Собор Святого Андрея (часто называемый собором Святого Эндрю ) — разрушенный собор в Сент-Эндрюсе , Файф , Шотландия . Он был построен в 1158 году и стал центром средневековой католической церкви в Шотландии как резиденция архиепископа Сент-Эндрюса и епископов и архиепископов Сент-Эндрюса . Он пришел в упадок и был разрушен после того, как католическая месса была запрещена во время шотландской Реформации XVI века . В настоящее время он является памятником, находящимся под охраной Historic Environment Scotland . Руины указывают, что здание было приблизительно 119 м (390 футов) в длину и является самой большой церковью, построенной в Шотландии.
Собор был основан, чтобы предоставить больше мест, чем могла предложить старая церковь Св. Регула (Св. Рула). Эта старая церковь, расположенная на том, что стало территорией собора, была построена в романском стиле. Сегодня там сохранилась квадратная башня высотой 33 метра (108 футов) и церковный двор очень маленьких размеров. На плане города примерно от 1531 года появляется алтарь , а печати, прикрепленные к городским и колледжским уставам, содержат изображения других прикрепленных зданий. На востоке находится еще более старое религиозное место, церковь Св. Марии на Скале , дом Калди , который стал коллегиальной церковью .
Работа над новым собором началась в 1158 году и продолжалась более века. Западный конец был разрушен штормом и восстановлен между 1272 и 1279 годами. Собор был окончательно завершен в 1318 году и имел центральную башню и шесть башен; из них остались две на востоке и одна из двух на западном конце, возвышаясь на высоту 30 метров (100 футов). 5 июля он был освящен в присутствии короля Роберта Брюса , который, согласно легенде, въехал по проходу на своем коне.
Пожар 1378 года частично уничтожил здание; реставрация и дальнейшее украшение были завершены в 1440 году.
В соборе служила община каноников-августинцев , монастырь собора Святого Эндрю , которые были преемниками ордена кульдитов кельтской церкви.
Монахи ордена Грейфрайер ( францисканцы ) и Блэкфрайер ( доминиканцы ) владели недвижимостью в городе к концу XV века и, возможно, даже к 1518 году.
В июне 1559 года во время Реформации протестантская толпа, подстрекаемая проповедями Джона Нокса , разграбила собор; интерьер здания был разрушен. После нападения собор пришел в упадок и стал источником строительного материала для города. К 1561 году он был заброшен и оставлен разрушаться. [1]
Примерно в конце шестнадцатого века центральная башня, по-видимому, обрушилась, увлекая за собой северную стену. Впоследствии большие части руин были вывезены для строительных целей, и ничего не было сделано для их сохранения до 1826 года. С тех пор за ней ухаживали с особой тщательностью, интересной особенностью является вырезание плана земли в дерне. Основные сохранившиеся части, частично нормандские и частично раннешотландские, — это восточный и западный фронтоны, большая часть южной стены нефа и западная стена южного трансепта .
В конце семнадцатого века некоторые здания монастыря оставались целыми, а от других сохранились значительные руины, но сейчас почти все следы исчезли, за исключением частей монастырской стены и арок, известных как Пенды .
Башня Святого Рула расположена на территории собора, но предшествовала ему, служив церковью монастыря до начала XII века. Здание было сохранено, чтобы позволить богослужению продолжаться непрерывно во время строительства его гораздо более крупного преемника. Первоначально башня и прилегающий хор были частью церкви, построенной в XI веке для хранения мощей Святого Андрея. Неф с двумя западными башнями и апсида церкви больше не сохранились. Первоначальный облик церкви проиллюстрирован в стилизованной форме на некоторых ранних печатях соборного монастыря. Легенда приписывает Святому Рулу (также известному как Святой Регул ) привоз мощей Святого Андрея в этот район из их первоначального местонахождения в Патрасе в Греции . Сегодня с башни открывается восхитительный вид на город, гавань, море и окружающую местность. Построенная из серого песчаника и тесаного камня , и (для своего времени) чрезвычайно высокая (33 м), она является наземным и морским ориентиром, видимым за много миль, ее выдающаяся высота, несомненно, должна была направлять паломников к месту мощей Апостола. В Средние века шпиль на вершине башни делал ее еще более выдающейся. Первоначально на башню поднимались по лестницам между деревянными этажами, но в 18 веке была вставлена каменная винтовая лестница.
