Собор Святого Андрея (также известный как англиканский собор Святого Андрея ) — кафедральный собор англиканской епархии Сиднея в составе Англиканской церкви Австралии . Собор является резиденцией англиканского архиепископа Сиднея и митрополита Нового Южного Уэльса (в настоящее время преподобнейший Канишка Раффел с 28 мая 2021 года). Должность декана Сиднея занимает преподобнейший Сэнди Грант с 9 декабря 2021 года.
В церкви Св. Андрея есть евангельское служение, которое проводит службы каждый день, включая еженедельную службу исцеления. Есть соборный хор мужчин и мальчиков, которые поют во время семестра, а также группа звонарей. Знаменитый орган был отреставрирован и регулярно используется для сольных выступлений и концертов.
Спроектированный Эдмундом Блэкетом на фундаменте, заложенном Джеймсом Хьюмом , собор строился с 1837 по 1868 год и был готов к богослужениям и освящен в 1868 году, что сделало его старейшим собором в Австралии.
Собор Святого Андрея является одним из лучших образцов архитектуры готического возрождения в городе . Джоан Керр описала собор как «идеальный пример колониального желания воспроизвести Англию в Австралии середины девятнадцатого века». [4]
Собор расположен по адресу 1400 George Street в центральном деловом районе Сиднея в районе местного самоуправления города Сидней в Новом Южном Уэльсе . Собор Святого Андрея принадлежит Anglican Church Property Trust. Он был добавлен в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса 3 сентября 2004 года; [2] указан в реестре наследия местного самоуправления города Сидней ; [3] и указан в (ныне несуществующем) Реестре национального имущества . [5]
Губернатор Лаклан Маккуори планировал построить впечатляющее здание собора в центре Сиднея на большой площади, которая будет содержать основные гражданские здания. Он предвидел, что Сидней вырастет в большой город, требующий большого собора. С архитектором Фрэнсисом Гринуэем , которого перевезли в Сидней для подделки, Маккуори спроектировал церковь площадью 61 метр (200 футов) и, вероятно, с сиденьями и галереями, обращенными внутрь с трех сторон. Первый камень в фундамент был заложен с полной церемонией 31 августа 1819 года. Однако было заложено всего несколько фундаментов, прежде чем план был отклонен. Позже он был перемещен, чтобы обеспечить застройку при губернаторе Бурке, чтобы сделать Джордж-стрит прямой, а не прерываемой большой площадью. Планы Маккуори были отклонены с назначением комиссара Бигге в колонию, и вместо предложенного собора в качестве церкви для Сиднея был построен собор Святого Иакова . [2]
Мечта Маккуори была воплощена в жизнь с появлением нынешнего собора, а позднее и здания Сиднейской ратуши . [2]
Епископ Уильям Грант Бротон , который был рукоположен в епископа в 1836 году, заложил новый фундамент в 1837 году. Планы, подготовленные архитектором Джеймсом Хьюмом , имели гораздо более скромные пропорции и предназначались для традиционной крестообразной церкви в готическом стиле . Проекты, датируемые ранней фазой архитектуры готического возрождения, не показали большого мастерства в обращении с конкретным архитектурным словарем. Была завершена только одна примечательная секция — фасад южного трансепта. Тем не менее, фундамент был заложен, а некоторые стены были возведены на высоту около 5 метров (15 футов). [2]
Возрождение интереса отчасти было связано с Актом о церкви 1836 года , который предоставил колониальному правительству Нового Южного Уэльса субсидии на строительство новой церкви. В этом случае были предоставлены 1000 фунтов стерлингов и финансирование для декана. Собор был самой выдающейся из восьми церквей, начатых по этой схеме, и главным церковным зданием, спроектированным Хьюмом. Это была также первая попытка в колонии воспроизвести точные детали из средневековых источников. Литография Конрада Мартенса оказала большое влияние на последующий дизайн церкви. Работа над зданием снова прекратилась в 1842 году из-за совокупного воздействия засухи и экономической депрессии в колонии. [2]
В 1842 году Эдмунд Блэкет представился епископу Бротону с письмом от архиепископа Кентерберийского, в котором рекомендовался его талант архитектора и его способность работать как в классическом , так и в готическом стиле. В конечном итоге он стал известен как Рен Сиднея, спроектировав два университета, три собора и 50 или более приходских церквей, а также банки, офисы, мосты, особняки и бесчисленное множество магазинов, коттеджей и таунхаусов. Блэкет стал официальным колониальным архитектором с 1849 по 1854 год.
Блэкет был изобретательным и стильным архитектором готического возрождения , который использовал формы английских средневековых прототипов, воспроизведенных в книгах его архитектурной библиотеки, чтобы создавать проекты, которые, хотя и археологически «правильны», часто являются весьма оригинальными. Это было как раз к лучшему, потому что задача, которую он унаследовал от Хьюма, была не из легких. Потребовалось некоторое убеждение, чтобы заставить епископа принять его отклонения от первоначального проекта. Проблема заключалась в том, как построить внушительный собор на фундаменте, который был размером всего с большую английскую приходскую церковь. Принимая во внимание то, что сделал Хьюм, и тот факт, что некоторые из довольно любительских оконных узоров Хьюма уже были на месте, Блэкет спроектировал собор в стиле, известном как перпендикулярная готика , широко использовавшаяся в соборах Кентербери , Винчестера и Йорка .
Блэкет увеличил здание на два пролета в длину и добавил центральную башню. Он также продолжил изменять общую форму и детали здания. В октябре 1850 года шесть епископов Австралазии встретились в Сиднее на конференции. Кто-то предложил, что, поскольку в нефе собора было шесть колонн, каждая должна носить имя одного из епископов. Уильям Грант Броутон, епископ Сиднейский и митрополит; Джордж Август Селвин , епископ Новой Зеландии; Фрэнсис Рассел Никсон , епископ Тасмании ; Август Шорт , епископ Аделаиды ; Чарльз Перри , епископ Мельбурна и Уильям Тирелл , епископ Ньюкасла . Так были названы колонны. В 1868 году принц Альфред, герцог Эдинбургский (второй сын королевы Виктории ), посетил собор Святого Андрея на органном концерте. [2]
С повторением форм и строго вертикальными линиями, характерными для перпендикулярной готики , Блэкету удалось создать здание, которое, несмотря на свои небольшие размеры, тем не менее внушительно и имеет гармоничные пропорции. Западный фасад с его слоистым декором представляет собой величественную композицию, основанную на композиции Йоркского собора . Сильно выступающие прямоугольные контрфорсы, которые постепенно переходят в высокие восьмиугольно-секционные башенки, и сложная лепнина вокруг порталов отбрасывают разнообразные тени в ярком австралийском солнечном свете. Кинсела описывает его как «величественный фасад с великолепными башнями... Покрытый обилием орнамента, слепыми узорами и крошечными прикрепленными башенками, в беззаботной, но элегантной манере». [6]
Бротон не дожил до освящения собора Святого Андрея. Он умер во время поездки в Англию в 1853 году и похоронен в Кентерберийском соборе. Второй епископ Сиднея, Фредерик Баркер , освятил завершенное здание в День Святого Андрея, 30 ноября 1868 года. На открытии присутствовали семь из девяти австралийских епископов. К 1874 году собор был в основном завершен, включая западные башни. Внешняя форма здания была закончена, здание было меблировано, и уже начались изменения во внутреннем убранстве. Были обнаружены проблемы из-за воды и вентиляции, которые Блэкет устранил с разной степенью успеха. [2]
Незначительные работы в здании собора все еще велись с 1874 года. Спустя пятнадцать лет после открытия потребовалась масштабная очистка и обслуживание тканей и мебели, на что Блэкет отреагировал. [2]
В течение 10 лет после завершения строительства в 1874 году был поднят вопрос о размерах. Посещаемость служб возросла, и в особых случаях сотни людей были отвергнуты. В 1886 году епископ Барри сказал, что расширение собора было вопросом, который нужно решить. Он предложил возможность удвоения его размера. В 1883 году были сделаны предложения о подходящем мемориале епископу Баркеру, второму епископу Сиднея. Было решено, что здание капитула будет также использоваться в качестве зала синода. Это предложение соответствовало пропаганде Баркером синодального управления. Здание было спроектировано братьями Блэкет и было открыто лордом Каррингтоном и впервые использовано на генеральном синоде в октябре 1886 года. Тем временем в 1885 году была основана школа собора Святого Андрея, чтобы обеспечить хористов для пения на ежедневных службах, сильная традиция, которая продолжается. [2]
В 1884 году Дж. Пирсону было поручено подготовить проекты для запрестольных образов . Работа была окончательно завершена в ноябре 1888 года после задержек с утверждением проекта, резьбой и возведением запрестольных образов. [2]
В 1898 году в Доме правительства состоялась встреча , и был сформирован комитет для погашения долга в размере 7200 фунтов стерлингов за собственность собора. Дальнейшие изменения собора продолжались до 1900 года. Возникали постоянные проблемы с каменной кладкой и повреждениями от воды. В 1903 году хоры были перенесены на первоначальный план Блэкета. Похоже, постоянное обслуживание и ухудшение состояния здания достигли точки разочарования для Блэкета, который предоставил подробное объяснение того, как здание подвергалось воздействию атмосферных условий, и предложил меры по их устранению. Специалист по обслуживанию не был нанят. [2]
В течение почти 10 лет было выполнено несколько небольших работ, а затем в 1916 году произошло следующее крупное изменение. Были завершены строительство капитула и новых ризниц. С 1924 по 1941 год работы продолжались, когда обсуждались предложения о перемещении или расширении здания. В 1920-х и 1930-х годах состоялась серия фактических и предлагаемых возобновлений земель городским советом Сиднея и железными дорогами правительства Нового Южного Уэльса , и велись дискуссии о том, следует ли перенести собор в другой район города. В 1935 году Закон о месте строительства собора Святого Андрея закрепил место строительства собора на земле между улицами Кент , Джордж и Батерст и ратушей, обеспечив безопасность владения. Был сформирован подкомитет по месту строительства Святого Андрея, чтобы рекомендовать обработку недавно приобретенного пространства. В 1937 году был объявлен конкурс предложений по увеличению размеров собора до вместимости от 2000 до 3000 человек. Было подано тридцать заявок, и первое место было присуждено RAP Pickney и AFE Gott из Лондона. Состоялось много обсуждений и переговоров, и некоторые принципиальные одобрения были сделаны строительным комитетом Св. Эндрю. В 1940 году было принято решение не назначать заново строительный комитет и передать его полномочия постоянному комитету. Этот комитет назначил подкомитет для составления отчета по этому вопросу. Тем временем началась война, и расширения собора были заброшены, как и планы по реконструкции участка. Было некоторое обсуждение относительно перестройки интерьера собора. Наиболее вероятным объяснением этого изменения были географические изменения. Когда собор был построен, он был центральным для своего населения и имел главный вход на «улице церквей». К 1930-м годам к западу от Кент-стрит стало меньше людей, и для большинства людей удобным подходом, вероятно, был восточный. В 1941 году собор был переориентирован. Между 1942 и 1960 годами акцент сместился на работу над внешней частью здания, которая имела приоритет над любой другой. Во время Второй мировой войны собор был задействован в крупных мероприятиях, таких как строительство хижин CENEF, и с тех пор в нем постоянно действовала социальная программа. [2]
К 1970 году потребовался более всеобъемлющий план, касающийся обслуживания, поскольку проблемы ускорились. Архитекторы Энкор Мюррей и Вулли были привлечены для подготовки отчета, который был представлен соборному капитулу в феврале 1972 года. [2]
Краткое изложение отчета устанавливает основу для работы, которая велась в течение 15 лет. Отчет касался структуры, ткани, фиксированной мебели и элементов интерьера. Ancher Mortlock и Woolley снова представили отчет в 1979 году. Все работы были выполнены совместно с Национальным фондом и правительственным архитектором. [2]
Расходы на реставрацию составили около 1,2 миллиона долларов. Дальнейшие работы не проводились до 1990 года, когда архитекторы Партридж и Дэвис подготовили подробное исследование по техническому обслуживанию. В этом исследовании подробно описывалась долгосрочная программа обслуживания, касающаяся мелкомасштабных работ на долгосрочной основе, а не крупномасштабных проектов. С тех пор работы выполнялись мастерами и торговцами на основе имеющихся средств. Есть надежда, что долгосрочная программа каменной кладки будет разработана в течение следующего года, что крайне необходимо. [2]
В 1999 году в ходе работ по реконструкции здания была изменена его ориентация, восстановлена сохранившаяся отделка Эдмунда Блэкета и удалена вся отделка 20-го века. [2]
Собор продолжает играть важную роль в обществе и поддерживать роль в церемониальной жизни людей Нового Южного Уэльса, одним из последних [ когда? ] стали государственные похороны Чарльза Перкинса , политика и активиста из числа аборигенов, и каждый год его посещают несколько тысяч туристов. Многочисленные волонтеры предлагают помощь в организации мероприятий и управлении, включая гидов, которые проводят экскурсии по собору. Собор Святого Андрея все больше привлекает своих членов из более широкой столичной области. Основным использованием церкви по-прежнему остаются церковные службы — обычные и специальные службы для общества и организаций, а также «случайные» службы — крещения, свадьбы и похороны. Важно отметить, что в соборе и доме капитула хранится коллекция мебели, приспособлений, артефактов и мемориалов, которые отражают историю здания и личностей, а также некоторые предметы из церквей по всему миру. [2] [7]
Преподобный Боак Джоббинс (1947–2012) сыграл видную роль в реставрации собора Святого Андрея. Он был предан проекту, и каменщики даже вырезали изображение его головы в каменной кладке на крыше. [2] [8]
Возведение дома капитула впервые обсуждалось в 1883 году, чтобы предоставить синодальный зал в память о епископе Баркере. Его строительство было единогласно одобрено капитулом и синодом. Сирил Блэкет, сын Эдмунда Блэкета, был назначен архитектором. Первый камень был заложен 30 ноября 1885 года, а строительство было завершено в 1886 году. Выбор места был ограничен, юго-западный угол участка был единственным смутно подходящим. Даже это было ограничено. В 1916 году пристройки, расширяющие дом капитула, были завершены Уилтширом и Дэем. Призывы к дальнейшему расширению продолжались, но ничего не было сделано из-за сложности задачи. [2] План сохранения собора Святого Андрея 1999 года Пола Дэвиса содержит более подробную информацию о доме капитула, внешних работах и конструкциях, дополнениях к внешнему виду собора, внутренней планировке, переориентации 1941 года, вентиляции, органах, колоколах, архитекторах и мебели. [2]
Собор Святого Андрея и его капитул расположены в главном гражданском и церемониальном районе Сиднея и являются ключевыми элементами городского пейзажа и облика города. [2]
Собор Святого Андрея является одним из главных готических зданий Сиднея и, хотя он и невелик по сравнению со многими соборами, он хорошо выполнен, что свидетельствует о руке архитектора Блэкета. Это собор в стиле готического возрождения из сиднейского песчаника позднего колониального и раннего викторианского периодов. Внешняя часть выветрилась до мягкого теплого коричневого цвета, который дополняет богатую текстуру, созданную изящными готическими окнами, пропорциональными башнями и контрфорсами, а также множеством украшенных башен . Основная крыша из сланца. [2]
В соборе в основном мозаичный плиточный пол с приподнятыми деревянными секциями под большинством скамей. Потолки в главном пространстве собора сделаны из окрашенной древесины. [2]
Окна делятся на три класса: витражи с защитным остеклением, окна со свинцовым светом и простые окна или другие разнообразные окна. Здание содержит множество прекрасных витражей местных художников-витражистов, включая Эшвина и Фалконера и Нормана Картера. [2]
В соборе находится коллекция мебели, приспособлений и оборудования, которые датируются временем строительства, временным собором и различными значительными изменениями. В нем также находится большая коллекция мемориалов как в виде мебели и оборудования, так и в виде табличек. [2] Каменная кафедра была подарком торговца Роберта Таунса . [9]
Интерьер представляет собой гармоничную композицию в перпендикулярной готике. Хотя здание небольшое, ему придают ощущение величия пропорции аркады и верхнего света, богатство лепнины, возвышенность крыши с балками-молотами с ее синим и алым декором и декоративные детали, включающие резные каменные ленты вокруг опор нефа с именами знатных особ ранней сиднейской церкви.
Камень, используемый повсюду, — сиднейский песчаник . В алтаре недавно отреставрированный пол с витиеватым узором, выполненным из мрамора и плитки с инталией в стиле Космати от Fields of London, созданной под руководством Гилберта Скотта . Остальная часть здания вымощена энкаустической плиткой красного и черного цвета с небольшими инталиями от Mintons of Stoke-on-Trent .
.
Запрестольная перегородка была заказана третьим епископом Сиднея, епископом Барри, и вырезана из полупрозрачного кремового английского алебастра скульптором Томасом Эрпом под руководством известного архитектора готического возрождения Дж. Л. Пирсона в 1886 году. Первоначально сюжетами трех живописных панелей были: в центре — Распятие ; слева — Воскресение ; справа — Вознесение . По обе стороны находились фигуры Моисея и Илии . В 1887 году на синоде возникли возражения против репрезентативной природы запрестольной перегородки и, в частности, против центрального Распятия на том основании, что оно могло быть воспринято как идолопоклонство . Распятие было заменено, за счет возражающих, на нынешнюю сцену Преображения . Оба изображения Моисея, как и знаменитая скульптура Микеланджело в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме, показывают его с рогами — символическим атрибутом, возникшим из-за неправильного перевода в Вульгате .
Оригинальная мебель алтаря, большая часть которой сохранилась, относится к разным периодам, но в основном в готическом стиле. Оригинальные хоры из темного английского дуба особенно хороши, с большими маковыми головками, каждая из которых богато украшена резьбой с различным лиственным узором. Они были сняты при декане Филлипе Дженсене, но восстановлены после его ухода.
Нижние витражи являются одним из самых ранних полных циклов стекла Хардмана из Бирмингема и демонстрируют искусное использование основного цвета, элегантный дизайн и повествовательный интеллект, типичный для работ Джона Хардмана Пауэлла. Они представляют жизнь и притчи Иисуса.
Семисветное и четырехъярусное восточное окно представляет собой сложную композицию, показывающую сцены из жизни Христа, при которых присутствовал апостол Андрей , такие как Насыщение пяти тысяч. Западное окно имеет ярусы апостолов.
Собор Святого Андрея построен в крестообразной форме, традиционной для христианских церквей и символизирующей веру. Тело собора, или неф , с нижними проходами по обеим сторонам, пересекается трансептом , образуя алтарь для размещения духовенства и хора в восточном конце. Стороны хора традиционно известны как cantoris , сторона регента , или кантора, и decani , сторона декана , старшего духовного лица, назначенного в соборе. См. Архитектура собора и Схема собора .
Обычно соборы ориентируются по оси восток-запад с главным входом на западе и святилищем на востоке. Собор Святого Андрея соответствовал этой традиции. Но главная транспортная артерия, Джордж-стрит, проходит по восточному, а не западному концу, что делает главный вход менее доступным. Это также означало, что когда на улице была установлена электрическая трамвайная система, шум часто заглушал службу Святого Причастия .
В 1941 году интерьер был переориентирован. В западной части был построен новый приподнятый пол алтаря, западная дверь была постоянно закрыта, а запрестольная перегородка была размещена непосредственно перед ней. Все внутренние приспособления алтаря были перемещены, размещение запрестольной перегородки прямо у стены создало дополнительное пространство. Было высказано утверждение, что акустика улучшилась, но это ложно. [ необходима цитата ] Хотя, с одной стороны, трамваи не казались бы такими громкими, будучи более удаленными, отрицательное воздействие на внутреннюю акустику было значительным, и было задействовано очень большое количество хористов, чтобы быть услышанными.
В 1999–2000 годах были проведены масштабные работы по консервации и реставрации для восстановления первоначальной внутренней планировки, в результате чего святилище было перемещено в восточную часть собора. Это было достигнуто под руководством преподобного Боука Джоббинса . В рамках переориентации и консервации орган Уайтли был удален из галереи северного трансепта, тем самым открыв одно из самых больших окон Хардмана, включая, что примечательно и несколько спорно, Распятие , единственное изображение во всем соборе, вместе с распятиями святых Андрея и Петра.
Чтобы избежать возможной путаницы между причастным столом и алтарем, руководство епархиального отделения, придерживающееся евангельских взглядов , решило, что причастный стол следует разместить в более переднем положении в алтаре и что он должен быть легко переносимым, чтобы его можно было убрать, когда он не нужен для Святого Причастия, чтобы освободить место для презентаций и музыкальных выступлений. Был установлен новый стол простого, квадратного и современного дизайна. Некоторые традиционные англикане предложили оставить старый стол с его богато украшенной резьбой на своем обычном месте перед запрестольной перегородкой. В соборах Англии из-за их огромных размеров нередко располагаются столы в двух положениях. Но поскольку в Сиднее это было не так, было решено отказаться от старого стола, а не сохранять его, рискуя тем, что он будет ассоциироваться с « главным алтарем » римско-католической и многих англиканских церквей (причастный стол в англиканской церкви в Сиднее должен быть деревянным и его можно было перемещать). Кроме того, одним из главных соображений, побудивших не сохранять старый стол, было то, что он был изрешечен термитами, что является постоянной проблемой в центре Сиднея. [ необходима цитата ]
После ухода Филлипа Йенсена старые хоры были переустановлены на прежнее место, а более современные временные не используются. Орлиные кафедры были восстановлены. Мобильный «святой стол», известный как «Еда на колесах», [ нужна ссылка ] все еще используется.
Одним из сокровищ собора является Большая Библия 1539 года (напечатанная в тот день, когда Генрих VIII приказал, чтобы каждая церковь имела Библию на английском языке). Она была подарена собору Святого Андрея церковью Святого Андрея в Барнуэлле в Нортгемптоншире, Соединенное Королевство, в знак благодарности за щедрость Австралии по отношению к Британии после войны. Видное расположение Библии (в стеклянном футляре) рядом с запрестольной перегородкой иллюстрирует акцент Сиднейской епархии на вере в Библию как авторитетное «Слово Божье». Акцент сиднейского англиканского богословия на понимании Священного Писания , в отличие от духовности, основанной на опыте, подтверждается очевидным приоритетом книги над таинством .
По состоянию на 7 июля 2003 г. физическое состояние хорошее. Археологический потенциал высокий. [2]
В 1866 году был установлен орган выдающихся английских производителей органов William Hill & Sons с корпусом по дизайну Эдмунда Блэкета и богато украшенными органными трубами. Он был помещен в южном трансепте. Первым органистом собора был Монтегю Янгер . [11]
В 1932 году орган Джона Уайтли был установлен напротив в северном трансепте. В 1950-х годах инструменты были объединены для игры с одной консоли, таким образом, образовав самый большой церковный орган в Австралии. [ требуется ссылка ] Была проведена дальнейшая рационализация органов в 1998 году с реставрацией канадской фирмой Orgues Létourneau . Уайтли был удален из галереи северного трансепта. Орган, восстановленный Летурно, состоит из четырех мануалов с механическим действием, включая восстановленный орган Хилла вместе с лучшими трубами Уайтли.
Регулярные четверговые дневные концерты австралийских и международных органистов, начинающиеся в 1:10 дня и обычно длящиеся 30 или 40 минут. Эти концерты проводятся уже более 40 лет.
Хор собора, состоящий из мужчин и мальчиков, начал свою деятельность в 1820-х годах, до постройки предыдущего деревянного собора рядом с нынешним местом. Это делает хор собора старейшим непрерывно действующим музыкальным учреждением в Австралии. Среди выпускников хора было несколько известных людей, двое из которых были первым премьер-министром Австралии сэром Эдмундом Бартоном и пионером авиации сэром Чарльзом Кингсфордом Смитом . В 1885 году третьим епископом Сиднея, епископом Барри, была основана школа собора Святого Андрея с целью подготовки хористов для пения ежедневных служб в соборе. В течение многих лет число учащихся составляло 46 мальчиков, а директор школы был также мастером хористов и регентом собора. Школа начала расширяться в 1941 году, и в течение многих лет во второй половине XX века численность учащихся составляла 700 человек, в ней обучались мальчики с 3-го по 12-й класс. В 1999 году девочки были приняты в старшие классы, а в 2008 году школа при соборе Святого Андрея стала полностью смешанной, начиная с детского сада.
В 2004 году бывший декан изменил форму службы в соборе в соответствии со своей склонностью рационализировать богослужение на принципах «Сиднейской англиканской церкви». Это уменьшило формальное участие соборного хора и было встречено некоторыми спорами. [a]
С 2005 года директором музыки является Росс Кобб, ранее занимавший должность директора музыки в Christ Church, Clifton, в Бристоле, Англия. Он является ассоциированным членом King's College London и имеет степень бакалавра музыки Королевской академии музыки и King's College, London. [13]
С 1970-х годов хор регулярно гастролирует за рубежом. Последний международный тур состоялся в июле 2008 года в Европе и был приурочен к 140-летию хора. Хор пел в Бристольском соборе (совместно с всемирно известным Black Dyke Colliery Band), Уэллсском соборе, Батском аббатстве и соборе Святого Павла в Лондоне в присутствии австралийского верховного комиссара. Хор также впервые пел в базилике Сан-Марко в Венеции, а также в англиканских церквях Венеции и Флоренции.
Хор поет в утренней «Воскресной церкви» [15] и на вечерней службе в понедельник (только дисканты) и четверг вечером (весь хор).
В церкви Св. Андрея звонят 12 колоколов, отлитых компанией John Taylor & Co. из Лафборо в Англии и установленных в 1965 году в память об Эрнесте Сэмюэле Тригге. Тенор весит 29 1⁄4 центнера , а самый легкий — 6 1⁄2 центнера. В них звонят члены Австралийской и Новозеландской ассоциации звонарей каждое воскресное утро и во время репетиций.
При строительстве собора использовались следующие материалы:
Собор является частью Town Hall Group, группы зданий, включенных в список объектов культурного наследия в этой части Сиднея. Помимо собора, в группу входят Sydney Town Hall (спроектировано Wilson and Bond, построено в 1886–1889 годах), Queen Victoria Building (спроектировано George McRae , построено в 1893–1898 годах), бывший Gresham Hotel (149 York Street, спроектировано J. Kirkpatrick, построено около 1890 года ) и бывший Bank of New South Wales ( только фасад ), 485 George Street (спроектировано Varney Parkes, построено в 1894 году).
По состоянию на 1 июля 2003 года собор Святого Андрея является одним из лучших готических церковных зданий в Новом Южном Уэльсе и выдающимся церковным зданием в Сиднейской англиканской епархии. Здание представляет собой устремления колонии и было центром большой части жизни Сиднея как во время, так и после его строительства. Завершение строительства собора стало крупным достижением как для церкви, так и для города Сидней . Здание имеет большое духовное значение как для англикан, так и для более широкого сообщества. Оно было «государственной» церковью для многих крупных мероприятий. Группа зданий имеет большое эстетическое значение как тонко выполненная и детализированная группа структур. Интерьер собора имеет большую эстетическую ценность, даже в его измененном виде, содержит большую часть оригинальной мебели и фурнитуры, включая орган Хилла. В соборе находится очень хороший и значительный набор витражей, которые в основном датируются временем строительства. Собор имеет историческое значение, поскольку он отражал рост англиканской церкви и изменения в англиканстве, а также его связи с выдающимися церковными и гражданскими лицами. [7] [2]
Собор Святого Андрея в Сиднее был включен в Реестр культурного наследия штата Новый Южный Уэльс 3 сентября 2004 года, удовлетворяя следующим критериям. [2]
Это место играет важную роль в демонстрации хода или закономерностей культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Святого Андрея имеет историческое значение как место первого собора, строительство которого началось в Австралии. Он отражает меняющиеся взгляды и отношения как теологические, так и социальные в Сиднейской епархии в физических изменениях, которые произошли со зданием. Коллекция мебели, приспособлений, артефактов и мемориалов фиксирует историю здания, историю англиканской церкви в Сиднее и ключевых личностей, вовлеченных как в церковную, так и в гражданскую жизнь, которые были связаны со зданием, связь между зданием и более широкой церковью с реликвиями и предметами из других церквей по всему миру и традицией качества мастерства и дизайна, которую можно увидеть с 1860-х годов до наших дней. Его место в развитии архитектурного дизайна и мысли в колонии, как прекрасный пример колониального желания воспроизвести Англию в Австралии в середине девятнадцатого века, что повлияло на дизайн многих церквей, которые будут следовать в колонии. Это пример связи и взаимоотношений церкви и государства в колониальный и викторианский периоды. Орган Хилла, 1866, первый из примерно 40 органов, которые они предоставили Новому Южному Уэльсу, и один из последних, сделанных Хиллом перед его смертью. Орган Кинлоха, второй орган, построенный в колонии Новый Южный Уэльс . [7] [2]
Место имеет сильную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих важное значение для культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Его связь с Эдмундом Блэкетом, самым выдающимся архитектором того периода, который был ответственен за формирование большей части характера Сиднея в середине девятнадцатого века. Это связь с рядом значительных архитекторов в Сиднее, включая Сирила Блэкета, Берчама Клэмпа , Уилтшира и Дэя и профессора Лесли Уилкинсона, каждый из которых внес вклад в здание как в виде дополнений, так и в виде поддержания структуры. [2]
Это место играет важную роль в демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений Нового Южного Уэльса.
Собор Святого Андрея имеет эстетическое значение благодаря высокому качеству готического дизайна и детализации здания. Это одно из главных готических зданий в Сиднее, и хотя оно небольшое по сравнению со многими соборами, оно хорошо выполнено, что свидетельствует о руке Блэкета. Оно обладает сильными визуальными качествами в районе Сиднейской площади. Здание имеет очень прекрасный интерьер и вмещает коллекцию мебели, приспособлений и оборудования, которые датируются временем постройки. За исключением нескольких небольших дополнений, определенных как не имеющие значения, здания образуют единый комплекс, который, несмотря на то, что расположен на ограниченном участке, представляет собой группу, задуманную Блэкетом. Собор расположен в главном гражданском и церемониальном районе города и является ключевым элементом городского пейзажа и городского ландшафта города. Это знаковое здание, которое широко признано и которым восхищается сообщество. Несмотря на изменения, орган Hill является прекрасным инструментом с очень хорошим тональным качеством. Корпус органа и трубная система являются важным элементом интерьера собора. Добавление органа Кинлоха в собор улучшает звучание музыки и внешний вид интерьера. [7] [2]
Место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Собор Святого Андрея имеет общественное значение как место проведения крупных государственных мероприятий, которые имеют высокую социальную ценность для общества в целом и для отдельных групп внутри общества. Это туристическая достопримечательность, привлекающая каждый год несколько тысяч австралийских и иностранных туристов. Это дом хора собора и персонала, которые всегда размещались в комплексе собора. Он имеет культурную ценность для города Сиднея как место проведения концертов и сольных выступлений, а также место гражданской активности. Он был местом проведения крупных программ помощи во время национального кризиса и был одним из ключевых символов стабильности и порядка в Сиднее. [2]
Собор Святого Андрея имеет духовное значение, и его существование является утверждением христианских духовных ценностей. Он был центром христианского поклонения, включая наставления, воспитание и евангелизацию, для членов англиканской церкви в этом районе с 1868 года. Физическое расположение собора Святого Андрея имеет духовное значение из-за его символизма в отношении духовных концепций к земным формам. [7] [2]
Это место может стать источником информации, которая будет способствовать пониманию культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Святого Андрея имеет техническое/исследовательское значение, поскольку является самым амбициозным церковным зданием, которое будет построено в колонии, масштаб которого был виден в Англии и Европе, но не ранее в Сиднее. Высокий уровень технического мастерства, который виден в исполнении здания, особенно в каменной кладке и резьбе, строительстве башен, витражах, столярных изделиях и мебели, а также инновационном дизайне органа. [7] [2]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Святого Андрея является редкостью в масштабах штата, поскольку является одним из лучших церковных зданий в стиле готического возрождения в Новом Южном Уэльсе и выдающимся церковным зданием в Сиднейской англиканской епархии. [2]
Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/сред в Новом Южном Уэльсе.
Главное стекло собора представляет собой одну из лучших коллекций стекла Хардмана в Австралии и представляет собой работу выдающегося английского художника-витражиста. [2] [7]
21 марта 1978 года собор и капитула были включены в (ныне несуществующий) Реестр национального имущества . [5] [16] Собор Святого Андрея внесен в список объектов культурного наследия Национального фонда Австралии как здание национального значения. [ необходима ссылка ]
Следующие лица служили настоятелями собора Святого Андрея: [17]
Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC-BY 4.0.Эта статья Википедии содержит материалы из англиканского собора и капитула Святого Андрея, номер записи 1708 в Реестре культурного наследия штата Новый Южный Уэльс, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департаментом планирования и охраны окружающей среды) в 2018 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ осуществлен 14 октября 2018 года.
