stringtranslate.com

иранские языки

Иранские языки , также называемые иранскими языками , [1] [2] являются ветвью индоиранских языков в индоевропейской языковой семье , на которых говорят в основном иранские народы , преимущественно на Иранском нагорье .

Иранские языки сгруппированы в три этапа: древнеиранский (до 400 г. до н. э.), среднеиранский (400 г. до н. э. — 900 г. н. э.) и новоиранский (с 900 г. н. э.). Двумя непосредственно засвидетельствованными древнеиранскими языками являются древнеперсидский (из империи Ахеменидов ) и древнеавестийский (язык Авесты ) . Из среднеиранских языков наиболее изученными и зафиксированными являются среднеперсидский (из империи Сасанидов ), парфянский (из Парфянской империи ) и бактрийский (из империй Кушан и Эфталитов ).

Количество говорящих

По оценкам Ethnologue , по состоянию на 2000-е годы в эту группу входило 86 языков. [3] [4]

Терминология и группировка

Этимология

Термин Иран происходит непосредственно от среднеперсидского Ērān , впервые засвидетельствованного в надписи третьего века в Накше-Ростаме , с сопровождающей парфянской надписью, использующей термин Aryān , по отношению к иранским народам . [6] Среднеиранские ērān и aryān являются косвенными формами множественного числа родовых существительных ēr- (среднеперсидский) и ary- (парфянский), оба происходящих от протоиранского языка *arya- (что означает « ариец », т. е. «иранцев»), [6] [7] признанного производным от протоиндоевропейского языка *ar-yo- , что означает «тот, кто собирает (искусно)». [8] В иранских языках, на которых говорят на плато, gentilic засвидетельствован как самоидентификатор, включенный в древние надписи и литературу Авесты , [ 9] [примечание 1] и сохраняется также в других иранских этнических именах Алан ( осетинское : Ир Ir ) и Ирон ( Ирон ). [7]

Иранский против иранского

При использовании в качестве лингвистического термина иранский применяется к любому языку, который происходит от праиранского языка . [10]

Некоторые ученые, такие как Джон Р. Перри, предпочитают термин иранский как антропологическое название для языковой семьи и этнических групп этой категории, и иранский для всего, что касается современной страны Иран . Он использует тот же аналог, что и при различении немецкого от германского или различии турецкого и тюркского . [11]

Такое использование термина для иранской языковой семьи было введено в 1836 году Кристианом Лассеном . [12] Роберт Нидхэм Каст использовал термин ирано-арийский в 1878 году, [13] а востоковеды, такие как Джордж Абрахам Грирсон и Макс Мюллер, противопоставляли ирано-арийский ( иранский ) и индо-арийский ( индийский [примечание 2] ). Некоторые недавние исследования, в основном на немецком языке, возродили эту конвенцию. [14] [15] [16] [17]

Группировка

Иранские языки делятся на следующие ветви:

Согласно современным исследованиям, авестийские языки не считаются попадающими под эти категории, и вместо этого иногда классифицируются как центральноиранские, поскольку они отклонились от протоиранского до того, как разделение на восток и запад стало заметным. Он традиционно рассматривался как восточноиранский; однако, в нем отсутствует большое количество восточноиранских черт, и, таким образом, он является «восточноиранским» только в том смысле, что он не является западным. [18]

Протоиранский

Распространение иранских народов в Средней Азии в период железного века.

Все иранские языки происходят от общего предка: протоиранского , который, в свою очередь, произошел от протоиндоиранского . Предполагается, что этот язык-предок возник в Центральной Азии , а андроновская культура бронзового века предлагается в качестве кандидата на роль общей индоиранской культуры около 2000 г. до н. э. [ необходима цитата ]

Язык располагался именно в западной части Средней Азии, которая граничит с современными Россией и Казахстаном . Таким образом, он находился в относительной близости к другим сатемным этнолингвистическим группам индоевропейской семьи , таким как фракийская , балто-славянская и другие, и к общей прародине индоевропейского языка (точнее, Понтийско-Каспийской степи к северу от Черного моря и Кавказа ), согласно реконструированным языковым связям общего индоевропейского языка.

Таким образом, протоиранский язык датируется некоторым временем после распада протоиндоиранского языка, или началом II тысячелетия до н. э., когда древнеиранские языки начали разделяться и развиваться по отдельности по мере того, как различные иранские племена мигрировали и расселялись на обширных территориях юго-восточной Европы , Иранского нагорья и Центральной Азии.

Протоиранские инновации по сравнению с протоиндоиранскими включают в себя: [19] превращение шипящего фрикативного *s в несвистящий фрикативный гортанный *h; звонкие придыхательные взрывные *bʰ, *dʰ, *gʰ, уступающие место звонким непридыхательным взрывным *b, *d, *g соответственно; глухие придыхательные взрывные *p, *t, *k перед другим согласным, превращающиеся во фрикативные *f, *θ, *x соответственно; глухие придыхательные взрывные *pʰ, *tʰ, *kʰ, превращающиеся во фрикативные *f, *θ, *x соответственно.

Древнеиранские

Множество среднеиранских языков и народов указывают на то, что среди древних носителей иранских языков должно было существовать большое языковое разнообразие. Из этого разнообразия языков/диалектов сохранились прямые свидетельства только двух. Это:

Ниже рассматриваются косвенно засвидетельствованные древнеиранские языки.

Древнеперсидский язык был древнеиранским диалектом, на котором говорили на юго-западе Ирана (современная провинция Фарс ) жители Парсы , Персии или Персиды , которые также дали свое название своему региону и языку. Подлинный древнеперсидский язык лучше всего засвидетельствован в одном из трех языков Бехистунской надписи , составленной около  520 г. до н. э. , и которая является последней надписью (и единственной надписью значительной длины), в которой древнеперсидский язык все еще грамматически правильный. Более поздние надписи сравнительно кратки и, как правило, просто копируют слова и фразы из более ранних, часто с грамматическими ошибками, что говорит о том, что к 4 в. до н. э. переход от древнеперсидского к среднеперсидскому языку уже был далеко продвинут, но все еще предпринимались попытки сохранить «старое» качество для официальных прокламаций.

Другие напрямую засвидетельствованные древнеиранские диалекты — это две формы авестийского языка , которые получили свое название от их использования в Авесте , литургических текстах коренной иранской религии, которая сейчас известна под названием зороастризм , но в самой Авесте известна просто как vohu daena (позже: behdin ). Язык Авесты подразделяется на два диалекта, традиционно известных как «древний (или «гатический») авестийский» и «младший авестийский». Эти термины, которые датируются 19 веком, немного вводят в заблуждение, поскольку «младший авестийский» не только намного моложе «старого авестийского», но и происходит из другого географического региона. Древнеавестийский диалект очень архаичен и находится примерно на той же стадии развития, что и ригведический санскрит . С другой стороны, младший авестийский язык находится примерно на той же лингвистической стадии, что и древнеперсидский, но в силу своего использования в качестве священного языка сохранил свои «старые» характеристики еще долгое время после того, как древнеиранские языки уступили среднеиранскому этапу. В отличие от древнеперсидского языка, у которого среднеперсидский является известным преемником, авестийский язык не имеет четко идентифицируемой среднеиранской стадии (влияние среднеиранского языка неотличимо от эффектов, вызванных другими причинами).

В дополнение к древнеперсидскому и авестийскому, которые являются единственными напрямую засвидетельствованными древнеиранскими языками, все среднеиранские языки должны были иметь предшествующую «древнеиранскую» форму этого языка, и, таким образом, можно сказать, что все они имели (по крайней мере гипотетическую) «древнюю» форму. Такие гипотетические древнеиранские языки включают древнепарфянский . Кроме того, существование не засвидетельствованных языков иногда можно вывести из влияния, которое они оказали на соседние языки. Известно, что такой перенос произошел для древнеперсидского языка, который имеет (что называется) « мидийский » субстрат в части своего словаря. [21] Кроме того, иностранные ссылки на языки также могут дать намек на существование в противном случае не засвидетельствованных языков, например, через топонимы/этнонимы или в записи словаря, как это сделал Геродот для того, что он назвал « скифским » и в одном случае, мидийским ( σπάκα «собака»).

Изоглоссы

Традиционно иранские языки группируются в «западную» и «восточную» ветви. [22] Эти термины имеют мало смысла в отношении древнеавестийского, поскольку эта стадия языка могла предшествовать расселению иранских народов в западной и восточной группах. Географические термины также имеют мало смысла применительно к молодому авестийскому, поскольку неизвестно, где этот диалект (или диалекты) также использовался. Определенно только то, что авестийский (все формы) и древнеперсидский языки различны, и поскольку древнеперсидский язык является «западным», а авестийский не был древнеперсидским, авестийский язык по умолчанию получил назначение «восточным». Еще больше запутывает вопрос введение западноиранского субстрата в более поздние авестийские сочинения и редакции, предпринятые в центрах имперской власти в западном Иране (либо на юго-западе в Персии, либо на северо-западе в Нисе/Парфии и Экбатане/Мидии).

Два самых ранних диалектных разделения среди иранских языков действительно не следуют более позднему разделению на западные и восточные блоки. Они касаются судьбы протоиндоиранских палатальных согласных первой серии, *ć и *dź: [23]

В качестве общей промежуточной стадии можно реконструировать депалатализованные аффрикаты: *c, *dz. (Это совпадает с положением дел в соседних нуристанских языках .) Однако еще одна сложность касается согласных кластеров *ćw и *dźw:

Таким образом, подразумевается разделение иранских языков по крайней мере на три группы в древнеиранский период:

Возможно, что в этот период уже существовали другие отдельные диалектные группы. Хорошими кандидатами являются гипотетические языки-предки аланской/скифо-сарматской подгруппы скифского языка на крайнем северо-западе; и гипотетический «древнепарфянский» (древнеиранский предок парфянского языка) на ближнем северо-западе, где исходный *dw > *b (параллельно развитию *ćw).

Средний иранский

То, что известно в иранской лингвистической истории как «среднеиранская» эпоха, как полагают, началось около 4 века до н. э. и продолжалось до 9 века. С точки зрения лингвистики среднеиранские языки условно делятся на две основные группы: западную и восточную .

Западная семья включает парфянский ( Аршакидский Пехлеви) и среднеперсидский , в то время как бактрийский , согдийский , хорезмийский , сакский и древнеосетинский ( скифо - сарматский ) попадают в восточную категорию. Два языка западной группы были лингвистически очень близки друг к другу, но довольно сильно отличались от своих восточных аналогов. С другой стороны, восточная группа была ареальным образованием, языки которого сохранили некоторое сходство с авестийским. Они были записаны различными арамейскими алфавитами, которые в конечном итоге развились из ахеменидского имперского арамейского письма , хотя бактрийский был написан с использованием адаптированного греческого письма .

Среднеперсидский (пехлеви) был официальным языком при династии Сасанидов в Иране. Он использовался с 3-го века н. э. до начала 10-го века. Письменность, используемая для среднеперсидского в эту эпоху, претерпела значительную зрелость. Среднеперсидский, парфянский и согдийский языки также использовались в качестве литературных языков манихеями , чьи тексты также сохранились на различных неиранских языках, от латыни до китайского. Манихейские тексты были написаны письмом, очень похожим на сирийское письмо . [24]

Новый иранский

Темно-зеленый: страны, где иранские языки являются официальными.
Бирюзовый: страны, где иранские языки являются официальными в подразделе.

После арабского завоевания Персии произошли важные изменения в роли различных диалектов в Персидской империи. Старая престижная форма среднеиранского языка , также известная как пехлеви, была заменена новым стандартным диалектом, называемым дари, в качестве официального языка двора. Название дари происходит от слова darbâr (دربار), которое относится к королевскому двору, где процветали многие поэты, главные герои и покровители литературы. В частности, династия Саффаридов была первой в череде многих династий, официально принявшей новый язык в 875 году н. э. Дари, возможно, находился под сильным влиянием региональных диалектов восточного Ирана, тогда как более ранний стандарт пехлеви был основан больше на западных диалектах. Этот новый престижный диалект стал основой стандартного новоперсидского языка. Средневековые иранские ученые, такие как Абдулла ибн аль-Мукаффа (VIII век) и Ибн аль-Надим (X век), связывали термин «дари» с восточной провинцией Хорасан , в то время как термин «пехлеви» они использовали для описания диалектов северо-западных областей между Исфаханом и Азербайджаном , а «парси» («персидский» собственно) — для описания диалектов Фарса (Персии). Они также отметили, что неофициальным языком самой королевской семьи был еще один диалект, «хузи», связанный с западной провинцией Хузестан .

