Солнечный календарь Хиджры [a] является официальным календарем Ирана . Это солнечный календарь и единственный иранский календарь , который наиболее похож на григорианский календарь, поскольку основан на орбите Земли вокруг Солнца. Он начинается в день мартовского равноденствия, как определено астрономическим расчетом для меридиана стандартного времени Ирана (52,5°E, UTC+03:30 ), и имеет годы в 365 или 366 дней. Иногда его также называют календарем Шамси и календарем Хоршиди . Его сокращают как SH , HS или иногда как AHSh , в то время как лунный календарь Хиджры (широко известный на Западе как «исламский календарь», хотя оба календаря являются исламскими) обычно сокращают как AH . Солнечный календарь Хиджры преобладает в шиитском исламе , тогда как лунный календарь Хиджры преобладает в суннитском исламе .
Самым первым днем солнечного календаря Хиджры был день весеннего равноденствия, 18 марта 622 г. н. э . Календарь называется «календарем Хиджры», потому что это был год, когда Мухаммед, как полагают, отправился из Мекки в Медину, и это событие называется Хиджрой . Этот год обычно считается мусульманами первым годом Ислама .
Древний иранский солнечный календарь является одним из старейших календарей в мире, а также самым точным солнечным календарем, используемым сегодня. Поскольку календарь использует астрономические вычисления для определения весеннего равноденствия , он не имеет внутренней ошибки. [2] [3] [4] [5] Он старше лунного календаря хиджры, используемого большинством мусульман (известного на Западе как исламский календарь ); хотя они оба отсчитывают от хиджры. [6] [7] Солнечный календарь хиджры использует солнечные годы и рассчитывается на основе «года хиджры», а лунный календарь хиджры основан на лунных месяцах и датируется предполагаемым фактическим «днем хиджры».
Каждый из двенадцати месяцев календаря Хиджры соответствует знаку зодиака , и в Афганистане названия знаков зодиака использовались для месяцев; [b] в других местах названия месяцев такие же, как в зороастрийском календаре . Первые шесть месяцев имеют 31 день, следующие пять имеют 30 дней, а последний месяц имеет 29 дней в обычные годы, но 30 дней в високосные годы .
Древний иранский Новый год, который называется Новруз , всегда приходится на мартовское равноденствие. Новруз празднуется общинами в самых разных странах от Балкан до Монголии . В настоящее время солнечный календарь хиджры официально используется только в Иране.
Эпоха календаря (первый год) соответствует хиджре в 622 году н. э. , что совпадает с эпохой лунного календаря хиджры , но поскольку это солнечный календарь , номера лет в двух календарях не совпадают друг с другом и медленно расходятся, составляя по состоянию на 2023 год разницу примерно в 43 года.
Первые шесть месяцев (Фарвардин–Шахривар) имеют 31 день, следующие пять (Мехр–Бахман) имеют 30 дней, а последний месяц (Эсфанд) имеет 29 дней в обычные годы или 30 дней в високосные годы. Это упрощение календаря Джалали , в котором начало месяца связано с прохождением солнца из одного зодиакального знака в другой. Солнце проходит знаки быстрее всего в начале января (Дей) и медленнее всего в начале июля (Тир). Текущее время между мартовским и сентябрьским равноденствиями составляет около 186 дней и 10 часов, противоположная продолжительность около 178 дней, 20 часов, из-за эксцентриситета орбиты Земли. (Эти времена будут медленно меняться из-за прецессии апсид Земли , становясь инвертированными примерно через 11 500 лет.)
Иранский солнечный календарь производит пятилетний високосный интервал примерно после каждых семи четырехлетних високосных интервалов. [ требуется ссылка ] Обычно он следует 33-летнему субциклу с редкими перерывами в виде одного 29-летнего субцикла. Причина такого поведения в том (как объяснено выше), что он отслеживает наблюдаемое весеннее равноденствие.
Были предложены некоторые предиктивные алгоритмы, но они были неточными из-за путаницы между средним тропическим годом (365,2422 дня) и средним интервалом между весенними равноденствиями (365,2424 дня). Эти алгоритмы обычно не используются (см. Точность).
Древнеиранский солнечный календарный год начинается в начале весны в Северном полушарии : в полночь в интервале между двумя последовательными солнечными полднями , который включает момент мартовского равноденствия . [ необходима ссылка ] Таким образом, первый полдень приходится на последний день одного календарного года, а второй полдень — на первый день ( Навруз ) следующего года.
Первый день календарного года, Новруз («Новый день»), является величайшим праздником года в Иране, Афганистане и некоторых близлежащих регионах с историческим персидским влиянием . Празднование наполнено множеством празднеств и длится 13 дней, последний день которых называется сиз-дах бедар («13 на открытом воздухе»).
Названия месяцев на языке дари ( афганский персидский) являются знаками зодиака. Они использовались в Иране в начале 20-го века, когда использовался солнечный календарь.
В иранском календаре каждая неделя начинается в субботу и заканчивается в пятницу. Названия дней недели следующие: shanbeh , yekshanbeh , doshanbeh , seshanbeh , chahārshanbeh , panjshanbeh и jom'eh . Yek , do , se , chahār и panj — персидские слова для чисел от одного до пяти. Название пятницы, jom'eh , происходит от арабского ( جمعة .) Jom'eh иногда называют исконно персидским именем ādineh [ɒːdiːne] ( آدینه ). В некоторых исламских странах, таких как Иран и Афганистан, пятница является еженедельным праздником.
Рассчитать день недели легко, используя якорную дату. Хорошей такой датой является воскресенье, 1 Фарвардин 1372 года, что соответствует 21 марта 1993 года. Принимая приближение 33-летнего цикла, переместитесь назад на один рабочий день, чтобы перейти вперед на один 33-летний цикл. Аналогично, чтобы перейти назад на один 33-летний цикл, переместитесь вперед на один рабочий день.
Как и в григорианском календаре, даты смещаются вперед ровно на один день недели с каждым годом, за исключением случаев, когда есть промежуточный високосный день, когда они смещаются на два дня. Якорная дата 1 Фарвардин 1372 выбрана таким образом, чтобы ее 4-я, 8-я, ..., 32-я годовщины наступали сразу после високосных дней, однако сама якорная дата не следует сразу за високосным днем.
По состоянию на 2024 год н. э. единственным официальным пользователем календаря является Иран.
.jpg/1280px-Landline_installation_contract_for_private_buildings,_Tehran_-_14_April_1910_(Persian).jpg)
21 февраля 1911 года второй иранский парламент принял в качестве официального календаря Ирана сидерический календарь Джалали с месяцами, носящими названия двенадцати созвездий зодиака, и годами, названными в честь животных двенадцатилетнего цикла; он оставался в употреблении до 1925 года. [1] Нынешний иранский календарь был официально принят 31 марта 1925 года при ранней династии Пехлеви . Закон гласил, что первый день года должен быть первым днем весны в «истинном солнечном году», «как это было» всегда. Он также фиксировал количество дней в каждом месяце, которое ранее менялось из года в год в соответствии с сидерическим зодиаком . Он возродил древние персидские названия, которые используются до сих пор. Он также установил эпоху на Хиджре. Он также отменил 12-летние циклы китайско -уйгурского календаря , которые не были официально санкционированы, но широко использовались.
В 1975 году иранские ученые обнаружили, что этот солнечный календарь использовался еще в эпоху Ахеменидов. [1] Поэтому правительство Пехлеви по приказу шаха Мохаммада Резы Пехлеви изменило эпоху календаря на первый год правления Кира Великого , а не хиджру Мухаммеда, изменение, которое породило календарь Шаханшахи [c] . За одну ночь номер года изменился с 1354 на 2534. Изменение продлилось до иранской революции 1979 года, когда новое иранское правительство вернуло эпоху к хиджре. [9]
Афганистан юридически принял официальный календарь Джалали в 1922 году [1], но с другими названиями месяцев. Афганистан использует арабские названия знаков зодиака; например, революция Саур в 1978 году произошла во втором месяце солнечного календаря хиджры (персидский Ордибехешт ; Саур назван в честь Тельца ). Солнечный календарь хиджры до недавнего времени был официальным календарем правительства Афганистана [10] , и все национальные праздники и административные вопросы фиксировались в соответствии с календарем солнечной хиджры.
Однако Талибан ввел лунный календарь Хиджры в Афганистане в течение обоих периодов своего правления. Во время первого правления Талибана с 1996 по 2001 год был введен лунный календарь Хиджры, таким образом, изменив год за одну ночь с 1375 на 1417. [11] С вступлением в силу с 1 Мухаррама 1444 года по хиджре (8 Мордада 1401 года по хиджре; 30 июля 2022 года н. э.) ( исламский Новый год лунного календаря Хиджры) Талибан снова ввел лунный календарь. Таким образом, номер года снова скакнул вперед, на этот раз с 1401 на 1444. [12]
Таджикистан не использует календарь солнечной хиджры и никогда этого не делал, несмотря на то, что является частью персоязычного мира. Однако страна празднует Навруз, хотя официальный Новый год в Таджикистане приходится на 1 января по григорианскому календарю, [13] что также имеет место в других неперсоязычных иранских или тюркских общинах от Восточной Европы до Западного Китая. Название столицы Таджикистана Душанбе взято из календаря солнечной хиджры и переводится как «понедельник» на персидском языке. [14]
Год солнечной хиджры начинается около 21 марта каждого григорианского года и заканчивается около 20 марта следующего года. Чтобы преобразовать год солнечной хиджры в эквивалентный григорианский год, добавьте 621 или 622 года к году солнечной хиджры в зависимости от того, начался ли год солнечной хиджры или нет.
Его определение начала каждого года является астрономически точным из года в год в отличие от более фиксированного григорианского или календаря общей эры , который в среднем имеет ту же длину года, достигая той же точности (другой шаблонный календарь из 365 дней в течение трех последовательных лет плюс дополнительный день в следующем году, за исключением трех исключений из последнего в 400-летнем цикле). Начало года и его количество дней остаются фиксированными для одного из двух равноденствий, астрономически важных дней, когда день и ночь имеют одинаковую продолжительность. Это приводит к меньшей изменчивости всех небесных тел при сравнении определенной календарной даты из одного года с другими. [17]
Иранский математик Ахмад Бирашк (1907–2002) предложил альтернативный способ определения високосных лет. Книга Бирашка вышла в 1993 году, и его алгоритм был основан на тех же, по-видимому, ошибочных предположениях, которые использовал Забих Бехруз в своей книге 1952 года. [17] Метод Бирашка избегает необходимости определять момент астрономического равноденствия, заменяя его очень сложной структурой високосного года. Годы группируются в циклы, которые начинаются с четырех обычных лет, после чего каждый четвертый последующий год в цикле является високосным. Циклы группируются в большие циклы либо из 128 лет (состоящие из циклов из 29, 33, 33 и 33 лет), либо из 132 лет, содержащие циклы из 29, 33, 33 и 37 лет. Большой цикл состоит из 21 последовательного большого цикла продолжительностью 128 лет и последнего большого цикла продолжительностью 132 года, что в общей сложности составляет 2820 лет. Модель обычных и високосных лет, начавшаяся в 1925 году, не повторится до 4745 года.
Точность системы, предложенной Бирашком и другими современными авторами, такими как Забих Бехруз, была полностью опровергнута и показано, что она менее точна, чем традиционный 33-летний цикл. [17]
Каждый 2820-летний цикл, предложенный Бирашком, содержит 2137 обычных лет по 365 дней и 683 високосных года по 366 дней, при этом средняя продолжительность года в цикле составляет 365,24219852. Это среднее значение составляет всего 0,00000026 (2,6 × 10−7 ) дня короче значения Ньюкомба для среднего тропического года в 365,24219878 дней, но значительно больше отличается от среднего года весеннего равноденствия в 365,242362 дней, что означает, что новый год, который должен приходиться на весеннее равноденствие, сместится на полдня в течение цикла. [17]
