городском парке Солсбери.

В Кейтсвилле в 1993 году был открыт указатель в парке Стерлинг Прайс. [108] Указатель в Кейтсвилле посвящен лагерю Томаса недалеко от Де Витта ( округ Кэрролл, штат Миссури ). Он был помещен в Музей Исторического общества округа Кэрролл и посвящен 28 сентября 1998 года .

Группа миновала Кэрроллтон и Лексингтон. В 2000 году местный отряд бойскаутов установил рядом со статуей Мадонны Тропы маркер в память о Ка-Бим-Са. [110]

В Веллингтоне в 2000 году местный отряд бойскаутов установил на городской площади памятник в память о Ка-Бим-Са.

В «Наполеоне» в городском парке был установлен указатель, отмечающий, что Потаватоми разбили лагерь к востоку от города, в Файер-Прейри-Крик. [111]

В Индепенденсе в 1993 году бойскаут Мэтт Морено установил указатель тропы в парке Пайонир-Спринг.

Группа миновала Грандвью.

Канзас

Группа прошла мимо Паолы. Маркер в память о лагере Оук-Гроув, недалеко от границы штата Канзас-Миссури, был установлен на Стейт-Лайн-роуд и 215-й улице, к востоку от Стилуэлла. [113]

Группа миновала Осаватоми. Маркер в честь отца Бенджамина Пети в парке Сент-Филиппин Дюшен, на месте миссии Шугар-Крик Потаватоми, включает валуны из Канзаса и Миссури и карту маршрута. Мемориал был открыт 28 сентября 2003 г. [114]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме «След смерти» .

Рекомендации

  1. ^ Ирвинг Макки (1941). «След смерти, письма Бенжамена Мари Пети». Публикации Исторического общества Индианы . 14 (1). Индианаполис: Историческое общество Индианы: 11 . Проверено 19 февраля 2015 г.
  2. ^ Элизабет Гленн и Стюарт Раферт (2009). Коренные американцы . Заселение Индианы. Том. 2. Индианаполис: Издательство Исторического общества Индианы. п. 1. ISBN 978-0-87195-280-6.
  3. ^ Макдональд, Дэниел (1899). Удаление индейцев Потаваттоми из северной Индианы; включая краткое изложение индийской политики правительства и другие исторические вопросы, касающиеся индийского вопроса. Индианаполис, Индиана: Д. Макдональд и Ко. с. 6.
  4. ^ Гленн и Раферт, с. 51.
  5. ^ abc McKee, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 17.
  6. ^ Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Потаватоми, 1818 г., 2 октября 1818 г., 7 Стат., 185. Прокламация, 15 января 1819 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 168–69 . Проверено 30 января 2015 г.
  7. ^ Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Оттавой и т. д., 1821 г., 29 августа 1821 г., 7 Стат., 218. Прокламация, 25 марта 1822 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 198–201 . Проверено 17 февраля 2015 г.
  8. ^ Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Потаватоми, 1826 г., 16 октября 1826 г., 7 Стат., 295. Прокламация, 17 февраля 1827 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 273–77. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 года . Проверено 30 января 2015 г.
  9. ^ Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Потаватоми, 1828 г., 20 сентября 1828 г., 7 Стат., 317. Прокламация, 7 января 1829 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 294–797 . Проверено 30 января 2015 г.
  10. ^ "Нация прерийной группы Потаватоми" . Архивировано из оригинала 4 ноября 2015 года . Проверено 28 июля 2008 г.
  11. ^ Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Потаватоми, 1832 г., 20 октября 1832 г., 7 Стат., 378. Прокламация, 21 января 1833 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 367–70 . Проверено 17 февраля 2015 г.
  12. ^ ab Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Потаватоми, 1832 г., 26 октября 1832 г., 7 Стат., 394. Прокламация, 21 января 1833 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 367–70 . Проверено 17 февраля 2015 г.
  13. ^ Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Потаватоми, 1832 г., 27 октября 1832 г.; 7 Стат., 399.; Прокламация, 21 января 1833 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 372–75 . Проверено 30 января 2015 г.
  14. ^ abc "История Потаватоми, 1998" . Проверено 28 июля 2008 г.
  15. ^ Макдональд, с. 13.
  16. ^ Арвилл Фанк (1963). Альбом истории Индианы . Индиана: Христианская книжная пресса. п. 45.
  17. ^ Макки, Ирвинг (1939). «Столетие «Следа смерти»». Исторический журнал Индианы . 35 (1). Блумингтон: Университет Индианы: 33–34 . Проверено 17 февраля 2015 г.
  18. ^ Макдональд, с. 14.
  19. ^ Чарльз Дж. Капплер, изд. (1904). «Договор с Потаватоми, 1836 г., 5 августа 1836 г., 7 Стат., 505. Прокламация, 18 февраля 1837 г.». Дела Индии: законы и договоры . II . Типография правительства США: 462–63 . Проверено 2 февраля 2015 г.
  20. ^ Аб Макки, «Столетие «Следа смерти», стр. 34–35.
  21. ^ Аб Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 25–26.
  22. ^ Джейкоб Пиатт Данн (1908). Правдивые индийские истории. Индианаполис, Индиана: Sentinel Printing Co. p. 238.
  23. ^ abcd McKee, «Столетие «Следа смерти»,» стр. 36.
  24. ^ аб Макдональд, с. 16.
  25. ^ Функ, 46 лет.
  26. ^ Аб Макки, «Столетие «Следа смерти»,» стр. 35.
  27. ^ Макдональд, с. 36.
  28. ^ ab «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети» Ирвинга Макки, Историческое общество Индианы, т. 14 (1941), стр. 97–101.
  29. ^ Данн, с. 242–43.
  30. ^ Данн, с. 242.
  31. ^ Макдональд, стр. 21–22.
  32. ^ Макки, «Столетие «Следа смерти», стр. 29 и 36.
  33. ^ Макдональд, с. 21.
  34. ^ Аб Данн, стр. 244.
  35. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», с. 90.
  36. ^ Фанк, стр. 45–46.
  37. ^ Джеймс Х. Мэдисон (2014). Хузерс: Новая история Индианы . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Университета Индианы и Издательство Исторического общества Индианы. п. 122. ИСБН 978-0-253-01308-8.
  38. ^ Аб Макки, «Столетие «Следа смерти»,» стр. 27.
  39. ^ Дональд Ф. Кармони (1998). Индиана, 1816–1850 гг.: Эра пионеров . История Индианы. Том. II. Индианаполис: Историческое общество Индианы. п. 556. ИСБН 0-87195-124-Х.
  40. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 100–101.
  41. ^ "Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г." . Исторический журнал Индианы . 21 (4). Блумингтон: Университет Индианы: 316, 318–19. 1925 год . Проверено 23 февраля 2015 г.
  42. ^ Аб Макки, «Столетие «Следа смерти»,» стр. 40.
  43. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 97–99.
  44. ^ abcdefg Ширли Уиллард (ред.). «Записи из дневника Джесси К. Дугласа, агента по набору под командованием генерала Типтона, руководителя принудительного выдворения в Соединенных Штатах». Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 23 февраля 2015 г.
  45. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», с. 99.
  46. ^ «Письмо Бенджамина Мари Пети, священника и миссионера Потаватоми». Usd116.org. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 5 марта 2014 г.
  47. ^ Миллер, Маргарита (1910). Домашние люди, серия рассказов старых поселенцев округа Фултон, штат Индиана . п. 6.
  48. ^ Данн, с. 246.
  49. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 317.
  50. ^ abcdef Funk, с. 47.
  51. ^ Джейкоб Пиатт Данн (1919). Индиана и Индианцы. Чикаго и Нью-Йорк: Американское историческое общество. п. 387.
  52. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 320.
  53. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 96–98.
  54. ^ Макки, «Столетие «Следа смерти»,» с. 37.
  55. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», с. 100.
  56. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 100 и 102.
  57. ^ Макки, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 104–105.
  58. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 334.
  59. ^ Макки, «Столетие «Следа смерти», стр. 27 и 39.
  60. ^ Данн, с. 250.
  61. ^ Макки, «Столетие «Следа смерти»,» с. 39.
  62. ↑ В 1856 году останки отца Пети были перевезены в Индиану, где и похоронены в Университете Нотр-Дам . См. Данн, с. 250.
  63. ^ abc McKee, «След смерти, письма Бенджамина Мари Пети», стр. 116.
  64. ^ Томас Дж. Кэмпион (2011). «Переселение индейцев и преобразование Северной Индианы». Исторический журнал Индианы . 107 (1). Блумингтон: Университет Индианы: 53 . Проверено 4 февраля 2015 г.
  65. ^ Памятный караван «След смерти», 1998 г. Рочестер, Индиана: Историческое общество округа Фултон. 1998. с. 1.
  66. ↑ Мэтт Молин, «След валунов», The Capitol Journal (Топика, Канзас), 20 октября 2003 г., в « Памятном караване «След смерти», 2003 г. ». Гражданин Нации Потаватоми. 2003. с. 141.
  67. ^ ab Ширли Уиллард, «След лагерей смерти» в Уилларде и Кэмпбелле, «След смерти Потаватоми: переселение 1838 года из Индианы в Канзас», стр. 178–80.
  68. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 317.
  69. ^ ab «Округ Маршалл, Индиана». Ассоциация «Тропа смерти Потаватоми» . Проверено 17 февраля 2015 г.
  70. ^ abc McKee, «Столетие «Следа смерти», стр. 27–28.
  71. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 317–18.
  72. ^ «Достопримечательности и чем заняться в Фултон Ко» . Рочестерский страж . Рочестер, Индиана. Архивировано из оригинала 27 ноября 2013 года . Проверено 10 сентября 2014 г.
  73. ↑ Фрей, Альвия (31 августа 1988 г.). «Индейский лагерь, отмеченный на «Тропе»». Фарос-Трибюн . п. 1.
  74. ^ ab «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 319.
  75. ↑ Эрнест А. Уилкинсон, «Караван по тропе смерти к лагерю возле поля боя», Лидер Лафайета (Индиана) , 11 сентября 1998 г., в « Памятном караване по следу смерти», 1998 , стр. 44.
  76. ^ Памятный караван «След смерти», 1998 , с. 44.
  77. ^ abc «Памятный караван «След смерти» посвящает 8 новым историческим памятникам» в Историческом обществе округа Фултон (1994). Памятный караван «Тропа смерти» 1993 года и Региональная историческая тропа . Рочестер, Индиана: Историческое общество округа Фултон. п. 3.
  78. ^ ab «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 320.
  79. ^ Памятный караван «След смерти», 1998 , с. 48.
  80. ^ Комитет по следам смерти округа Шампейн и Пиатт и Исторический архив округа Шампейн (1988). След смерти через Иллинойс: 19–22 сентября 1988 г. Урбана, Иллинойс: Исторический архив округа Шампейн. п. 5.
  81. ^ abcdefgh «Дневник Джесси К. Дугласа, агента по регистрации». Usd116.org. Архивировано из оригинала 4 сентября 2013 года . Проверено 5 марта 2014 г.
  82. ^ «Коренные американцы возвращаются по тропе», Commercial News (Данвилл, Иллинойс), 20 сентября 1998 г., в « Памятном караване следа смерти», 1998 г. , стр. 48.
  83. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 321.
  84. ^ abc Памятный караван «След смерти» 1993 года и Региональная историческая тропа , стр. 3 и 19.
  85. ^ "Кэтлин; След смерти Потаватоми"; . Проверено 16 декабря 2016 г.
  86. ^ ab Памятный караван «След смерти» 1993 года и Региональная историческая тропа , стр. 19.
  87. ^ ab «Фотографии памятника «Следу смерти» из Сиднея, штат Иллинойс». Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 20 февраля 2015 г.
  88. ^ ab «Фотографии памятника «Следу смерти» из Садориса, штат Иллинойс». Usd116.org. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 5 марта 2014 г.
  89. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 322.
  90. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838», стр. 322–23.
  91. ^ ab «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 323.
  92. ^ ab «Монтичелло отмечает след смерти», Журнал-республиканец округа Пиатт (Данвилл, Иллинойс), 10 сентября 2003 г., в « Памятном караване следа смерти», 2003 г. , стр. 69.
  93. ^ «След смерти ведет караван в парк Мюллера», Decatur (IL) Herald and Review , 25 сентября 2003 г., в « Памятном караване следа смерти», 2003 г. , стр. 93.
  94. ^ «Декейтер, Иллинойс».
  95. ^ «Бернард Райт (6 декабря 1923 г. - 20 декабря 2010 г.) - Мемориальный онлайн-сайт» .
  96. ^ abcd «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 324.
  97. ^ «Ниантик; След смерти Потаватоми»;. Архивировано из оригинала 12 февраля 2017 года . Проверено 16 декабря 2016 г.
  98. ^ «Старое капитальное здание; Тропа смерти Потаватоми»; . Проверено 16 декабря 2016 г.
  99. ^ «Округ Морган, штат Иллинойс - Джексонвилл, штат Иллинойс; Тропа смерти Потаватоми»; . Проверено 16 декабря 2016 г.
  100. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 325.
  101. ^ «Что нового в парке Либерти», The Liberty (IL) Bee-Times , 19 августа 1998 г., в памятном караване «След смерти», 1998 г. , стр. 82.
  102. ^ «Связь Куинси со следом смерти в фокусе телешоу», The Quincy (IL) Herald-Whig , 1 октября 2003 г., в «Памятном караване следа смерти», 2003 г. , стр. 109.
  103. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 328.
  104. ^ «Как See's Creek вписывается в тропу смерти Потаватоми», The Monroe City (MO) News , 10 декабря 1998 г., в «Памятном караване Trail of Death», 1998 , стр. 92.
  105. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Потаваттоми, 1838 г.», стр. 330.
  106. ^ «Караван «След смерти» утомляет многих, но воодушевляет всех», Moberly Monitor-Index и Evening Democrat , 13 декабря 1998 г., в «Памятном караване следа смерти», 1998 г. , стр. 94.
  107. ^ «Караван «След смерти» посвятит маркер в Солсбери», Солсбери (Миссури), Press-Spectator , 24 сентября 1998 г., в « Памятный караван «След смерти», 1998 г. , стр. 96.
  108. ^ Мелва Беннетт, «След смерти», The Chariton (MO) Courier , 7 октября 1993 г., в « Памятном караване Trail of Death», 1998 г. , стр. 11.
  109. ^ «Маркер «След смерти» будет открыт 18 сентября в музее округа Кэрролл» в « Памятном караване следа смерти», 1998 , стр. 112–113.
  110. ^ «Лексингтон, Миссури». www.potawatomi-tda.org . Проверено 18 мая 2021 г.
  111. ^ http://www.potawatomi-tda.org/missouri/napoleon.htm - по состоянию на 5 сентября 2023 г.
  112. ^ Памятный караван «Тропа смерти» 1993 года и Региональная историческая тропа , стр. 3 и 20.
  113. ^ «Церемония маркировки марша следа смерти», Республика округа Майами , Паола, Канзас, 28 сентября 1998 г., в памятном караване «След смерти», 1998 г. , стр. 118.
  114. ^ Грег Брэнсон, «Вспоминаются потери Потаватоми», Osawatomie (KS) Graphic, 24 сентября 2003 г., в « Памятном караване следа смерти», 2003 г., стр. 135.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме «След смерти в Индиане » .
В Wikiquote есть цитаты, связанные со «Следом смерти Потаватоми» .