Исламское завоевание также принесло с собой принятие арабского письма для письма на персидском языке и гораздо позже на курдском, пушту и белуджском языках. Все три были адаптированы к письму путем добавления нескольких букв. Это развитие, вероятно, произошло где-то во второй половине VIII века, когда старое среднеперсидское письмо начало выходить из употребления. Арабское письмо остается в использовании в современном персидском языке. Таджикское письмо , используемое для письма на таджикском языке , было впервые латинизировано в 1920-х годах в рамках тогдашней советской национальной политики. Однако впоследствии письмо было кириллизировано в 1930-х годах советским правительством.

Географические регионы, в которых говорили на иранских языках, были оттеснены назад в нескольких областях новыми соседними языками. Арабский язык распространился в некоторых частях Западного Ирана (Хузестан), а тюркские языки распространились по большей части Центральной Азии, вытесняя различные иранские языки, такие как согдийский и бактрийский, в частях того, что сегодня является Туркменистаном , Узбекистаном и Таджикистаном . В Восточной Европе , в основном включающей территорию современной Украины , юга Европейской России и части Балкан , основной регион коренных скифов , сарматов и аланов был решительно захвачен в результате поглощения и ассимиляции (например, славянизации ) различным протославянским населением региона к 6 веку н. э. [25] [26] [27] [28] Это привело к вытеснению и исчезновению некогда преобладающих скифских языков региона. Близкий родственник согдийского языка ягнобский едва сохранился в небольшой области долины Зарафшана к востоку от Самарканда , а сакский как осетинский на Кавказе, который является единственным остатком некогда преобладающих скифских языков в Восточной Европе и на значительной части Северного Кавказа . Сохранились различные малые иранские языки в горах Памира , которые произошли от восточноиранского.

Сравнительная таблица

Примечания

  1. ^ В Авесте airiia- являются членами этнической группы самих чтецов Авесты, в отличие от anairiia- (« не-арий »). Это слово также появляется четыре раза в древнеперсидском языке: один раз в Бехистунской надписи , где ariya- — название языка (DB 4.89). Остальные три случая встречаются в надписи Дария Великого в Накш-е Ростам (DNa 14–15), в надписи Дария I в Сузах (DSe 13–14) и в надписи Ксеркса I в Персеполе (XPh 12–13). В них две династии Ахеменидов описывают себя как pārsa pārsahyā puça ariya ariyaciça «перс, сын перса, арийский, арийского происхождения». — Фраза с ciça («происхождение, происхождение») подтверждает, что ariya — это этническое имя, более широкое по значению, чем pārsa , а не просто прилагательное. [9]
  2. ^ В современном и разговорном контексте термин «индийский» относится в более общем смысле к языкам индийского субконтинента , таким образом, включая неарийские языки, такие как дравидийские и мунда . См. например, Рейнольдс, Майк; Верма, Махендра (2007). «Индийские языки». В Британии, Дэвид (ред.). Язык на Британских островах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . С. 293–307. ISBN 978-0-521-79488-6. Получено 2021-10-04 .

Ссылки

  1. ^ Йоханнес Бехерт; Джулиано Бернини; Клод Буридан (1990). К типологии европейских языков. Вальтер де Грютер. ISBN 978-3-11-012108-7.
  2. ^ Гернот Виндфур (1979). Персидская грамматика: история и состояние ее изучения. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-90-279-7774-8.
  3. ^ "Отчет этнолога для иранцев" . Этнолог.com.
  4. ^ Гордон, Рэймонд Г. младший, ред. (2005). «Отчет по иранским языкам». Ethnologue: Languages ​​of the World (пятнадцатое изд.). Даллас: SIL International.
  5. ^ Виндфур, Гернот. Иранские языки. Группа Routledge Taylor и Francis.
  6. ^ ab MacKenzie, David Niel (1998). "Ērān, Ērānšahr". Encyclopedia Iranica . Том 8. Costa Mesa: Mazda. Архивировано из оригинала 13 марта 2017 г.
  7. ^ ab Schmitt, Rüdiger (1987), «Арийцы», Encyclopedia Iranica , т. 2, Нью-Йорк: Routledge & Kegan Paul, стр. 684–687
  8. ^ Laroche. 1957. Протоиранское *arya- происходит от протоиндоевропейского (ПИЕ) *ar-yo- , прилагательного yo- к корню *ar «собирать умело», присутствующему в греческом harma «колесница», греческом aristos (как в « аристократия »), латинском ars «искусство» и т. д.
  9. ^ ab Bailey, Harold Walter (1987). "Arya". Encyclopedia Iranica . Vol. 2. New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 681–683. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г.
  10. ^ (Скьярво 2006)
  11. ↑ Джон Р. Перри (лето–осень 1998 г.). «Обзор «Encyclopaedia Iranica»". Иранские исследования . 31 (3/4): 517–525.
  12. ^ Лассен, Кристиан. 1936. Die altpersischen Keil-Inschriften von Persepolis. Entzifferung des Alphabets und Erklärung des Inhalts. Бонн: Вебер. S. 182.
    За этим последовал Вильгельм Гейгер в своей «Grundriss der Iranischen Philologie» (1895). Фридрих фон Шпигель (1859), «Авеста» , Энгельман (стр. vii) использовали написание эранское .
  13. ↑ Каст, Роберт Нидхэм. 1878. Очерк современных языков Ост-Индии. Лондон: Trübner.
  14. ^ Дэни, Ахмад Хасан . 1989. История северных районов Пакистана. Серия Исторические исследования (Пакистан). Национальный институт исторических и культурных исследований.
    «Мы различаем арийские языки Ирана, или ирано-арийские, и арийские языки Индии, или индоарийские. Для краткости вместо ирано-арийских обычно используется иранский».
  15. ^ Лазард, Гилберт . 1977. Предисловие к: Оранский, Иосиф М. Les langues iraniennes. Традуит Джойс Блау.
  16. ^ Шмитт, Рюдигер. 1994. Sprachzeugnisse alt- und mitteliranischer Sprachen в Афганистане в: Indogermanica et Caucasica. Festschrift für Karl Horst Schmidt zum 65. Geburtstag. Бильмайер, Роберт и Райнхард Штемпель (Hrg.). Де Грюйтер. С. 168–196.
  17. ^ Лазард, Гилберт. 1998. Актанси. Эмпирические подходы к типологии языка. Мутон де Грюйтер. ISBN 3-11-015670-9 , ISBN 978-3-11-015670-6  
  18. ^ Encyclopaedia Iranica: ВОСТОЧНО-ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ. Николас Симс-Уильямс
  19. ^ Майкл Витцель (2001): Автохтонные арийцы? Свидетельства древнеиндийских и иранских текстов. Электронный журнал ведических исследований 7(3): 1–115.
  20. ^ Роланд Г. Кент: «Старый персидский: грамматические тексты лексикон». Часть I, Глава I: Лингвистическая обстановка древнеперсидского языка. Американское восточное общество, 1953.
  21. ^ (Скьерво 2006) vi(2). Документация.
  22. ^ Николас Симс-Уильямс, Iranica, в разделе: Восточноиранские языки
  23. ^ Виндфур, Гернот (2009). «Диалектология и топики». Иранские языки . Routledge . С. 18–21.
  24. ↑ Мэри Бойс. 1975. Хрестоматия на манихейском среднеперсидском и парфянском языках , стр. 14.
  25. ^ Бжезинский, Ричард; Мельчарек, Мариуш (2002). Сарматы, 600 г. до н.э. - 450 г. н.э. Osprey Publishing. стр. 39. (..) Действительно, сейчас принято считать, что сарматы слились с дославянским населением.
  26. ^ Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис. стр. 523. (..) На своей украинской и польской родине славяне смешивались и временами перекрывались носителями германских языков (готами) и носителями ираноязычных языков (скифами, сарматами, аланами) в изменчивом наборе племенных и национальных конфигураций.
  27. ^ Аткинсон, Дороти и др. (1977). Женщины в России. Stanford University Press. стр. 3. ISBN 9780804709101. (..) Древние источники связывают амазонок со скифами и сарматами, которые последовательно господствовали на юге России в течение тысячелетия, начиная с седьмого века до нашей эры. Потомки этих народов были поглощены славянами, которые стали известны как русские.
  28. ↑ Словенские исследования . Т. 9–11. Общество словенских исследований. 1987. С. 36. (..) Например, древние скифы, сарматы (среди прочих) и многие другие засвидетельствованные, но ныне вымершие народы были ассимилированы в ходе истории протославянами.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки