stringtranslate.com

Средний палеолит

Средний палеолит (или средний палеолит ) — вторая часть палеолита или древнекаменного века , как его понимают в Европе , Африке и Азии . Термин «средний каменный век» используется как эквивалент или синоним среднего палеолита в африканской археологии. [1] Средний палеолит в целом охватывал период от 300 000 до 50 000 лет назад. Существуют значительные различия в датировке между регионами. Средний палеолит сменился верхним палеолитическим подразделением, которое впервые началось между 50 000 и 40 000 лет назад. [1] Петтит и Уайт датируют ранний средний палеолит в Великобритании примерно 325 000–180 000 лет назад (поздняя морская изотопная стадия 9 — поздняя морская изотопная стадия 7), а поздний средний палеолит — примерно 60 000–35 000 лет назад. [2] Средний палеолит охватывал геологический чибанский (средний плейстоцен ) и поздний плейстоценовый периоды.

Согласно теории недавнего африканского происхождения современных людей , анатомически современные люди начали мигрировать из Африки в период среднего каменного века/среднего палеолита около 125 000 лет назад и начали заменять более ранние виды Homo, такие как неандертальцы и Homo erectus .

Происхождение поведенческой современности

Самые ранние свидетельства поведенческой современности впервые появляются в период среднего палеолита; однако бесспорные свидетельства поведенческой современности становятся общими только в последующий период верхнего палеолита. [1]

Захоронения эпохи среднего палеолита в таких местах, как Крапина в Хорватии (датируется примерно 130 000 г. до н.э.) и пещеры Кафзех и Эс-Схул в Израиле ( примерно 100 000 г. до н.э.) привели некоторых антропологов и археологов (например, Филиппа Либермана ) к мысли, что культуры эпохи среднего палеолита могли обладать развивающейся религиозной идеологией, которая включала такие концепции, как загробная жизнь ; другие ученые предполагают, что тела были захоронены по светским причинам. [3] [4]

Согласно недавним [ когда? ] археологическим находкам из стоянок Homo heidelbergensis в горах Атапуэрка , практика преднамеренного захоронения могла начаться гораздо раньше, в конце нижнего палеолита , но эта теория широко подвергается сомнению в научном сообществе. Насечки на костях неандертальцев из различных стоянок — таких как Комб Греналь и скальное убежище Мула во Франции — могут означать, что неандертальцы, как и некоторые современные человеческие культуры, могли практиковать экскарнацию, предположительно, по религиозным причинам (см. Поведение неандертальцев § Каннибализм или ритуальное удаление плоти? ).

Самые ранние неоспоримые свидетельства художественного выражения в период палеолита происходят из стоянок среднего палеолита/ среднего каменного века, таких как пещера Бломбос , в виде браслетов, [5] бус, [6] художественных камней, [7] охры, используемой в качестве краски для тела и, возможно, в ритуалах, [1] [7] хотя более ранние примеры художественного выражения, такие как Венера Тан-Тан и узоры, найденные на костях слона из Бильцингслебена в Тюрингии, могли быть созданы ашельскими пользователями орудий, такими как Homo erectus, до начала периода среднего палеолита. [8] Такие виды деятельности, как ловля крупной рыбы и охота на крупных диких животных с использованием специализированных орудий, указывают на возросшее сотрудничество в масштабах всей группы и более сложную социальную организацию. [1]

Помимо развития передовых культурных черт, люди также впервые начали принимать участие в торговле на большие расстояния между группами за редкие товары (такие как охра (которая часто использовалась в религиозных целях, таких как ритуалы [7] [9] )) и сырье в течение среднего палеолита еще 120 000 лет назад. [1] [10] Межгрупповая торговля могла появиться во время среднего палеолита, поскольку торговля между группами могла помочь обеспечить их выживание, позволяя им обмениваться ресурсами и товарами, такими как сырье, во времена относительного дефицита (например, голода или засухи). [10]

Социальное расслоение

Данные археологии и сравнительной этнографии указывают на то, что люди среднего палеолита жили в небольших, эгалитарных групповых обществах, похожих на общества верхнего палеолита и некоторых современных охотников-собирателей, таких как народы ǃкунг и мбути . [1] [11] Как неандертальцы, так и современные человеческие общества заботились о пожилых членах своих обществ во время среднего палеолита. [10] Кристофер Бём (1999) выдвинул гипотезу, что эгалитаризм мог возникнуть в обществах среднего палеолита из-за необходимости равномерно распределять ресурсы, такие как еда и мясо, чтобы избежать голода и обеспечить стабильное снабжение продовольствием. [12]

Обычно предполагалось, что женщины собирали растения и дрова, а мужчины охотились и подбирали падаль в палеолите. [13] Однако Стивен Л. Кун и Мэри Стайнер из Университета Аризоны предполагают, что это разделение труда по половому признаку не существовало до верхнего палеолита . Разделение труда по половому признаку могло развиться после 45 000 лет назад, чтобы позволить людям более эффективно добывать пищу и другие ресурсы. [13]

Питание

Хотя собирательство и охота составляли большую часть продовольственного снабжения в период среднего палеолита, люди начали дополнять свой рацион морепродуктами и начали коптить и сушить мясо, чтобы сохранить и сохранить его. Например, жители среднего каменного века региона, который сейчас занимает Демократическая Республика Конго, охотились на крупных 1,8-метровых (6 футов) сомов со специальными зазубренными наконечниками еще 90 000 лет назад, [1] [14] а неандертальцы и Homo sapiens среднего палеолита в Африке начали ловить моллюсков для еды, как показало приготовление моллюсков на стоянках неандертальцев в Италии около 110 000 лет назад и на стоянках Homo sapiens среднего палеолита в Пиннакл-Пойнт в Африке. [1] [15]

Такие антропологи, как Тим Д. Уайт, предполагают, что каннибализм был распространен в человеческих обществах до начала верхнего палеолита, основываясь на большом количестве костей «разделанных людей», найденных в неандертальских и других местах среднего палеолита. [16] Каннибализм в среднем палеолите мог возникнуть из-за нехватки продовольствия. [17]

Однако также возможно, что каннибализм в среднем палеолите имел место по религиозным причинам, что совпало бы с развитием религиозных практик, которые, как полагают, имели место в верхнем палеолите. [18] [19] Тем не менее, остается вероятность того, что общества среднего палеолита никогда не практиковали каннибализм и что повреждение обнаруженных человеческих костей было либо результатом экскарнации , либо хищничества со стороны плотоядных животных, таких как саблезубые кошки , львы и гиены . [19]

Технологии

Это рисунок реплики ашельского ручного топора , найденного в период нижнего палеолита . Инструмент на этом рисунке изготовлен из черного обсидиана и обработан с обеих сторон.

Около 200 000 лет до нашей эры среднепалеолитическое производство каменных орудий породило технику изготовления орудий, известную как техника подготовленных сердечников , которая была более сложной, чем предыдущие ашельские техники. [20] [21] Уоллес и Ши разделили артефакты сердечников на два разных типа: формальные сердечники и целесообразные сердечники. Формальные сердечники предназначены для извлечения максимального количества из сырья, в то время как целесообразные сердечники основаны больше на функциональной потребности. [22] Этот метод повысил эффективность, позволив создавать более контролируемые и последовательные отщепы. [21] Этот метод позволил людям среднего палеолита соответственно создавать копья с каменными наконечниками, которые были самыми ранними составными инструментами, путем насаживания острых, заостренных каменных отщепов на деревянные древки. Палеолитические группы, такие как неандертальцы , обладавшие уровнем технологий среднего палеолита, по-видимому, охотились на крупную дичь так же хорошо, как и современные люди верхнего палеолита [23] , и неандертальцы в частности, возможно, также охотились с использованием метательного оружия. [24]

Тем не менее, неандертальцы использовали метательное оружие на охоте очень редко (или, возможно, никогда), и неандертальцы охотились на крупных животных в основном, устраивая засады и нападая на них с помощью оружия ближнего боя, такого как колющие копья, а не нападая на них с расстояния с помощью метательного оружия. [10] [25] Продолжающийся спор о природе инструментов среднего палеолита заключается в том, существовал ли ряд функционально специфичных и предвзятых форм инструментов или же существовал простой континуум морфологии инструментов, отражающий степень поддержания кромки, как предположил Гарольд Л. Диббл . [26]

Использование огня впервые широко распространилось в доисторический период человека в эпоху среднего палеолита, и люди начали готовить пищу около 250 000 лет назад. [27] [28] Некоторые ученые выдвинули гипотезу, что гоминиды начали готовить пищу, чтобы разморозить замороженное мясо, что помогло бы им выжить в холодных регионах. [28] Роберт К. Уэйн, молекулярный биолог, на основе сравнения ДНК собак, сделал спорное заявление, что собаки, возможно, были впервые одомашнены в эпоху среднего палеолита около или даже до 100 000 лет до н. э. [29]

Сайты

Пещеры

Западная Европа

Ближний Восток и Африка

Площадки под открытым небом

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Миллер, Барбра; Бернард Вуд; Эндрю Балански; Хулио Меркадер; Мелисса Пангер (2006). Антропология (PDF) . Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон. п. 768. ИСБН 978-0-205-32024-0. Архивировано (PDF) из оригинала 2008-04-09 . Получено 2008-04-04 .
  2. ^ Петтит, Пол; Уайт, Марк (2012). Британский палеолит: человеческие общества на краю плейстоценового мира . Абингдон, Великобритания: Routledge. стр. 209, 293. ISBN 978-0-415-67455-3.
  3. ^ Бен Хардер (15.12.2001). «Эволюция в могилах: ранние захоронения содержат ключи к происхождению человека». Архивировано из оригинала 23.06.2012.
  4. ^ Либерман, Филип (1991). Уникально человек: эволюция речи, мышления и бескорыстного поведения. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-92183-2. Архивировано из оригинала 2016-05-02 . Получено 2016-05-16 .
  5. ^ Джонатан Амос (2004-04-15). "Пещера дает 'самые ранние украшения'". BBC News . Архивировано из оригинала 2011-10-16 . Получено 2008-03-12 .
  6. ^ Хиллари Мейелл. «Самые древние украшения? «Бусины» обнаружены в африканской пещере». National Geographic News . Архивировано из оригинала 2011-08-22 . Получено 2008-03-03 .
  7. ^ abc Шон Хенахан. "Blombos Cave art". Новости науки . Архивировано из оригинала 2011-08-07 . Получено 2008-03-12 .
  8. ^ "Эволюция человека", Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007. Корпорация Microsoft. Предоставлено Ричардом Б. Поттсом. 2009-11-01.
  9. ^ Фелипе Фернандес Арместо (2003). Идеи, которые изменили мир. Нью-Йорк: Dorling Kindersley Limited. стр. 400. ISBN 978-0-7566-3298-4.; [1]
  10. ^ abcd Хиллари Мэйелл. «Когда у людей появилось «современное» поведение?». National Geographic News . Архивировано из оригинала 2013-11-02 . Получено 2008-02-05 .
  11. ^ Бём, Кристофер (2009). Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02844-9., стр. 198
  12. ^ Бём, Кристофер (2009). Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02844-9., стр. 192
  13. ^ ab Стефан Лёвгрен. «Роли, основанные на поле, дали современным людям преимущество, говорится в исследовании». National Geographic News . Архивировано из оригинала 2018-07-15 . Получено 2008-02-03 .
  14. ^ «Эволюция человека», онлайн-энциклопедия Microsoft Encarta 2007 г. Архивировано 08.04.2008 г. на Wayback Machine. Предоставлено Ричардом Б. Поттсом.
  15. ^ Джон Нобл Уилфорд (2007-10-18). "Ключевые человеческие черты, связанные с останками моллюсков". New York Times . Архивировано из оригинала 2014-05-02 . Получено 2008-03-11 .
  16. ^ Тим Д. Уайт (2006-09-15). Когда-то были каннибалами. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-74269-4. Получено 14.02.2008 . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  17. ^ Джеймс Оуэн. «Неандертальцы обратились к каннибализму, предполагает пещера с костями». National Geographic News . Архивировано из оригинала 2011-09-24 . Получено 2008-02-03 .
  18. ^ Pathou-Mathis M (2000). «Неандертальские способы жизнеобеспечения в Европе». Международный журнал остеоархеологии . 10 (5): 379–395. doi : 10.1002/1099-1212(200009/10)10:5<379::AID-OA558>3.0.CO;2-4 .
  19. ^ ab Карл Дж. Нарр. "Доисторическая религия". Онлайн-энциклопедия Britannica 2008. Архивировано из оригинала 2008-04-09 . Получено 2008-03-28 .
  20. ^ Ху, Юэ; Марвик, Бен; Чжан, Цзя-Фу; Руй, Сюэ; Хоу, Я-Мэй; Юэ, Цзянь-Пин; Чен, Вэнь-Ронг; Хуан, Вэй-Вэнь; Ли, Бо (19 ноября 2018 г.). «Технология изготовления каменных орудий леваллуа позднего среднего плейстоцена на юго-западе Китая». Природа . 565 (7737): 82–85. дои : 10.1038/s41586-018-0710-1. PMID  30455423. S2CID  53873016.
  21. ^ ab "Эволюция человека", Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007. Корпорация Microsoft. Предоставлено Ричардом Б. Поттсом. Архивировано 01.11.2009.
  22. ^ Уоллес, Ян; Ши, Джон (2006). «Модели мобильности и основные технологии в среднем палеолите Леванта». Журнал археологической науки . 33 (9): 1293–1309. Bibcode : 2006JArSc..33.1293W. doi : 10.1016/j.jas.2006.01.005.
  23. ^ Энн Парсон. «Неандертальцы охотились так же, как и люди, согласно исследованию». National Geographic News . Архивировано из оригинала 2011-10-03 . Получено 2008-02-01 .
  24. ^ Боэда, Э.; Женесте, Дж. М.; Григго, К.; Мерсье, Н.; Мухесен, С.; Рейсс, Дж.Л.; Таха, А.; Валладас, Х. (1999). «Острие леваллуа, вставленное в позвонок дикого осла (Equus africanus): хафтинг, снаряды и мустьерская охота». Античность . 73 : 394–402. дои : 10.1017/S0003598X00088335. S2CID  163560577.
  25. ^ Кэмерон Балбирни (2005-02-10). "Ледяная правда о неандертальцах". BBC News . Архивировано из оригинала 2011-08-11 . Получено 2008-04-01 .
  26. ^ Диббл, HL (1995). «Среднепалеолитическая редукция скрепера: предпосылки, разъяснения и обзор имеющихся на сегодняшний день свидетельств». Журнал археологического метода и теории . 2 (4): 299–368. doi :10.1007/bf02229003. S2CID  143516307.
  27. ^ Николас Тот и Кэти Шик (2007). "21 Обзор палеолитической археологии". Справочник по палеоантропологии . Springer Berlin Heidelberg. стр. 1963. doi :10.1007/978-3-540-33761-4_64. ISBN 978-3-540-32474-4.
  28. ^ ab Wrangham, Richard; Conklin-Brittain, NancyLou (сентябрь 2003 г.). "Cooking as a biology trait" (PDF) . Comparative Biochemistry and Physiology A . 136 (1): 35–46. doi :10.1016/S1095-6433(03)00020-5. PMID  14527628. Архивировано из оригинала (PDF) 19 мая 2005 г. . Получено 5 июня 2014 г. .
  29. ^ Кристин Меллот. "Преследование древней собаки" (PDF) . Новости науки . Архивировано (PDF) из оригинала 2011-06-29 . Получено 2008-03-01 .
  30. ^ Гарайзар, Хосеба Риос. «Aportes de las nuevas excavaciones en Axlor sobre el Final del Paleolítico Medio». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  31. ^ "Гипогенный спелеогенез и карстовая гидрогеология артезианских бассейнов" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2016-08-18 . Получено 2018-12-15 .
  32. ^ Papamarinopoulos, Stavros; et al. (февраль 1987). «Палеомагнитные и минеральные магнитные исследования осадков из пещеры Петралона, Греция». Archaeometry . 29 (1): 50–59. doi :10.1111/j.1475-4754.1987.tb00397.x. S2CID  59505161.
  33. ^ "Каменный век - Африка". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 20-10-2018 . Получено 28-11-2018 .
  34. ^ Уильям Э. Бэнкс и др. (2006). «Моделирование эколого-культурной ниши: новые инструменты для реконструкции географии и экологии прошлых человеческих популяций». Моделирование эколого-культурной ниши: новые инструменты для реконструкции географии и экологии прошлых человеческих популяций : 68–83.
  35. ^ Тринкаус, Э.; Биглари, Ф. (2006). «Останки человека среднего палеолита из пещеры Биситун, Иран». Paléorient. 32 (2): 105–11. doi:10.3406/paleo.2006.5192
  36. ^ Илона Турански (1979). Азербайджан: Мечети, Башни, Дворцы . Корвина Киадо. стр. 8–9. ISBN 9789631303216.
  37. ^ Занолли, Клеман, Ферейдун Биглари, Маржан Машкур, Камьяр Абди, Эрве Моншо, Карин Дебю, Арно Мазурье, Присцилла Бэйл, Мона Ле Луйер, Элен Ружье, Эрик Тринкаус, Роберто Маккиарелли. (2019). Неандерталец из центрально-западного Загроса, Иран. Структурная оценка премоляра верхней челюсти Wezmeh 1. Журнал эволюции человека, Том: 135.

Внешние ссылки