Гильдейский социализм - это политическое движение, выступающее за рабочий контроль над промышленностью через торговые гильдии «в подразумеваемых договорных отношениях с общественностью». [1] Он зародился в Соединенном Королевстве и был наиболее влиятельным в первой четверти 20 века. Он был тесно связан с Г.Д.Х. Коулом и находился под влиянием идей Уильяма Морриса .
Гильдейский социализм был частично вдохновлен существовавшими в Средние века в Англии гильдиями ремесленников и других квалифицированных рабочих . В 1906 году Артур Пенти опубликовал «Восстановление системы гильдий» , в которой он выступал против фабричного производства и выступал за возврат к более раннему периоду ремесленного производства, организованного через гильдии. [2] : 102 В следующем году журнал « Новый век» стал защитником гильдейского социализма, хотя и в контексте современной промышленности, а не в средневековой обстановке, предпочитаемой Пенти. [3]
В 1914 году С. Г. Хобсон , ведущий автор журнала « Новый век» , опубликовал «Национальные гильдии: исследование системы заработной платы и выход из нее» . В этой работе гильдии были представлены как альтернатива государственному контролю над промышленностью или традиционной профсоюзной деятельности. Гильдии, в отличие от существующих профсоюзов, не будут ограничивать свои требования вопросами заработной платы и условий труда, а будут стремиться получить контроль над промышленностью для рабочих, которых они представляют. В конечном итоге промышленные гильдии станут органами, посредством которых будет организована промышленность в будущем социалистическом обществе.
Гильдейские социалисты «стояли за государственную собственность на промышленность в сочетании с «рабочим контролем» посредством делегирования полномочий национальным гильдиям, организованным внутри по демократическим принципам. Что касается самого государства, они расходились во мнениях, некоторые полагали, что оно останется более или менее в своей существующей форме. и другие, что он будет преобразован в федеральный орган, представляющий рабочие гильдии, организации потребителей, органы местного самоуправления и другие социальные структуры». [1]
Эрнст Вигфорсс — ведущий теоретик Социал-демократической партии Швеции — также был вдохновлен и идеологически близок идеям Фабианского общества и гильдейского социализма, вдохновленными такими людьми, как Р. Х. Тоуни , Л. Т. Хобхаус и Дж. А. Хобсон . Он внес свой вклад в свои ранние работы о промышленной демократии и рабочем самоуправлении.
Теория гильдейского социализма была разработана и популяризирована Г.Д.Х. Коулом, который сформировал Национальную лигу гильдий в 1915 году и опубликовал несколько книг по гильдейскому социализму, в том числе « Самоуправление в промышленности » (1917) и « Пересмотренный гильдейский социализм» (1920). Национальная строительная гильдия была создана после Первой мировой войны , но распалась после прекращения финансирования в 1921 году. [2] : 110
В научно-фантастических произведениях Олафа Стэплдона предполагалось, что более «индивидуалистическая» форма гильдейского социализма станет естественным результатом для объединенного человечества через сотни лет в будущем. [ нужна цитата ]
Идеи Коула также продвигались выдающимися антиавторитарными интеллектуалами [4] , такими как британский логик Бертран Рассел , сначала в его эссе 1918 года «Дороги к свободе». [5] [6] Другие мыслители, которые включили работы Коула о гильдейском социализме, включают экономиста Карла Поланьи , [7] Р. Х. Тоуни , [8] А. Р. Орейджа и американского либерального реформатора Джона Дьюи . [9]
По мнению ученого Шарля Маскелье, «[именно] благодаря удовлетворению такого двойного требования можно сказать, что либертарианский социализм Г.Д.Х. Коула предлагает своевременные и устойчивые пути для институционализации либеральной ценности автономии... Путем стремления ' разрушить это преобладание экономических факторов» (Коул 1980, 180) посредством реорганизации ключевых сфер жизни в формы ассоциативного действия и координации, способные дать «полное развитие функциональной организации»... Коул фактически стремился превратить политическую репрезентацию в систему, действительно способную дать прямое признание множественности интересов, составляющих весьма сложные и дифференцированные общества». [10]