По мере того, как в XIX веке в медицинском образовании росло число занятий по анатомии, росла и потребность в препарировании тел. Участились случаи ограбления могил , а с ними и связанное с этим социальное недовольство, отвращение и несчастье. Возникали конфликты между врачами и защитниками тел, могил и кладбищ. Это приводило к беспорядкам. Во многих странах принималось социальное законодательство для решения конкурирующих проблем.
Социально -политические проблемы анатомии в Америке в 19 веке в значительной степени возникли из-за возросшего использования анатомии в медицинской программе, возглавляемой Ксавье Биша , Рене Лаэннеком и другими европейскими и американскими врачами. В Америке медицинское образование значительно расширилось в этот период, количество медицинских школ увеличилось с четырех в 1800 году до более чем 160 в 1900 году. Традиционное медицинское сообщество стало беспокоиться о возможном снижении качества студентов-медиков и конкуренции со стороны ортодоксальной медицины . [1] : 2
Под давлением этих факторов американская медицинская профессия обратилась к анатомии и европейской науке (тогда считавшейся самой передовой и престижной). [1] : 2 С ростом анатомического акцента в больницах и медицинской программе после изменений в европейской медицине в начале 19 века врачи в США также стремились отделить медицинскую профессию от альтернативной медицины и других конкурентов посредством увеличения анатомических исследований. В результате вырос спрос на трупы со стороны студентов-медиков для изучения вскрытий, что, в свою очередь, привело к широко распространенному медицинскому ограблению могил, социальной розни и законодательным изменениям, чтобы обеспечить анатомов законными поставками трупов. Медицинское ограбление могил вызвало анатомические бунты почти в каждом медицинском учреждении и привело к изменениям в законодательных органах. [1] : 3–4 Рост значения анатомии в медицинских исследованиях также увеличил интерес общества к человеческому телу, что привело к популяризации анатомических музеев.
Общественная обязанность погребения с уважением к умершим затрудняла анатомам получение тел для вскрытия. В большинстве штатов США было законно препарировать казненных преступников, но количество казненных людей было недостаточным для растущего медицинского корпуса. Таким образом, медицинским школам приходилось прибегать к поиску трупов из могил. [1] : 3–4 По-видимому, власти были готовы закрыть глаза на осквернение могил, пока это касалось только могил тех, кто был беден или имел плохие связи.
Христиане были особенно против вскрытий, поскольку они считали, что воскреснуть можно только целым телом . Кроме того, вскрытия обычно ассоциировались с казненными, т. е . повешенными преступниками, поэтому многие воспринимали патологическую анатомию для анатомических исследований как наказание, которое оправдано только для морально осужденных. [2]
Ограбление медицинских могил вызвало всеобщий гнев и отвращение, что привело к по меньшей мере семнадцати полномасштабным анатомическим бунтам в Соединенных Штатах между 1785 и 1855 годами в Коннектикуте , Вермонте , Огайо и других местах. [1] [ нужна страница ] Хотя после бунта 1788 года законодательный орган Нью-Йорка принял закон, запрещающий похищение тел и разрешающий препарирование казненных преступников после смерти, студенты-медики продолжали сталкиваться с нехваткой трупов, и поэтому ограбление могил продолжалось [2]
Эти анатомические бунты включали нападения граждан на медицинские здания, студентов и персонал в них, забирая тела и мстя ополченцам, посланным для сдерживания беспорядков. Эти атаки были свирепы в большинстве медицинских школ, включая Университет Мэриленда, Медицинский колледж Франклина в Иллинойсе и даже Йельский университет . [3] Некоторые из них были вынуждены закрыться, иногда навсегда, а другим пришлось переехать. [3] Войска Союза сожгли Винчестерский медицинский колледж в 1862 году специально для использования для вскрытия тел сына Джона Брауна Уотсона Брауна и трех афроамериканцев после рейда Джона Брауна на Харперс-Ферри ; [4] он так и не открылся снова. В девятнадцатом веке доступность тел для анатомических исследований часто определяла успех медицинского учреждения. После этих бунтов учреждения, которые могли себе это позволить, стали импортировать трупы по гораздо более высоким ценам, а те, кто не мог себе этого позволить, столкнулись с закрытием. [1] [ нужна страница ]
В ответ на растущую больничную конкуренцию и общественное противодействие телам для патологической анатомии, в 1820-х годах анатомы в Америке начали требовать правовой защиты для приобретения трупов. Штаты начали принимать законы об анатомии , или «законопроекты о костях», первый из которых был принят в Массачусетсе в 1831 году. Этот закон позволял медицинским школам получать доступ к «невостребованным» телам, часто к тем, которые принадлежали людям, умершим в работных домах, больницах или других подобных учреждениях и не имевшим денег на надлежащее захоронение. [1] : 126–135
Снабжая анатомов постоянным запасом тел, акты анатомии стремились умиротворить высшие и средние классы, уверяя их, что их тела не будут разграблены после смерти. Анатомы также апеллировали к налогоплательщикам, утверждая, что расходы могут быть сэкономлены на захоронении неимущих в обществе, а бедных можно мотивировать работать усерднее и не искать социальной помощи. Эти акты были формой карательного правосудия , утверждая, что бедные, как и преступники, должны обществу, который можно погасить, предложив свои тела для развития медицинской науки. [1] : 126–135
Этот закон вызвал возмущение бедняков и эгалитарной буржуазии. Они отстаивали классовую основу таких законов и утверждали, что анатомы не более нравственно превосходят воскресителей, которые грабят могилы. Споры по поводу законов об анатомии продолжались в штатах по всей Америке с середины до конца девятнадцатого века. Три из пяти законов, принятых до 1860 года, были отменены, среди которых закон Нью-Йорка был принят только в 1854 году, через тридцать лет после его предложения? [1] [ нужна страница ]
Акты об анатомии действительно восполнили нехватку тел в медицинских учреждениях и значительно сократили ограбления могил. Однако они повлекли за собой другие социальные разногласия. Периоды ожидания иногда нарушались, и ближайшие родственники редко уведомлялись до того, как тела были получены. Поскольку медицинская профессия продолжала расширяться, а некоторые штаты еще не приняли акты об анатомии, незаконная торговля телами все еще продолжалась. К концу девятнадцатого века большинство штатов приняли акты об анатомии, за исключением тех, что находились на Юге, где тела получали преимущественно от чернокожих заключенных. [1] : 134
Акты анатомии привели к моральному осуждению бедных и всеобщему страху падения в пропасть «невостребованных», что привело к большим изменениям в похоронной экономике. Гуманитарные движения в середине и конце девятнадцатого века против законодательства подтолкнули быстрый рост филантропических организаций, предлагающих погребения для бедных. Религиозные убеждения в важности надлежащих погребений еще теснее связывали людей с религиозными учреждениями и благотворительными организациями, которые часто предлагали места на своих кладбищах для бедных. Рабочий класс создавал похоронные общества, чтобы защититься от экономических спадов и бедности, и дешевая страховка для бедных стала более популярной ( см. историю Prudential Financial ) [1] : 135
Расширение медицинских школ и акцент на анатомическом препарировании в девятнадцатом веке увеличили общественный интерес к анатомии. Музеи анатомии были нормой для медицинских школ, иногда даже привлекательностью для потенциальных студентов-медиков. Ученый медицинский работник или буржуазия часто были коллекционерами или кураторами , в то время как преступники и бедняки были телами, выставленными напоказ <. [1] : 274–300
Первоначально созданные для обучения людей естественным и моральным наукам о человеческом теле, музеи анатомии постепенно теряли свой статус с развитием медицинской науки и образования. В послевоенной Америке усилилось разделение между высокой и низкой медициной. Основное внимание в общественном научном образовании было уделено структурам и функциям растений , животных и клеток , и это было сделано с помощью политически и социально одобренных государственных школьных программ и санитарных ярмарок Санитарной комиссии США . Эти другие пути не только казались более законными, но и уменьшали уникальность музеев анатомии. Популярность музеев анатомии также пострадала с созданием некоммерческих музеев искусства и естественной истории, обслуживающих высшие и средние классы, в результате чего музеи анатомии прибегали к показам сексуальной анатомии и тел с венерическими заболеваниями , чтобы привлечь средние и низшие классы. В девятнадцатом веке нагота разрешалась только тогда, когда она была украшена моральными требованиями. Таким образом, музеи анатомии начали искать аудиторию тех, кто желал достичь буржуазного статуса, апеллируя к стремлению этой группы населения к культурно утонченному статусу и их интересу к сенсационному. [1] : 274–300
некоторые из этих сообщений могли быть основаны на слухах, они указывали на лежащую в основе правду: из-за отсутствия регулируемого источника тел для вскрытия студенты-медики взяли дело в свои руки и начали грабить местные кладбища.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )