Венецианский совет

Венецианский собор или Синод 1550 года — встреча в Венеции радикальных анабаптистов Северной Италии .

История

Собору предшествовала антитринитарная Collegia Vicentina (лат. Vicenza коллоквиум ) в ^{Виченце} , в которой Лелио Соццини взял на себя ведущую роль в 1546 году ^.

В конце 1549 или начале 1550 года анабаптисты снова начали собираться в Виченце. ^[3]

В сентябре 1550 года шестьдесят лидеров анабаптистов, включая 20 или 30 изгнанников из Швейцарии, собрались в Венеции. ^[4]

Под влиянием двух последователей Сервета , « Камилло Ренато » (Паоло Риччи) и «Тициано» (возможно, Лоренцо Тиццано) ^[5], синод согласовал ряд антитринитарных принципов. ^{[6] [7]}

Точный список присутствующих неизвестен, поскольку выводы были опубликованы анонимно, но среди шестидесяти, вероятно, были различные значимые фигуры. Среди предложенных имен — Челио Секондо Курионе .

Ссылки

1. Филип Книфф, Сиббе Ян Виссер, Пит Виссер, 2004, Bibliographia Sociniana: библиографический справочный инструмент для изучения голландского социнианства и антитринитаризма, стр. 11
2. Эрл Морс Уилбур, 1952, История унитарианства, том 1, стр. 81
3. Кантимори, Делио (1939). Eretici italiani del cinquecento: richerche storiche (на итальянском языке). GC Sansoni — редактор.«e Pochi anni dopo (fine del 1549 o inizio del 1550) Vicenza fu teatro di un'altra adunanza di ... I punti d'accordo furono ad ogni modo: il battesimo vale Solo per coloro che già credono; non può darsi magistrato Криштиану, не принципиальный христианин, perché magistrati e principi usano la forza и Sacramenti, semplici segni; la Chiesa Romana, Totalmente Diabolica, Non si potè venire ad un Accordo Sui Issuei della Trinità e della Natura di Christo;
4. Кантимори: «si convoco un vero e proprio «concilio» anabattistico, che avrebbe dovuto risolvere la вопрос о божественности Христа и del modo d'intendere la Trinità. Il concilio fu convocato a Venezia; ogni comunità avrebbe mandato Due dei suoi anziani a рэппрезентарла». .. Il concilio di Venezia Mostra Infatti che la maggioranza dei suoi partecipanti riteneva Cristo soltanto uomo, se pur ripieno di alle le virtù di Dio; per quegli eretici non v’era altra natura che la umana, oltre quella divina;
5. "Tiziano". Архивировано из оригинала 2011-06-04 . Получено 2010-05-30 .
6. Комба, Э. «Un sinodo anbattista в Венеции в 1550 году». Ривиста Кристиана 13 (1885): 21–24, 83–87.
7. Роберто Де Маттеи Синистра ди Лютеро: sette e movimenti religiosi nell'Europa del '500, 1999 "Il gruppo манифест ла ее консистенции в Венеции в сентябре 1550 года, una specie di concilio che rappresenta ... Aveva partecipato al concilio di Venezia e aveva quindi percorso, как "министр" центра Италии",