stringtranslate.com

Социальное познание

Социальное познание — это тема психологии , которая фокусируется на том, как люди обрабатывают, хранят и применяют информацию о других людях и социальных ситуациях. Основное внимание уделяется роли, которую когнитивные процессы играют в социальных взаимодействиях. [1]

Говоря более технически, социальное познание относится к тому, как люди обращаются с представителями одного вида (представителями одного и того же вида) или даже с межвидовой информацией (например, с домашними животными). Информация включает в себя четыре этапа: кодирование, хранение, извлечение и обработка. В области социальной психологии социальное познание относится к специфическому подходу, при котором эти процессы изучаются в соответствии с методами когнитивной психологии и теории обработки информации . Согласно этой точке зрения, социальное познание — это уровень анализа, целью которого является понимание социальных психологических явлений путем исследования когнитивных процессов, лежащих в их основе. [2] Основными проблемами этого подхода являются процессы, связанные с восприятием, суждением и памятью социальных стимулов; влияние социальных и аффективных факторов на обработку информации; и поведенческие и межличностные последствия когнитивных процессов. Этот уровень анализа может быть применен к любой области содержания социальной психологии, включая исследования внутриличностных, межличностных, внутригрупповых и межгрупповых процессов.

Термин «социальное познание» использовался во многих областях психологии и когнитивной нейробиологии , чаще всего для обозначения различных социальных способностей, нарушаемых при аутизме , [3] шизофрении [4] и психопатии . [5] В когнитивной нейробиологии исследуются биологические основы социального познания. [6] [7] [8] Психологи развития изучают развитие способностей социального познания. [9]

История

Социальное познание приобрело известность с появлением когнитивной психологии в конце 1960-х и начале 1970-х годов и в настоящее время является доминирующей моделью и подходом в основной социальной психологии . [10] Общей для теорий социального познания является идея о том, что информация представлена ​​в мозге в виде « когнитивных элементов », таких как схемы , атрибуции или стереотипы . Часто уделяется внимание тому, как обрабатываются эти когнитивные элементы. Таким образом, социальное познание применяет и расширяет многие темы, теории и парадигмы когнитивной психологии, которые можно идентифицировать в рассуждениях ( эвристика репрезентативности , ошибка базовой оценки и предвзятость подтверждения ), внимании ( автоматичность и прайминг ) и памяти (схемы, первичность и новизна ). Вполне вероятно, что социальная психология всегда придерживалась более когнитивного подхода, чем общая психология, поскольку традиционно обсуждала внутренние психические состояния, такие как убеждения и желания, когда в основной психологии доминировал бихевиоризм . [11]

Было высказано предположение, что другие дисциплины социальной психологии, такие как теория социальной идентичности и социальные репрезентации, могут стремиться объяснить в основном те же явления, что и социальное познание, и что эти различные дисциплины могут быть объединены в «последовательное интегрированное целое». [12] В изучении действия возникла параллельная парадигма, называемая моторным познанием , которая занимается пониманием представления действия и связанного с ним процесса.

Разработка

Согласно общепринятому в когнитивных науках взгляду , развитие способности человека обрабатывать, хранить и применять информацию о других начинается в процессе социального обучения в начале жизни. Очень молодые организмы познают социальные ситуации в социальном взаимодействии со своими опекунами, когда знания развиваются, но ограничены. Существенный вопрос при изучении социального познания состоит в том, как возникает эта способность и какие нейрофизиологические процессы лежат в ее основе у организмов, находящихся на сенсомоторной стадии развития, обладающих лишь простыми рефлексами , не поддерживающими двусторонней связи . Профессор Майкл Томаселло представил психологическую конструкцию общей интенциональности , чтобы объяснить познание, начинающееся на более ранней стадии развития посредством неосознанного сотрудничества в диадах мать-ребенок. [13] [14] Другие исследователи разработали это понятие, наблюдая за этим совместным взаимодействием с разных точек зрения, например, психофизиологии , [15] [16] [17] и нейробиологии . [18]

В настоящее время только одна гипотеза пытается объяснить нейрофизиологические процессы, происходящие при совместной интенциональности, во всей ее комплексной сложности, от уровня межличностной динамики до взаимодействия на нейрональном уровне. [19] [20] [21] Установив нейрофизиологическую гипотезу общей интенциональности, латвийский профессор Игорь Вал Данилов расширил использование термина «общая интенциональность», включив в него рассмотрение взаимодействия между эмбрионом и ее матерью. [19] С этой точки зрения, способности обрабатывать, хранить и применять информацию о других развиваются еще в пренатальном периоде. Это понимание продолжает размышления великих мыслителей (например, Канта) и ведущих теоретиков детского развития (начиная с Монтессори и Выготского) о начале познания во взаимодействии с окружающей средой. [22] [23] Основываясь на экспериментальных данных исследований поведения детей в пренатальном периоде, [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] и достижениях в области межмозговых нейробиологических исследований, [31] [32] [33] [34] эта нейрофизиологическая гипотеза ввела понятие нелокального нейронного соединения нейронных сетей матери и плода. [19] [20] [21] Идея нелокальной связи нейронов заполнила пробел в знаниях – как в Базовой теории знаний, так и в группе позиций в Экстернализме – о начале познания, пробел, который имеет проблема связывания. также показано. [19] [20] [21] Это открытие также пролило свет на нейрофизиологические процессы, лежащие в основе способности человека обрабатывать, хранить и применять информацию о других людях и социальных ситуациях, начиная с стадии развития рефлексов, когда даже осознанное целенаправленное поведение подвергается сомнению. Хотя именно благодаря способности к общей интенциональности младенцы раннего возраста выражают социальное поведение. [19] [20] [21] Эта способность проявляется в распознавании и избирательном реагировании на социальные стимулы. С этой точки зрения социальное познание способствует когнитивному развитию новорожденных и даже эмбрионов, когда общение еще невозможно. [19] Развитие способности человека обрабатывать, хранить и применять информацию о других людях начинается еще в пренатальном периоде. [19] [20] [21]

Социальные схемы

Одной из теорий социального познания является теория социальных схем, хотя она не является основой всех исследований социального познания (например, см. Теорию атрибуции ). [11] Теория социальных схем основывается на теории схем в когнитивной психологии и использует терминологию, которая описывает, как идеи или « концепции » представлены в сознании и как они классифицируются . Согласно этой точке зрения, когда мы видим или думаем о концепции, ментальное представление или схема «активируется», вызывая в уме другую информацию, которая связана с исходной концепцией ассоциацией. Эта активация часто происходит бессознательно. В результате активации таких схем формируются суждения, выходящие за пределы реально имеющейся информации, поскольку многие ассоциации, вызываемые схемой, выходят за пределы данной информации. Это может повлиять на социальное познание и поведение независимо от того, точны эти суждения или нет. [ нужна цитата ] Например, если человек представлен как учитель, то может быть активирована «схема учителя». Впоследствии мы можем ассоциировать этого человека с мудростью, авторитетом или прошлым опытом учителей, которых мы помним и считаем важными.

Когда схема более доступна, ее можно быстрее активировать и использовать в конкретной ситуации. Два когнитивных процесса, которые повышают доступность схем, — это заметность и прайминг . Выраженность — это степень, в которой конкретный социальный объект выделяется относительно других социальных объектов в ситуации. Чем выше значимость объекта, тем больше вероятность того, что схемы для этого объекта станут доступными. Например, если в группе из семи мужчин есть одна женщина, женские гендерные схемы могут быть более доступными и влиять на мышление и поведение группы по отношению к члену группы женского пола. [11] Прайминг относится к любому опыту, непосредственно предшествующему ситуации, которая делает схему более доступной. Например, просмотр фильма ужасов поздно вечером может повысить доступность пугающих схем, увеличивая вероятность того, что человек будет воспринимать тени и фоновые шумы как потенциальную угрозу.

Исследователей социального познания интересует, как новая информация интегрируется в заранее установленные схемы, особенно когда информация контрастирует с существующей схемой. [35] Например, у ученика может быть заранее установленная схема, согласно которой все учителя напористы и властны. Встретив робкого и застенчивого учителя, исследователь социального познания может заинтересоваться тем, как ученик интегрирует эту новую информацию со своей существующей схемой учителя. Заранее установленные схемы обычно привлекают внимание к новой информации, поскольку люди избирательно обращают внимание на информацию, которая соответствует схеме, и игнорируют информацию, которая противоречит. Это называется предвзятостью подтверждения . Иногда противоречивая информация распределяется по подкатегориям и сохраняется как особый случай, оставляя исходную схему нетронутой без каких-либо изменений. Это называется подтипированием.

Исследователи социального познания также интересуются регуляцией активированных схем. Считается, что ситуативная активация схем происходит автоматически, то есть находится вне индивидуального сознательного контроля. [36] Однако во многих ситуациях активированная схематическая информация может вступать в конфликт с социальными нормами ситуации, и в этом случае человек мотивирован подавлять влияние схематической информации на свое мышление и социальное поведение . [ нужна цитата ] Будет ли человек успешно регулировать применение активированных схем, зависит от индивидуальных различий в способности к саморегуляции и наличия ситуативных нарушений исполнительного контроля. [ нужна цитата ] Высокая способность к саморегуляции и отсутствие ситуативных нарушений исполнительных функций повышают вероятность того, что люди будут успешно подавлять влияние автоматически активируемых схем на их мышление и социальное поведение. [ нужна цитата ] Когда люди перестают подавлять влияние нежелательных мыслей, может возникнуть эффект отскока, когда мысль становится сверхдоступной. [37]

Центральность

Социальное познание относится к когнитивным процессам, связанным с восприятием, интерпретацией и реагированием на социальную информацию. Он играет центральную роль в поведении человека и имеет решающее значение для управления социальными взаимодействиями и отношениями. Есть несколько примеров, демонстрирующих центральную роль социального познания в человеческом опыте.

Восприятие лиц повсюду

Люди хорошо приспособлены к обнаружению и распознаванию лиц даже в неодушевленных предметах. Считается, что это явление, известное как парейдолия, является эволюционной адаптацией, которая помогает людям быстро идентифицировать потенциальные угрозы и союзников в окружающей среде. Исследования показали, что веретенообразная извилина, область мозга, участвующая в обработке лиц, особенно чувствительна к восприятию лиц на объектах, не являющихся лицами. [38]

Ходунки с точечным освещением

Ходунки с точечным освещением — это анимация ходьбы людей, которая создается путем прикрепления небольших фонарей к их суставам и записи их движений в темной комнате. Несмотря на отсутствие таких деталей, как одежда или черты лица, люди могут точно воспринимать пол, эмоции и личность пешехода по этим анимациям. [39] Эта способность подчеркивает важность социального познания в распознавании и интерпретации движений и поведения человека.

Данные об эволюции социального мозга

Исследования показали, что эволюция человеческого мозга тесно связана с развитием социального познания. Префронтальная кора, область мозга, участвующая в когнитивных процессах более высокого уровня, таких как принятие решений и социальное поведение, у людей претерпела значительное расширение по сравнению с другими приматами. [40] Считается, что это расширение отражает возросшую важность социального познания в эволюции человека.

Боль социальной изоляции

Социальная изоляция является мощным социальным стрессором, который может вызывать эмоциональные и физиологические реакции, подобные физической боли. [41] Этот ответ подчеркивает важность социальных связей и принятия для благополучия человека и подчеркивает центральную роль социального познания в регулировании социального поведения.

Культурные различия

Социальные психологи все больше интересуются влиянием культуры на социальное познание . [42] Хотя люди всех культур используют схемы для понимания мира, было обнаружено, что содержание схем различается у разных людей в зависимости от их культурного воспитания. Например, в одном исследовании были опрошены шотландский поселенец и пастух банту из Свазиленда и сравнены их схемы относительно крупного рогатого скота. [43] Поскольку крупный рогатый скот играет важную роль в образе жизни народа банту, схемы скотовода банту для крупного рогатого скота были гораздо более обширными, чем схемы шотландских поселенцев. Пастух банту смог отличить свой скот от десятков других, а шотландский поселенец — нет.

Было обнаружено, что культурные влияния формируют некоторые основные способы, которыми люди автоматически воспринимают и думают об окружающей среде. [42] Например, ряд исследований показал, что люди, выросшие в культурах Восточной Азии, таких как Китай и Япония, склонны развивать целостный стиль мышления, тогда как люди, выросшие в западных культурах, таких как Австралия и США, склонны развивать аналитическое мышление. стили. [44] [45] Типично восточный целостный стиль мышления — это тип мышления, при котором люди сосредотачиваются на общем контексте и способах взаимодействия объектов друг с другом. [44] Например, если жителя Востока попросили оценить, как чувствует себя одноклассник, он/она мог бы просканировать лицо каждого в классе, а затем использовать эту информацию, чтобы судить о том, что чувствует человек. [46] С другой стороны, типично западный аналитический стиль мышления — это тип мышления, при котором люди сосредотачиваются на отдельных объектах и ​​пренебрегают рассмотрением окружающего контекста. [45] Например, если жителя Запада попросили оценить, что чувствует одноклассник, то он или она могли бы сосредоточиться только на лице одноклассника, чтобы вынести суждение. [46]

Нисбетт (2003) предположил, что культурные различия в социальном познании могут проистекать из различных философских традиций Востока (т.е. конфуцианства и буддизма ) по сравнению с греческими философскими традициями (т.е. Аристотеля и Платона) Запада. [42] Другие исследования показывают, что различия в социальном познании могут возникать из-за физических различий в окружающей среде двух культур. Одно исследование показало, что сцены из японских городов были «более оживленными», чем в США, поскольку они содержат больше объектов, которые конкурируют за внимание. В этом исследовании восточный целостный стиль мышления (и сосредоточенность на общем контексте) объяснялся более загруженным характером японской физической среды. [47]

Более поздние исследования показали, что эти различия в когнитивном стиле можно объяснить различиями в реляционной мобильности . Реляционная мобильность — это мера того, какой выбор у людей есть в плане того, с кем строить отношения, включая дружбу, романтическое партнерство и рабочие отношения. Реляционная мобильность низка в культурах с натуральным хозяйством, требующим тесного сотрудничества и координации, например в сельском хозяйстве, тогда как она высока в культурах, основанных на кочевом скотоводстве , и в городских промышленных культурах. Межкультурное исследование показало, что реляционная мобильность самая низкая в странах Восточной Азии, где распространено выращивание риса , и самая высокая в странах Южной Америки. [48] ​​[49]

Социальная когнитивная нейробиология

Ранний интерес к взаимосвязи между функцией мозга и социальным познанием включает случай с Финеасом Гейджем , поведение которого, как сообщается, изменилось после того, как в результате несчастного случая была повреждена одна или обе его лобные доли. Более поздние нейропсихологические исследования показали, что травмы головного мозга нарушают социальные когнитивные процессы. Например, повреждение лобных долей может повлиять на эмоциональные реакции на социальные стимулы [50] [51] [52] и на выполнение теоретических задач. [53] [54] В височной доле повреждение веретенообразной извилины может привести к неспособности распознавать лица . [ нужна цитата ]

Люди с психологическими расстройствами , такими как аутизм , [3] [55] психоз , [4] [56] расстройство настроения , [57] [58] посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), [59] [60] синдром Вильямса , антисоциальное расстройство личности. , [5] Хрупкая Х-хромосома и синдром Тернера [61] демонстрируют различия в социальном поведении по сравнению со своими незатронутыми сверстниками. У родителей с посттравматическим стрессовым расстройством наблюдаются нарушения по крайней мере в одном аспекте социального познания, а именно, совместное внимание со своими маленькими детьми только после лабораторно-индуцированного реляционного стрессора по сравнению со здоровыми родителями без посттравматического стрессового расстройства. [62] Однако вопрос о том, подкреплено ли социальное познание специфическими нейронными механизмами, остается открытым вопросом. [63] [64] В настоящее время расширяется область исследований, изучающих, как такие состояния могут искажать когнитивные процессы, участвующие в социальном взаимодействии, или, наоборот, как такие предубеждения могут привести к симптомам, связанным с этим заболеванием.

Развитие социальных когнитивных процессов у младенцев и детей также широко исследовалось (см. психологию развития ). Например, было высказано предположение, что некоторые аспекты психологических процессов, способствующих социальному поведению (например, распознавание лиц ), могут быть врожденными . [ нужна цитата ] В соответствии с этим, очень маленькие дети распознают и избирательно реагируют на социальные стимулы, такие как голос, лицо и запах своей матери. [65] С точки зрения гипотезы общей интенциональности, социальное поведение этих организмов с простыми рефлексами возникает благодаря социальному познанию в социальном взаимодействии с лицами, осуществляющими уход. Многочисленные исследования гиперсканирования у взрослых [31] [32] [33] [34] и диад мать-ребенок [66] подтверждают общую интенциональную природу социального поведения маленьких детей (см. раздел «Развитие»).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Парк, Мина; Сон, Джэ-Джин; О, Со Джин; Шин, Мин-Суп; Ли, Джун Хо; О, Сын Ха (2015). «Связь между невербальным IQ и послеоперационными результатами CI у пользователей кохлеарных имплантатов: предварительный результат». БиоМед Исследования Интернэшнл . 2015 : 1–7. дои : 10.1155/2015/313274 . ISSN  2314-6133. ПМК  4506840 . ПМИД  26236723.
  2. ^ (Международная сеть социального познания: http://www.socialcognition.info)
  3. ^ аб Стриано, Т.; Рид, В., ред. (2009). Социальное познание: развитие, нейронаука и аутизм . Уайли-Блэквелл . ISBN 978-1-4051-6217-3.
  4. ^ аб Биллеке, П.; Абоитиз, Ф. (февраль 2013 г.). «Социальное познание при шизофрении: от обработки социальных стимулов к социальной активности». Границы в психиатрии . 4 (4): eCollection 2013. doi : 10.3389/fpsyt.2013.00004 . ПМК 3580762 . ПМИД  23444313. 
  5. ^ Аб Блэр, Дж.; Митчел, Д.; Блэр, К. (2005). Психопат: эмоции и мозг . Уайли-Блэквелл . стр. 25–7. ISBN 978-0-631-23336-7.
  6. ^ Качиоппо, JT; Бернтсон, Г.Г.; Шеридан, Дж. Ф. и МакКлинток, МК (2000). «Многоуровневый интегративный анализ человеческого поведения: социальная нейронаука и взаимодополняющий характер социальных и биологических подходов» (PDF) . Психологический вестник . 126 (6): 829–43. дои : 10.1037/0033-2909.126.6.829. PMID  11107878. Архивировано из оригинала (PDF) 6 августа 2015 г.
  7. ^ Качиоппо, JT (2002). «Социальная нейробиология: понимание частей способствует пониманию целого, и наоборот». Американский психолог . 57 (11): 819–31. дои : 10.1037/0003-066X.57.11.819. ПМИД  12564179.
  8. ^ Адольфс, Р. (1999). «Социальное познание и человеческий мозг». Тенденции в когнитивных науках . 3 (12): 469–79. CiteSeerX 10.1.1.207.7847 . дои : 10.1016/S1364-6613(99)01399-6. PMID  10562726. S2CID  7782899. 
  9. ^ Шаффер, Д.Р.; Кипп, К. (2009). «Глава 12: Теории социального и когнитивного развития». Психология развития: детство и подростковый возраст . Издательская компания Уодсворт. ISBN 978-0-495-60171-5.
  10. ^ Хусейн, А. (2012). «Глава 5: Социальное восприятие и познание». Социальная психология . Pearson Education Индия . ISBN 9788131760000.
  11. ^ abc Фиске, ST; Тейлор, SE (1991). Социальное познание . McGraw-Hill , Inc. ISBN 978-0-07-100910-2.
  12. ^ Августинос, М.; Уокер, И.; Донахью, Н. (2006). Социальное познание: комплексное введение . Лондон: ISBN SAGE Publications Ltd. 978-0-7619-4218-4.
  13. ^ Томаселло, М. (1999). Культурные истоки человеческого познания. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . 1999.
  14. ^ Томаселло, М. Становление человеком: теория онтогенеза. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета ; 2019.
  15. ^ Вал Данилов И. и Михайлова С. (2023). «Эмпирическое свидетельство общей намеренности: на пути к развитию биоинженерных систем». ОБМ Нейробиология 2023; 7(2): 167; doi:10.21926/obm.neurobiol.2302167. https://www.lidsen.com/journals/neurobiology/neurobiology-07-02-167
  16. ^ МакКлунг, Дж. С., Плачи, С., Бангертер, А., Клеман, Ф., и Бшари, Р. (2017). «Язык сотрудничества: общая намеренность приводит к вариациям в помощи в зависимости от членства в группе». Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 284(1863), 20171682. http://dx.doi.org/10.1098/rspb.2017.1682.
  17. ^ Штейнберг Г. и Галинский А.Д. (2011). «Неявная координация: разделение целей с похожими людьми усиливает стремление к цели. Journal of Experimental Social Psychology, 47(6), 1291-1294., https://doi.org/10.1016/j.jesp.2011.04.012.
  18. ^ Фишберн, Ф.А., Мерти, вице-президент, Хлутковски, Колорадо, МакГилливрей, CE, Бемис, Л.М., Мерфи, МЭ, ... и Перлман, С.Б. (2018). «Соединим головы: межличностная нейронная синхронизация как биологический механизм общей интенциональности». Социальная когнитивная и аффективная нейробиология, 13 (8), 841-849.
  19. ^ abcdefg Вал Данилов, И. (2023). «Теоретические основы общей интенциональности для нейробиологии при разработке биоинженерных систем». ОБМ Нейробиология 2023; 7(1): 156; doi:10.21926/obm.neurobiol.2301156. https://www.lidsen.com/journals/neurobiology/neurobiology-07-01-156.
  20. ^ abcde Вал Данилов, Игорь (2023). «Модуляция общей интенциональности на уровне клеток: низкочастотные колебания для временной координации в биоинженерных системах». ОБМ Нейробиология . 7 (4): 1–17. дои : 10.21926/obm.neurobiol.2304185 .
  21. ^ abcde Вал Данилов И. (2023). «Низкочастотные колебания для нелокального взаимодействия нейронов в совместной интенциональности до и после рождения: к происхождению восприятия». ОБМ Нейробиология 2023; 7(4): 192; doi:10.21926/obm.neurobiol.2304192.https://www.lidsen.com/journals/neurobiology/neurobiology-07-04-192
  22. ^ ОЭСР (2007). «Понимание мозга: рождение обучающей науки». Издательство ОЭСР. п. 165. ISBN 978-92-64-02913-2.
  23. ^ Глава 2: Философия Монтессори. От Лилларда, П. П. Лилларда (1972). Монтессори: современный подход. Schocken Books, Нью-Йорк.
  24. ^ Кастиелло, Ю.; Беккио, К.; Зоя, С.; Нелини, К.; Сартори, Л.; Блейсон, Л.; Д'Оттавио, Дж.; Булгерони, М.; Галлезе, В. (2010). «Настроен на социальность: онтогенез человеческого взаимодействия». ПлоС один, 5(10), п.е13199.
  25. ^ Кисилевский, Британская Колумбия (2016). «Слуховая обработка плода: значение для развития речи? Развитие плода». Исследования мозга и поведения, воздействия окружающей среды и новых технологий,: 133-152.
  26. ^ Ли, GYC; Кисилевский, Б.С. (2014). «Плод реагирует на голос отца, но после рождения предпочитает голос матери». Психобиология развития, 56: 1-11.
  27. ^ Хеппер, ПГ; Скотт, Д.; Шахидулла, С. (1993). «Реакция новорожденного и плода на материнский голос». Журнал репродуктивной и младенческой психологии, 11: 147-153.
  28. ^ Лекануэ, JP; Гранье-Дефер, К.; Жаке, AY; Каппони, И.; Ледрю, Л. (1993). «Пренатальная дискриминация мужского и женского голоса, произносящего одно и то же предложение». Раннее развитие и воспитание детей, 2 (4): 217–228.
  29. ^ Хеппер П. (2015). «Поведение в пренатальный период: адаптивное для развития и выживания». Перспективы развития ребенка, 9 (1): 38-43. DOI: 10.1111/cdep.12104.
  30. ^ Жардри, Р.; Уффлен-Дебарж, В.; Делион, П.; Пруво, Япония; Томас, П.; Пинс, Д. (2012). «Оценка реакции плода на материнскую речь с использованием неинвазивного метода функциональной визуализации мозга». Международный журнал нейробиологии развития, 2012, 30: 159–161. doi:10.1016/j.ijdevneu.2011.11.002.
  31. ^ ab Лю Дж, Чжан Р, Се Э, Линь Ю, Чен Д, Лю Ю и др. (август 2023 г.). «Общая интенциональность модулирует межличностную нейронную синхронизацию при установлении системы связи». Коммуникационная биология . 6 (1): 832. doi : 10.1038/s42003-023-05197-z. ПМЦ 10415255 . ПМИД  37563301. 
  32. ^ ab Painter DR, Ким Дж.Дж., Рентон А.И., Маттингли Дж.Б. (июнь 2021 г.). «Совместный контроль визуально управляемых действий предполагает согласованное усиление поведенческой и нейронной связи». Коммуникационная биология . 4 (1): 816. дои : 10.1038/s42003-021-02319-3. ПМК 8242020 . ПМИД  34188170. 
  33. ^ Аб Ху Y, Пан Y, Ши X, Цай Ц, Ли X, Ченг X (март 2018 г.). «Межмозговая синхронность и контекст сотрудничества при интерактивном принятии решений». Биологическая психология . 133 : 54–62. doi :10.1016/j.biopsycho.2017.12.005. PMID  29292232. S2CID  46859640.
  34. ^ ab Шимански С., Пескита А., Бреннан А.А., Пердикис Д., Эннс Дж.Т., Брик Т.Р. и др. (май 2017 г.). «Команды, работающие на одной волне, работают лучше: фазовая синхронизация между мозгами представляет собой нейронный субстрат для социальной помощи». НейроИмидж . 152 : 425–436. doi :10.1016/j.neuroimage.2017.03.013. hdl : 11858/00-001M-0000-002D-059A-1 . PMID  28284802. S2CID  3807834.
  35. ^ Алпай, Л.; Верховф, Дж.; Тини, Д.; Паттер, Х.; Туссен, П.; Цветслут-Шонк, Дж. (2008). «Может ли контекстуализация улучшить понимание во время общения человека с машиной? Исследование, основанное на теории». Открытый журнал медицинской информатики . 2 : 82–91. дои : 10.2174/1874431100802010082 . ПМК 2669642 . ПМИД  19415137. 
  36. ^ Нумменмаа, Л.; Питс, К.; Салмивалли, К. (2008). «Автоматическая активация схем отношений со сверстниками у подростков: данные, полученные в результате обучения идентичности лица». Развитие ребенка , 79 (6), 1659.
  37. ^ Эрскин, Джеймс АК; Ашер, Майкл; Кропли, Марк; Эльгинди, Абдельазиз; Заман, Манзир; Корлетт, Бетан (2011). «Влияние подавления мыслей на желание курить и симптомы отмены табака». Психофармакология . 219 (1): 205–211. дои : 10.1007/s00213-011-2391-4. ISSN  0033-3158. PMID  21735073. S2CID  18853593.
  38. ^ Бутсен Л., Хамфрис Г.В., Праамстра П. и Уорбрик Т. (2006). «Сравнение нейронных коррелятов конфигурационной обработки лиц и объектов: ERP-исследование иллюзии Тэтчер». Нейровизаж, 32(1), 352-367. https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2006.03.023
  39. ^ Данбар, RIM (2008). «Гипотеза социального мозга». Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры, 6 (5), 178–190. https://doi.org/10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:5
  40. ^ Айзенбергер, Нью-Йорк; Либерман, доктор медицины (2004). «Почему отказ причиняет боль: общая нервная система сигнализации о физической и социальной боли». Тенденции в когнитивных науках, 8 (7), 294–300. https://doi.org/10.1016/j.tics.2004.05.010
  41. ^ Йоханссон, Г. (1973). «Визуальное восприятие биологического движения и модель для его анализа». Восприятие и психофизика, 14 (2), 201–211.
  42. ^ abc Аронсон, Э.; Уилсон, Т; Акерт, Р. (2010). «Глава 3: Социальное познание». Социальная психология . Пирсон.
  43. ^ Бартлетт, Ф. (1932). Вспоминая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 249.
  44. ^ аб Нисбетт, Р.; Пэн, К.; Цой, И.; Норензаян, А. (2001). «Культура и системы мышления: целостное и аналитическое познание». Психологический обзор . 108 (2): 291–310. дои : 10.1037/0033-295X.108.2.291. PMID  11381831. S2CID  17739645.
  45. ^ Аб Масуда, Т .; Нисбетт, Р. (2006). «Культура и слепота к изменениям». Когнитивная наука . 30 (2): 381–389. CiteSeerX 10.1.1.594.9397 . дои : 10.1207/s15516709cog0000_63. ПМИД  21702819. 
  46. ^ Аб Масуда, Т.; Эллсворт, ПК ; Мескита, Б. (2008). «Размещение лица в контексте: культурные различия в восприятии эмоций на лице». Журнал личности и социальной психологии . 94 (3): 365–381. дои : 10.1037/0022-3514.94.3.365. ПМИД  18284287.
  47. ^ Миямото, Ю.; Китаяма, С. (2002). «Культурные различия в предвзятости соответствия: решающая роль диагностики отношения к социально ограниченному поведению». Журнал личности и социальной психологии . 83 (5): 1239–1248. CiteSeerX 10.1.1.319.6787 . дои : 10.1037/0022-3514.83.5.1239. ПМИД  12416925. 
  48. ^ Томсон, Роберт; и другие. (2018). «Реляционная мобильность предсказывает социальное поведение в 39 странах и связана с историческим сельским хозяйством и угрозами». Труды Национальной академии наук . 115 (29): 7521–7526. Бибкод : 2018PNAS..115.7521T. дои : 10.1073/pnas.1713191115 . ПМК 6055178 . ПМИД  29959208. 
  49. ^ Юки, Масаки; Шуг, Джоанна (2012). «Относительная мобильность: социоэкологический подход к личным отношениям». В Гиллате, О .; Адамс, Г.; Кункель, А. (ред.). Наука о взаимоотношениях: интеграция эволюционных, нейронаучных и социокультурных подходов . Американская психологическая ассоциация. стр. 137–151. дои : 10.1037/13489-007. hdl : 2115/52726. ISBN 978-1-4338-1123-4. S2CID  53496958.
  50. ^ Хармон-Джонс, Э.; Винкельман, П. (2007). Социальная нейронаука: интеграция биологических и психологических объяснений социального поведения . Гилфорд Пресс. ISBN 978-1-59385-404-1.
  51. ^ Дамасио, Арканзас (1994). Ошибка Декарта: Эмоции, разум и человеческий мозг . Нью-Йорк: Пикадор. ISBN 978-0-333-65656-3.
  52. ^ Хорнак, Дж.; Роллс, ET; Уэйд, Д. (1996). «Идентификация выражения лица и голоса у пациентов с эмоциональными и поведенческими изменениями после повреждения вентральной лобной доли». Нейропсихология . 34 (4): 247–61. дои : 10.1016/0028-3932(95)00106-9. PMID  8657356. S2CID  35269740.
  53. ^ Стоун, В.Е.; Барон-Коэн, С.; Найт, RT (1998). «Вклад лобной доли в теорию разума». Журнал когнитивной нейронауки . 10 (5): 640–56. CiteSeerX 10.1.1.330.1488 . дои : 10.1162/089892998562942. PMID  9802997. S2CID  207724498. 
  54. ^ Брюне, Э.; Сарфати, Ю.; Харди-Бейл, MC; Десети, Дж. (2000). «ПЭТ-исследование приписывания намерений другим людям с помощью невербальной задачи». НейроИмидж . 11 (2): 157–66. дои : 10.1006/нимг.1999.0525. PMID  10679187. S2CID  11846982.
  55. ^ Суббараджу В., Сундарам С., Нарасимхан С. (2017). «Идентификация латеральной компенсаторной нейронной активности в социальном мозге из-за расстройства аутистического спектра у мужчин-подростков». Европейский журнал неврологии . 47 (6): 631–642. дои : 10.1111/ejn.13634. PMID  28661076. S2CID  4306986.
  56. ^ Фусар-Поли, П.; Десте, Г.; Смескова Р.; Барлати, С.; Юнг, Арканзас; Хаус, О.; Штиглиц, доктор медицинских наук; Вита, А.; Макгуайр, П.; Боргвардт, Стефан (июнь 2012 г.). «Когнитивное функционирование при продромальном психозе: метаанализ». Генеральная психиатрия . 69 (6): 562–71. doi : 10.1001/archgenpsychiatry.2011.1592. ПМИД  22664547.
  57. ^ Биллеке, П.; Бордман, С.; Дорайсвами, П. (декабрь 2013 г.). «Социальное познание при большом депрессивном расстройстве: новая парадигма?». Трансляционная нейронаука . 4 (4): 437–447. дои : 10.2478/s13380-013-0147-9 . S2CID  144849027.
  58. ^ "APA PsycNet". psycnet.apa.org . Проверено 30 августа 2020 г.
  59. ^ Назаров, Энтони; Валащик, Виктория; Фрюэн, Пол; Оремус, Каролина; Ланиус, Рут; Маккиннон, Маргарет К. (1 ноября 2016 г.). «Моральные рассуждения у женщин с посттравматическим стрессовым расстройством, связанным с жестоким обращением в детстве». Европейский журнал психотравматологии . 7 (с2): 31028. doi :10.3402/ejpt.v7.31028. ISSN  2000-8198. ПМК 5106867 . ПМИД  27837580. 
  60. ^ Назаров, А.; Фрюэн, П.; Парлар, М.; Оремус, К.; МакКуин, Дж.; Маккиннон, М.; Ланиус, Р. (2014). «Теория умственных способностей у женщин с посттравматическим стрессовым расстройством, связанным с жестоким обращением в детстве». Acta Psychiatrica Scandinavica . 129 (3): 193–201. дои : 10.1111/acps.12142. ISSN  1600-0447. PMID  23662597. S2CID  35899724.
  61. ^ Маццокко, МММ; Баумгарднер, Томас; Фройнд, Лиза С.; Рейсс, Аллан Л.; и другие. (1998). «Социальное функционирование девочек с синдромом хрупкой Х-хромосомы или синдромом Тернера и их сестер». Журнал аутизма и нарушений развития . 28 (6): 509–17. дои : 10.1023/А: 1026000111467. PMID  9932237. S2CID  40061340.
  62. ^ Шехтер, Д.С.; Уиллхейм, Э.; Инохоса, К.; Шолфилд-Кляйнман, К.; Тернер, Дж. Б.; Маккоу, Дж.; Зеана, Швейцария; Майерс, ММ (2010). «Субъективные и объективные показатели дисфункции отношений между родителями и детьми, дистресса, вызванного разлукой ребенка, и совместного внимания». Психиатрия: межличностные и биологические процессы . 73 (2): 130–44. дои : 10.1521/psyc.2010.73.2.130. PMID  20557225. S2CID  5132495.
  63. ^ Стоун, В.Е.; Герранс, П. (2006). «Что особенного в теории разума». Социальная нейронаука . 1 (3–4): 309–19. дои : 10.1080/17470910601029221. PMID  18633796. S2CID  24446270.
  64. ^ "APA PsycNet". psycnet.apa.org . Проверено 30 августа 2020 г.
  65. ^ Бремнер, JG (1994). «Глава 5: Социальное развитие» . Младенчество . Б. Блэквелл. стр. 182–3. ISBN 978-0-631-14809-8..
  66. ^ Атилла, Ф.; Алимардани, М.; Кавамото, Т.; Хираки, К. (2023). «Межмозговая синхронность матери и ребенка во время задачи взаимного визуального поиска: исследование валентности и роли обратной связи». Социальная нейронаука, 18:4, 232-244, DOI:10.1080/17470919.2023.2228545.

дальнейшее чтение

Ресурсы библиотеки о
социальном познании
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках