stringtranslate.com

Обращение в ислам

Обращение в ислам — это принятие ислама как религии или веры и отвержение любой другой религии или неверия .

Человека, принявшего ислам, часто называют обращенным ( вместо «обращенный »), поскольку многие мусульмане верят, что все дети рождаются мусульманами (что означает: «покорные [ Богу ]»).

Требования

Для обращения в ислам необходимо провозгласить шахаду , мусульманское исповедание веры («нет бога, кроме Аллаха , и Мухаммад — посланник Аллаха », классический арабский язык : أَشْهَدُ أَن لا إِلٰهَ إلَّا الله و أَشْهَدُ أَُ َ مُحَمَّدًا رَسُول الله) [1 ]

В исламе обрезание (хитан) считается суннатским обычаем, который не упоминается в Коране , но упоминается в хадисах . [2] [3] [4] Большинство духовных лиц придерживается мнения, что обрезание не является обязательным при принятии мусульманской веры. [2] [3]

Исламская миссионерская деятельность

Дава ( араб . دعوة , букв. «приглашение», араб. [ˈdæʕwæh] ) — это акт приглашения или призыва людей принять Ислам. В исламской теологии цель даава — призвать людей, мусульман и немусульман, понять поклонение Богу, выраженное в Коране и сунне Мухаммеда , и сообщить им о Мухаммеде. [5]

Да'ват как «Призыв к Богу» — это средство, с помощью которого Мухаммед начал распространять послание Корана человечеству . После Мухаммеда его последователи и мусульманская община взяли на себя ответственность за это. [6] Они передают послание Корана, предоставляя информацию о том, почему и как Коран проповедует единобожие . [7]

Мухаммед считал ислам истинной религией и миссией всех предыдущих пророков. Он верил, что их призыв был ограничен их собственным народом, но его был универсальным. Его миссия как последнего пророка состояла в том, чтобы повторить всему миру этот призыв и приглашение (Dawah) к исламу. Мухаммед писал различным немусульманским правителям, призывая их принять ислам. [8]

Коэффициент конверсии

Подсчет числа обращенных в религию затруднен, поскольку некоторые национальные переписи спрашивают людей об их религии, но не спрашивают, обратились ли они в свою нынешнюю веру, а в некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют обращение, например, смертный приговор за отказ от ислама в некоторых мусульманских странах. [9] [10] [11] [12] [13] Статистические данные о переходе в ислам и из него скудны. [14] Переход из ислама в другую веру также запрещен Кораном. [ необходима ссылка ]

Согласно исследованию, опубликованному в 2011 году исследовательским центром Pew Research , то немногое, что имеется, говорит о том, что религиозное обращение не оказывает чистого влияния на мировое мусульманское население, поскольку число людей, которые принимают ислам, примерно равно числу тех, кто покидает ислам . [14] Согласно другому исследованию, опубликованному в 2015 году исследовательским центром Pew, ожидается, что ислам испытает скромный прирост в 3,22 миллиона последователей за счет религиозного обращения в период между 2010 и 2050 годами, хотя это скромное влияние сделает ислам, по сравнению с другими религиями, второй по величине религией с точки зрения чистого прироста за счет религиозного обращения после религиозно неаффилированных религий , которые, как ожидается, будут иметь самый большой чистый прирост за счет религиозного обращения . [15]

По данным The New York Times , около 25% американских мусульман являются новообращенными. [16] В Великобритании ежегодно в ислам обращаются около 6000 человек, и, согласно статье в British Muslims Monthly Survey за июнь 2000 года, большинство новообращенных мусульман в Великобритании — женщины. [17] По данным The Huffington Post , «хотя точные цифры подсчитать сложно, наблюдатели подсчитали, что ежегодно в ислам обращаются до 20 000 американцев». [18]

По данным Pew Research , число обращенных в ислам в США примерно равно числу мусульман США, которые покидают религию, в отличие от других религий, в которых число покидающих превышает число обращенных. [19] 77% новообращенных в ислам являются выходцами из христианства, тогда как 19% не являются представителями какой-либо религии . [19]

По данным Книги рекордов Гиннесса, в период с 1990 по 2000 год ислам приняли на 12,5 миллионов человек больше, чем христианство. [20]

Несмотря на это, ислам остается на мировом уровне второй религией со вторым по величине числом обращенных в эту религию: в период с 2015 по 2020 год в ислам обратилось на 420 000 человек больше людей, чем покинуло ислам. [21] Это число превосходит число людей (7 570 000), перешедших из «религиозных» в «неаффилированные». [22]

В 2010 году Pew Forum обнаружил, что «статистические данные по обращению в ислам скудны, и согласно их немногочисленной доступной информации, нет существенного чистого прироста или убытка мусульман из-за религиозного обращения. Он также заявил, что «количество людей, которые принимают ислам, и количество тех, кто оставляет ислам, примерно равно. Таким образом, этот отчет исключает религиозное обращение как прямой фактор из прогноза роста мусульманского населения». [23] Люди, меняющие свою религию, скорее всего, не окажут никакого влияния на рост мусульманского населения, [24] поскольку количество людей, которые обращаются в ислам, примерно равно количеству тех , кто оставляет ислам . [25] Другое исследование показало, что количество людей, которые оставят ислам, составляет 9 400 000, а количество обращенных в ислам — 12 620 000, поэтому чистый прирост в исламе за счет обращения должен составить 3 миллиона в период между 2010 и 2050 годами, в основном из стран Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона). [15]

Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 год «примерно 213 миллионов детей родились у мусульманских матерей, и около 61 миллиона мусульман умерли, что означает, что естественный прирост мусульманского населения — т. е. число рождений за вычетом числа смертей — составил 152 миллиона за этот период» [26] , и это добавило небольшой чистый прирост за счет религиозного обращения в ислам (420 000). Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , к 2060 году мусульмане останутся второй по величине религией в мире ; и если текущие тенденции сохранятся, число мусульман достигнет 2,9 миллиарда (или 31,1%). [26]

В 2013 году сообщалось, что около 5000 британцев ежегодно принимают ислам, большинство из них — женщины. [27] Согласно более ранней переписи 2001 года, опросы показали, что в Соединенном Королевстве число обращений в ислам увеличилось на 60 000. [28] Многие обращенные в ислам заявили, что страдали от враждебности со стороны своих семей. [28] Согласно отчету CNN, «ислам привлек обращенных из всех слоев общества, в первую очередь афроамериканцев». [29] Исследования оценили, что в Соединенных Штатах ежегодно в ислам обращаются около 30 000 человек. [30] По данным The New York Times, около 25% американских мусульман являются обращенными, [31] эти обращенные в основном афроамериканцы. [32] По данным The Huffington Post, «наблюдатели подсчитали, что ежегодно в ислам обращаются до 20 000 американцев», большинство из них — женщины и афроамериканцы . [33] Эксперты говорят, что за последние 25 лет во Франции число обращений в ислам удвоилось, среди шести миллионов мусульман во Франции около 100 000 являются обращенными. [34] С другой стороны, по данным Pew Research , число американцев, обращенных в ислам, примерно равно числу американских мусульман, которые покидают ислам, и это отличается от других религий в Соединенных Штатах, где число тех, кто покидает эти религии, больше, чем число тех, кто принимает их, [35] и большинство людей, которые покидают ислам, становятся неаффилированными. Согласно тому же исследованию, бывшие мусульмане с большей вероятностью становятся христианами по сравнению с бывшими индуистами или бывшими евреями. [35]

Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, составленному исследовательским центром Pew, в период с 2010 по 2050 год ожидается скромный чистый прирост за счет обращения в другую веру для мусульман (3 миллиона) [36] , а большая часть чистого прироста за счет обращения в другую веру для мусульман будет приходиться на страны Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона) [15] .

Война между Израилем и ХАМАСом, начавшаяся в 2023 году после нападения ХАМАС на Израиль 7 октября , и большой объем контента в социальной медиа-платформе TikTok в поддержку Палестины также привели к высокому уровню обращения в ислам среди поколения Z в западном мире. [ насколько? ] По словам Лоренцо Видино , высокий уровень обращения в ислам среди поколения Z происходит из-за злости к истеблишменту, западным ценностям и капитализму, при этом многие новообращенные выбирают из различных крайних убеждений, которые, если рассматривать их в целом, несовместимы друг с другом. [37] [38]

Смотрите также

Примечания

Ссылки

  1. ^ Беннетт, Клинтон, ред. (2015) [2013]. "Глоссарий". Bloomsbury Companion to Islamic Studies (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Bloomsbury Academic . стр. 330. ISBN 9781441138125. OCLC  777652885. Архивировано из оригинала 2023-04-12 . Получено 2022-12-17 . Акида — переводится как «символ веры». Технически, Шахада ( первый столп ) является единственным обязательным заявлением веры в исламе ; однако со временем список из шести пунктов развился, основы веры ( Иман Муфассаль ), а именно: вера в Бога, в ангелов Бога, писания, посланников, судный день и могущество Бога.
  2. ^ ab Kueny, Kathryn (2004). «Испытание Авраама: исламское мужское обрезание как анти/анте-заветная практика». В Reeves, John C. (ред.). Bible and Qurʼān: Essays in Scriptural Intertextuality . Symposium Series (Society of Biblical Literature) . Vol. 24. Leiden and Boston : Brill Publishers . pp. 161–173. ISBN 90-04-12726-7. ISSN  1569-3627. Архивировано из оригинала 2023-04-12 . Получено 2022-12-17 .
  3. ^ Аб Венсинк, AJ (2012) [1986]. «Кхитан». в Босворте, CE ; ван Донзель, EJ ; Льюис, Б.; Генрихс, В.П .; Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 5. Лейден и Бостон : Издательство Brill . стр. 20–22. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4296. ISBN 978-90-04-07819-2. Архивировано из оригинала 2023-04-12 . Получено 2022-12-17 .
  4. ^ Aldeeb Abu-Sahlieh, Sami A. (1994). «Наносить увечья во имя Иеговы или Аллаха: легитимация мужского и женского обрезания». Медицина и право . 13 (7–8). Всемирная ассоциация медицинского права : 575–622. PMID  7731348.; Aldeeb Abu-Sahlieh, Sami A. (1995). «Исламское право и проблема мужского и женского обрезания». Third World Legal Studies . 13. Valparaiso University School of Law : 73–101. Архивировано из оригинала 12 ноября 2019 года . Получено 13 февраля 2020 года .
  5. ^ « Призыв приводит к обращению людей в ислам, что в свою очередь [увеличивает] размер мусульманской уммы [сообщества мусульман]».
  6. ^ См. статью о призыве в Энциклопедии Ислама .
  7. ^ См., например, аяты (стихи) Корана 6:19 и 16:36.
  8. ^ [Сухдео Патрик и Мюррей, Дуглас. 2014. Дава: Исламская стратегия преобразования современного мира. Издательство Isaac.]
  9. ^ "Будущее мировых религий, стр. 182" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. Этот анализ смены вероисповедания основан на опросах в 19 странах, где мусульмане составляют большинство населения. Однако в целом сообщений о людях, отрекшихся от ислама в этих странах, немного. Одной из причин этого могут быть социальные и правовые последствия, связанные с отменой вероисповедания во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за вероотступничество. Возможно, что в будущем эти общества могли бы предоставить большую свободу для отмежевания от вероисповедания. Демографические прогнозы в этом отчете не стремятся предсказать вероятность таких изменений в политической и социальной динамике или смоделировать возможные последствия.
  10. ^ "Будущее мирового мусульманского населения". 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 г. Получено 17 декабря 2022 г. Существует множество причин, по которым трудно получить надежные данные о конверсиях. Некоторые национальные переписи населения спрашивают людей об их религии, но они не спрашивают напрямую, обратились ли люди в свою нынешнюю веру. Несколько межнациональных опросов содержат вопросы о смене религии, но даже в этих опросах трудно оценить, больше ли людей покидают ислам, чем принимают веру. В некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют обращение, и респонденты опроса могут неохотно говорить честно на эту тему. Кроме того, для многих мусульман ислам — это не просто религия, а этническая или культурная идентичность, которая не зависит от того, исповедует ли человек активно эту веру. Это означает, что даже непрактикующие или светские мусульмане могут по-прежнему считать себя мусульманами и рассматриваться своими соседями как мусульмане.
  11. Законы, криминализирующие вероотступничество. Архивировано 11 октября 2017 г. в Библиотеке Конгресса Wayback Machine (2014)
  12. Apostasy Архивировано 4 сентября 2014 г. в Wayback Machine Oxford Islamic Studies Online, Oxford University Press (2012)
  13. ^ "Страны, где вероотступничество карается смертью". indy100 . 7 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2017 г. Получено 23 апреля 2020 г.
  14. ^ ab "Будущее мирового мусульманского населения". 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2020 г. Получено 17 декабря 2022 г. нет существенного чистого прироста или убытка в числе мусульман посредством обращения в ислам во всем мире; число людей, которые становятся мусульманами посредством обращения, по-видимому, примерно равно числу мусульман, которые оставляют веру
  15. ^ abc "Cumulative Change Due to Religious Switching, 2010–2050, p.43" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  16. ^ Эллиотт, Андреа (30 апреля 2005 г.). «Новообращенные мусульмане сталкиваются с дискриминацией». The New York Times . Архивировано из оригинала 22 мая 2020 г. Получено 11 февраля 2020 г.
  17. ^ "British Muslims Monthly Survey for June 2000, Vol. VIII, No. 6". Женщины обращаются в ислам. Архивировано из оригинала 2008-02-14 . Получено 2020-09-28 .
  18. ^ Sacirbey, Omar (24 августа 2011 г.). «Обращение в ислам — один из результатов любопытства после 11 сентября». Huffington Post . Архивировано из оригинала 29 июня 2017 г. Получено 26 декабря 2017 г.
  19. ^ ab Besheer Mohamed; Elizabeth Pobrebarac Sciupac (26 января 2018 г.). «Доля американцев, которые покидают ислам, компенсируется теми, кто становится мусульманами». Pew Research Center . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 г. Получено 11 февраля 2020 г.
  20. ^ Фолкард, Клэр (2014-12-22). Книга рекордов Гиннесса 2003 - Google Books. Bantam Books. ISBN 9780553586367. Архивировано из оригинала 2014-12-22 . Получено 2021-02-05 .
  21. ^ "The Changing Global Religious Landscape". Проект Pew Research Center's Religion & Public Life . 2017-04-05. Архивировано из оригинала 2022-02-18 . Получено 2021-01-28 .
  22. ^ Ожидается, что ряды неаффилированных лиц будут расти из-за смены религии. Pew Research Center . Архивировано из оригинала 21.03.2022 . Получено 11.04.2023 .
  23. ^ «Будущее мирового мусульманского населения, связанные факторы: обращение» Архивировано 30 июля 2013 г. в Wayback Machine , Форум Pew по религии и общественной жизни, 27 января 2011 г.
  24. ^ «Почему мусульмане являются самой быстрорастущей религиозной группой в мире». Pew Research Center . 23 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 20 марта 2017 г. Получено 5 мая 2016 г.
  25. ^ Будущее мирового мусульманского населения (отчет). Pew Research Center . 27 января 2011 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 г. Получено 27 декабря 2017 г.
  26. ^ ab "The Changing Global Religious Landscape". Pew Research Center . 5 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2022 г. Получено 17 декабря 2022 г.
  27. ^ Мистиан, Вероник (11 октября 2013 г.). «Обращение в ислам: британские женщины о молитве, мире и предрассудках». The Guardian . Архивировано из оригинала 18 июля 2018 г. Получено 6 мая 2016 г.
  28. ^ ab "Обращение в ислам - белые британцы становятся мусульманами". BBC News . 2011-01-04. Архивировано из оригинала 2021-01-11 . Получено 2020-12-09 .
  29. ^ "Быстрорастущее число обращенных в ислам в западном мире". CNN . Архивировано из оригинала 15 октября 2018 года . Получено 6 мая 2016 года .
  30. ^ "Почему западные женщины обращаются в другую веру?". Точка зрения . 26 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 8 мая 2016 г.
  31. ^ Эллиотт, Андреа (2005-04-30). «Мусульмане, обращенные в ислам, сталкиваются с дискриминацией (опубликовано в 2005 году)». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 2020-05-22 . Получено 2020-11-26 .
  32. ^ Bagby, Ihsan; Perl, Paul M.; Froehle, Bryan T. (26 апреля 2001 г.). «Мечеть в Америке: национальный портрет» (PDF) . Совет по американо-исламским отношениям. стр. 21. Архивировано из оригинала (PDF) 6 октября 2016 г. Получено 19 февраля 2017 г.
  33. ^ «Обращение в ислам — один из результатов любопытства после 11 сентября». HuffPost . 2011-08-24. Архивировано из оригинала 2021-01-11 . Получено 2020-11-26 .
  34. ^ Baume, Maïa de la (2013-02-04). «Во Франции все больше людей обращаются к исламу, бросая вызов идее нации о себе (опубликовано в 2013 году)». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 21-06-2019 . Получено 09-12-2020 .
  35. ^ ab "Изменение религиозного ландшафта Америки". Pew Research Center : Религия и общественная жизнь. 12 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 г. Получено 17 декабря 2022 г.
  36. ^ "Прогнозируемое совокупное изменение из-за смены религии, 2010–2050, стр. 11" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 апреля 2015 г. . Получено 4 мая 2016 г. .
  37. ^ «Познакомьтесь с подростками TikTok, принимающими ислам». www.spiked-online.com . Получено 27.08.2024 .
  38. ^ Рой, Джессика (2023-12-01). «В TikTok появляется маловероятный призыв к исламу». Журнал New Lines . Получено 2024-08-27 .