stringtranslate.com

Огнеземная собака

Две огнеземельские собаки: Катекита (самка) и Тапан (кобель)

Огнеземная собака , или собака Яган , или патагонская собака ( исп .: perro fueguino, perro yagán, perro patagónico ), — вымерший вид псовых . По сравнению с древней волчьей родословной домашних собак , традиционно считалось, что огнеземная собака была выведена и одомашнена южноамериканской кулпео , также известной как лисица кулпео ( Lycalopex culpaeus ). [1] Хотя исследования 2023 года показали, что традиционные описания огнеземельской собаки на самом деле были двумя разными животными. [2] Сам culpeo похож (по форме и росту) на настоящих лисиц (племя Vulpini ), хотя генетически он ближе к волкам , койотам и шакалам (настоящие псовые, племя Canini ); таким образом, он выделен в отдельный род среди южноамериканских лисиц или зорросов .

Музейных образцов или экземпляров огнеземельской собаки осталось очень мало ; один находится в Музее Салезиано Маджорино Боргателло в Чили , [2] и другой — в Региональном музее Фаньяно на Огненной Земле , Аргентина . [1]

Таксономия

Петри и Фугасса провели генетическое исследование в 2013 году, используя образцы волос таксидермизированных экземпляров огнеземных собак, принадлежащих коллекции Регионального музея Фаньяно в Рио-Гранде. ДНК из образцов шерсти сравнивали с ДНК различных псовых, населяющих Патагонию, таких как кулпео ( Lycalopex culpaeus ), южноамериканской серой лисицы ( Lycalopex griseus ) и пампасской лисицы ( Lycalopex Gymnocercus ), а также с ДНК домашних собак. ( Canis lupus familis ). Этот анализ показал большее сходство между огнеземной собакой и кулпео (97,57%), чем с домашней собакой (88,93%). Эти результаты были подтверждены молекулярно-филогенетическим анализом, предполагающим нетипичное одомашнивание ульпео охотниками-собирателями, населяющими Патагонию. [1]

В обзоре исторических источников и современной научной литературы, проведенном Якшичем и Кастро в 2023 году, они утверждали, что огнеземная собака на самом деле была двумя разными животными, которых называли огнеземельской собакой и патагонской собакой. В их анализе патагонская собака, используемая народами селькнам , аоникенк и манекенк , была одомашненной породой, произошедшей от кулпео. Принимая во внимание, что огнеземельская собака, используемая народами Чонос , Кавескар и Яган , произошла от древней популяции домашних собак, перевезенной через Берингов пролив . [2]

Характеристики

Огнеземельская собака в интерпретации одного художника.

Огнеземные собаки имели стоячие уши, острую морду, более длинный прямой мех и толстый хвост и были рыжевато-коричневыми или полностью белыми. [3] [4] Сохранившиеся изображения показывают, что они такого же размера, как и дикая кулпео, которая весит от 5 до 13,5 кг (от 11 до 30 фунтов), что примерно соответствует размеру шетландской овчарки . Сэмюэл Киркланд Лотроп сообщил, что их рост колебался от 11 до 20 дюймов, [5] в то время как Рикардо Э. Лэтчем сообщил, что их рост составлял от 60 до 23,6 см (от 23,6 до 9,3 дюйма). [4] Гаучо называли этих лисиц «гривистыми собаками» из-за их сходства с гривистым волком . Лукас Бриджес описал животных как «чахлую помесь эльзасской полицейской собаки и волка». [6]

Его описал французский мореплаватель Луи-Фердинанд Марсьяль  [фр; es] , возглавлявший научную экспедицию 1883 года на мыс Горн, как «уродливый, с длинными рыжеватыми волосами и острой мордой, он очень похож на лису». [7] В соответствии с разделением Якшича и Кастро на двух отдельных животных, наблюдения за европейцами описали меньшую собаку более светлого цвета, которая использовалась для охоты на туко-туко , и более крупную собаку темного цвета, которая использовалась для охоты на гуанако . [4]

Поведение

Хотя распространение огнеземной собаки соответствовало распространению народа Яган , отдельные животные не были лояльны к своим владельцам-людям. По словам Юлиуса Поппера, псовые проявили недостаток лояльности: «Я никогда не видел, чтобы они, независимо от их численности, занимали агрессивную позицию или защищали своих хозяев, когда те были в опасности». [8]

Использование

Селькнам охотится вместе с огнеземными собаками.

Хотя Юлиус Поппер не наблюдал использования собак на охоте, [8] Антонио Коацци зафиксировал их использование на охоте, и это было подтверждено более поздними исследованиями. [9] [4] Дарвин в своей работе «Путешествие «Бигля» прокомментировал , что местный ребенок рассказал ему, что для них ловят выдр . [10] Позже это было подтверждено отчетами Марсьяля. [7]

Все источники сходятся во мнении, что собаки также служили источником тепла в убежищах, поскольку они устраивались для сна рядом с Селкнамом и вокруг него. [8] [9] [3] [11] Это было отмечено Юлиусом Поппером, заявив: «Собаки расположились группой вокруг маленького Онаса , приняв форму своего рода обертки.... [Мое] мнение заключается в том, что огнеземельские собаки полезны лишь для дополнения дефектной одежды индейца или, лучше, в качестве обогревательной мебели Она». [8]

Истребление

Раскрашенная художница в интерпретации огненной собаки.

В 1919 году, когда силезский миссионер Мартин Гузинде посетил местных яганов, он заметил, что, насколько ему известно, все собаки пропали. Он сразу отметил это как странное, особенно учитывая, что связь между собаками и местным населением к этому времени была хорошо задокументирована иностранными миссионерами и исследователями. Действительно, это взаимное сотрудничество позволило региону стать единственным когда-либо существовавшим оплотом этой необычной домашней собаки. Поговорив с местными жителями и поинтересовавшись, что случилось с животными, ему сказали, что вся известная их популяция была истреблена, и утверждалось, что они «опасны для людей и скота». [12] Судя по всему, этот «свирепый» характер животного якобы был свидетелем Томаса Бриджеса в 1880-х годах, который в своих трудах утверждал, что собаки нападали на коз его миссии, но при этом приводил мало конкретных подробностей. [13]

В рамках кампании селькнамского геноцида на собак охотились европейские владельцы ранчо и охотники за головами из-за их использования в охоте и домашнем хозяйстве среди селькнамов. [14] Это было основной причиной их исчезновения. [14]

Рекомендации

  1. ^ abc Петри, Ромина С.; Фугасса, Мартин Х. (13 декабря 2013 г.). «Молекулярная форма огненной собаки, принадлежащая этнографической коллекции Регионального музея Фаньяно, Огненная Земля» (PDF) . Четвертичный интернационал . 317 : 14–18. Бибкод : 2013QuInt.317...14P. дои : 10.1016/j.quaint.2013.07.030. Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 2 сентября 2020 г.
  2. ^ abc Якшич, Фабиан М.; Кастро, Серхио А. (2023). «Идентичность огнеземельских и патагонских «собак» среди коренных народов самого юга Южной Америки». Revista Chilena de Historia Natural . 96 5. дои : 10.1186/s40693-023-00119-z .
  3. ^ аб Спирс, Джон (1895). Золотые раскопки на мысе Горн: исследование жизни на Огненной Земле и в Патагонии . Нью-Йорк. п. 73. ИСБН 9-7805-4834-724-9.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  4. ^ abcd Алонсо Марчанте 2019, с. 75.
  5. ^ Лотроп 1928, с. 33.
  6. ^ Бриджес, Лукас (2008) [1948]. Самая дальняя часть Земли . п. 97.
  7. ^ ab Martial, Луи-Фердинанд [на французском языке] (2005) [1884–1889]. Миссия на мыс Горн, французская научная экспедиция в Романше с июля 1882 по сентябрь 1883 года (на испанском языке). Ушуайя, Аргентина: пабы Zaguier и Urruty. п. 225.
  8. ^ abcd Поппер, Хулио [Юлий] (1887). «Exploración de la Tierra del Fuego» [Исследование Огненной Земли]. Expedición Popper: Conferencia dada en en Instituto Geográfico Argentino el 5 Marzo de 1887 (на испанском языке). Эквадор: Instituto Geográfico Militar – через Biblioteca Virtual, Museo del Fin del Mundo.Текст также доступен в этом сборнике сочинений: Поппер, Джулио [Юлий]. Атланта – Проект создания морского города на Огненной Земле и другие сочинения [ Атланта – Проект создания морского города на Огненной Земле и другие сочинения ] (на испанском языке). Буэнос-Айрес: редакция Eudeba.
    [ мертвая ссылка ]
  9. ^ Аб Кояцци, Антонио (1997) [1914]. Los indios del Archipiélago Fueguino [ Индейцы Огнеземного архипелага ] (на испанском языке). Пунта-Аренас: Атели.
  10. ^ Дарвин, Чарльз (1909). «Огненная Земля». Путешествие «Бигля» . п. 219.
  11. ^ Лотроп 1928, стр. 59–60.
  12. ^ Гузинде, Мартин (1920). «Экспедиция на Огненную Землю» [Экспедиция на Огненную Землю]. Публикации Музея этнологии и антропологии Чили (на испанском языке). Сантьяго-де-Чили: Импрента Сервантес. II (1): 157.
  13. ^ Оркера, Л.; Пиана, Э. (1999). La vida Material y Social de los Yámana [ Материальная и общественная жизнь Ямана ] (на испанском языке). Буэнос-Айрес: редакция Eudeba. стр. 178–180.
  14. ^ Аб Жигу, Карлос (2022). "«Приговоренные к исчезновению»: геноцид коренных народов на Огненной Земле». Журнал исследований геноцида . 24 (1): 1–22 [13]. doi : 10.1080/14623528.2020.1853359.

Цитируемые работы