Каренский конфликт — вооружённый конфликт в штате Кайин , Мьянма (ранее известный как штат Карен, Бирма). Он является частью более широкого внутреннего конфликта в Мьянме между военным правительством и различными группами меньшинств. Каренские националисты сражаются за независимое государство, известное как Кавтулеи , с 1949 года. [10] Каренский национальный союз (KNU) и его Каренская национальная освободительная армия (KNLA) являются наиболее известными каренскими повстанческими группами. [11] Сотни тысяч мирных жителей были перемещены в результате конфликта, многие из которых бежали в соседний Таиланд и выживают в лагерях беженцев. [8] [9]
Напряженность между народом Карен и этническим большинством Бамар в Мьянме существовала с колониальной эпохи, основанной на политике британского «прямого и косвенного правления» и роли солдат Карен в подавлении бирманских восстаний в конце 19 века. [12] Примерно во время обретения Бирмой независимости была сформирована Организация национальной обороны Карен (KNDO) как вооруженное крыло Национального союза Карен (KNU) для подавления коммунистического восстания . После того, как бирманское правительство согласилось на мир и позволило коммунистам вернуться в национальную политику, серия напряженности, эскалаций и сражений привела к тому, что 31 января 1949 года KNU официально объявила войну правительству Бирмы. [13]
Народность Карен является одним из крупнейших этнических меньшинств в Мьянме, с населением от 5 до 7 миллионов человек. Они говорят примерно на 20 различных диалектах , из которых наиболее распространены сгау и пво . Каренские языки относятся к тибето-бирманским языкам , которые являются ветвью сино-тибетских языков . [14] [15]
Карены начали прибывать на территорию, которая впоследствии стала Мьянмой, около 500 г. до н. э. [ необходима ссылка ] Считается, что они пришли из монгольского региона, путешествуя на юг через долину Меконга , долину Иравади и долину Салуин . [16]
Карены неоднородны и разделены в религиозном, языковом, культурном и географическом плане. [17] [18] Различные группы не имеют общей истории в пределах королевств доколониальной Бирмы или Британской империи . Некоторые стали министрами в урбанизированных королевствах, таких как королевство Пегу 16-го века . Другие жили в лесах, граничащих с Таиландом (некоторые до сих пор живут). Около 20% являются христианами , в то время как 75% являются буддистами . Небольшой процент практикует анимизм , а в низинной дельте реки так называемые «черные карены», небольшое меньшинство, являются мусульманами . [19] В основном буддийское население, говорящее на языке сгау, составляет около 80% от общей численности. [20]
Носители языка пво карен живут на равнинах центральной и нижней части Мьянмы и были ассимилированы в доминирующую социальную систему мон . Эти «мон-карен» или талаинг кайин имели особый статус и были неотъемлемой частью жизни при дворе мон. Бама кайин (сгау) были либо поглощены бирманским обществом, либо вытеснены бирманским населением в горы, граничащие с Таиландом на востоке и юго-востоке. Карен, живущие на восточных холмах, называемых хребтом Дауна и холмами Тенассерим, граничащими с Таиландом, развили особое общество, историю и образ жизни, основанный на натуральном хозяйстве. [21]
Сегодня в дельте реки Иравади проживает около 2 миллионов каренов . Они создали урбанизированное общество, основанное на выращивании риса.
Корни конфликта каренов уходят в эпоху британского колониального правления . В 19 веке некоторые горные племена каренов были обращены в христианство американскими миссионерами. Во время завоевания Бирмы в 19 веке британцы воспользовались враждой между бирманцами и каренами . Карен помогали британским армиям в англо-бирманских войнах . [22] В эту эпоху американские миссионеры обратили в христианство каренов из племени сго и помогли им подняться в бирманском обществе. [23]
Христианские карены развивали отношения с британским режимом. Христианское образование научило каренов говорить, читать и писать по-английски. Британцы в итоге «каренизировались». Исключение бирманцев из армии и других колониальных органов усилило их сопротивление колониальному государству. [24] [25] [26]
Первый американский миссионер прибыл в 1813 году. 16 мая 1828 года было зафиксировано обращение первого карена в христианство. [27] Американские баптисты обнаружили, что каренов племени сгоу легче обратить в христианство, чем пво, поскольку каренов племени пво только недавно обратились в буддизм до прибытия миссионеров. [28]
Принятие христианства сго каренами дало им возможность отличить себя от бирманских буддистов. Чтобы обратить больше каренов, миссионеры выучили их язык и разработали бирманскую алфавитную транскрипцию для языков каренов . Джонатан Уэйд участвовал в создании словарей и установлении правил грамматики для диалектов пво и сго каренов. В 1853 году Фрэнсис Мейсон опубликовал первую Библию на языке сго каренов. Библия пво каренов была опубликована Д. Л. Брайтоном. [29]
Между 1860 и 1890 годами многие карены обратились в христианство. В 1875 году в Рангуне открылся баптистский колледж , позже известный как колледж каренов. Были построены школы, и христианские карены изучали английский язык. Они использовали это для улучшения своего экономического, образовательного и социального положения. [30] В 1922 году Х. Маршалл писал:
Значительное число молодых мужчин и женщин из племени Карен окончили колледжи и ведут успешную жизнь в различных сообществах, в чем можно убедиться, просмотрев список должностных лиц, занимающих государственные должности в сфере образования, лесного хозяйства, полиции, армии и подчиненных им ведомствах.
— Преподобный Х. Маршалл, [31]
Рост грамотности среди сгау-каренов привел к появлению светской литературы и журналов каренов. В 1842 году баптистская миссия начала издавать ежемесячный журнал сгау-каренов под названием «Утренняя звезда» ( Hsa Tu Gaw ), который продолжался до его захвата генералом Не Вином в 1962 году. [32] [33] Миссионеры научили их групповой гордости и достоинству, помогая формировать сознание каренов. [34]
Миссионеры сосредоточились на горных племенах. Отношения, которые сложились между британцами и этими группами, вытекали из положения каренов в истории Бирмы. Никогда ранее эти группы не получали политического или экономического влияния. Объединение с британцами предоставило возможность улучшить их жизнь. В какой-то момент «жажда христианского образования», как писал один миссионер, была настолько велика, что «восточные карены» потребовали постоянного учителя. [35] [36]
Отношения между каренами и британцами вызвали недовольство среди бирманского населения. Бирманское государство подтолкнуло каренов к британцам. Британия не контролировала всю Бирму до 1886 года. На контролируемой Бирмой территории каренам не разрешалось учиться в баптистских школах. Многие были подвергнуты пыткам/убиты. Карен, которые вступили в союз с британцами, помогли им закрепить свой контроль над Бирмой в 1886 году. [37]
Грамотность, английский язык и христианство дали сгоу каренам преимущество перед буддистскими каренами. [38] Миссионеры учили их быть каренами, а не бирманцами, и усиливать свое влияние на другие группы каренов. Сгоу карен были первыми, кто сформулировал концепцию каренской нации. Они создали первые политические организации каренов и доминировали в каренском националистическом движении. [39] [32] [40]
Британцы постепенно завоевали Бирму между 1826 и 1886 годами при военной поддержке каренов. В первой англо-бирманской войне (1824-1826) карены руководили британскими армиями. Бирманские власти пытались наказать их. Некоторые карены бежали в районы, тогда оккупированные британцами, или сопротивлялись правительству.
После завоевания бирманцы продолжали сопротивление. Бирманская столица Мандалай была захвачена в Третьей англо-бирманской войне в 1885 году с помощью Карен.
Бирманцы в южной дельте затем восстали, предоставив британцам возможность объявить военное положение. Миссионеры успешно лоббировали набор большего количества каренов в качестве вспомогательных войск для подавления этих восстаний . [41] [42] [43]
Колониальная политика была обусловлена поиском ресурсов. Бирманские речные равнины использовались для сельскохозяйственных продуктов, в то время как окружающие холмы имели гораздо меньшую экономическую ценность. Центральная Бирма управлялась посредством прямого правления, в то время как приграничная территория, где проживало большинство меньшинств, управлялась косвенно. [44]
Индийцы, карены и другие этнические меньшинства помогли умиротворить страну. Политика «прямого и косвенного правления» продолжала влиять на политические события. [45]
С 1930 по 1932 год Бирман снова восстал против колониального государства, что стало известно как восстание Сая Сан . Карен помог подавить это восстание. Карен помог подавить студенческую забастовку 1936 года и всеобщую забастовку 1938 года. [46]
В 1937 году Бирма получила статус колонии, отдельной от Индии. Бирманцы были включены в административные и военные органы. Бирманское националистическое движение началось в 1920-х годах и к 1937 году рассматривало вступление в колониальную армию как «сотрудничество» с британцами. Таким образом, «бирманская» армия продолжала состоять из этнических меньшинств. [47]
Карены были первой этнической группой, которая создала политические организации. В 1840 году была основана Каренская баптистская конвенция (KBC). Эта христианская организация обучала каренов на конференциях, которые посещали карены, которые до этого редко покидали свои деревни. Первая политическая организация каренов была создана в 1881 году и носила название Национальная ассоциация каренов (KNA). KNA стремилась представлять всех каренов. Однако с самого начала в ней доминировали христиане. [49]
В 1920-х годах набирали силу каренские и бирманские националистические движения. Доктор Сан С. По, получивший западное образование юрист и этнический карен, сделал первое публичное заявление о намерении каренов создать государство в 1928 году. [50] В том же году член KNA, Со Та Айе Джи, написал национальный гимн каренов. [51] [51]
В 1937 году был создан флаг Карен. Британцы отметили его инаугурацию как государственный праздник. Таким образом, британцы одобрили взгляд Карен на свою историю. Карен идентифицировали себя как первых жителей Бирмы, что имело ряд политических последствий. [51]
В 1939 году была создана Национальная ассоциация буддистов-каренов (BKNA). KNA придерживалась британцев, в то время как BKNA установила отношения с бирманцами. Буддисты-пво сопротивлялись попыткам христиан-каренов представлять их в какой-либо политической организации, хотя некоторые карены-пво присоединились к KNA. [52] [53]
KNA превратился в Каренский национальный союз (KNU) в феврале 1947 года, за год до обретения независимости. Устав KNU 1947 года, как и устав KNA 1881 года, включал всех каренов. [23] В 1947 году KNU сформировал вооруженное крыло, Национально-освободительную армию Карен (KNLA). После этого KNU-KNLA функционировал как правительство, включая взимание налогов в контролируемых ими регионах.
Большинство каренов никогда не поддерживало вооруженный конфликт и никогда не присоединялось к вооруженной борьбе KNU-KNLA. Районы, контролируемые KNU, редко включали каренское большинство. Большинство каренов проживало за пределами территории, контролируемой KNU. Этот факт затормозил объединение каренов. [54]
Организационная структура KNU была скопирована другими повстанческими группами в Бирме. Каждое подразделение KNU было самодостаточным. Вооруженные отряды, больницы и школы были самодостаточными. Сила этой стратегии в том, что трудно искоренить движение, у которого нет центра. Однако подразделения KNU испытывали трудности с получением помощи друг от друга. [55]
До Второй мировой войны карены считались христианами и лояльными Британии. Бирманское националистическое движение было буддийским и антиимпериалистическим. В 1941 году карены составляли 35% армии, но только 9% населения. Этнические бирманцы составляли 24% армии, но 75% населения. [56] [54]
Японская армия вторглась в Бирму в 1942 году, принеся разрушение народу Бирмы и ее институтам. Японцы позволили сформировать Армию независимости Бирмы (BIA). Это был первый случай в истории Бирмы, когда действовала особая национальная армия Бирмы. Этническим бирманцам было разрешено сформировать политический и военный институт, союзный с японцами. Это усилило бирманский националистический дискурс. BIA исключила этнические меньшинства, потому что они были связаны с британцами. BIA повлияла на будущее Бирмы, потому что война в Бирме велась по этническому признаку. [58]
Войска BIA атаковали каренов в начале 1942 года во время инцидента в Мьяунгмя. От четырехсот до шестисот деревень (15–30%) в районе Мьяунгмя были разрушены. По оценкам, в результате насилия погибло от 1800 до 5000 человек. Выжившие карены Пво , несмотря на относительное отсутствие связей с каренами, поддерживающими Британию, стали считать себя каренскими националистами. [59] Инцидент в Мьяунгмя укрепил тогдашнее условное понимание идентичности каренов. Инцидент заложил основы для последующего этнического конфликта. [60] Позже Аун Сан попытался сгладить ситуацию. [61]
Христианские Карены в основном оставались верны британцам. Первый батальон Карен был сформирован в 1943 году. [62] [54] Карены имели особое значение для британских подразделений, учитывая их храбрость и знание местности. Армия сопротивления Карен росла на восточных холмах.
Карен создал сеть сопротивления с дельта-каренами. Японцы обнаружили это и наказали их. Вооруженные отряды каренов сыграли решающую роль в поражении японцев в Таунгу в декабре 1944 года. В районе хребта Дауна карен сопротивлялись японским усилиям, захватив/убив отступающую армию из 50 000 японцев. [63] [64]
К 1945 году численность каренского сопротивления достигла 12 000 человек. Эта армия была обучена сражаться с японцами и сотрудничающими с ними бирманцами. Некоторые британские чиновники обещали лидерам каренов, что после войны они получат независимость. [63] [64]
После войны солдаты-карены ожидали, что британцы предоставят им государство. Чувство среди ветеранов-каренов, что они заслуживают самоопределения, частично объясняет провал последующих мирных переговоров между KNU и Татмадау . [65]
После поражения Японии британцы возобновили свое правление. Государственные институты были разрушены, сельскохозяйственный сектор лежал в руинах, а центральная власть исчезла. Вместо этого Бирмой стали управлять местные военачальники и вооруженные группы. BIA под командованием Аун Сана стала одной из сильнейших партий.
Лорд Маунтбеттен предложил создать армию из двух крыльев. [66] Одна из них будет состоять из бирманцев, а другая — из небирманцев, обе под британским командованием. Результатом стали две армии. У каждой была своя история, традиции и карты будущей нации. Были созданы четыре бирманских, два каренских, два качинского и два чинских батальона. Требование Аун Сана сохранить свои бывшие подразделения в новой армии было подтверждено на Кандийской конференции 6–7 сентября 1945 года в Канди , Шри-Ланка . [66]
Британцы также создали два политических подразделения. Однако влияние Аун Сана и его Патриотических бирманских сил (PBF), поддерживаемых Антифашистской народной лигой свободы (AFPFL), росло. Карены и другие меньшинства не желали находиться в государстве, где доминируют бирманцы. В августе 1945 года лидеры каренов Со Ба У Джи и Сидни Лу-Ни предложили британскому чиновнику создать государство под названием «Каренистан». В сентябре 1945 года группа каренов подготовила меморандум с требованием создания Объединенных пограничных каренских штатов. [67]
Самой большой дилеммой для народа карен в этот период была территория. Мэри Каллахан, эксперт по истории бирманских татмадау, писала: «Однако некоторая комбинация уверенности (благодаря их опыту в довоенных и военных западных учреждениях) и страха перед плохим обращением со стороны бирманского большинства удерживала лидеров каренов в армии и обществе от движения к компромиссу с AFPFL». [67] В 1946 году миссия доброй воли отправилась в Лондон. Делегация из четырех каренов отправилась в Лондон, чтобы представить дело каренов. Они вернулись без соглашения, возможно, из-за других требований народов качинов , чинов и шан . [68]
В феврале 1947 года KNA, баптистская KNA, буддистская KNA, KCO и ее молодежное крыло создали Национальный союз Каренов или KNU. KNU использовал более резкий тон, требуя независимости и бойкотируя выборы в Учредительное собрание. Этот бойкот фактически исключил голос Каренов из предстоящих дебатов. [69]
Аун Сан пытался привлечь все этнические меньшинства в Бирме. 12 февраля 1947 года он подписал Панглонгское соглашение с представителями народов шан, качин и чин. Никакой официальной делегации каренов не было, предположительно потому, что руководство каренов не доверяло поддержке бирманского руководства каренского государства. К этому времени руководство KNU бойкотировало все организованные правительством собрания. [52] [70]
В 1947 году правительство Бирмы приняло новую конституцию, но этот документ не смог решить вопрос каренов. [71] 17 июля 1947 года штаб-квартира KNU приказала создать боевые отряды каренов, известные как Организация национальной обороны Каренов или KNDO. KNU также установила подпольную линию связи с Каренскими стрелками в составе бирманской армии. В октябре 1947 года AFPFL обратилась к KNU с просьбой создать государство каренов, но KNU отказалась, потребовав больше территории. [72]
Британцы боялись потерять контроль над бирманским крылом армии, что привело британского офицера Томаса к обращению к каренам. Томас, по-видимому, надеялся, что обученные британцами каренские чиновники смогут повлиять на антибританские бирманские эскадрильи. «Каренизация» армии вывела каренов на самые высокие должности. Начальник штаба генерал Смит Дун , начальник ВВС Со Ши Шо и начальник операций были этническими каренами. Начальник операций Со Кья Доу прошел обучение в бригаде Сандхерст . Все вспомогательные службы, персонал, склады снабжения и боеприпасов, артиллерия и сигнальный корпус находились под командованием каренских офицеров. Несмотря на доминирование каренов, руководство каренов боялось бирманского возмездия и воздерживалось от радикальных изменений. [73] [74]
4 января 1948 года Бирма обрела независимость. Государственная власть и государственные структуры были неразвиты. В феврале 1948 года четыреста тысяч каренов мирно выступили за создание Каренского государства. [75] В течение трех месяцев Коммунистическая партия Бирмы начала вооруженное восстание, в то время как некоторые сепаратистские группы каренов начали вооруженную борьбу за независимость. Многие члены KNDO были ветеранами войны и участвовали в антияпонском/правительственном сопротивлении. [76]
Позже в январе 1948 года подразделения KNDO совершили налет на склад оружия в контролируемом KNDO Инсейне . [ требуется ссылка ] Недоверие KNDO и AFPFL к Карену усилило напряженность. Британская сервисная миссия (BSM) консультировала бирманских военных после обретения независимости, отдавая предпочтение Карену для продвижения по службе и руководящих должностей. [76]
Армия под руководством каренов помогала подавлять коммунистическое восстание в течение 1948 года и таким образом поддерживала правительство. В мае 1948 года AFPFL пошла на уступку коммунистическим повстанцам и позволила им участвовать в национальной политике. Лидеры каренов, в основном антикоммунисты, интерпретировали это как доказательство того, что каренам невозможно жить при этом правительстве. [77]
В июне 1948 года бывшие офицеры PBF организовали митинги, чтобы обсудить растущую власть Карен в армии и остановить коммунистическое восстание. С мая по август между войсками Карен и Бирмы происходили незначительные столкновения. Раскол в войсках Третьего Бурифа 10 августа 1948 года усилил напряженность. [77]
Руководство каренов не доверяло Третьему Бурифу во главе с будущим лидером переворота и президентом Не Вином . Дезертирство привело к усилению контроля каренов над армией. Армия и KNDO затем контролировали большие районы сельской местности. 14 августа 1948 года каренские ополченцы захватили Тванте около Рангуна. Другие каренские ополченцы захватили Татон и Кьяикками неделю спустя. 30 августа KNDO захватили Татон и Молмейн . [77]
В 1948 году вооруженные группы, которые пытались применить насилие, включали руководство армии Карен, KNDO, Karen Peace Guerillas (местные отряды обороны), большую часть полиции и Вспомогательные силы Союза. Другой лагерь можно определить как левый/антибританский. [78]
В середине 1948 года тогдашний премьер-министр У Ну и лидер каренов Со Ба У Джи совершили поездку по дельте Иравади, чтобы разрядить обстановку. По приказу генерала Смита Дуна и с разрешения У Ну местные подразделения KNDO атаковали коммунистических повстанцев и заняли канал Тванте, соединяющий Рангун с рекой Иравади. Газеты Рангуна сообщили, что это было началом восстания каренов. Это событие обострило напряженность между каренами и бирманцами. [79]
В последние четыре месяца 1948 года насилие усилилось. Некоторые британские офицеры остались в восточных джунглях, чтобы поддержать независимость. Один был арестован 18 сентября. [80] Бирманская пресса освещала инцидент, объявляя о восстании каренов, что привело к еще большему насилию в Бирме.
19 сентября в Рангуне был убит правый лидер Тин Тут , которого многие карены считали своим союзником. Генерал Смит Дан выступил посредником в мирном соглашении между подразделениями KNDO и AFPFL в ноябре. Это возмутило офицеров армии, поддерживающих AFPFL. [80]
13 ноября 1948 года KNU потребовала создания независимого государства Карен-Мон, которое окружало бы Рангун. Бирманская пресса восприняла это как шаг против правительства. Эскалация напряженности и насилия привела к более крупным инцидентам в декабре. В канун Рождества местная этническая бирманская группа ополчения Ситвандан бросила гранаты в церковь в Палау , убив восемьдесят христиан-каренов. В последующие недели сотни каренов были убиты группами Ситвандан и социалистов, что вызвало ответные действия KNDO. [80]
Подразделения Sitwundan и бирманские студенты и другие вступили в бой во время стычек в январе. Лидеры KNDO вызвали подкрепление. Подразделения KNDO установили блокпосты в этом районе. Бирманцы, живущие в Инсейне, начали вооружаться. Столкновения распространились на все места, где бирманцы и карены жили поблизости, в основном в дельте реки. В середине января 150 каренов были убиты в городке Тайкки . Подразделения KNDO снова нанесли ответный удар. Пресса подогревала общественное мнение. [81]
Каренскому полковнику Мин Маунгу было поручено организовать отвлекающий маневр, чтобы выйти из тупика по приказу Со Ба У Джи. 27 января 1949 года первые каренские стрелки Маунга захватили город Таунгу . Командующий флотом Карен Со Джек атаковал Патейн , а другие каренские войска захватили Пью на следующий день. 30 января правительство объявило KNDO вне закона, а два дня спустя каренов выгнали из армии. Премьер-министр Ну изгнал всех лидеров каренов с их военных постов, заменив генерала Смита Дуна на Не Вина. Остальные каренцы в вооруженных силах либо присоединились к восстанию, либо были интернированы. [82]
31 января 1949 года Каренский национальный союз объявил войну бирманскому правительству, и вскоре после этого президент KNU Со Ба У Джи сформулировал Четыре принципа: [83]
Эти принципы не позволили KNU пойти на компромисс с «Татмадау».
Стычки в Инсейне переросли в битву 31 января 1949 года. Правительство вернуло Таунгу в марте и город Инсейн в мае после тяжелых потерь с обеих сторон. [84] 14 июня KNU провозгласил Свободное государство Каренов или Каутулей . [85] Видные карены, такие как генерал Смит Дан, отказались присоединиться к восстанию.
Первоначальный военный успех KNU изменился в 1950-х годах. В 1954 году British Service Mission (BSM) закрылась. Это было колониальное наследие, и многие сотрудники симпатизировали каренам. В течение этого десятилетия Tatmadaw реорганизовались и трансформировались в постоянную армию.
В конце 1960-х годов Татмадау ввел стратегию «Четырех порезов» . Целью стратегии было отделение мятежных групп от их источников продовольствия, финансов, разведданных и рекрутов. Эта стратегия оказалась эффективной. [86] [87] В 1963–1964 годах мирные переговоры не дали никаких результатов.
В 1950-х и 1960-х годах повстанческие группы каренов атаковали бирманские цели в дельте реки Иравади. Стратегия «четырех ударов» в конечном итоге вынудила каренов дельты отступить в приграничные горы. [87] После 1966 года генерал Бо Мья был лидером KNU в восточном подразделении конфликта каренов. В 1976 году KNU реформировался под руководством генерала Бо Мья , и после 1976 года KNU приобрел ярко выраженный антикоммунистический характер. [88]
В 1970-х годах KNU боролся с внутренними восстаниями, такими как подъем Telecon. Эта религиозная секта была основана в девятнадцатом веке. Telecon позиционировали себя как истинных каренов, представляя угрозу руководству KNU. В 1972 году лидеры Telecon были казнены по приглашению командира шестой бригады KNLA. Другим примером внутреннего конфликта KNU является дело подполковника Ту Му Хэ. Его шестнадцатый батальон под командованием командира шестой бригады KNLA начал действовать самостоятельно в конце 1980-х годов. Чиновники KNU могли войти в поселок Кавкарейк только в сопровождении пятидесяти или более солдат, потому что Ту Му Хэ фактически создал частную армию. [89] [90]
В 1976 году KNU изменила свое требование о создании независимого Каренского государства на требование большей автономии. История восстания каренов была переписана, оставив в стороне историю коммунистического крыла KNU. [91]
Первые карены начали пересекать границу Таиланда в 1984 году, подстрекаемые наступлением «Четырех ударов» Татмадау, которое продолжалось до 1990 года. [92] В 1989 году KNU отклонил предложение Татмадау о прекращении огня. [93]
К середине 1990-х годов десятки тысяч беженцев-каренов жили в лагерях вдоль границы с Таиландом. После падения Манерпло 27 января 1995 года границу пересекли 10 000 беженцев, в основном карены. Сопротивление каренов существовало десятилетиями из-за своего приграничного расположения. Введение бирманского пути к социализму помогло создать финансовую базу KNU через приграничную торговлю с Таиландом. [94] KNU взимал налоги с торговли. KNU и другие вооруженные группы каренов использовали лагеря беженцев в Таиланде в качестве источников материальной поддержки. Члены семей KNU/KNLA получали убежище и припасы из лагерей. [95]
KNU достигла пика своего могущества в 1980-х и начале 1990-х годов. В 1994 году мирные переговоры возобновились, и руководство KNU снова отказалось от прекращения огня. Бывший министр иностранных дел KNU Дэвид Тоу описал, как в 1993 году изгнанные бирманские политики сказали генералу Бо Мье не добиваться прекращения огня. Они ожидали, что «международное сообщество» вскоре начнет поддерживать KNU дипломатическим путем. [96]
В декабре 1994 года тысяча солдат KNU основали Демократическую каренскую буддийскую армию (DKBA). Эти буддийские войска годами жаловались на антибуддийскую дискриминацию со стороны местных христианских офицеров KNU. [97]
Вскоре после своего основания DKBA согласилась на прекращение огня с бирманским правительством. Хотя DKBA не обязательно была связана с правительством, она в первую очередь сосредоточилась на противостоянии KNU. DKBA так и не разработала объединяющую каренскую националистическую политическую политику, и отчасти из-за отсутствия у нее английского языка DKBA не получила международной поддержки. DKBA не использует такие термины, как «демократический», «либеральный» или «права человека», приветствуемые западным демократическим дискурсом. В контролируемых DKBA районах вместо каренского преподавали бирманский язык, в соответствии с политикой правительства. Многие из вооруженных сил DKBA стали Пограничными войсками (BGF). [98]
Эти буддийские солдаты-карены были недовольны христианским руководством и коррупцией KNU и прекратили переговоры о прекращении огня. Окончательный раскол был вызван спором о строительстве буддийской пагоды на стратегическом холме около Манерпло на границе с Таиландом. С помощью Татмадау эта группа захватила штаб-квартиру KNU там. В последующие годы DKBA превратилась в более сильную и крупную организацию, чем KNU. [99] [100]
В 1995, 1996 и 1997 годах проводились встречи между руководством KNU и Tatmadaw. Однако генерал Бо Мья и другие сторонники жесткой линии отказались принять любое предложение о прекращении огня. В 1997 году руководство KNU ужесточило свою позицию, потребовав освобождения политических заключенных и большего диалога. Это еще больше сократило их численность. В 1997 году бывшие вооруженные формирования KNU-KNLA создали Karen Peace Force или KPF. [101] В 1998 году министр лесного хозяйства KNU создал группу P'doh Aung San. [102] В том же году в округе Таунгу была создана небольшая группа по прекращению огня . [103]
В южной части штата Карен или Мьянмы братья-близнецы Джонни и Лютер Хту основали Армию Бога в феврале 1997 года. Братья повели сельских жителей и членов KNLA Четвертой бригады региона Тенассерим к вооруженным столкновениям с правительственными войсками, отделенными от лидеров KNU. В конце концов, двести сильных ополченцев заняли больницу в Ратчабури в Таиланде, а затем распались. [103]
После падения Манерпло KNU потерял свой оплот Кавмура на севере, что стоило ему большей части доходов, полученных от налоговых поступлений, лесозаготовок и трансграничной торговли. [104] Потеря его финансовой базы также была вызвана изменением международных отношений. Угроза коммунизма исчезла в 1990-х годах, что заставило правительства США и Таиланда изменить политику. Когда KNU атаковал нефтепровод в штате Карен в 1995 году, правительство США впервые официально предупредило их. [105]
Карены разделились на множество вооруженных отрядов после 1990-х годов. KNU ослаб. В 2004 году снова состоялись переговоры о прекращении огня между генералом Бо Мья и бирманским генералом Кхин Ньюнтом . Позже Кхин Ньюнт был исключен из правительства. В 2005 году состоялись еще двое мирных переговоров, но новое правительство под руководством Тан Шве не было заинтересовано в прекращении огня. В 2006 году лидер KNU генерал Бо Мья умер. [53] [106]
Новым лидером стал бывший генеральный секретарь KNU Падо Ман Ша Ла Фан . Падо Ман Ша был важен для политических отношений и реорганизации KNU. 14 февраля 2008 года он был убит. В 2007 году генерал-майор Хтин Маунг ушел со значительной частью Седьмой бригады KNLA, чтобы сформировать Совет мира KNU-KNLA. Это еще больше подорвало силу и влияние KNU. [53] [106]
20 марта 2010 года 2 человека погибли и 11 получили ранения в результате взрыва автобуса в штате Карен. [ необходима цитата ]
В ноябре 2010 года в приграничных районах после выборов произошел всплеск боевых действий. Двадцать тысяч человек бежали в Таиланд. Впервые за пятнадцать лет KNU и DKBA объединились для борьбы с «Татмадау». [107] [108] По состоянию на начало 2011 года KNU была лишь одной из семи вооруженных группировок каренов. KNU едва ли удерживает какую-либо территорию внутри Бирмы, и будущее организации и борьбы за независимость каренов неопределенно. [109]
12 января 2012 года в Хпа-ане было достигнуто прекращение огня , и боевые действия прекратились почти во всем штате Карен. [110] 15 октября 2015 года KNU подписала с правительством Соглашение о прекращении огня в масштабах страны (NCA) вместе с семью другими повстанческими группами. [111] Однако в марте 2018 года правительство нарушило соглашение, отправив 400 солдат Татмадау на территорию KNU для строительства дороги, соединяющей две военные базы. [112] Вооруженные столкновения вспыхнули в районе Лер Му Плау округа Хпапун , в результате чего 2000 человек были перемещены. [113] 17 мая 2018 года Татмадау согласились «временно отложить» свой дорожный проект и вывести войска из этого района. [114]
KNU возобновил борьбу после военного переворота 2021 года .
27 апреля 2021 года повстанцы KNU захватили армейский лагерь Thaw Le Hta на западном берегу реки Салуин . Позже Татмадау ответили авиаударами. О потерях ни с одной из сторон не сообщалось. [115]
21 марта 2022 года силы Карен захватили базу Мау Кхи недалеко от границы с Таиландом в округе Дуплая. Армия хунты понесла потери, когда попыталась контратаковать в деревне Бла Дох. [116]
17 мая 2022 года KNLA захватила лагерь Тхай Бау Бо к югу от Мьявадди у Татмадау, которые занимали лагерь с 1990 года. [117]
9 февраля 2023 года KNU заявил, что с момента переворота в феврале 2021 года на контролируемых KNU территориях произошло в общей сложности 8038 столкновений между силами «Татмадау» и KNU (KNDO и KNLA). [118]
9 апреля 2023 года вспыхнули ожесточённые бои между объединёнными силами сопротивления и пограничными войсками около нового города Шве-Кокко , в результате чего более 10 000 человек были вынуждены бежать через границу в Таиланд. [119]
Правительство Таиланда исторически использовало Каренский штат в качестве буфера против бирманцев. После Второй мировой войны тайцы боялись коммунистического мятежа, возникающего из союза между поддерживаемыми Китаем тайскими и бирманскими коммунистами. Таким образом, правительства Таиланда и США поддерживали восстания каренов до конца Холодной войны. Правительство США также поддерживало борьбу бирманского правительства против коммунистов, предоставляя оружие и вертолеты. KNU утверждал, что это оружие использовалось против них. [120]
Генерал Бо Мья однажды назвал KNU «иностранным легионом» Таиланда. Поскольку KNU охранял границу, тайские и бирманские коммунисты не смогли объединиться. Сдвиг вправо в 1976 году при Бо Мья был стратегией получения поддержки Таиланда. [121] Политика Таиланда изменилась в 1990-х годах, когда правительство Таиланда начало взаимодействовать с правительствами своих соседей на равных. В 1997 году Бирма стала членом АСЕАН . Впоследствии правительство Таиланда прекратило поддержку вооруженных группировок Каренов. [54] [122] [123]
Организационная структура KNU была скопирована другими бирманскими повстанческими группами. Каждое подразделение KNU было самодостаточным, включая вооруженные отряды, больницы и школы. Сила этой стратегии в том, что ее трудно стереть, поскольку у нее нет центра. Слабость и недостаток KNU заключались в том, что подразделения KNU испытывали трудности с получением помощи от соседних подразделений KNU. [124]
По меньшей мере два миллиона человек из многих различных этнических групп являются внутренне перемещенными лицами в Бирме. Еще два миллиона этнических меньшинств из Бирмы нашли убежище в соседних странах. Значительную часть этой последней группы составляют карены. Первые беженцы-карены начали прибывать в Таиланд в 1984 году. [125] KNU извлекли большую пользу из лагерей беженцев в Таиланде. KNU использовали эти лагеря в качестве убежища и получали еду и другие материалы через членов семьи и друзей, которые оставались в лагерях. [126]
Около двухсот тысяч каренов проживают в девяти лагерях беженцев в Таиланде на границе. [9] В 2006 году была запущена программа переселения. 73 775 каренов были переселены в июле 2011 года в основном в западные страны, в основном в США. В январе 2011 года Тайско-бирманский пограничный консорциум (TBBC) установил общее количество беженцев в 141 549 человек. [127] Лагеря находятся в ведении правительства Таиланда, Комитета по делам беженцев каренов (KRC), который отвечает за клиники, обучение и внутреннее управление. [128]
