stringtranslate.com

Мантуанский собор (1459)

Пий II , созывающий собор.

Мантуанский собор 1459 года [ 1 ] или Мантуанский конгресс был религиозным собранием, созванным папой Пием II , избранным на папский престол годом ранее и занимавшимся планированием войны против турок-османов , взявших Константинополь в 1453 году. Его призыв был обращен к правителям Европы с мучительной мольбой отказаться от междоусобных войн [2] и противостоять общему врагу христианского мира.

Процесс Собора 1459 года

Людовико Тревизан , участник военного конгресса.

Пий вошел в Мантую 27 мая; его долгое шествие к месту собрания напоминало триумфальную процессию. Он открыл собор 1 июня и ждал в Мантуе в качестве гостя Людовика III Гонзаги до сентября, пока не соберутся различные представители. 26 сентября он призвал к новому крестовому походу против османов. На нем присутствовали беженец кардинал Виссарион и кардинал Хуан де Торквемада . Герцог Бургундский был представлен на соборе герцогом Клевским, который привел с собой молодого бургундского священнослужителя Ферри де Клюньи . Гуманистка Изотта Ногарола написала и отправила папе Пию речь в поддержку крестового похода.

Критика и последствия

Не все лидеры Церкви были в пользу крестового похода. Венецианский кардинал Людовико Тревизан , патриарх Аквилеи, встретился с Пием в Сиене 16 марта и последовал за папой в Мантую, хотя он и выступал против целей собора. [3]

К тому времени, как в январе 1460 года Совет был распущен, безрезультатный призыв к новому крестовому походу против неверных был принят и провозглашен Пием 14 января. Одним из немногих европейских правителей, полностью поддержавших Крестовый поход, был Влад III , хотя он был слишком занят защитой своей родной Валахии, чтобы предоставить войска. [4] Бумажный крестовый поход должен был продлиться три года и оказался безрезультатным. Пий умер в Анконе , предприняв последнюю попытку начать эту кампанию собственным примером.

Историки Таро, такие как Генрих Брокгауз [5], утверждали, что так называемые Таро ди Мантенья были придуманы и созданы во время заседания этого собора.

Художественное наследие

Художник Мантенья был приглашен в Мантую Лодовико в 1457 году; оставаясь в Падуе , он написал « Моление о чаше» , которое находится в Национальной галерее в Лондоне , для ее Подеста ; на картине Мантеньи ученики спят в Гефсимании, в то время как Иерусалим рассматривается как Константинополь , с восходящим полумесяцем, обозначающим его взятие турками. [6] Спустя долгое время после смерти папы художник Пинтуриккьо написал созыв собора среди сцен из жизни Пия на стенах библиотеки Пикколомини в Сиенском соборе .

Примечания и ссылки

  1. ^ В 1064 году и 1537 году состоялся Мантуанский собор.
  2. Хотя войны в Ломбардии были прекращены Лодийским миром (1454 г.), Англия была потрясена Войной роз , а Тринадцатилетняя война столкнула прусские города и местную знать с Тевтонским орденом , чья поддержка имела решающее значение в любых согласованных действиях против турок.
  3. ^ Сальвадор Миранда, «Кардиналы Святой Римской Церкви»: Людовико Тревизано
  4. ^ Трептов, Курт В. (2000). Влад III Дракула: жизнь и времена исторического Дракулы. Центр румынских исследований. ISBN  973-98392-2-3
  5. ^ Брокгауз, "Ein edles Geduldspiel: "Die Leitung der Welt oder die Himmelsleiter" die sogenannten Taroks Mantegnas. Vom Jahre 1459-60" Miscellanea di Storia dell'arte in onore di Igino Benvenuto Supino , (Флоренция) 1933, стр. 397-416 (Онлайн-текст (немецкий)). «Расположенные от края до края, они образуют символическую лестницу, ведущую с Небес на землю», — писал Жан Сезнек ( «Выживание языческих богов » , Princeton University Press, 1940:139).
  6. Дж. Х. Уитфилд, «Мантенья и Константинополь» The Burlington Magazine 119 № 886 (январь 1977 г.), стр. 41.