Сексуальное согласие — это согласие на участие в сексуальной активности . [1] [2] Во многих юрисдикциях сексуальная активность без согласия считается изнасилованием или другим сексуальным насилием . [1] [2]
В конце 1980-х годов академик Лоис Пино утверждал, что общество должно двигаться к более коммуникативной модели сексуальности, чтобы согласие стало более явным и ясным, объективным и многослойным, с более всеобъемлющей моделью, чем «нет означает нет» или «да означает да». [3] Многие университеты инициировали кампании о согласии. Креативные кампании с привлекающими внимание лозунгами и изображениями, которые рекламируют согласие, могут быть эффективными инструментами для повышения осведомленности о сексуальном насилии в кампусах и связанных с ним проблемах. [4]
В Канаде «согласие означает [...] добровольное согласие заявителя на участие в сексуальной активности» без злоупотребления или эксплуатации «доверия, власти или авторитета», принуждения или угроз. [5] Согласие также может быть отозвано в любой момент. [6] Верховный суд Британской Колумбии постановил, что травля сама по себе, за которой следует соглашение, не соответствует порогу принуждения, чтобы сделать согласие недействительным. [7]
С конца 1990-х годов были предложены новые модели сексуального согласия. В частности, развитие модели «да означает да» и утвердительных и текущих моделей согласия, таких как определение Холла: «добровольное одобрение того, что сделано или предложено другим; разрешение; согласие во мнении или настроении». [6] Хикман и Мюленхард утверждают, что согласие должно быть «свободной вербальной или невербальной коммуникацией чувства готовности» участвовать в сексуальной активности. [8] Утвердительное согласие все еще может быть ограничено, поскольку основные индивидуальные обстоятельства, окружающие согласие, не всегда могут быть признаны в модели «да означает да» или в модели «нет означает нет». [1]
В научной литературе определения, касающиеся согласия и того, как оно должно быть сообщено, были противоречивыми, ограниченными или не имели консенсуса. [1] [2] Доктор Джеймс Роффи, старший преподаватель криминологии в Школе социальных наук Университета Монаша , утверждает, что юридическое определение (см. Юридическая концепция согласия ) должно быть универсальным, чтобы избежать путаницы в юридических решениях. Он также демонстрирует, как моральное понятие согласия не всегда совпадает с юридической концепцией. Например, некоторые взрослые братья и сестры или другие члены семьи могут добровольно вступать в отношения, однако правовая система по-прежнему считает это инцестуозным, а следовательно, преступлением. [9] Роффи утверждает, что использование определенного языка в законодательстве относительно этих семейных сексуальных действий манипулирует читателем, заставляя его рассматривать их как безнравственные и преступные, даже если все стороны согласны. [10] Аналогичным образом, некоторые несовершеннолетние, не достигшие установленного законом возраста согласия, могут сознательно и добровольно выбирать сексуальные отношения. Однако закон не рассматривает это как законное. Хотя возраст согласия необходим, он не допускает различных уровней осознанности и зрелости. Здесь можно увидеть, как моральное и юридическое понимание не всегда совпадают. [11]
Некоторые лица не способны дать согласие, или даже если они могут устно указать, что они согласны, они считаются неспособными дать осознанное или полное согласие (например, несовершеннолетние, не достигшие возраста согласия, или лица в состоянии алкогольного опьянения). Люди также могут дать согласие на нежелательную сексуальную активность. [12]
В Канаде подразумеваемое согласие не было защитой от сексуального насилия с 1999 года в деле Верховного суда Канады R v Ewanchuk , где суд единогласно постановил, что согласие должно быть явным, а не просто «подразумеваемым». [13] В Соединенных Штатах защита может иметь шанс убедить суд, что согласие каким-то образом подразумевалось жертвой. Многие действия могут быть восприняты судом как подразумеваемое согласие: наличие предыдущих отношений с предполагаемым насильником (например, дружба, свидания, сожительство или брак), [14] согласие на сексуальный контакт в предыдущих случаях, флирт, [15] или ношение «провокационной» одежды. [16]
Нежелательная сексуальная активность может включать изнасилование или другое сексуальное насилие, но ее также можно отличить от них. Джесси Форд, автор исследования 2018 года, которое показало, что мужчины занимаются нежелательным сексом с женщинами, чтобы «доказать, что они не геи», утверждает, что «все сексуальные нападения являются нежелательными, но не все нежелательные сексы являются сексуальными нападениями». [17]
Исследование 1998 года показало, что и мужчины, и женщины «соглашаются на нежелательную сексуальную активность» в гетеросексуальных отношениях; в этих случаях они соглашались на нежелательный секс, чтобы удовлетворить своего партнера, «способствовать близости» или избежать напряженности в отношениях. [18] Авторы утверждают, что оценки «нежелательного (несогласованного) сексуального опыта» могут смешивать несогласованный и согласованный секс. [18]
.jpg/1280px-Kiss_at_Feb_Club_NYC_20100202.7D.02686.L1.C45.BW_SML_(4469827485).jpg)
Может быть вербальное или невербальное согласие, или сочетание двух типов, в зависимости от различных политик и законов. По словам автора Bustle Кае Бурдо, максима «только вербальное согласие имеет значение» ограничена, поскольку она не учитывает стороны, которые могут дать согласие только невербально, такие как люди с ограниченными возможностями и члены сообществ БДСМ. [19] Правила Дартмутского колледжа о согласии гласят, что коммуникация в интимных контактах часто представляет собой невербальные сигналы, такие как улыбка, кивок и прикосновение к другому человеку; однако в них говорится, что «...языка тела часто недостаточно», потому что интерпретация языка тела рискованна, поэтому лучшим вариантом является использование «явного вербального общения». [20] The New York Times сообщает, что мужчины обычно используют невербальные индикаторы для определения согласия (61 процент говорят, что они воспринимают согласие через язык тела партнера ), но женщины обычно ждут, пока партнер устно спросит их, прежде чем выразить согласие (только 10 процентов говорят, что они выражают согласие через язык тела), иной подход, который может привести к путанице во встречах гетеросексуальных пар. [21]
Мэри Спеллман, декан колледжа Клермонт Маккенна, утверждает, что в ее колледже допускается как вербальное, так и невербальное согласие, при этом невербальное согласие оценивается по тому, «активно ли участвует» другой человек и касается ли он другого человека, когда он касается ее, или поощряет первого человека», признаки, указывающие на то, что «...человек является активным участником всего происходящего». [22]
Daily Dot утверждает, что вербальное согласие является лучшим, потому что оба участника могут четко указать, чего они хотят, задать вопросы и получить разъяснения; в отличие от этого, невербальное согласие может быть неясным, поскольку люди «...по-разному понимают жесты, «вибрации» и невербальные сигналы», что может привести к «неоднозначности и недопониманию». [23] Лиза Фельдман Барретт , психолог и нейробиолог, утверждает, что в контексте сексуального согласия «движения лица и тела не являются языком», на который участники могут положиться, потому что человеческий «мозг всегда догадывается» о том, как интерпретировать улыбки и выражения; как таковые, «...движения лица являются ужасными индикаторами согласия, отторжения и эмоций в целом», и они «не являются заменой слов». [24]
Широко признано, что нечеловеческие животные не способны давать согласие. Согласие, как правило, не рассматривается с точки зрения его законности. Вместо этого законы, которые решают эту проблему, делают его незаконным, за исключением случаев животноводства и ветеринарной практики. [25]
Несовершеннолетние, не достигшие определенного возраста, возраста сексуального согласия в этой юрисдикции , считаются неспособными дать законное согласие на сексуальные действия. Возраст согласия — это возраст, ниже которого несовершеннолетний считается юридически недееспособным , чтобы дать согласие на сексуальные действия . Следовательно, взрослый, который вступает в сексуальные действия с несовершеннолетним, не достигшим возраста согласия, не может утверждать, что сексуальные действия были добровольными, и такие сексуальные действия могут считаться изнасилованием по закону . Лицо, не достигшее минимального возраста, считается жертвой, а его или ее сексуальный партнер считается преступником, если только оба они не являются несовершеннолетними. Целью установления возраста согласия является защита несовершеннолетнего от сексуальных домогательств. Законы о возрасте согласия значительно различаются в разных юрисдикциях, хотя большинство юрисдикций устанавливают возраст согласия в диапазоне от 14 до 18 лет. Законы также могут различаться в зависимости от типа сексуального акта, пола участников или других соображений, таких как положение доверия ; некоторые юрисдикции также могут допускать несовершеннолетних, вступающих в сексуальные действия друг с другом, а не одного возраста.
Дженнифер А. Дробак, преподающая право в Университете Индианы, утверждает, что молодые люди в возрасте от 16 до 21 года должны иметь возможность только «давать «согласие» на секс с человеком, который значительно старше их», а не давать согласие, но затем «иметь возможность отозвать это согласие в любое время». [26]
Аналогично, лица с болезнью Альцгеймера или схожими нарушениями могут быть неспособны дать законное согласие на сексуальные отношения даже со своим супругом. [27] Нью-Йорк не считает это согласием в случаях, когда люди имеют физическую инвалидность, которая делает их неспособными сообщить о своем несогласии, ни с помощью слов, ни физически, или если у них есть психическое заболевание или другое психическое состояние, которое делает их неспособными понимать сексуальные действия. [28] Южная Каролина предусматривает 10-летнее наказание для человека, который занимается сексом с человеком, который является умственно отсталым или неспособным двигаться. [28] Профессор права Дебора Денно утверждает, что люди с некоторыми типами умственных нарушений должны иметь возможность давать согласие на секс; она говорит, что они «... имеют право делать это, и неоправданно широкие и моралистические ограничения ущемляют это право». [29]
В некоторых юрисдикциях лица, находящиеся в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, не могут дать согласие. Например, в законах Мичигана о сексуальном поведении, связанном с уголовным преступлением, говорится, что заниматься сексом с «психически недееспособным» лицом, которое не может контролировать свое поведение или согласие, является преступлением. [30]
В Канаде интоксикация является фактором, который влияет на то, может ли человек юридически согласиться на сексуальную активность. Однако уровень интоксикации, который сделает согласие невозможным, варьируется в зависимости от обстоятельств, которые включают в себя степень опьянения человека и то, добровольно ли он употреблял алкоголь или наркотики. [31] Верховный суд Канады постановил, что человек, пьяный до потери сознания, не может дать согласие на секс; суд постановил, что как только человек теряет сознание, он не может дать согласие. [31] Общественное возмущение вызвало постановление канадского судьи о том, что пьяный человек может дать согласие; однако эксперт по правовым вопросам, опрошенный CBC, заявил, что «пьяное согласие все равно является согласием» в соответствии с канадским законодательством. [31]
В Канаде судья постановил в деле R против JA 2011 года , что человек, который спит или находится без сознания, не может дать согласие на секс. [32]
При определении того, был ли сексуальный контакт добровольным, канадские суды будут учитывать, находился ли обвиняемый в «позиции доверия или власти» по отношению к истцу, поскольку это подрывает согласие. [31] Хотя этот общий принцип является частью канадского законодательства, суды обсуждают, что именно является определением позиции доверия и власти. [31] Некоторые примеры людей, находящихся в позиции доверия или власти, включают учителя, работодателя или начальника, вожатого лагеря, медицинского работника или тренера.
Сексуальные контакты, в которых одна из сторон использует обман или хитрость для получения согласия, могут быть несогласованными. [33] Таким образом, если A дает согласие на секс с B, но B солгал о соответствующем вопросе, A не дал полностью информированного согласия. Обман может включать ложные заявления об использовании контрацепции, возрасте, поле, о том, состоит ли человек в браке, религии или занятости, статусе тестирования на инфекции, передающиеся половым путем, создание впечатления, что он является чьим-то партнером или что он не женат, и ложное представление человека о том, что сексуальная активность является неким видом медицинской процедуры. [33] Примерами служат мужчина из Калифорнии, который пробрался в спальню 18-летней женщины сразу после того, как ее парень вышел из спальни, поэтому она подумала, что он ее парень; израильтянин, который солгал и сказал женщине, что он летчик и врач, чтобы заняться с ней сексом; и мужчина из США, который ложно утверждал, что он игрок в американский футбол, чтобы получить сексуальные контакты. [33]
В статье Александры Симс под названием «Трансгендерные люди могут «подвергнуться обвинению в изнасиловании», если они не сообщат о своей сексуальной истории, предупреждает транс-активистка», она утверждает, что Закон Великобритании о сексуальных преступлениях требует от трансгендерных людей рассказывать партнерам о своей гендерной истории в рамках своих требований о том, чтобы люди, принимающие решения о согласии на сексуальные отношения, имели доступ к информации, чтобы они могли дать осознанное согласие на то, заниматься ли сексом; транс-активистка Софи Кук утверждает, что этот закон является нарушением прав человека трансгендерных людей и их частной жизни. [34]
Профессора Синди Штрукман-Джонсон, Дэвид Штрукман-Джонсон и Питер Б. Андерсон определяют сексуальное принуждение как ситуацию, когда человек вступает в сексуальную активность в результате «постоянных споров, давления или злоупотребления властью» даже при небольшом или полном отсутствии искреннего желания делать это. [35] Они заявляют, что их классификация сексуального принуждения Уровней 3 и 4, намеренное опьянение или применение физической силы, [36] соответствует юридическому определению изнасилования во многих американских штатах , [37] в то время как Уровни 1 и 2, такие как изменение мнения получателя посредством настойчивых прикосновений или повторных просьб, [38] не соответствуют. [37] В штате Калифорния стандартом принуждения в законе является «прямая или подразумеваемая угроза силы, насилия, опасности или возмездия, достаточная для того, чтобы принудить разумного человека с обычной восприимчивостью совершить действие, которое в противном случае не было бы совершено, или согласиться на действие, которому в противном случае человек не подчинился бы». [39] [40]
Тактики, которые в основном используются в попытке убедить кого-либо вступить в сексуальные отношения с преступником, включают в себя настойчивые поцелуи и прикосновения, повторные просьбы, эмоциональную манипуляцию и интоксикацию. [35] Некоторые из этих тактик сами по себе могут считаться сексуальными домогательствами. [ неопределенно ] Хотя кто-то может использовать эти методы, чтобы склонить потенциального партнера к сексуальной активности, мужчины чаще используют эти методы, чем женщины. [35]
Распространенность сексуального принуждения увеличивается из-за социокультурной среды, в которой люди, особенно подростки, постоянно подвергаются воздействию секса и сексуальных тем через основные средства массовой информации и Интернет. [41] [42] Это приводит к тому, что секс и согласие рассматриваются скорее как неформальное занятие, а не как то, что требует особого общения. [41] Социокультурная среда включает в себя гендерные нормы и гендерную социализацию. [41] [43] Мальчиков воспитывают в обществе так, чтобы они были доминирующими и сильными, что влияет на то, как мужчины видят свою мужественность, когда их партнер не хочет заниматься сексом. [43] Гендерная социализация также способствует ожиданию того, что женщины должны быть покорными и соглашаться с желаниями своего партнера. [42] [43] Эти строгие гендерные нормы способствуют использованию сексуального принуждения мужчинами как нормальной части гетеросексуальных отношений. [43] [44] Такое поведение иногда усиливается, когда в игру вступает концепция исторических сексуальных отношений. [41] Эти проблемы могут еще больше усугубляться в серьезных отношениях из-за предположения, что если кто-то согласился на сексуальную активность раньше, то он согласится всегда. [41] [43] Что касается однополых отношений, то было проведено меньше исследований, но в выборке участников-геев и лесбиянок 52% сообщили, что столкнулись по крайней мере с одним случаем сексуального принуждения в течение своей жизни. [45]
Инициативы в программах полового воспитания направлены на включение и выдвижение на первый план тем и обсуждений сексуального согласия в учебные программы по половому воспитанию начальных, средних школ и колледжей. В Великобритании Ассоциация личного социального здоровья и экономического образования (PSHEA) работает над созданием и внедрением планов уроков полового воспитания в британских школах, которые включают уроки по «консенсуальным сексуальным отношениям», «значению и важности согласия», а также « мифам об изнасиловании » [46] , в то время как Проект согласия в школах проводит семинары по половому воспитанию для учеников в возрасте от 11 до 18 лет, охватывая такие темы, как домогательства, порно мести и секстинг. [47] В США Калифорнийский университет в Беркли внедрил утвердительное и постоянное согласие в образование и в политику школы. [48] В Канаде правительство Онтарио ввело пересмотренную учебную программу полового воспитания в школах Торонто, включая новые обсуждения секса и утвердительного согласия, здоровых отношений и общения. [49] Многие университеты инициировали кампании по согласию. Креативные кампании с привлекающими внимание лозунгами и изображениями, рекламирующими согласие, могут стать эффективными инструментами для повышения осведомленности о сексуальном насилии в учебных заведениях и связанных с ним проблемах. [4]
The Guardian сообщила, что Оксфорд и Кембридж добавили семинары по сексуальному согласию; один из таких семинаров включал «викторину о показателях сексуальных или гендерных преступлений» и обсуждение трех вымышленных «сценариев сексуального контакта», включая историю о приставании на вечеринке, отношения, в которых один партнер прекратил участвовать, но другой человек, который был сексуально возбужден, продолжал переходить к новым сексуальным актам, и случай, в котором пара была пьяна и занималась сексом. [50] Целью семинара было рассмотреть, было ли согласие запрошено и получено в этих сценариях. [50] Хотя Сиднейский университет ввел онлайн-курс по сексуальному согласию, Нина Фаннелл утверждает, что он подвергся критике со стороны студентов, преподавателей и лидеров по предотвращению сексуального насилия как «символический», недорогой и неэффективный в изменении отношения или действий студентов. [51]
Некоторые университеты Великобритании запускают программы вмешательства очевидцев , которые учат людей вмешиваться, когда они видят потенциальные ситуации сексуального насилия, например, отодвигая друга-мужчину на вечеринке от пьяной женщины, с которой он разговаривает, если она, по-видимому, не может согласиться на его ухаживания. [52] Одна из проблем программ обучения очевидцев заключается в том, что исследование показало, что белые студентки с меньшей вероятностью вмешаются в гипотетическую ситуацию, когда они видят, как пьяную чернокожую женщину ведет в спальню на вечеринке не пьяный мужчина, поскольку белые студентки чувствуют «меньшую личную ответственность» за помощь цветным женщинам и считают, что чернокожая женщина получает удовольствие от этой ситуации. [53]
Канадская федерация студентов (CFS) создала кампанию «Нет значит нет» в 1990-х годах, чтобы повысить осведомленность студентов университетов о «сексуальном насилии, изнасиловании знакомых и насилии на свиданиях» и снизить частоту этих проблем. CFS разработала кампанию «Нет значит нет», которая включала исследование сексуального насилия и изготовление и распространение значков, наклеек, плакатов и открыток с лозунгом и другой информацией. По словам CFS, «Нет значит нет» для того, чтобы установить подход нетерпимости к сексуальному насилию и домогательствам и просветить студентов по этим вопросам. [54]
Однако опасения по поводу подхода «нет значит нет» возникли, поскольку некоторые люди не могут сказать «нет», либо потому что они не в сознании, либо в состоянии алкогольного опьянения, либо сталкиваются с угрозами или принуждением, причем проблема принуждения особенно важна в случаях, когда существует дисбаланс сил между двумя людьми в сексуальном контакте. Чтобы решить эти опасения, был осуществлен переход от «нет значит нет» к «да значит да» (утвердительное согласие), чтобы гарантировать, что люди не подвергаются сексуальным действиям из-за того, что не высказываются или не сопротивляются. [55] Аманда Хесс утверждает, что человек может быть не в состоянии сказать «нет», либо он может быть в состоянии алкогольного опьянения или в обмороке, либо он может замереть от страха. [56]
Шерри Колб критикует подход «нет значит нет» на том основании, что он делает сексуальный контакт «стандартным» вариантом, когда двое людей согласились быть наедине в ситуации, похожей на свидание, по крайней мере, до тех пор, пока женщина не скажет «нет» на ухаживания другого человека. Колб говорит, что при подходе «нет значит нет» мужчина, который находится наедине с женщиной в романтическом контексте, может раздеть ее и проникнуть в нее, если она не скажет «нет», даже если она смотрит вперед и ничего не говорит и не делает, что, по словам Колб, трактует тишину или отсутствие движений как приглашение к сексу. [57] Она говорит, что при подходе «нет значит нет» на теле женщины нет метафорической таблички «Не вторгайтесь», и поэтому женщинам приходится опасаться, что принятие свидания и пребывание наедине с партнером может привести к нежелательному сексу. [57]
Доктор Ава Каделл предлагает женщинам в сексуальных контактах говорить своему партнеру, что они хотят использовать кодовое выражение или безопасное слово , чтобы сказать другому участнику прекратить сексуальный контакт, например, «Код Красный». Она говорит, что слова «нет» и «стоп» «использовались легкомысленно, игриво и дразняще в прошлом и не всегда воспринимались всерьез». [58]
Утвердительное согласие («да означает да») — это когда обе стороны соглашаются на сексуальное поведение, либо посредством четкого вербального общения, либо невербальных сигналов или жестов. [59] При «да означает да» человек все еще может сказать «нет» после первоначального «да». «Да означает да» было разработано группой женщин в американской школе гуманитарных наук Антиох-колледже в 1991 году, которые «... успешно ходатайствовали о внесении поправки в кодекс поведения, которая явно определяла сексуальное согласие как требующее восторженного «да» от всех участников. [60] До этого секс считался добровольным, пока ни одна из сторон не говорила «нет»» (подход «нет означает нет»). С 2014 года в Антиох-колледже студенты должны «... получить явное устное разрешение, прежде чем совершать какие-либо сексуальные действия», спрашивая «„Могу ли я это сделать?“ И [другой] человек должен ответить устно: «Да». А если они этого не сделают, это будет считаться несогласием, и это нарушение...политики [колледжа]»; заранее оговоренный сигнал рукой также может быть использован, если студенты достигли «предварительной устной договоренности». [22]
Подход «да значит да» подразумевает общение и активное участие вовлеченных людей. Этот подход одобрен колледжами и университетами в США, [61] которые описывают согласие как «утвердительное, недвусмысленное и осознанное решение каждого участника участвовать в взаимно согласованной сексуальной активности». Декан колледжа Клермонт Маккенна Мэри Спеллман говорит, что «да значит да» может быть выражено невербально, определяя «активно ли участвует [другой] человек?... Касаются ли они меня, когда я касаюсь их? Поощряют ли они меня, когда я делаю разные вещи? Все это будет признаками того, что человек является активным участником того, что происходит». [22]
По словам Юн-Хендрикс, штатного автора журнала Sex, Etc., «Вместо того, чтобы говорить «нет значит нет», «да значит да» рассматривает секс как позитивное явление». Постоянное согласие запрашивается на всех уровнях сексуальной близости независимо от отношений сторон, предыдущей сексуальной истории или текущей активности («Танцы на танцполе не являются согласием на дальнейшую сексуальную активность», — гласит политика университета). [59] По определению, утвердительное согласие не может быть дано, если человек находится в состоянии алкогольного опьянения, без сознания или спит.
В описание сексуального согласия, или «способа, которым мы даем другим знать, чего мы хотим, будь то поцелуй на ночь или моменты, предшествующие сексу», часто включают три столпа.
Они есть:
Чтобы получить утвердительное согласие, вместо того, чтобы ждать, чтобы сказать или пока партнер скажет «нет», человек дает и ищет явное «да». Это может быть в форме улыбки, кивка или словесного «да», если оно недвусмысленное, восторженное и постоянное. Денис Лабертью из Калифорнийской коалиции против сексуального насилия говорит, что хотя слова, используемые в «да означает да», могут различаться, основная идея заключается в том, что оба человека соглашаются на половые акты. [59] Она говорит, что «да означает да» требует серьезных изменений в том, как мы думаем о сексуальном насилии, поскольку оно требует от мужчин и женщин согласия и активного участия в сексе. [59] ТК Притчард говорит, что даже после того, как согласие дано, участники встречи должны «постоянно проверяться», и что проверка должна проводиться до сексуального контакта, во время секса и после секса, чтобы убедиться, что согласие было дано. [62] Лорен Ларсон утверждает, что человек должен консультироваться со своим сексуальным партнером перед поцелуем или сексом, а также даже во время секса, когда он меняет скорость действия, меняет позу или перемещает руки в новую часть тела. [63]
Даже в парадигме «да значит да», если партнер спрашивает так, что нет места для «нет», или если он получает «нет», а затем использует чувство вины, чтобы манипулировать человеком, это можно считать сексуальным принуждением, а не согласием; другие примеры включают в себя случаи, когда партнер, ищущий секса, жалуется, что его потребность в сексе не удовлетворяется, демонстрирует пассивно-агрессивное поведение или настойчиво просит снова и снова, пока не получит «да». [19] Конн Кэролл утверждает, что социальные консерваторы могут поддержать законы «да значит да», поскольку повышенный риск быть признанным виновным в сексуальном проступке снизит интерес студентов к «культуре случайных связей» и создаст стимул для мужчин формировать долгосрочные, серьезные отношения с женщинами, а не просто искать случайных связей. [64]
В статье в Time Кэти Янг утверждает, что закон Калифорнии «да значит да» вряд ли сделает сексуальных хищников менее склонными к нападению или обеспечению безопасности жертв; она говорит, что он создает неясные и капризные правила сексуальной активности и перекладывает бремя доказывания на обвиняемых, которые обычно являются мужчинами. [65] Янг утверждает, что когда газета San Gabriel Valley Tribune спросила законодателя, как невиновный обвиняемый может доказать, что он получил согласие, ей ответили: «Ваша догадка так же хороша, как и моя». [65] Судья отменил постановление Университета Теннесси-Чаттануга о том, что студент-мужчина не получал согласия; судья написал, что «...[a] в отсутствие записи устного согласия или других независимых средств, подтверждающих, что согласие было дано, способность обвиняемого доказать согласие истца подрывает доверие и является иллюзорной». [66]
Роберт Шибли отмечает, что Джонатан Чейт выразил обеспокоенность тем, что колледжи с правилами «да значит да» устраняют надлежащую правовую процедуру; Шибли утверждает, что в дисциплинарных системах необходимы справедливость и последовательность; он утверждает, что, хотя трибуналы колледжей не являются судами, в них все равно есть элементы судебных разбирательств, поскольку они основаны на обвинении, проводится расследование, проводятся слушания, представляются доказательства, выносятся приговоры и может быть подана апелляция. [67] Шибли утверждает, что обвиняемые не имеют основных мер защиты, и он утверждает, что колледж проводит расследование, рассматривает дело в суде и рассматривает апелляцию, что означает отсутствие разделения функций. [67] Камилла Палья называет законы «да значит да» «уныло пуританскими» и тоталитарными. [68] В книге «Согласие: это не сексуально» Виктория Кэмпбелл критикует утвердительное согласие на том основании, что оно «... ценит доказательства и свидетельства выше жизненного опыта участников» и превращает секс в договорную деятельность, подобно тому, как брак традиционно предоставлял договорное согласие на секс. [69] Сара Николь Прикетт критикует утвердительное согласие, потому что эти правила основаны на идее женской пассивности; в рамках этой культурной парадигмы она говорит, что если женщина проявляет сексуальный интерес во время встречи, ее считают «шлюховатой или сумасшедшей» или демонстрирующей «слишком много» сексуальности. [69]
В статье «Когда сказать «да» легче, чем сказать «нет»» Джессика Беннетт говорит, что одной из проблем является « секса в серой зоне », когда женщина говорит «да» инициатору сексуального контакта, когда она «отчаянно» имеет в виду «нет», занимаясь тем, что она называет «неохотно добровольным сексом», потому что сказать «да» легче, чем объяснить «нет» или выйти из ситуации, и потому что западная культура учит женщин быть «милыми», «тихими» и «вежливыми» и «защищать чувства других» за счет собственных чувств и желаний женщины. [70] Джулианна Росс утверждает, что в западном обществе, где сексуальные повествования сосредоточены на мужском желании, то, чего хотят женщины, может считаться менее важным; Таким образом, в этом контексте женщины в гетеросексуальных отношениях могут чувствовать давление, заставляющее их говорить «да» определенным сексуальным действиям из-за страха, что их могут раскритиковать как «ханжей», если они не согласятся, или потому, что женщины хотят соответствовать социальным ожиданиям в своей группе, или потому, что они ищут признания. [71]
Вариант согласия «да означает да» — это восторженное согласие. Project Respect утверждает, что «позитивная сексуальность должна начинаться с восторженного согласия», при котором человек так же «возбужден и получает удовольствие от другого», как и он сам, помолвленный партнер. [72] Planned Parenthood утверждает, что восторженное согласие можно увидеть, когда партнер «... счастлив, взволнован или полон энергии». [73] Министр по предотвращению домашнего насилия и сексуального насилия в Новом Южном Уэльсе в Австралии Пру Говард призвала к восторженному согласию, которое было определено как подход, помогающий гарантировать, что оба участника хотят участвовать в столкновении. [74] Жертва сексуального насилия, которая поддерживает модель восторженного согласия, утверждает, что «... если это не восторженное «да», то этого недостаточно». [74] Доктор Никола Генри заявила, что «законодательное закрепление и определение «восторженного» [согласия] в суде будет сложной задачей». [74] Бенедикт Брук определяет «восторженное согласие» как «да означает да» с большей энергией и с «постоянной проверкой между партнерами, что все хорошо». [75]
Гэби Хинслифф, пишущая для The Guardian, написала, что «энтузиазм, несомненное чувство невозможности держать руки подальше друг от друга [во время столкновения]... сложнее спутать с чем-либо другим. А если он был, но внезапно испарился — ну, вы всегда можете спросить, что не так. Если эти два слова убивают настроение напрочь, то оно, скорее всего, изначально было не тем настроением». [76] В статье Робин Урбак «Для активистов Макгилла «да» не означает согласие» она утверждает, что «Форум по согласию, организованный в Макгилле, предполагает, что кроткое «да» или безразличное «да» или «да» без выразительного языка тела не является согласием. По мнению комиссии, «это должно быть громко и ясно»». [77] Руководитель программы сексуального согласия Университета Чарльза Стерта Изабель Фокс, ярая сторонница согласия, говорит, что «наш тег [лозунг] — «Это не да, если это не чертовски да»». [78]
Модель «восторженного согласия» подверглась критике со стороны асексуальных людей и секс-работников , поскольку люди в этих категориях могут выбирать секс с людьми, даже если они «не особенно хотят этого или не получают от этого удовольствия». [79] Лили Чжэн утверждает, что, хотя восторженное согласие — это хорошая теория, это «кошмар в реальной близости», и она говорит, что, поскольку она не может «...выйти за рамки догадок, намеков и предположений, [она] играет прямо в нормативные — гетеросексуальные, белые, цисгендерные, среднего класса — представления об обществе», что означает, что она не работает хорошо для азиатов, чернокожих, квир-сообществ и других расовых или сексуальных меньшинств. [80] Чжэн утверждает, что модель восторженного согласия «настолько расплывчата», что «определить, было ли реальное взаимодействие «восторженным» или нет, становится практически невозможно». [80] Джулианна Росс утверждает, что взрослые люди могут заниматься сексом по обоюдному согласию, не давая «восторженного согласия», например, пары, занимающиеся сексом, чтобы забеременеть, или пары, которые хотят доставить друг другу удовольствие. [71] Одна из проблем, связанных с получением от людей восторженного согласия в спальне, заключается в том, что женщины могут неохотно говорить о своих сексуальных желаниях из-за страха, что их могут «опозорить как шлюх». [71]
Широко известное образовательное видео о сексуальном согласии — «Согласие на чай» [81] [82] [83], созданное в 2015 году Blue Seat Studios, [84] некоммерческой организацией из Провиденса, штат Род-Айленд, использующей рисованную анимацию, стремящейся преподавать серьезные предметы с юмором и состраданием. [85] Написанное Эммелин Мэй (псевдоним Rockstar Dinosaur Pirate Princess), нарисованное Рэйчел Брайан и первоначально озвученное Грэмом Уилером, видео использует предложение кому-либо чашки чая в качестве аналогии с вопросом, хочет ли кто-либо заняться сексом, [81] [84] [86] подчеркивая, что человек А не должен заставлять человека Б пить чай, даже если Б ранее хотел чая или еще не был уверен, хочет ли он чая, и что Б не может ответить на вопрос, хочет ли он (все еще) чая, если он без сознания. [81] [82] [84] [86] [87] «Tea Consent» изначально был создан для информационной кампании полиции долины Темзы и Группы по предотвращению сексуального насилия в долине Темзы [84] [86] [88] , и несколько его версий (особенно с британским акцентом, что приводит к ассоциации с британским юмором и предполагаемой британскостью чая [86] [88] ) впоследствии были подхвачены многочисленными преподавателями секса, университетами, правительственными организациями, группами по предотвращению сексуального насилия и кризисными центрами для жертв изнасилования, а также одобрены знаменитостями. [83] [84] [88] [87] Получивший высокую оценку за использование простоты, ясности и юмора в рассмотрении серьезной темы, [81] [88] [87] он получил несколько наград, [85] был переведен на 25 языков и просмотрен не менее 75 миллионов раз к октябрю 2016 года, [83] а позднее был просмотрен примерно 150 миллионов раз на разных платформах, согласно Blue Seat Studios. [85] Саманта Пегг утверждала, что «Согласие на чай» имеет свои ограничения, поскольку он не рассматривает такие сценарии, как согласие в состоянии алкогольного опьянения, условное согласие, молодость, инвалидность или злоупотребление доверием, но «нельзя недооценивать ценность донесения основ согласия до более широкой аудитории». [89]
Напротив, видео от апреля 2021 года под названием «Moving the Line» от Good Society, заказанное австралийским правительством для полового воспитания в школах, в котором для объяснения согласия используется молочный коктейль, подверглось широкой критике со стороны экспертов, активистов и политиков. Ключевыми элементами негативных ответов были путаница, отсутствие ясности и отсутствие явного упоминания секса, что привело к неправильному пониманию юмора и сообщения видео. Несколько комментаторов утверждали, что «Tea Consent» подает гораздо лучший пример. Видео с молочным коктейлем было впоследствии удалено. [81] [90] [91]
В августе 2016 года американская организация по половому воспитанию Planned Parenthood придумала аббревиатуру «FRIES», чтобы суммировать основные элементы согласия: [92] [93]
Понять согласие так же просто, как картошку фри. Согласие — это:
- Добровольно дано . Решение заняться чем-то сексуальным с кем-то — это решение, которое должно быть принято без давления, принуждения, манипуляции или в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.
- Обратимо . Любой может изменить свое мнение о том, что он хочет сделать, в любое время. Даже если вы уже делали это раньше или находитесь в процессе секса.
- Информированный . Будьте честны. Например, если кто-то говорит, что будет использовать презерватив, а потом не делает этого, это не согласие.
- Энтузиазм . Если кто-то не взволнован или не заинтересован, это не согласие.
- Конкретные . Сказав «да» чему-то одному (например, пойти в спальню, чтобы поцеловаться), не означает, что они сказали «да» чему-то другому (например, оральному сексу).
К 2020 году несколько британских университетов приняли концепцию FRIES. [94]
В теории права существуют две основные модели законодательства против изнасилования и других форм сексуального насилия:
Основным преимуществом модели, основанной на принуждении, является то, что она затрудняет ложное обвинение в изнасиловании или нападении , и, таким образом, обеспечивает достойную защиту правового положения и социальной репутации подозреваемых, которые невиновны. [95] Модель, основанная на согласии, пропагандировалась как лучшая альтернатива для усиления правовой защиты жертв и возложения большей ответственности на потенциальных преступников, чтобы они активно проверяли или фальсифицировали, прежде чем инициировать секс, действительно ли потенциальная жертва соглашается инициировать секс или нет, и воздерживались от него до тех пор, пока они этого не сделают. [95]
15 июня 1992 года второе правительство Малруни под руководством министра юстиции Ким Кэмпбелл приняло законопроект «никаких средств не будет». [96]
В 2003 году Европейский суд по правам человека обязал все 47 государств-членов Совета Европы (СЕ) применять подход, основанный на согласии, к случаям сексуального насилия на основании статьи 3 и статьи 8 Европейской конвенции о правах человека ; [95] это стало результатом его решения по делу MC против Болгарии . [97] Протокол к Африканской хартии прав человека и народов о правах женщин в Африке (Протокол Мапуту) был принят Африканским союзом (АС) в 2003 году (вступил в силу с 2005 года), который признал «нежелательный секс» отдельно от «принудительного секса» как форму насилия в отношении женщин, которая должна быть эффективно запрещена всеми 55 государствами-членами . [98]
В деле «Тюрьма Мигеля Кастро-Кастро против Перу» 2006 года, касающемся всех 35 государств-членов Организации американских государств (ОАГ), Межамериканский суд по правам человека заявил следующее: «Суд, следуя линии международной юриспруденции и принимая во внимание положения Конвенции о предупреждении, наказании и искоренении насилия в отношении женщин [Конвенция Белен-ду-Пара] , считает, что сексуальное насилие состоит из действий сексуального характера, совершаемых в отношении лица без его согласия (...)». [99]
Конвенция Совета Европы 2011 года о предупреждении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (Стамбульская конвенция) содержит определение сексуального насилия, основанное на согласии, в статье 36. [100] : 6 Это обязывает все Стороны, ратифицировавшие Конвенцию, внести поправки в свое законодательство, перейдя от модели, основанной на принуждении, к модели, основанной на согласии. [100] : 9
По состоянию на 2018 год в международном праве формируется консенсус о том, что модель, основанная на согласии, является предпочтительной, что стимулируется, в частности, Комитетом по ликвидации дискриминации в отношении женщин [101] , Справочником ООН по законодательству о насилии в отношении женщин [102] , Международным уголовным судом и Стамбульской конвенцией [ 100] : 8, 10–11 Однако не было согласованных на международном уровне юридических определений того, что представляет собой сексуальное согласие; такие определения отсутствовали в документах по правам человека [100] : 10
В июне 2020 года Шведский национальный совет по предупреждению преступности (Brå) сообщил, что количество обвинительных приговоров за изнасилование возросло со 190 в 2017 году до 333 в 2019 году, что на 75% больше, чем ожидалось, после того, как в мае 2018 года Швеция приняла определение изнасилования, основанное на согласии. Бра был приятно удивлен этим большим, чем ожидалось, воздействием, заявив, что «это привело к большей справедливости для жертв изнасилования», и выразил надежду, что это улучшит общественное отношение к сексу. [103]
Согласно индийскому Закону о доказательствах, если в ходе судебного разбирательства по делу об изнасиловании женщина утверждает, что согласия на половой акт не было, то суд предполагает, что согласие отсутствовало. [104]
В 2003 году сексопатолог доктор Ава Каделл предложила знаменитостям и профессиональным спортсменам просить партнеров по сексуальным контактам (она использует жаргонный термин « группис ») подписать форму сексуального согласия, которую она называет эквивалентом брачного контракта , который подписывается перед некоторыми браками. Доктор Каделл говорит, что, как и брачный контракт, сексуальный контракт может уменьшить судебные разбирательства. [105] Правозащитная группа под названием The Affirmative Consent Project предоставляет «комплекты сексуального согласия» в университетах США. Комплекты включают контракт, который стороны могут подписать, заявив, что они согласны на сексуальные отношения. Комплекты предполагают, что пара сфотографируется, держа контракты в руках. [106]
Профессор права Нью-Йоркского университета Эми Адлер прокомментировала изображение договоров о согласии в романе « Пятьдесят оттенков серого» ; она утверждает, что подписание юридического договора до секса может помочь избежать неопределенности в сексуальных контактах. [107] В статье Эммы Грин о фильме под названием «Согласия недостаточно: тревожный секс в фильме «Пятьдесят оттенков серого»» она не согласна с договорами о согласии как с решением на том основании, что «даже явного согласия» может быть недостаточно в пьющих студенческих общежитиях, где большинство студентов не имеют большого опыта в обсуждении сексуального разрешения. [107]
Преподавательница по вопросам сексуального согласия из Торонто Фарра Хан не согласна с идеей согласия, включающей подпись на контракте, поскольку она утверждает, что это «продолжающийся разговор», который подразумевает слушание своего сексуального партнера. [108] Дэвид Ллевеллин, который начал Good Lad Initiative в Оксфордском университете, говорит, что договоры согласия могут дать участникам ошибочное ощущение, что после подписания договора согласия они не могут отозвать свое согласие и прекратить встречу. Ллевеллин утверждает, что даже при подписанном договоре согласия оба партнера должны обеспечить постоянное восторженное согласие на секс, потому что, по его словам, согласие является текучим и изменчивым. [58]
В 2010-х годах были разработаны приложения для смартфонов, чтобы дать парам возможность в электронном виде соглашаться на сексуальные отношения. К таким приложениям относятся We-Consent, Sa-Sie, LegalFling и Good2Go. LegalFling использует блокчейн и устанавливает условия и положения каждого человека, такие как требование использования презерватива или согласие на определенные действия. [109] Однако были высказаны опасения по поводу этих «приложений согласия». Приложение Good2Go дает запись сексуального согласия, которую, по утверждению компании, можно использовать в качестве доказательства согласия и способности, с точки зрения опьянения, давать согласие; однако приложение было снято с продажи, потому что и мужчинам, и женщинам не нравилось нажимать на смартфон в спальне, чтобы записать свое согласие. [76] Юрист утверждает, что с юридической точки зрения приложения излишни и могут служить только косвенными доказательствами, поскольку они, как правило, не учитывают право человека отозвать свое согласие в любой момент сексуального взаимодействия. [110]
В статье Рейны Гаттузо под названием «Семь причин, по которым приложения с согласием — ужасная идея», она критикует приложения с согласием на том основании, что: человек может отозвать согласие в любой момент, включая минуты после нажатия «да» в приложении; бинарный подход приложений «да» или «нет» упрощает сложность согласия; приложение не может юридически давать согласие на каждое изменение половых актов; они слишком много внимания уделяют согласию юридическим доказательствам и изложению доказательств; и они превращают то, что должно быть непрерывным процессом общения, в быстрое действие. [111] Крикет Эпштейн утверждает, что использование приложений с согласием имеет менталитет « обвинения жертвы », который предполагает, что человек, которого просят нажать на приложение, может стать ложным обвинителем; также она говорит, что приложение может защищать преступников, потому что после нажатия на согласие в приложении истцу будет сложнее сказать, что у него или нее были половые акты без согласия. [112]
Активисты и педагоги продвигают «культуру согласия», создавая программы обучения согласию для оглашения проблем и предоставления информации, нанимая педагогов по согласию (или волонтеров), используя капитанов согласия или опекунов согласия в развлекательных заведениях и внедряя такие инициативы, как кодовые слова безопасности для посетителей баров, подвергающихся нежелательному сексуальному вниманию. Некоторые активисты в кампусе проводят «дни согласия», где проводятся панели и обсуждения по сексуальному согласию, а также раздают футболки и упаковки презервативов с сообщениями в поддержку согласия для повышения осведомленности. [113] В колледже Уитмена студенты основали организацию All Students for Consent, которая отвечает на вопросы студентов о поиске согласия в интимных контактах. [113]
Американская некоммерческая организация Speak About It (SAI) нанимает преподавателей по согласию для проведения семинаров по «сексу, сексуальности, отношениям, согласию и сексуальному насилию» для учащихся старших классов и колледжей. [114] Среди преподавателей по согласию SAI были студенты, изучающие гендерные и женские исследования, выпускники университетов, интересующиеся социальной справедливостью , преподаватели по сексуальному здоровью, защитники прав женщин на профилактику домашнего насилия и театральные специалисты. SAI нанимает на должности преподавателей по согласию людей с различной «гендерной идентичностью, расовым происхождением, сексуальной ориентацией и сексуальным опытом». [114] Йельский университет нанимает преподавателей по коммуникации и согласию, которые являются студентами, проводящими семинары и тренинги и начинающими разговоры о сексе и согласии. [115]
В январе 2018 года преподавательница сексуального согласия Жаклин Фридман написала статью о новостном комментарии относительно комика Азиза Ансари и сексуального согласия. [116] Фридман призвала к необходимости «лучше обучать молодых людей в этой стране сексу, согласию и удовольствию», используя обучение согласию для обучения сексуальному общению, осознанию языка тела и необходимости проверки (если не ясно, что партнер наслаждается действиями). [116] Академия согласия в Сиэтле — это коллектив сексопатологов, консультантов и педагогов, которые обучают «культуре согласия», предоставляют индивидуальные консультации, рассматривают политику согласия и предоставляют «защитников согласия» по найму. [117]
Victoria Event Center наняла Таниль Гейб, преподавателя сексуального здоровья/тренера по интимным отношениям, чтобы она стала первым в Канаде «капитаном согласия» [118] и остановила сексуальные домогательства и сексуальное насилие на общественных мероприятиях. [119] Капитан согласия вмешивается, если видит, что на людей смотрят, домогаются или трогают без их согласия. Она разговаривает с человеком, который чувствует себя некомфортно, а затем, если первый человек соглашается, разговаривает с человеком, чье поведение нежелательно. [119]
Как и обычный вышибала , капитан по согласию предупреждает человека, совершающего нежелательное поведение, о том, что такие действия недопустимы в заведении; если нежелательные действия будут продолжаться, она может «в конце концов попросить их уйти». Капитан по согласию также проверяет людей, находящихся в состоянии алкогольного опьянения, чтобы не допустить, чтобы люди воспользовались их неадекватным состоянием. Поскольку капитан по согласию в данном случае является инструктором по сексуальному здоровью, она лучше замечает рискованные ситуации, связанные с согласием и домогательствами, которые обычные вышибалы могут не заметить. [119] Гейб говорит, что с момента движения #MeToo люди осознали, что «вокруг того, что такое согласие и отношения по согласию, существует целая серая область облаков». [118] Гейб говорит, что ее роль заключается не в том, чтобы контролировать посетителей, а скорее в том, чтобы начинать разговоры о создании «культуры согласия». [118]
В Сиэтле Академия согласия нанимает «сторонников согласия» для мероприятий и вечеринок, которые действуют с целью предотвращения инцидентов и оказания помощи тем, кто подвергается нежелательным контактам. [117]
Ночной клуб House of Yes нанял «консентикорона», сотрудника, который выступает в качестве «контролера танцпола» (также называемого «хранителем согласия») для заведения. [120] Консентикороны бродят по залу во время вечеринки на тему секса, надев подсвеченный рог единорога (чтобы помочь гостям найти сотрудника по согласию), раздают презервативы и следят за тем, чтобы гости соблюдали правила использования презервативов и обязательного «выраженного устного согласия» на все физические контакты. [121] Консентикоронов обучила Эмма Кейвин, преподаватель по сексуальному здоровью; цель состоит не в «контроле, а [скорее] в просвещении» посетителей клуба. [121] Арва Махдави из The Guardian похвалила инициативу House of Yes, заявив, что «... чем строже мы относимся к согласию, тем больше удовольствия каждый может получить». [120]
Словенский философ Славой Жижек утверждает, что подход согласия не понимает «человеческую сексуальность», поскольку эти заведения «создают пространства, которые не признают нюансы близости и удовольствия», навязывая «жесткий контроль», делегированный «внешнему нанятому контролеру». [122] Кроме того, Жижек спрашивает, как хранители согласия смогут отличить «согласованный садомазохизм» от «эксплуататорского» поведения. [122]
Для посетителей бара, которые чувствуют себя некомфортно из-за поведения своего партнера, например, когда к ним прикасаются без их согласия, в некоторых заведениях есть система кодов безопасности, которая позволяет посетителям оповещать персонал. [119] В некоторых барах в туалетах и на подставках для напитков есть плакаты, информирующие посетителей о том, что если им нужно подать сигнал бармену о том, что они чувствуют себя небезопасно со своим партнером (или любым другим посетителем бара), они могут использовать кодовое слово (например, вымышленное название смешанного напитка), и тогда персонал бара проводит посетителя из заведения, чтобы убедиться, что он безопасно доберется до своего такси. [119]
В теле- и киноиндустрии в 2018 году некоторые продюсерские компании начали нанимать « координатора по интимным сценам », чтобы гарантировать, что согласие актеров и актрис получено перед съемкой романтических сцен и имитированных сексуальных сцен. [123] Чтобы решить проблемы, связанные с «уязвимостью... и огромным балансом сил, который может возникнуть, когда влиятельный шоураннер или режиссер просит актрису или актера... раздеться и имитировать секс перед камерой», HBO нанимает координатора по интимным сценам для этих сцен. Координатор по интимным сценам — это сочетание тренера по актерскому мастерству (который следит за тем, чтобы сцены выглядели реалистично) и защитника актеров и актрис, который следит за тем, чтобы границы актеров на экране соблюдались, а их физический и эмоциональный комфорт был защищен. [123]
Ученый-юрист Робин Уэст заявила в статье 2000 года, что использование согласия в качестве этической предпосылки для жизненных решений может увеличить счастье в мире, за исключением женщин. Она утверждает, что женщины технически соглашаются на многие жизненные ситуации, которые приводят к несчастью для женщин, такие как беременность, которую они не хотели иметь, браки с супругами, которые их били, или работа, где начальник сексуально домогается их, поскольку они согласились на секс, брак или получение работы, соответственно (даже если они не хотели неблагоприятных результатов, таких как домогательства на рабочем месте). Уэст утверждает, что если мы сделаем согласие ключевым этическим стандартом в жизни, то все эти негативные переживания для женщин не смогут быть подвергнуты критике, поскольку люди скажут, что женщина выбрала по своей собственной свободной воле войти в эту ситуацию. [107]
Донна Ориово утверждает, что «...когда мы говорим о согласии, мы очень редко говорим о чернокожих женщинах или цветных женщинах», и внимание обычно сосредоточено на белых женщинах, при этом обвинители чернокожих женщин продолжают сталкиваться с сомнениями и обвинениями из-за тропов, изображающих чернокожих женщин как «... чрезмерно сексуальных и желающих только секса». [124] Некоторые молодые феминистки утверждают, что согласие на самом деле невозможно, когда существует неравенство сил между партнерами в столкновении; Лора Кипнис не согласна, утверждая, что это «...именно динамика силы — статуса, денег, внешности, возраста, таланта — создает желание» между людьми в сексуальном контексте, причем желание является одним из элементов, на которых, по мнению Кипнис, мы должны сосредоточиться. [125]
Кейт Локвуд Харрис утверждает, что инициативы по согласию, такие как «нет значит нет» и «да значит да», используют взгляды на общение, которые она считает ложными мифами, такими как утверждение, что общение во время секса может и должно быть бинарным, недвусмысленным «нет» или «да». Харрис утверждает, что, призывая к такому типу ответа, сторонники антинасилия снижают сложность коммуникативной компетенции между двумя людьми и уменьшают возможности сделать согласие политическим актом. [126]
Джед Рубенфельд из Йельской школы права написал в обзоре, что согласие не должно быть основным критерием для оценки законности сексуального контакта. Во-первых, в резком контрасте с другими правовыми областями (например, квалификацией для ипотеки или страховки, см. искажение информации ), обычно не требуется быть правдивым перед получением сексуального согласия. Хотя изнасилование путем обмана наказуемо, оно обычно не относится к честности в вопросах взаимоотношений. Аналогичным образом, законы не предлагают никаких средств правовой защиты в случае, если сексуальное согласие было дано на основе ложных предпосылок. Его второй пункт заключается в том, что законы об изнасиловании направлены на защиту сексуальной автономии, но все же единственное, что может перевесить чью-либо автономию, — это принуждение или эксплуатация чьей-либо недееспособности. По их строгому определению, несогласованные ситуации подразумевают только несогласие, и, таким образом, их можно разрешить, просто разойдясь. Поэтому, по мнению Рубенфельда, беззащитность человека или применение (или угроза) силы являются единственным критерием, который может определить изнасилование логическим образом. [127]
Несогласованное снятие презерватива , также называемое «stealthing», — это практика, когда мужчина тайно снимает презерватив , когда его сексуальный партнер согласился только на более безопасный секс с презервативом. [128] Александра Бродская написала статью в Columbia Journal of Law and Gender, призывая к тому, чтобы «stealthing» юридически рассматривался как вид сексуального насилия, но также рассмотрела трудности, связанные с этим: Во всех правовых областях нарушение соглашения обычно не считается преступлением, и что искажение своих истинных намерений не делает половой акт незаконным. Таким образом, наиболее успешным аргументом в пользу того, чтобы сделать stealthing наказуемым, был бы неотъемлемый риск беременности и заражения незащищенным половым актом. [129] [130] Женщинам, которые столкнулись с «stealthing», пришлось платить за экстренную контрацепцию и столкнулись с опасениями по поводу беременности или инфекций, передающихся половым путем, а некоторые женщины считали, что это был вид изнасилования. Stealthing — это вид домашнего насилия , который называется «репродуктивное принуждение»; это включает в себя снятие презервативов или прокалывание в них отверстий. [130]
Обратный сценарий, в котором женщина пытается забеременеть без согласия мужчины, известен как «обратная кража» или кража спермы . Она может включать в себя ложь об использовании контрацепции или саботаж контроля рождаемости (например, прокалывание отверстий в презервативе) или самооплодотворение спермой, извлеченной из презерватива. [131] [132] В этой связи возникают интересные вопросы — при обычной краже жертва все равно может добиваться аборта, тогда как здесь партнер-мужчина оказывается жертвой дважды, поскольку он не может заставить ее прервать беременность или отказаться платить алименты .
Миа Меркадо утверждает, что « порноместь », размещенная в сети или иным образом распространенная бывшими партнерами без разрешения, и «слитые [сексуальные] фотографии знаменитостей», которые были взломаны или украдены с телефонов звезд, являются «несогласованной порнографией». [133] Она говорит, что эти два вида деятельности являются «формой сексуального насилия и должны рассматриваться как таковые», отмечая, что порноместь является правонарушением в 34 штатах США, а в других штатах законодательство находится на рассмотрении (в 2017 году). [133]
Концепции утвердительного согласия более сложны в БДСМ- встречах, особенно в ситуациях, когда участники соглашаются на « согласное несогласие », также называемое метасогласием и общим согласием, взаимное соглашение, позволяющее действовать так, как будто согласие было отменено . Это соглашение, в котором всеобъемлющее согласие дается заранее, с намерением сделать его неотменяемым в большинстве случаев. Это часто происходит без предварительного знания точных запланированных действий. [134] [135] Даже если два участника БДСМ-встречи соглашаются, что они соглашаются на насилие, в Канаде закон ограничивает, на какой насильственный сексуальный акт люди могут согласиться; в частности, канадцы не могут согласиться на получение серьезных травм. [136]
Эзра Кляйн поддерживает закон Калифорнии «да значит да» для колледжей штата на том основании, что там слишком много сексуальных нападений; в связи с этим он одобряет новые широкие правовые меры, такие как недавно созданный закон Калифорнии. [137] Хотя он признает, что закон посягает на личную сексуальную жизнь людей, он говорит, что для того, чтобы работать, новый закон должен иметь «чрезмерный охват», чтобы он создал «холодный всплеск страха» среди студентов колледжей относительно того, является ли сексуальный контакт добровольным. [137] Кляйн утверждает, что случаи, когда неясно, было ли согласие дано или нет, будут необходимой частью эффективности закона, поскольку эти случаи помогут сократить количество сексуальных нападений, поскольку студенты узнают о дисциплинарном процессе и последствиях для тех, кто признан виновным. [137] Фредди де Бур утверждает, что если принцип «да значит да» станет широко распространенным, это приведет к снижению стандарта доказательств, доступных правоохранительным органам и судебным учреждениям, которые до сих пор демонстрировали доказательства использования расовых или классовых предрассудков при оценке и рассмотрении дел (например, вождение автомобиля чернокожим ); это может привести к обвинениям и наказаниям по принципу «да значит да», которые непропорционально выпадут на долю цветных студентов или студентов из рабочего класса. [137]
Майкл Сегалов утверждает, что молодые геи не узнают многого о согласии и сексуальных границах, потому что большинство из них «никогда не учили языку, на котором можно объяснить или понять» свой опыт, и обычно в их сообществе или семье мало ролевых моделей ЛГБТ+, к которым можно обратиться за советом. [138] Сегалов утверждает, что приложения для знакомств могут создавать проблемы с согласием, потому что некоторые мужчины испытывают чувство «обладания правом», когда приходят к партнеру по знакомству, и ощущение, что сексуальное взаимодействие во время встречи было «заранее подготовлено» в сети. [138]
Кристофер Робинсон утверждает, что некоторые квир-пространства «продолжают нормализовать и даже поощрять сексуальное насилие», включая «лапанье, пьяные ласки и откровенное сексуальное насилие», потому что «прямая сексуализация» в этих местах приводит к тому, что некоторые мужчины рассматривают совершаемые ими сексуальные домогательства как «комплимент» получателю. Робинсон говорит, что «преступления [перепозиционируются] как очарование» преследователями, а получатели нежелательного контакта должны «игнорировать и терпеть» лапанье. [139] Робинсон говорит, что эта атмосфера может подорвать безопасное пространство , которое гей-бары должны были предоставлять квир-людям. [139]
Джон Воутос утверждает, что для квир-людей существует ряд проблем с сообщением согласия, включая «места для секса в помещениях, квир-клубы», онлайн-знакомства, «невербальное, полудвусмысленное сообщение кода платка » (в котором цветовая кодировка указывает предпочтительные сексуальные фетиши, какой секс они ищут, и являются ли они верхним/доминирующим или нижним/покорным) и поиск секса . [140] Броди Тернер, организатор Фестиваля согласия 2019 года, говорит, что длительная история «замалчивания ЛГБТИК+» и вычеркивания из полового воспитания, а также отсутствие изображений в СМИ «здоровых [ЛГБТИК+] отношений» означает, что люди ЛГБТИК+ не знают о согласии или не чувствуют, что это их право. [140]
Филип Генри утверждает, что мужское гей-сообщество терпит и даже поощряет несогласованные хватания и ощупывания ягодиц и промежности в гей-заведениях, потому что границы согласия размыты в среде гей-клубов, особенно когда там пьют и танцуют полуобнаженные посетители. [141] Он говорит, что когда гей действительно сталкивается с нежелательными ощупываниями и выражает обеспокоенность, ему часто говорят «успокоиться» или что ощупывание «приходит с территорией» в гей-заведении. [141] Геи в среде химсекса , где пары или группы употребляют GHB или кристаллический метамфетамин перед обширным сексом, заявили, что согласие четко не определено, и может сложиться впечатление, что любой человек на «вечеринке и игре» должен дать согласие. [142]
В статье в Advocate Александр Чевес утверждает, что когда человек входит в темную заднюю комнату гей-бара, «вы отказываетесь от определенной степени согласия», потому что «[геи] возвращаются туда, чтобы их пощупали». [143] Чевес утверждает, что для людей, заходящих в заднюю комнату, бремя ответственности лежит на них, чтобы «мягко оттолкнуть» нежелательную руку от своего тела. [143] В статье «Обсуждение согласия в гей-пространствах требует нюансов, а не сексуальной паники» Ренни Макдугалл утверждает, что добавление современных подходов к согласию в гей-пространства, такие как гей-бары и сауны, будет иметь негативное влияние на сексуальные взаимодействия геев, потому что несогласованные, но не угрожающие руки незнакомца на ягодицах, груди или промежности могут быть «позитивной частью сексуального открытия» для геев. [144]
Джо Джексон говорит, что в женском сообществе квир-сообщества у нее были случаи, когда участники мероприятия клали руки на ее тело (возле бедра) и трогали ее грудь без согласия, но она ничего не сказала, потому что в то время чувствовала, что эти действия были частью «мягкой шарады соблазнения». [145] Она утверждает, что в женском сообществе квир-сообщества есть «хватающие за зад, пижонские замечания и агрессивные, настойчивые заигрывания», и она говорит, что есть ощущение, что быть агрессивным или использовать «сексуальную энергию для получения власти — это... сексуально». [145] Она говорит, что некоторые женщины чувствуют «право» на прикосновения, что размывает концепцию согласия. Другая проблема заключается в том, что квир-женщины часто вырастают, подвергаясь только воздействию медиа-представлений о гетеросексуальных свиданиях, поэтому у молодых квир-женщин может отсутствовать словарный запас для знакомств женщин с женщинами и понимание социальных сигналов согласия. [145]
В статье «Почему да может означать нет» Джордан Босильевац утверждает, что «да» не обязательно означает согласие для «...бедных, инвалидов, квир, не-белых, трансгендеров или феминных» людей; она утверждает, что подходы, основанные на согласии, являются формой привилегии, созданной для обеспеченных, гетеро-, цис-, белых, трудоспособных людей. [146] В статье о квир-студентах в Университете Макгилла говорится, что в квир-сексуальных контактах нет установленного сценария действий, как в случае с гетеросексуальным сексом, и квир-секс носит более исследовательский характер; как таковой, между квир-партнерами происходит больше обсуждений согласия на каждом шаге и действии. [147] Однако Ребекка Кан утверждает, что в квир-контактах, где один человек является цисгендером, а другой — трансгендером, цис-человек может иметь больше власти в отношениях, что может дать транс-человеку «...чувство страха или, что более тонко,...желание угодить более привилегированному партнеру» во время контакта; Кан говорит, что для решения этой разницы в силе привилегированный партнер должен убедиться, что маргинализированный человек чувствует себя комфортно, дав ему знать, что согласие не предполагается. [147] Асексуальные люди могут чувствовать давление, заставляющее их соглашаться на секс, когда они находятся в отношениях. [148]
Она не привела никаких подробностей о том, как он принуждал, принуждал или манипулировал ею. В лучшем случае ее показания сводились к тому, что ответчик приставал к ней с целью заняться сексуальной активностью и что она в конечном итоге смягчилась, поддалась или согласилась на такие просьбы.
трансгендерных людей раскрывать свою историю потенциальным партнерам, закон не только нарушает их права человека, но и укрепляет нетерпимую идею о том, что трансгендерные люди в некотором роде отвратительны.
Уровень 3 включает тактику, связанную с алкогольным и наркотическим опьянением, например, использование того, кто уже пьян, или намеренное приведение кого-то в состояние опьянения для получения сексуального контакта [...] Уровень 4, тактика физической силы и причинения вреда, является наивысшим уровнем эксплуатации, поскольку получатель вынужден участвовать в поведении против своей воли.
В зависимости от сексуального результата поведение на уровнях 3 и 4 соответствует юридическому определению изнасилования во многих штатах (Kosset al., 1987)
Уровень 1 включает в себя невербальные тактики сексуального возбуждения, такие как настойчивые прикосновения и поцелуи, а также снятие одежды, которые направлены на то, чтобы изменить мнение получателя о том, чтобы сказать «нет» сексу [...] Уровень 2 состоит из тактик эмоциональной манипуляции и лжи. Эта категория включает в себя тактики, которые в литературе обычно называются вербальным или психологическим давлением, такие как повторные просьбы, вопросы о сексуальности человека…
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Cite journal required |journal=( помощь ) Получено 13 марта 2015 г.Вместо того чтобы рассматривать участников как потенциальных жертв или преступников, такие программы «образования очевидцев» направлены на то, чтобы дать людям возможность не только проактивно вмешаться, чтобы предотвратить совершение сексуальных нападений,
«Мы обнаружили, что хотя белые студенты правильно считали, что чернокожие женщины подвергаются риску в ситуации, предшествующей нападению, они, как правило, не чувствовали себя лично вовлеченными в ситуацию», — заявили исследователи из SUNY Geneseo Дженнифер Кац и Кристин Меррилис в интервью PsyPost. Другими словами, «несмотря на их общий статус как женщин, белые женщины-свидетели в текущем исследовании могли чувствовать, что положение чернокожей женщины не было столь лично значимым, потому что раса оказывает более сильное влияние, чем пол, на намерение вмешаться и чувство ответственности за вмешательство», — пишут они в исследовании.
{{cite journal}}: Cite journal required |journal=( помощь ) Получено 10 марта 2015 г.просто проверяйте, прежде чем поцеловать, заняться сексом или заняться им с партнером. Отмечайте, когда вы меняете скорость, меняете позу и двигаете руками.
Но с точки зрения социального консерватора, действительно ли все так плохо? Почему, черт возьми, мы так обеспокоены защитой тех, кто участвует в культуре случайных связей? Разве мы не должны захотеть создать структуру стимулов для мужчин, которая поощряет их вкладываться в долгосрочные эмоциональные отношения с женщинами, от которых они хотят физической близости?
Годами мы с подругами говорили, понимающе кивая, о сексуальном взаимодействии, которое мы называем «местом невозврата». Это своего рода сексуальный нюанс, который большинство женщин инстинктивно понимают: ситуация, которую вы думали, что хотите, или, может быть, на самом деле никогда не хотели, но каким-то образом вы здесь, и это происходит, и вы отчаянно хотите выйти, но вы знаете, что в этот момент выйти из ситуации будет сложнее, чем просто лежать там и ждать, пока она закончится. Другими словами: сказать «да», когда на самом деле мы имеем в виду «нет».
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )Продолжает поддерживаться идея, что чернокожих женщин нельзя изнасиловать из-за нашего предполагаемого желания или потребности в сексе, что почти мужественно по своей природе — давая нападающему возможность избежать наказания, потому что они считают, что просто дают чернокожим женщинам то, что они хотят.
Но она считает, что «негерметичность» и «идиотизм» сексуального желания невозможно сдержать регулированием; людям нужно научиться справляться с этим самостоятельно.
Гомеши говорит, что то, что он делает в спальне, он делает с согласия. Это утверждение вызывает юридический вопрос: как работает согласие в канадском законодательстве?
эти [квир-] пространства продолжают нормализовать и даже поощрять сексуальное насилие, они подрывают свою миссию по предоставлению безопасных и комфортных пространств для взаимодействия квир-людей.
согласия часто игнорируется в квир-пространствах.
-бары и гей-заведения предлагают безопасную среду для празднования нашей сексуальности, свободной от осуждения. Однако, построив заборы, чтобы защитить себя от ненависти внешнего мира, мы забыли о необходимости защищать людей внутри него.
часто не имеет четкого определения среди мужчин, которые занимаются химсексом. Различные мужчины говорили мне, что согласие отказывается от употребления наркотиков. «Когда я попадал в такие ситуации, я шел с осознанием того, что все допустимо», — говорит Сэм.
Но санация гей-пространств — полная очистка наших порой грязных соприкосновений с желанием — была бы огромной потерей. Такие аргументы ясно показывают, что когда дело доходит до языка нападения, мы не должны обобщать. «Чужая рука на наших задницах» в гей-клубе, как пишет Генри, не обязательно является актом сексуального насилия. Объединение двух концов спектра в одну категорию нападения принижает серьезность агрессивных действий и игнорирует тот факт, что неожиданные — но не угрожающие — встречи могут быть положительной частью сексуального открытия
16 февраля 2019 г.