Собор Ле-Пюи ( фр . Cathédrale Notre-Dame du Puy ) — римско-католическая церковь, расположенная в Ле-Пюи-ан-Веле , Овернь , Франция. Собор является национальным памятником . Он был центром паломничества сам по себе еще до времен Карла Великого , а также был остановкой на пути паломничества в Сантьяго-де-Компостела . С 1998 года он является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенного вдоль паломнических маршрутов Сантьяго во Франции . Это резиденция епископа Ле-Пюи .
Собор образует самую высокую точку города, возвышаясь у подножия Роше-Корнеля . Построенный на протяжении веков, он содержит архитектуру всех периодов с V по XV век, что придает ему индивидуальный внешний вид. Однако основная часть постройки датируется первой половиной XII века.
Город под названием Анициум существовал на этом месте как минимум с VI века. Фрагменты римской храмовой скульптуры были повторно использованы в стенах собора, а рядом были найдены римские погребальные памятники, палеохристианская скульптура и другие артефакты. В этих фрагментах упоминается имя раннего епископа Скутера и они относятся к поздней античности и раннему средневековью. (Сейчас они находятся в музее Крозатье в Ле-Пюи). [1]
Документы того периода указывают на то, что в раннехристианской церкви существовало знаменитое изображение Девы Марии с младенцем, сделанное из черного дерева . По некоторым источникам, статуя была одета в мантии из золота и других драгоценных тканей. Культ так называемой Черной Мадонны был обнаружен во многих других французских церквях того времени и помог привлечь паломников. Оригинальная статуя была разрушена в 1794 году во время Французской революции, но многие ее иллюстрации все еще существуют. В 19 веке ее заменили новой статуей, которая сейчас стоит на алтаре. [2]
Начиная с 10 века Ле-Пюи стал главной остановкой на пути паломничества в Сантьяго-де-Компостела. С наплывом паломников размер капитула собора вырос до сорока священников, и капитул построил «Отель-Дьё» или резиденцию для обедневших паломников. В результате паломничества вокруг собора было основано большое количество часовен, монастырей, школ и других религиозных учреждений. [2]
Новый собор и его монастырь были построены рядом со старой церковью, на самой высокой точке города, рядом с массивным скальным холмом Корнель. Монастырь был построен как крепость, окруженная стеной и укрепленными воротами. Он управлялся исключительно духовенством и даже имел собственную тюрьму в каменной башне. [2] В ходе раскопок 1992–1995 годов были обнаружены остатки фундамента более ранней церкви, датируемой 9 веком. Они были повторно использованы в 10 веке для строительства более крупной церкви в стиле Каролингов ; у него был неф и боковые нефы, занимавшие три траверса; хор с двумя прямоугольными апсидными капеллами, пристроенными к нижней стороне; и плоская апсида на западном конце.
Начиная с середины 11 века, эта церковь была расширена; хор сохранился, но был добавлен большой трансепт с трибунами, закрывающими апсидные капеллы. Более широкий новый неф имел четыре траверса. Округленные цилиндрические своды нефа поддерживались крестообразными колоннами центрального нефа и двойными колоннами и пилястрами трансепта. Пересечение трансепта было перекрыто куполом, над которым была построена восьмиугольная фонарная башня. [3] [2]
Новый собор с монастырем был построен на крутом склоне холма, и требовалась новая точка доступа из города внизу. Новое крыльцо было построено на западной стороне чуть ниже собора, с лестницей, ведущей в неф. В XII веке это нижнее крыльцо было расширено за счет строительства двух новых часовен, портал получил большие дверные проемы из кедрового дерева, а монументальный западный фасад, закрывающий крыльцо, был построен с отделкой из разноцветного камня. От крыльца внизу до нефа наверху. Все сооружение было украшено разноцветным камнем и фресковой росписью. [4]
Во второй половине XII века была проведена частичная реконструкция стен нефа и реконструкция часовни Святого Мартина на западной стороне, а также добавлены купола, заменившие старые своды нефа. Впервые появилась остроконечная готическая арка, а к углам трансепта и шевета были добавлены новые крыльца. [5]
По мере расцвета паломничества комплекс церковных построек расширялся вокруг клуатра с северной стороны собора. Это включало богатое скульптурное и полихромное оформление галерей и стен, а также строительство мрачной квадратной новой башни Сен-Майоль, служившей тюрьмой капитулу. Эту башню, за исключением двух нижних этажей, снесли в 1948 году.
На западной стороне комплекса располагался Отель-Дье, огромный гостевой дом для бедных паломников, а также здание Машикули (названное в честь своих верхних стен, похожих на замок), которое служило складом и кухней для капитула, а также большой отель. -де-Дье рядом с ним, а также оборонительное сооружение при необходимости. Каждый из пяти этажей здания имел отдельный вход. К востоку от монастыря и к северу от трансепта собора находился дом капитула, штаб-квартира и общежитие духовенства, построенный в последней половине XII века. Самым старым сооружением на востоке является романский портал со скульптурой на улице Грасмеман , датируемый серединой 12 века, который раньше был входом в средневековую больницу.
После 1375 года западный фасад пришлось усилить новым контрфорсом, а несколько сводов нефа пришлось перестроить. В 1427 году землетрясение нанесло серьезный ущерб сооружению, а в 1527 году своды северного трансепта пришлось перестраивать. В 1516 году в колокольню ударила молния, в результате чего обломки упали на крышу часовни Святого Распятия внизу. Некоторые изменения были внесены в романские черты; Окна большего размера были установлены в северном трансепте и в прилегающих частях нефа. Весь комплекс страдал от отсутствия обслуживания; крыши протекли, повредив кладку сводов внизу. [6]
В 17 веке епископ Арманд де Бетюн провел ремонт и программу украшения в более классическом французском стиле: окна из прозрачного стекла, пропускающие больше света, и богато украшенная мебель, а также новый орган, новая кафедра и новая кафедра. епископский престол. Он также построил памятник королю Польши Яну III Собескому , родственнику епископа, который успешно воевал против русских, шведов и турок. [6]
Между 1723 и 1727 годами был установлен Большой алтарь Богородицы. Он покрыт плитами из цветного мрамора и украшен скульптурой итальянского скульптора Кафьери, а теперь представляет собой воссозданную статую оригинальной Черной Мадонны , разрушенной во время Французской революции.
В конце 18 века собор серьезно нуждался в структурном усилении и консолидации, о чем засвидетельствовал директор общественных работ провинции Лангедок. Однако епископ Мари-Жозеф де Галар предпочел вместо этого осуществить масштабную программу внутреннего косметического ремонта. Он переместил главную лестницу, дающую доступ к зданию, из нефа в монастырь, где в западной стене была вырезана новая дверь. Средневековая перегородка, разделяющая хор и неф, и окружающая ее перегородка были удалены, а интерьер был лишен средневековых украшений и украшен лепной штукатуркой и ложными сводами. Некоторые части, которые было слишком сложно переделать, были просто заброшены; северный трансепт был закрыт, а южный трансепт превращен в общежитие. [7]
Французская революция закрыла собор и привела к его дальнейшему ухудшению. Новый епископ Боннар возглавил собор только в 1823 году. Программа реконструкции наконец началась в 1844 году под руководством нового епископа Дарсимоля при поддержке Министерства культов французского правительства. Его проводил архитектор Эймон Жильбер Малле под руководством Эжена Виолле-ле-Дюка . Маллай предложил снести все недавние реконструкции и вернуть собору средневековый вид. Он снес новую колокольню, построенную над трансептом, и полностью реконструировал трансепт и его своды. Он перестроил трансепт выше, установив новые колонны, и покрыл своды нефа куполами в неороманском стиле, хотя раньше их не существовало. Он восстановил старую апсиду и предложил покрыть внутреннюю часть трансепта фресками в неороманском стиле. На эту последнюю идею наложил вето Проспер Мериме , руководитель программы французского правительства по восстановлению средневековых достопримечательностей. [8]
Маллай модифицировал лестницу в неф на северной стороне и построил новую лестницу на южной стороне. В 1846 году он снес старый западный фасад и полностью перестроил его, после чего осуществил первые два траверса нефа. Монастырь рядом с церковью был полностью перестроен между 1850 и 1852 годами. Маллай вышел на пенсию в 1853 году, но его преемники продолжили проект, снеся старый чевет в восточной части и заменив его новой версией, которая соответствовала трансепту и нефу. Снесли и готическую ризницу, так как она не гармонировала с романским стилем. Последним проектом стала колокольня, которая была значительно изменена, а ее верхние три секции полностью перестроены. [8]
В 1905 году церковь официально стала собственностью французского государства, а исключительное пользование было предоставлено католической церкви. В 1989 году французское государство начало новую программу по уборке и украшению здания. Окна были вымыты, чтобы было больше света; восстановлена старая лестница, закрытая в XVIII веке; хору был дан новый алтарь; фрески были очищены, а орган был перенесен на новую трибуну в нефе и отреставрирован в 1999 году. В 2004 и 2005 годах западный фасад и его фрески также были очищены и отреставрированы. [8]
План собора во многом определяется крутым склоном, на котором он построен. До конца XIX века доступ к собору осуществлялся по крутой узкой улице с магазинами, торгующими сувенирами паломничества, которая вела в большое пространство под полом собора, откуда паломники поднимались по отдельной лестнице, ведущей к алтарю. Нынешняя лестница была построена в конце 19 века и ведет прямо в неф.
Фасад, или западный фасад собора, имеет форму большой триумфальной арки с тремя порталами и тремя уровнями. Порталы значительно ниже пола нефа. Он построен из белого песчаника и темного вулканического камня. По нему проходит лестница из шестидесяти ступенек, которая поднимается снаружи собора через входные аркады и поднимается на уровень нефа.
На самом нижнем уровне три портала выходят в пространство под первыми пролетами нефа. На верхнем уровне есть три окна, освещающие неф; наверху — три треугольных фронтона, или треугольных фронтона. Окна центрального фронтона пропускают свет в неф, остальные не имеют стекла и выходят на крышу боковых нефов.
Чтобы попасть в неф церкви, посетитель должен подняться на шестьдесят ступенек по монументальной лестнице от улицы к западному крыльцу, а затем еще на шестьдесят ступенек к нефу. Крыльцо или терраса собора была построена в 11 веке на месте дороманской церкви. Он был расширен в середине XII века, когда церковь наверху была расширена и получила массивные колонны, колонны и пилястры, образующие три траверса и три большие аркады. [9]
Западное крыльцо само по себе похоже на церковь под собором, с некоторыми из самых старых и лучше всего сохранившихся оригинальных украшений. Внутри крыльца есть две часовни, посвященные Святому Мартину (южная сторона) и Святому Луке (север). Их фасады взяты из оригинальной церкви 11 века, построенной до строительства двух западных траверсов в середине 12 века. Кедровые двери, резные и расписные двери на крыльцо были установлены в конце XII века. Надпись на латыни на стенах лестницы предостерегает нечистотами не входить. [10]
Фрески 11 и 12 веков украшают часовни, особенно на стенах центральной лестницы, в византийском художественном стиле и датируются примерно 1200 годом. На южной стене находится сцена Преображения , изображающая Христа с Моисеем и Илией, а также апостолов. Иоанн, Иаков и Святой Петр у их ног. На арке над ними находятся фрески с изображением голубя Святого Духа, представленного ангелами, а над ним Святые Лаврентий и Святой Стефан, держащие пальмовые ветви, обозначающие мучеников. [9]
На противоположной стене лестницы находятся фрески того же периода, изображающие Деву Марию в величии на сиденье, символизирующем мудрость, перед завесой, которую держат ангелы и фигуры пророков Иезекииля и Иеремии. Она представляет перед собой своего ребенка. [10]
В 2004 году при раскопках крыльца были обнаружены дополнительные надписи 13-го века и нарисованные изображения Святого Христофора , покровителя паломников, направлявшихся в Сен-Жак-ду-Кампостель. Лепная скульптура на другой колонне изображает тетраморфа или изображение быка, символа святого Луки .
В то время как большинство сводов на крыльце представляют собой закругленные романские цилиндрические своды и паховые своды, на крыльце есть несколько сводов с более заостренными арками, что является особенностью готической архитектуры, добавленной в более поздних реконструкциях 14 и 18 веков. [11]
В то время как традиционный вход в церковь осуществляется через западное крыльцо, основной выход осуществляется через два портала на северо-восточной и юго-восточной сторонах трансепта, где он встречается с чеветом в восточной части. Он назван в честь площади Плас-дю-Фор, на которой располагался трибунал собора. Этот вход был предназначен для королевских или папских паломников и был построен в основном из камней ранних палеохристианских соборов. На перемычке надпись SCUTARI PAPEVIVEDEO, вероятно, в честь епископа Скутария. На внутренней стороне портала находится повторно использованный римский камень с надписью в честь императора Августа и Адидона, вероятно, имени местного римского божества. Другой дверной проем, ведущий в южное крыло трансепта, вероятно, датируется серединой-концом XII века и имеет очень богато резные капители на колоннах и опорах, принимающих арки сводов, изображающие сирены и коронованных особ. Он также повторно использует более ранние камни; на некоторых сохранились остатки геометрических рисунков, написанных в 11 веке. [12]
Крыльцо Святого Иоанна находится на северной стороне собора, недалеко от баптистерия, и занимает участок улицы между собором и баптистерием. Он был предназначен для входа королей, принцев, дофинов региона Вьеннуа и губернаторов провинций региона Лангедок. Один из дверных проемов замурован; раньше он давал доступ к северной часовне в Чевете. Остальные двери, украшенные решетками для завивки волос, ведут в северный трансепт. Над дверями сохранились потрепанные остатки изображения Тайной вечери с Христом в центре. Христос также появляется наверху с ангелами по обе стороны, на фоне мозаики и небольших лопастных круглых отверстий. [13]
Неф традиционно находится в западной части церкви, где собираются прихожане. отдельный от хора в восточной части, предназначенный для духовенства. В Ле-Пюи прихожане достигают нефа по лестнице, ведущей от западного крыльца в центр церкви, на пятом траверсе, к западу от трансепта. Корабль нефа имеет шесть траверсов, каждая из которых покрыта куполообразным восьмиугольным куполом, поддерживаемым закругленными арками на массивных тромпах или опорных столбах под углами. Рядом с центральным судном имеются два боковых прохода. Над пересечением нефа и трансепта на вершине купола возвышалась фонарная башня. [14]
Хор, расположенный к востоку от нефа, — это часть собора, предназначенная для духовенства. Первоначальный хор был скромных размеров и имел относительно низкий потолок. В 1865 году он был полностью перестроен в неороманском стиле, с увеличением высоты до двадцати метров, чтобы соответствовать нефу, и с более обильным декором, в том числе с позолоченными пальмовыми листьями на карнизах, а также мраморными и гранитными колоннами с позолоченными капителями. Большой эркер и окно были открыты на восток, а хор был украшен полихромной росписью сводов и пастелью на стенах.
Одним из сохранившихся элементов декора 17 века является резное и позолоченное панно со сценой из жизни святого Андрея работы Пьера Вано 17 века. [15]
Почти весь трансепт был снесен в 1844 году, а затем восстановлен в первоначальных размерах, но с новым декором. Единственная сохранившаяся часть старого трансепта находится в крайнем северном конце, где сохранились некоторые романские фрески.
Чевет, или восточная часть собора, была полностью перестроена начиная с 1865 года вместе с хором, чтобы довести его до той же высоты, что и неф, и с большим окном. Он выполнен в неороманском стиле, с красочной мозаикой и арками вокруг новых окон. Основание чевета возле колодца собора было украшено скульптурой и надписями раннего романского собора. [15]
Орган был установлен в нефе в 1689 году. Он двуликий и был изготовлен Жаном Эсташем, с резьбой по дереву Габриэля Алиньона и скульптурами Франсуа Тирмана и Пьера Вано. Он был восстановлен в 1827 году и в 1862 году был признан историческим памятником.
Колокольня имеет семь этажей или высоту пятьдесят шесть метров и стоит отдельно от восточной части хора. Каждый из квадратных этажей немного меньше нижнего. Самый нижний уровень башни относится к первому собору 11 века и первоначально имел большие аркады, открытые наружу, которые позже были заполнены камнем, когда часовня поднялась выше.
Первоначально башня выполняла как военную, так и религиозную функцию; В соборе требовалось, чтобы на вершине башни были размещены городские стражи, а башня была увенчана статуей петуха, символа муниципальной власти. Из-за военного значения башни для наблюдения за окружающей сельской местностью на предмет приближающихся врагов, башня избежала разрушения во время Французской революции. [16]
В XII веке арки основания башни были заложены камнем и расширены за счет пристройки часовни «Часовня Святого Спасителя». Часовня перекрыта сводом, образующим четверть сферы, и используется как склеп для саркофагов епископов и каноников собора. Эти саркофаги, установленные в нишах стен, покрыты изображениями людей и окружены резными арками и украшениями.
Уровни башни украшены рядом бухт и арок и украшены яркой скульптурой того периода. В XIX веке три верхних уровня башни были реконструированы, сохранив первоначальный вид. Некоторые из оригинальных скульптур были заменены копиями, а оригиналы выставлены в музее Крозатье. [16]
В 17 веке на вершине башни размещалось двенадцать колоколов. Сегодня их всего четыре. Самый старый и самый большой, с самым глубоким голосом, это бурдон, изготовленный в 1788 году и названный Мари-Жозеф, по имени епископа де Галара, который заказал его. [16]
Четыре галереи разноцветного монастыря были построены от периода Каролингов до XII века. Он соединен с остатками укреплений 13 века, отделявших территорию собора от остальной части города. Рядом с собором на римском фундаменте построен баптистерий Святого Иоанна XI века.
Здания капитула собора или членов духовенства расположены к востоку и западу от монастыря. На западной стороне находится здание Машикулис, названное в честь зубчатых стен наверху здания, которые традиционно использовались для сбрасывания предметов на нападавших. В данном случае название чисто символическое. Нижние четыре уровня были построены в 12 веке, а верхний уровень и зубчатые стены относятся к началу 13 века. Он служил местом собраний, школой, столовой, библиотекой, сокровищницей и часовней для большого числа священнослужителей собора. В 1975 году одно помещение было названо Часовней реликвий и посвящено демонстрации коллекции священных реликвий собора. Бывшая трапезная, или столовая, стала галереей для демонстрации коллекции религиозного искусства собора. Когда-то галерея наверху соединяла террасу с близлежащей башней Сен-Майоль. [17]
На восточной стороне монастыря находится большой зал с высоким арочным потолком, выходящий на монастырь. Это был зал для собраний капитула, и его называют Часовней Мертвых из-за погребальных памятников выдающимся священнослужителям вокруг ее стен. На южной стене есть большая фреска, написанная примерно в 1200 году, изображающая Распятие с изображениями Святой Марии, Святого Иоанна, солнца, луны, ангелов и пророков. Он был написан, согласно надписи на латыни на стене, «менее чем за сто дней». Стиль картины иллюстрирует эволюцию живописи от византийского стиля к готическому искусству . [18]
Церковь Святого Иоанна находится на северо-восточной стороне собора и соединена с ним портиком Святого Иоанна. Он служил баптистерием прихода до Французской революции. Он по крайней мере так же стар, как и сам собор, с такими частями, как апсида, шевет и части стен на севере и юге первого траверса, которые Согласно исследованиям 2004 года, он был датирован V-VI веками. Также были обнаружены остатки ранней крестильной купели. В 19 веке церковь была капитально отреставрирована. [19]
Помимо романских фресок, в соборе хранятся некоторые известные произведения живописи и скульптуры, в основном датированные 15-17 веками. Они выставлены в Зале Государств дю Веле, в ризнице собора. Среди произведений искусства - «Святое семейство» Бартелеми д'Эйка (1450–1480).
В соборе также хранится коллекция Кургара-Фрумана, состоящая из более чем трехсот литургических облачений разных периодов и стран, демонстрирующих их богатую и разнообразную вышивку. Семьдесят шесть экземпляров выставлены в Зале государств Веле.
Еще одна группа примечательных картин находится в зале капитула, на стенах библиотеки. Они были заказаны главой капитула в 1501 году и украшены фигурами женщин, изображающими гуманитарные науки; грамматика, логика, риторика и музыка, с участием известных художников и ученых в каждой области. [19]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Епархия Ле-Пюи». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
_-_Archives_nationales_(France).jpg/1280px-Projet_de_verri%C3%A8re_pour_la_cath%C3%A9drale_du_Puy_(1848)_-_Archives_nationales_(France).jpg)
_(14581780437).jpg/1280px-L'architecture_romane_(1888)_(14581780437).jpg)
_-_Puy-en-Velay_(Le)_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00014171.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00024605.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_Notre-Dame_-_Porte_papale_-_Puy-en-Velay_(Le)_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00024605.jpg)
_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00014165.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_Notre-Dame_-_Transept,_clocher_et_coupole_vus_du_clo%C3%AEtre_-_Puy-en-Velay_(Le)_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00014165.jpg)
.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_du_Puy_en_Velay._(Le_choeur).jpg)
_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00024608.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00012006.jpg/1280px-Baptist%C3%A8re_Saint-Jean_-_Choeur_-_Puy-en-Velay_(Le)_-_M%C3%A9diath%C3%A8que_de_l'architecture_et_du_patrimoine_-_APMH00012006.jpg)
