В греческом мифе зубы дракона ( греч . ὀδόντες (τοῦ) δράκοντος , odontes (tou) drakontos ) занимают видное место в легендах о финикийском принце Кадме и в походе Ясона за золотым руном . В каждом случае драконы присутствуют и дышат огнем. Их зубы, однажды посаженные, вырастали в полностью вооруженных воинов.
Кадм, принесший грамотность и цивилизацию, убил священного дракона, охранявшего источник Ареса . Согласно « Библиотеке» , Афина дала Кадму половину зубов дракона, посоветовав ему посеять их. Когда он это сделал, из борозд появились свирепые вооруженные люди, известные как спартои ( древнегреческий : Σπαρτοί, буквальный перевод: «посеянные [люди]», от σπείρω, speírō , «сеять»). Кадм бросил в них камень, потому что боялся их, и они, думая, что камень бросил кто-то из других, сражались друг с другом, пока их не осталось только пятеро — Эхион (будущий отец Пенфея ), Удей , Хтоний , Гиперенор и Пелор . Эти пятеро помогли Кадму основать город Фивы, но Кадм был вынужден стать рабом Ареса на восемь лет, чтобы искупить вину за убийство дракона. В конце года ему дали Гармонию , дочь Афродиты и Ареса, в жены. [1]
Однако Гелланик пишет, что возникло только пять спартов, опуская битву между ними. В его версии Зевсу пришлось вмешаться, чтобы спасти Кадма от гнева Ареса, который хотел убить его. [2] [3] Позже Эхион женился на Агаве , дочери Кадма, и их сын Пенфей стал царем после Кадма.
Аналогично, царь Ээт из Колхиды бросил вызов Ясону , чтобы посеять зубы дракона у Афины, чтобы получить Золотое руно . Медея , дочь Ээта, посоветовала Ясону бросить камень между воинами, которые возникли из земли. Воины начали сражаться и убивать друг друга, не оставив никого в живых, кроме Ясона.
Классические легенды о Кадме и Ясоне породили фразу «сеять зубы дракона». Это используется как метафора для обозначения действия, которое имеет эффект разжигания споров. В шведском языке миф является источником идиомы « draksådd » ( драконье семя ) со значением распространения развращающих идей или, в более широком смысле, действий с ужасными последствиями.
В дополнение к этой фразе, «для спартанцев Ясон плох» есть еще одно высказывание, которое берет свои корни из мифологии зубов дракона. [ требуется цитата ] Это означает, что творение может рассматривать действия своего создателя как пагубные для себя, даже если оно было рождено им. Это высказывание контрастирует с похожим высказыванием об амфисбенах и Персее .
Джон Мильтон ссылается на этот миф в своих «Ареопагитиках» : [4]
«Ибо книги не являются абсолютно мертвыми вещами, но... сохраняют, как в сосуде, чистейшую действенность и выжимку того живого интеллекта, который их породил. Я знаю, что они столь же живы и столь же энергично продуктивны, как те сказочные зубы Дракона; и, будучи посеяны вверх и вниз, могут случайно вырасти вооруженными людьми».
