Red River Meeting House был местом проведения первого религиозного лагерного собрания в Соединенных Штатах. Проходившее с 13 по 17 июня 1800 года, оно ознаменовало начало Второго великого пробуждения , крупного религиозного движения в Соединенных Штатах в первой половине девятнадцатого века. [2] [3] Собрание было организовано пресвитерианским пастором Джеймсом МакГриди (также пишется как М'Гриди) в округе Логан, штат Кентукки , и в нем приняли участие несколько проповедников.
То, что позже стало известно как Возрождение 1800 года , началось как традиционное пресвитерианское таинство в Доме собраний Ред-Ривер в июне того же года. По мере того, как возрождение распространилось на общины двух других общин МакГриди, несколько сотен человек посетили собрания, которые проводились с пятницы по вторник. [4] Другие общины МакГриди находились в Мадди-Ривер и Гаспер-Ривер . Встреча была шансом для поселенцев прекратить свою относительную изоляцию на несколько дней и пообщаться с новыми людьми. [2]
В письме МакГриди к другу от 23 октября 1801 года описывается эта встреча. [5] [6]
В июне причастие было совершено в Ред-Ривер. Это было самое великое время, которое мы когда-либо видели. В понедельник множество людей были поражены ужасным убеждением; крики страждущих наполнили весь дом. Там вы могли видеть богохульников и нарушителей субботы, уязвленных до глубины души и кричащих: «Что нам делать, чтобы спастись?» Там гуляки и танцоры, взывающие о пощаде. Там вы могли видеть маленьких детей десяти, одиннадцати и двенадцати лет, молящихся и плачущих об искуплении в крови Иисуса, в агонии страдания. Во время этого причастия и до следующего вторника, как мы верим, десять человек были спасены и возвращены домой ко Христу.
Пресвитерианский священник Бартон У. Стоун наблюдал за событиями и написал следующее: [6]
Там, на краю прерии в округе Логан, штат Кентукки, толпы людей собрались вместе и продолжали несколько дней и ночей, разбив лагерь на земле, в течение которых в какой-то части лагеря совершалось богослужение. Сцена была для меня новой и крайне странной. Она не поддавалась описанию. Многие, очень многие падали, как убитые в битве, и часами оставались в явно бездыханном и неподвижном состоянии, иногда на несколько мгновений оживая и проявляя признаки жизни глубоким стоном или пронзительным воплем, или горячо произносимой молитвой о милосердии. Пролежав так несколько часов, они получили избавление. Мрачное облако, покрывавшее их лица, казалось, постепенно и зримо исчезало, и надежда в улыбках превращалась в радость. Они поднимались, крича об избавлении, а затем обращались к окружающему множеству на языке поистине красноречивом и впечатляющем. С изумлением я слышал, как мужчины, женщины и дети провозглашали чудесные дела Божии и славные тайны Евангелия . Их призывы были торжественными, проникающими в сердце, смелыми и свободными. При таких обстоятельствах многие другие впали бы в то же состояние, из которого только что были освобождены ораторы.
Историк Пол Конкин преуменьшает значение встречи в Ред-Ривер в отношении религиозного возрождения. Он говорит, что МакГриди был одним из нескольких проповедников на этом мероприятии. Проповедник написал отчет, который широко распространялся и который сыграл важную роль в формировании восприятия людьми событий на встрече. Конкин считает, что отчет МакГриди был преувеличен. [7]
Первыми поселенцами европейского происхождения в этом районе были Эмброуз Молдинг и его семья в 1780 году. [8] Они основали то, что стало известно как Станция Молдинга или Форт Молдинга. Первоначальное здание церкви в этом районе было построено между 1789 и 1792 годами и описывается некоторыми как первая пресвитерианская церковь Камберленда . [9] После того, как здание церкви рухнуло в 1856 году, прилегающее кладбище расширилось на месте первоначальной хижины.
Рядом была построена церковь с белым каркасом, но в 1929 году ее снесли из-за ухудшения состояния и неиспользования. В 1959 году на этом месте была построена бревенчатая хижина, которая, как полагают, напоминала оригинальный стиль. Она сгорела по неизвестной причине 2 мая 1992 года. [10] Ассоциация Red River Meeting House and Cemetery была создана для сбора средств на замену пионерской церкви, которая была построена в мае 1994 года. [11] [12]
Исторический маркер Кентукки 71 установлен на пересечении шоссе США 431 и трассы 663: «В трех милях к востоку находится место ранней пионерской церкви. Организованной «Обществом пресвитериан», 1789. Здесь Великое Возрождение 1800 года было проведено преподобным Джеймсом МакГриди. Здесь состоялось первое лагерное собрание». [13]
На прилегающем кладбище находятся могилы многочисленных ветеранов Войны за независимость и Войны 1812 года . На надгробии Уильяма Макферсона выгравирован Двадцать третий псалом на гэльском языке . [9]
В 1976 году объект был включен в Национальный реестр исторических мест .
Участок расположен в трех милях (5 км) к востоку от трассы США 431 вдоль трассы 663 и реки Ред-Ривер в округе Логан, штат Кентукки .
Ежегодно на территории проводится примитивное лагерное собрание и рандеву во время местного фестиваля табака и наследия (вторые выходные октября). Ассоциация домов собраний и кладбищ Ред-Ривер проводит ежегодное собрание на территории во второе воскресенье сентября. Участок находится в частной собственности, но открыт для публики с рассвета до заката, вход бесплатный. Никаких пояснительных знаков или удобств нет.
{{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )