Резня в Лашине , часть Бобровых войн , произошла, когда 1500 воинов -могавков начали внезапное нападение на небольшое (375 жителей) поселение Лашин , Новая Франция , в верхней части острова Монреаль , утром 5 августа 1689 года.
Нападение было спровоцировано растущим разочарованием ирокезов участившимися вторжениями французов на их территорию, а также продолжающейся обеспокоенностью по поводу нападения французского маркиза де Денонвиля в 1687 году. Поселенцы Новой Англии поощряли это нападение как способ использовать свою власть против Новой Англии. Франция во время войны короля Вильгельма .
В ходе атаки воины-могавки уничтожили значительную часть поселения Лачин огнем и захватили в плен множество жителей, убив около 240 человек. [1]
Люди -могавки и другие племена ирокезов нападали на французов и их местных союзников по множеству причин, связанных как с экономическими, так и с культурными обстоятельствами. Европейцы-поселенцы на северо-востоке Америки развили торговлю мехом с индейцами, в том числе с ирокезами, и бобровые меха были наиболее желанными. В 17 веке французские вторжения в рамках Бобровых войн способствовали эрозии франко-индийских отношений. Французская миссия по ассимиляции туземцев потребовала отказа от местных традиций, что встретило сопротивление. [2] К 1667 году большое количество гуронов и ирокезов, особенно могавков, начало прибывать в долину Святого Лаврентия и ее миссионерские деревни, чтобы избежать последствий войны. Многие традиционалисты, в том числе некоторые могавки, возмущались иезуитами за разрушение традиционного местного общества, но не могли ничего сделать, чтобы остановить их. Традиционалисты неохотно приняли учреждение миссии для поддержания хороших отношений с французами, которые были им нужны для торговли. [3] Это культурное вторжение усилило напряженность между двумя фракциями.
Отношения между французами и ирокезами были натянутыми задолго до войны короля Филиппа , поскольку французы поддерживали отношения с другими племенами, а также для торговых и военных союзов, таких как абенаки . [4] В 1679 году, после окончания войны ирокезов с саскуэханноками и махиканами , ирокезы совершили набег на родные деревни на Западе. Вытесняя племена сиу на запад, они на праве завоевания претендовали на охотничьи угодья в долине Огайо . Их держали пустыми, чтобы поощрять охоту. В результате ирокезы регулярно совершали набеги на торговые партии на западной границе, находившейся под защитой Франции, и отбирали у них добычу. После военной конфронтации в 1684 году ирокезы заключили мирный договор с французским губернатором Антуаном Лефевром де ла Барром , но в нем говорилось, что ирокезы могут свободно нападать на западных индейцев. [5] Французы возражали против договора и заменили Ла Барра маркизом де Денонвилем . Он менее сочувствовал местным отношениям и не обращал внимания на напряженность между ирокезами и алгонкинами. Ирокезы напали на французов отчасти потому, что они не желали мириться с ограничениями своей войны, связанными с традиционными врагами-ирокезами.
«Траурные войны» также были важным культурным фактором в войне коренных народов. Туземцы вели войну, чтобы «отомстить за предполагаемые обиды, совершенные одним народом против другого». [6] Они также были средством замены мертвых внутри местного сообщества. В военное время туземцы захватывали членов другой группы и усыновляли их, чтобы восстановить свое общество. Когда новые болезни, такие как оспа, убили большое количество коренных жителей в их общинах, выжившие были мотивированы воевать, чтобы брать пленных для восстановления. [7] Ирокезы хотели не войны, а большей доли в торговле мехом. [8] Чтобы служить наказанием за нападения на французские пушные флотилии, Новая Франция приказала в 1666 году провести две экспедиции под командованием Курселя и Трейси на территорию могавков. Экспедиции сожгли деревни и уничтожили большую часть запасов зимней кукурузы у могавков. Кроме того, вторжение Денонвилля в 1687 году в страну сенека уничтожило около 1 200 000 бушелей кукурузы и нанесло ущерб экономике ирокезов. [9] Такого рода агрессия послужила топливом для последующего возмездия ирокезов. [ нужна цитата ] После двух десятилетий непростого мира Англия и Франция объявили войну друг другу в 1689 году. Несмотря на Уайтхоллский договор 1686 года , в котором и Франция, и Англия согласились, что европейские конфликты не нарушат колониальный мир и нейтралитет, [ 10 ] война велась главным образом по доверенности между Новой Францией и колониями Новой Англии . Английские колонисты в провинции Нью-Йорк поощряли ирокезов атаковать незащищенные поселения Новой Франции. [11] [12] В то время как английские поселенцы готовились совершать набеги на французские цели, поселенцы Новой Франции были плохо подготовлены к защите от нападений индейцев из-за изоляции их ферм и деревень. Денонвилль сказал: «Если у нас будет война, ничто не сможет спасти страну, кроме чуда Божьего». [13]
Дождливым утром 5 августа 1689 года воины-ирокезы совершили неожиданный ночной набег на незащищенное поселение Лашин. Они поднялись на лодке вверх по реке Святого Лаврентия , пересекли озеро Сен-Луи и высадились на южном берегу острова Монреаль. Пока колонисты спали, захватчики окружили их дома и ждали, пока их лидер подаст сигнал, когда следует начать атаку. [12] Они нападали на дома, выбивали двери и окна и вытаскивали колонистов на улицу, где многие были убиты. [12] Когда некоторые из колонистов забаррикадировались внутри построек деревни, нападавшие подожгли здания и ждали, пока поселенцы спасутся от огня. [12]
Согласно статье 1992 года, ирокезы, владея таким оружием, как томагавк, убили 24 француза и взяли более 70 пленных. [14] Джастин Уинзор в «Нарративной и критической истории Америки» (1884 г.) заявил, что «по оценкам, более двухсот человек были убиты на месте, а сто двадцать были уведены в плен». [15] Другие источники, такие как Британская энциклопедия , утверждают, что во время резни погибли 250 поселенцев и солдат. [16] Ирокезы хотели отомстить за 1 200 000 бушелей кукурузы, сожженных французами, но, поскольку они не смогли добраться до продовольственных магазинов в Монреале, вместо этого они похитили и убили производителей сельскохозяйственных культур в Лашине. [17] Лашин был основным отправным пунктом для торговцев мехом, путешествующих на запад, и этот факт, возможно, послужил дополнительной мотивацией для нападения могавков. [16]
Слух о нападении распространился, когда один из выживших жителей Лачина добрался до местного гарнизона в трех милях (4,8 км) от него и уведомил солдат о событиях. [19] В ответ на нападение французы мобилизовали 200 солдат под командованием Даниэля д'Оже де Суберказе , а также 100 вооруженных гражданских лиц и некоторых солдат из близлежащих фортов Реми, Роллан и де ла Презентасьон для марша против ирокезов. [19] Они защищали некоторых бегущих колонистов от преследователей-могавков, но незадолго до достижения Лачина вооруженные силы были отозваны в Форт Роллан по приказу губернатора Денонвилля, который пытался усмирить местных жителей-ирокезов. [20] В его распоряжении было 700 солдат в казармах Монреаля, и он мог бы обогнать силы ирокезов, но решил пойти дипломатическим путем.
Последовали многочисленные атаки с обеих сторон, но ни одна из них не закончилась смертельным исходом, и обе группы быстро осознали тщетность своих попыток вытеснить другую. В феврале 1690 года французы начали мирные переговоры с ирокезами. Французы вернули пленных туземцев в обмен на начало мирных переговоров. [21] На протяжении 1690-х годов не было крупных набегов французов или туземцев, и даже против воли англичан продолжались мирные переговоры. [22] Время относительного мира в конечном итоге привело к Монреальскому договору 1701 года, по которому ирокезы обещали оставаться нейтральными в случае войны между французами и англичанами. [23]
После событий в Лашине Денонвиль был отозван во Францию по вопросам, не связанным с резней , [ 24] и Луи де Буад де Фронтенак занял пост губернатора Монреаля в октябре. [25] Фронтенак начал рейды мести против английских колонистов на юге «в канадском стиле», нападая в течение зимних месяцев 1690 года, таких как резня в Скенектади . [26] [27]
По мнению историка Жана-Франсуа Лозье, факторы, влиявшие на ход войны и мира во всем регионе Новой Франции, не ограничивались отношениями между французами и ирокезами или отношениями между французской и английской коронами. [28] Ряд факторов определяют контекст резни в Лашине.
Источниками информации о жертвах ирокезов в Новой Франции являются сочинения священников-иезуитов; государственный реестр приходов в Квебеке, Труа-Ривьере и Монреале; письма, написанные Мари Гюяр (франц. Marie de l'Incarnation ); и сочинения Сэмюэля Шамплена . Точность этих источников и отчетов варьируется. [29] Например, в городе Труа-Ривьер примерно треть смертей, приписываемых ирокезам, не имеют имен. [30] По словам канадского историка Джона А. Дикинсона, хотя жестокость ирокезов была реальной, их угроза не была ни такой постоянной, ни ужасной, как представляли современные источники, хотя жители чувствовали себя в осаде. [31]
Европейские отчеты о резне в Лачине исходят из двух основных источников: выживших после нападения и католических миссионеров в этом районе. По первоначальным сообщениям, число погибших в Лачине значительно завышено. Колби пришел к общему числу погибших (24 человека), изучив книги католических приходов до и после нападения. [32] Были записаны отчеты французских католиков о нападении. Франсуа Вашон де Бельмон , пятый настоятель сульпицианцев Монреаля , писал в своей « Истории Канады» :
После этой полной победы несчастная группа пленников подверглась всей ярости, которую могла вызвать в этих дикарях самая жестокая месть. Их отвезла на дальний берег озера Сент-Луис победоносная армия, которая при переходе девяносто раз кричала, указывая количество пленных или скальпов, которые они взяли, говоря: «Нас обманули, Ононтио, мы обманем и тебя». . Высадившись на берег, они разожгли костры, вбили в землю колья, сожгли пятерых французов, зажарили шестерых детей, а еще некоторых поджарили на углях и съели. [11]
Выжившие узники резни в Лачине сообщили, что 48 их коллег были подвергнуты пыткам, сожжению и съедению вскоре после захвата. Кроме того, многие выжившие показали доказательства ритуальных пыток и рассказали о своем опыте. После нападения французские колонисты забрали несколько единиц огнестрельного оружия, которое английские колонисты передали ирокезам, и все это оружие ирокезы оставили во время отступления с острова. Свидетельства того, что англичане вооружили могавков, спровоцировали давнюю враждебность по отношению к колонистам Нью-Йорка, а также требования мести среди французов. Сообщения ирокезов о нападении не были обнаружены, поскольку они излагались в устных рассказах . Французские источники сообщили, что только трое нападавших были убиты. [12]
Поскольку все письменные отчеты о нападении принадлежат французским жертвам, их сообщения о каннибализме и о родителях, вынужденных бросать своих детей в горящий огонь, могут быть преувеличенными или недостоверными. Ирокезы и ирокезы применяли ритуальные пытки после войны, иногда в честь храбрости вражеских воинов, что было тогда обычной практикой среди местных племен. [12]
45 ° 25'53 "с.ш. 73 ° 40'32" з.д. / 45,43139 ° с.ш. 73,67556 ° з.д. / 45,43139; -73,67556