stringtranslate.com

Мета-ссылка

Мета-референция (или метареференция ) — это категория самореференций, встречающихся во многих медиа или медиа-артефактах, таких как опубликованные тексты/документы, фильмы, картины, телесериалы, комиксы или видеоигры. Она включает в себя все ссылки или комментарии к определенному медиа, медиа-артефакту или медиа в целом. Эти ссылки и комментарии исходят из логически более высокого уровня («метауровня») в пределах любого данного артефакта и привлекают внимание к — или побуждают к размышлениям — к медиа-связанным вопросам (например, производство, исполнение или прием) указанного артефакта, определенных других артефактов (как в пародии ), или к частям или всей медийной системе. Таким образом, именно осознание реципиентом медиального качества артефакта отличает мета-референцию от более общих форм самореференции. Таким образом, метареференция запускает медиа-осознание у получателя, который, в свою очередь, «осознает как медиальный (или «вымышленный» в смысле искусственности и, иногда, кроме того, «изобретенного») статус произведения», так и «тот факт, что речь идет о явлениях, связанных с медиа, а не о (гетеро-)отсылках к миру за пределами медиа». [1] Хотя некоторые приемы, такие как mise-en-abîme , могут способствовать метареференции, они сами по себе не обязательно являются метареференциальными. [2] Однако изначально метареференциальные приемы (например, металепсис ) составляют категорию метареференций.

История

Хотя метареференция как концепция не является новым явлением и может наблюдаться в очень ранних произведениях искусства и медиа, не привязанных к конкретным целям (например, обращение Гомера к музам в начале «Одиссеи » для того, чтобы лучше передать эпос), сам термин является относительно новым. [3] Более ранние обсуждения вопросов метареференции часто выбирают более конкретную терминологию, привязанную к соответствующей дисциплине. Известные обсуждения метареференции включают, но не ограничиваются, исследованием метапрозы Уильямом Х. Гассом [4] и Робертом Скоулзом [5] , исследованием ранней современной метаживописи Виктором Стойчитой [6] и исследованием метатеатра Лайонелом Абелем [7] . В контексте драмы метареференция также стала разговорной речью как разрушение четвертой стены . Первое исследование, подчеркивающее проблему, возникающую из-за отсутствия единой терминологии, а также необходимость признания метареференции как трансмедиального и трансродового явления, было опубликовано в 2007 году Хауталем и др. [8]. Публикации Нёта и Бишары [9], а также Вольфа [10] последовали этому примеру, подняли схожие вопросы, включили тематические исследования из различных СМИ, ввели и помогли установить более единообразный обобщающий термин «метареференция», как определено выше.

Примеры

В то время как каждое средство массовой информации имеет потенциал для метареференции, некоторые средства массовой информации могут переносить метареференцию легче, чем другие. Средства массовой информации, которые могут легко реализовать свой метареференциальный потенциал, включают, например, литературу, живопись и кино. Хотя музыка может быть метареференциальной даже за пределами текстов песен, метареференцию в музыке гораздо сложнее создать или обнаружить. [11] [12] Таким образом, музыка была бы менее типичным средством для возникновения метареференции. Нёт утверждает в этом контексте, что, хотя невербальные средства массовой информации могут быть домом для метареференции, содержащаяся метареференция может быть только неявной, поскольку невербальные средства массовой информации могут только показывать сходства, но никогда не указывать напрямую (или явно) на метареференциальные элементы. [13] Другие, однако, утверждают, что метареференция является явной, пока она ясна.

Литература

Джон Фаулз начинает главу 13 своего романа «Женщина французского лейтенанта» словами:

Эта история, которую я рассказываю, — плод моего воображения . Эти персонажи, которые я создаю, никогда не существовали вне моего собственного разума. Если я до сих пор притворялся, что знаю разум и самые сокровенные мысли моих персонажей , то это потому, что я пишу в [...] общепринятом на момент моей истории соглашении : что романист стоит рядом с Богом. [14] [выделено мной]

Это пример явной метареференции, поскольку текст привлекает внимание к тому факту, что роман, который читает получатель, является всего лишь вымыслом, созданным автором. Он также выдвигает на первый план конвенцию, согласно которой читатели реалистической литературы принимают присутствие всезнающего рассказчика, и нарушает ее, позволяя рассказчику занять центральное место, что приглашает получателя к метарефлексии.

В американских комиксах, изданных Marvel Comics , персонаж Дэдпул осознаёт, что он вымышленный персонаж комиксов. Он обычно ломает четвёртую стену , чтобы создать юмористический эффект. Для других не осознающих этого персонажей в истории самосознание Дэдпула как персонажа комиксов кажется формой психоза . Когда другие персонажи вообще задаются вопросом, является ли настоящее имя Дэдпула Уэйдом Уилсоном, он шутит, что его настоящая личность зависит от того, какого писателя предпочитает читатель. [15]

Фильм

«Шоу Трумана» — фильм, содержащий высокую степень метареференции. Труман, главный герой, не знает, что он является частью реалити-шоу, но зрители знают об искусственности как жизни Трумана, так и, как следствие, фильма, который они смотрят. Это подчеркивается акцентом на процессе производства вымышленного реалити-шоу, что позволяет зрителям осознать те же особенности, которые используются в фильме во время просмотра. Другие примеры метареференции в фильме включают прожекторы, падающие с неба, как будто из ниоткуда, или дождевую тучу, которая, как ни странно, проливается только на Трумана, следуя за ним по пляжу Сихейвен. Оба случая указывают на искусственность жизни Трумана, а также на искусственность самого фильма.

Другие примеры включают фильмы Мэла Брукса , такие как «Пылающие сёдла» , который становится историей о производстве фильма, и «Немое кино» — немое кино о производстве немого фильма. Кроме того, в «Маппет-фильме» и его сиквелах часто показывали персонажей, обращающихся к сценарию фильма, чтобы узнать, что должно произойти дальше.

Рисование

Мане, Балкон

Примером метареференции в живописи является «Балкон Мане» Рене Магритта . Он комментирует другую картину, «Балкон» Эдуарда Мане , имитируя как обстановку балкона, так и позы изображенных людей, но помещая их в гробы. Таким образом, внимание реципиента привлекается к тому факту, что не только люди на картине давно мертвы и все еще «живы» только в представлении, но, возможно, также и к тому, что художник ( Мане ) и стиль импрессионистской живописи так же мертвы, как и изображенные на них люди. Кроме того, на передний план выдвигается тот факт, что стиль импрессионистской живописи — это всего лишь стиль, который можно копировать, что еще больше подчеркивает тот факт, что обе работы — это всего лишь картины, созданные определенным образом.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Вольф, Вернер (2009). Метареференция в медиа. Теория и практические исследования . Амстердам - ​​Нью-Йорк, Нью-Йорк: Rodopi. стр. 31. ISBN 978-90-420-2670-4.
  2. ^ Вольф, Вернер (2009). Метареференция в медиа. Теория и практические примеры . Амстердам - ​​Нью-Йорк, Нью-Йорк: Rodopi. стр. 63. ISBN 978-90-420-2670-4.
  3. ^ Вернер, Вольф (2009). Метареференция в медиа. Теория и практические исследования . Амстердам - ​​Нью-Йорк, Нью-Йорк: Rodopi. стр. 73. ISBN 978-90-420-2670-4.
  4. ^ Гасс, Уильям (1970). Художественная литература и фигуры жизни . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Knopf.
  5. ^ Скоулз, Роберт (1970). «Метафикция». Iowa Review . 1 (4): 100–115. doi : 10.17077/0021-065X.1135 .
  6. ^ Стоичита, Виктор (2015). Самоосознающий образ. Взгляд на метаживопись раннего Нового времени . Антверпен: Исследования по искусству барокко. ISBN 978-1909400115.
  7. ^ Абель, Лайонел (1963). Метатеатр. Новый взгляд на драматическую форму . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Hill & Wang.
  8. ^ Metaisierung in Literatur und anderen Medien: theoretische Grundlagen, историческая перспектива, Metagattungen, Funktionen . Хауталь, Джанин. Берлин: Де Грюйтер. 2007. ISBN 978-3110199451. OCLC  155834217.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  9. ^ Самореференция в СМИ . Бишара, Нина, 1977-, Нёт, Винфрид. Берлин: Mouton de Gruyter. 2007. ISBN 978-3110194647. OCLC  471132600.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  10. ^ Метареференция в средствах массовой информации: теория и тематические исследования . Вольф, Вернер, 1955-, Бантлеон, Катарина, Тосс, Джефф, Бернхарт, Вальтер. Амстердам: Родопи. 2009. ISBN 9789042026704. OCLC  436342321.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  11. ^ Михаэльсен, Рене (2009). «Исследование метареференции в инструментальной музыке — случай Роберта Шумана». В Вольф, Вернер (ред.). Метареференция в медиа. Теория и исследования случаев . Амстердам — Нью-Йорк, Нью-Йорк: Rodopi. стр. 235–259. ISBN 978-90-420-2670-4.
  12. ^ Вольф, Вернер (2007). «Метафикция и метамузыка: исследование пределов метареференции». В Nöth, Винфрид (ред.). Самореференция в медиа . Берлин: Mouton de Gruyter. стр. 303–325. ISBN 978-3-11-019464-7.
  13. ^ Нёт, Винфрид (2009). «Метареференция с семиотической точки зрения». В Вольфе, Вернере (ред.). Метареференция через медиа. Теория и тематические исследования . Амстердам - ​​Нью-Йорк, Нью-Йорк: Rodopi. стр. 889–121. ISBN 978-90-420-2670-4.
  14. ^ Фауэлс, Джон (2005). Женщина французского лейтенанта . Лондон: Vintage. стр. 97. ISBN 978-0-099-49707-3.
  15. ↑ «Кейбл и Дэдпул» №47.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки