Сообщество общей судьбы человечества , официально переводится как сообщество с общей судьбой человечества [1] [2] или человеческое сообщество с общей судьбой [3] — это политический лозунг, используемый Коммунистической партией Китая (КПК) для описания заявила внешнеполитическую цель Китайской Народной Республики . [4] Эта фраза была впервые использована бывшим генеральным секретарем КПК Ху Цзиньтао и часто цитировалась нынешним генеральным секретарем Си Цзиньпином . [5] [6] Поскольку использование этого термина в английском языке увеличилось, «общее будущее» стало использоваться чаще, чем «общая судьба», поскольку последнее, возможно, подразумевает заранее определенный путь. [7] Эта фраза была включена в Конституцию КПК в 1997 году и в преамбулу Конституции Китайской Народной Республики, когда в Конституцию были внесены поправки в 2018 году. [7]
Использование КПК
КПК использовала этот лозунг, чтобы выразить свою цель создания «новой структуры» международных отношений , которая будет способствовать развитию и улучшению глобального управления. [8] [5] Некоторые китайские аналитики приветствовали это выражение как первую крупную поправку во внешней политике Китая за более чем четыре десятилетия, переходящую от ориентации на нацию к сосредоточению внимания на всем человечестве. [9] К 2023 году Сообщество общего будущего человечества стало наиболее важной формулировкой внешней политики Китая в эпоху Си Цзиньпина. [10] : 6 В рамках своих усилий по развитию китайской мечты Китай стремится использовать Сообщество общего будущего для человечества в качестве механизма для расширения своей сети международных отношений. [10] : 6
Чиновники китайского правительства добивались международного признания этого лозунга и утверждали, что Китай будет придерживаться политики мирного развития и не намерен менять международный порядок. [4] Правительственные чиновники, особенно дипломаты, используют эту фразу, чтобы создать ощущение миссии, которая выгодна другим странам, а не только самому Китаю. [11]
Примеры
Фраза «сообщество общей судьбы» впервые появилась в докладе, представленном бывшим генеральным секретарем КПК Ху Цзиньтао на 17-м Национальном съезде Коммунистической партии Китая в 2007 году, где речь шла об общей крови и общей судьбе материкового Китая и Тайваня . [12] [13] В своем докладе 18-му Национальному конгрессу в 2012 году Ху расширил это выражение, добавив «для всего человечества», чтобы подчеркнуть, что «у человечества есть только одна земля, на которой можно жить, а у стран есть только один мир, который они могут разделить» и призвал к построению «гармоничного мира вечного мира и общего процветания». Ху предвидел новый тип более справедливого и сбалансированного глобального партнерства в области развития, которое будет держаться вместе в трудные времена, одновременно разделяя права и беря на себя обязательства, а также продвигая общие интересы человечества. [14] [ нужен неосновной источник ]
Когда Си Цзиньпин впервые встретился с иностранцами после вступления в должность генерального секретаря КПК ( верховного лидера ) в ноябре 2012 года, он сказал, что международное сообщество все больше становится сообществом с общим будущим, где каждый заинтересован в других. [15] [16]
Международная оппозиция привела к удалению этой крылатой фразы из большинства проектов резолюций, но она сохранилась в двух резолюциях 2017 года, автором которых является китайская делегация: одна о «неразмещении первыми оружия в космическом пространстве », направленная на предотвращение гонки вооружений в космическом пространстве . космос, а второй — о «дальнейших практических мерах по предотвращению гонки вооружений в космическом пространстве». [17] [18] [19] Впоследствии китайские официальные лица процитировали две резолюции ООН в «попытке продемонстрировать, что эта концепция получила широкое признание международного сообщества». [6] Однако, когда аналогичные резолюции были одобрены на сессии Генеральной Ассамблеи в 2018 году, спорная формулировка была удалена. [20] [21] Делегации из нескольких стран впоследствии объединились, чтобы выступить против попыток Китая включить эту фразу в другие многосторонние документы. [22]
11 марта 2018 года в поправку к конституции, принятую на первом заседании Всекитайского собрания народных представителей 13-го созыва, была добавлена фраза, способствующая построению сообщества с единой судьбой при одновременном развитии дипломатических отношений, а также экономического и культурного обмена с другими странами. [23]
В августе 2018 года главный дипломат Китая Ян Цзечи написал, что «построение сообщества общей судьбы человечества является общей целью внешней политики Китая в новую эпоху» и требует «нового типа международных отношений». [24]
План действий Форума сотрудничества Китая и арабских государств по итогам встречи 2020 года призвал сохранить суверенитет и стабильность арабских государств на основе принципов невмешательства и Сообщества общего будущего человечества. [10] : 57
В рамках группы соглашений о сотрудничестве, объявленных во время визита Си Цзиньпина во Вьетнам в декабре 2023 года, Китай и Вьетнам опубликовали совместное заявление в поддержку построения сообщества единой судьбы человечества. [26]
Интерпретации
По мнению ученых Сюй Цзинь и Го Чу, концепция Сообщества первоначально возникла из-за растущих международных экономических интересов Китая и с тех пор расширилась и стала все больше основываться на договоренностях в области политики и безопасности. [10] : 7
Британский журналист Билл Хейтон утверждал, что представление КПК о «сообществе с общим будущим» представляет собой «нападку на многосторонний порядок международных организаций, альянсов и общего суверенитета, который пытается управлять миром с 1945 года». [27] Некоторые утверждают, что созданное Си Цзиньпином сообщество общей судьбы человечества заменит сложившийся международный порядок, основанный на свободных и суверенных национальных государствах, соблюдающих общепринятые международные законы, на единство наций, чья экономическая зависимость от Китая приводит их к подчиняться политическим требованиям Китая. [28] [29] [30]
Смотрите также
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Глобальное сообщество общего будущего: предложения и действия Китая
^ «Элементы китайского вызова» (PDF) . Государственный департамент США (Вики-ресурс). 17 ноября 2020 г. Архивировано (PDF) из оригинала 17 ноября 2020 г. . Проверено 23 ноября 2020 г.
^ «Си Цзиньпин призывает страны БРИКС продвигать строительство сообщества единой судьбы человечества». xinhuanet.com . Информационное агентство Синьхуа . Архивировано из оригинала 06 марта 2022 г. Проверено 7 марта 2022 г.
^ Си Цзиньпин (16 октября 2022 г.). «Высоко держите великое знамя социализма с китайской спецификой и стремитесь вместе построить современную социалистическую страну во всех отношениях». Цюши . Архивировано из оригинала 10 февраля 2023 года . Проверено 10 февраля 2023 г.
^ Аб Чжан, Дэнхуа (май 2018 г.). «Концепция« Сообщества общей судьбы »в китайской дипломатии: смысл, мотивы и последствия». Политические исследования в Азиатско-Тихоокеанском регионе . 5 (2): 196–207. дои : 10.1002/app5.231 . hdl : 1885/255057 .
↑ Аб Чан, Стелла (25 августа 2021 г.). «Сообщество единой судьбы человечества». Китайский медиапроект . Архивировано из оригинала 26 августа 2021 г. Проверено 06 сентября 2021 г.
^ abc Гао, Шарлотта. «Сообщество общего будущего»: одна короткая фраза для ООН, одна большая победа для Китая?». Дипломат . Архивировано из оригинала 14 декабря 2018 г. Проверено 26 ноября 2018 г.
^ Дин, Джун; Ченг, Хунцзин (декабрь 2017 г.). «Предложение Китая о создании сообщества общего будущего для человечества и управления Ближним Востоком». Азиатский журнал ближневосточных и исламских исследований . 11 (4): 1–14. дои : 10.1080/25765949.2017.12023314 . ISSN 2576-5949.
^ «Восходящий Непал: Сообщество общего будущего человечества». Восходящий Непал . Архивировано из оригинала 06 августа 2020 г. Проверено 26 ноября 2018 г.
^ аб Миттер, Рана (2020). Хорошая война Китая: как Вторая мировая война формирует новый национализм . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета . стр. 119–120. ISBN978-0-674-98426-4. ОСЛК 1141442704.
^ Кай, Джин (28 ноября 2013 г.). «Может ли Китай построить сообщество общей судьбы?». Дипломат . Архивировано из оригинала 07 февраля 2018 г. Проверено 23 ноября 2020 г.
^ «Полный текст доклада Ху Цзиньтао на 17-м съезде партии». Китайская газета . 24 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2020 г. . Проверено 23 ноября 2020 г.
^ "十八大报告全文英汉对照 Полный текст доклада Ху на 18-м съезде партии" . 12 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала 08.10.2018.
^求是理论网. «人类命运共同体的价值观基础». Цюши . Архивировано из оригинала 17 сентября 2019 г. Проверено 8 октября 2018 г.
^ "听,习总书记论改革开放" . Центральное телевидение Китая . Архивировано из оригинала 01 августа 2018 г. Проверено 8 октября 2018 г.
^ «Семьдесят вторая сессия Генеральной Ассамблеи - УВР ООН». Объединенные Нации . Архивировано из оригинала 08.10.2018 . Проверено 8 октября 2018 г.
^ «Официальный документ ООН». Объединенные Нации . Архивировано из оригинала 08.10.2018 . Проверено 8 октября 2018 г.
^ «Официальный документ ООН». Объединенные Нации . Архивировано из оригинала 08.10.2018 . Проверено 8 октября 2018 г.
^ «Официальный документ ООН». www.un.org . Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 г. Проверено 23 ноября 2020 г.
^ «Официальный документ ООН». www.un.org . Архивировано из оригинала 26 ноября 2021 г. Проверено 23 ноября 2020 г.
^ аб Митра, Девирупа. «Объяснение: почему Индия присоединилась к Западу, чтобы возразить против фразы в Заключительной декларации ООН-75». Провод . Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 г. Проверено 23 ноября 2020 г.
^ "(两会受权发布)中华人民共和国宪法修正案-新华网" . Синьхуанет . Информационное агентство Синьхуа . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 г. Проверено 8 октября 2018 г.
^ Ян, Цзечи (01 августа 2018 г.). «求是 [«В поисках истины»]». Цюши . Архивировано из оригинала 15 мая 2021 г. Проверено 23 ноября 2020 г.
^ «Си Цзиньпин намечает курс мира по решению проблем в условиях COVID-19» . Информационное агентство Синьхуа . Архивировано из оригинала 23 сентября 2020 г. Проверено 23 сентября 2020 г.
^ Гуарасио, Франческо; Ву, Хань; Нгуен, Фуонг (12 декабря 2023 г.). «Вьетнам укрепляет связи с Китаем, поскольку за обновлением США следует «бамбуковая дипломатия»» . Рейтер . Архивировано из оригинала 13 декабря 2023 года . Проверено 15 декабря 2023 г.
^ Хэйтон, Билл (2 октября 2020 г.). Изобретение Китая . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. п. 37. ИСБН978-0-300-23482-4.
^ Тобин, Лиза (2018). Техасский университет в Остине, Техасский университет в Остине. «Видение Си Цзиньпина по преобразованию глобального управления: стратегический вызов для Вашингтона и его союзников (ноябрь 2018 г.)». Обзор национальной безопасности Техаса . дои : 10.26153/TSW/863 . Архивировано из оригинала 13 августа 2022 г. Проверено 05 сентября 2021 г.
Цзэн, Линлян (19 августа 2016 г.). «Концептуальный анализ китайской инициативы «Пояс и путь»: путь к региональному сообществу общей судьбы». Китайский журнал международного права . 15 (3): 517–541. doi : 10.1093/chinesejil/jmw021.
Лю, Хун; Чжан, Юань (6 ноября 2018 г.). «Построение сообщества общего будущего человечества - этнологическая перспектива». Международный журнал антропологии и этнологии . 2 (1). дои : 10.1186/s41257-018-0015-1 .
Смит, Стивен Н. (5 сентября 2018 г.). «Сообщество общей судьбы: «новая напористость» Китая и меняющийся азиатский порядок». Международный журнал: Канадский журнал анализа глобальной политики . 73 (3): 449–463. дои : 10.1177/0020702018790278. S2CID 149532472.
Ян, Чэнчэн; Юань, Цзяньхун (декабрь 2018 г.). «Создание культурной мягкой силы и сообщества общего будущего». Revista de Cercetare si Interventie Sociala . 63 : 54–69. Архивировано из оригинала 24 апреля 2019 г. Проверено 24 апреля 2019 г.
Ю, Лей (ноябрь 2018 г.). «Расширяющееся участие Китая в обеспечении безопасности в Африке: основа «китайско-африканского сообщества общей судьбы»". Глобальная политика . 9 (4): 489–500. doi : 10.1111/1758-5899.12585. S2CID 158187080.
Чжан, Дэнхуа (май 2018 г.). «Концепция« Сообщества общей судьбы »в китайской дипломатии: смысл, мотивы и последствия». Политические исследования в Азиатско-Тихоокеанском регионе . 5 (2): 196–207. дои : 10.1002/app5.231 . hdl : 1885/255057 .