stringtranslate.com

Статуя Зевса в Олимпии

Зевс Олимпийский в античной скульптуре Катремера де Квинси (1815 г.).
Причудливая реконструкция статуи Зевса Фидия на гравюре Филиппа Галле 1572 года по рисунку Маартена ван Хемскерка .

Статуя Зевса в Олимпии представляла собой гигантскую сидячую фигуру высотой около 12,4 м (41 фут), [1] сделанную греческим скульптором Фидием около 435 г. до н.э. в святилище Олимпии, Греция , и установленную там в храме Зевса . Зевс — бог неба и грома в древнегреческой религии , правящий как царь богов Олимпа .

Статуя представляла собой хризоэлефантиновую скульптуру из пластин из слоновой кости и золотых панелей на деревянном каркасе. Зевс восседал на расписном троне из кедра, украшенном черным деревом, слоновой костью, золотом и драгоценными камнями. Это было одно из семи чудес древнего мира .

Статуя была утеряна и разрушена до конца VI века нашей эры, сведения о дате и обстоятельствах противоречивы. Детали его формы известны только из древнегреческих описаний и изображений на монетах и ​​произведениях искусства.

Монета из района Элида на юге Греции, изображающая статую Зевса Олимпийского ( Nordisk familjebok )

История

Статуя Зевса была заказана элеянами , хранителями Олимпийских игр , во второй половине пятого века до нашей эры для недавно построенного Храма Зевса . Стремясь превзойти своих афинских соперников, элейцы наняли скульптора Фидия , который ранее изготовил массивную статую Афины Парфенос в Парфеноне . [2]

Статуя занимала половину ширины нефа храма, построенного для нее. Географ Страбон в начале I века до нашей эры заметил, что статуя создавала «впечатление, что, если бы Зевс встал и встал прямо, он снял бы крышу с храма». [3] Зевс представлял собой хризоэлефантиновую скульптуру , выполненную из слоновой кости и золотых панелей на деревянном основании. Ни одной копии из мрамора или бронзы не сохранилось, хотя есть узнаваемые, но лишь приблизительные версии на монетах близлежащей Элиды , а также на римских монетах и ​​гравированных драгоценных камнях . [4]

Географ и путешественник II века нашей эры Павсаний оставил подробное описание: статуя была увенчана скульптурным венком из оливковых ветвей и носила позолоченное одеяние из стекла с резными животными и лилиями. В правой руке он держал небольшую хризоэлефантиновую статую коронованной Ники , богини победы; остался скипетр, инкрустированный множеством металлов, поддерживающий орла. Трон был украшен расписными фигурами и коваными изображениями, украшен золотом, драгоценными камнями, черным деревом и слоновой костью. [5] Золотые сандалии Зевса стояли на подставке для ног, украшенной рельефным изображением амазономахии . Проход под троном ограничивали расписные ширмы. [6]

Павсаний также рассказывает, что статую постоянно покрывали оливковым маслом, чтобы противостоять вредному воздействию на слоновую кость, вызванному «болотистостью» рощи Алтис . Пол перед изображением был выложен черной плиткой и окружен приподнятым мраморным краем для хранения масла. [7] Этот резервуар действовал как отражающий бассейн , который вдвое увеличивал видимую высоту статуи. [8]

По словам римского историка Ливия , римский полководец Эмилий Павел (победитель Македонии ) увидел статую и «тронулся в своей душе, как если бы он видел бога лично», [9]  в то время как греческий I век нашей эры оратор Дион Златоуст заявил, что один взгляд на статую заставит человека забыть все свои земные невзгоды. [10]

Статуя Юпитера (Эрмитаж) , мрамор и бронза (реставрированная), по типу, установленному Фидием ( Эрмитаж , Санкт-Петербург )

По словам Страбона , когда Фидия спросили о модели, которую он будет использовать для своего Зевса, он ответил, что изобразит Зевса по таким словам Гомера : [11]

Сын Кроноса заговорил и склонил свой темный лоб в знак согласия, и амброзийные локоны развевались на бессмертной голове царя; и он произвел великое землетрясение на Олимпе (английский перевод А.Т. Мюррея). [12]

Считалось также, что скульптор увековечил Пантаркеса, победителя соревнований по борьбе среди мальчиков на восемьдесят шестой Олимпиаде, который, как говорили, был его «возлюбленным» ( эроменос ), вырезав Пантаркеса калоса («Пантаркес прекрасен») на Мизинец Зевса и поместив у ног статуи рельеф с изображением венчающего себя мальчика. [13] [14]

По словам Павсания, «когда изображение было совершенно закончено, Фидий молил бога показать знаком, нравится ли ему работа. Тотчас же, по преданию, молния упала на ту часть пола, где до сих пор находится бронзовый кувшин стоял, чтобы покрыть это место». [7]

Потеря и разрушение

По словам римского историка Светония , римский император Калигула приказал, чтобы «такие статуи богов, которые особенно славились своей святостью или художественными достоинствами, в том числе статуя Юпитера в Олимпии, должны быть привезены из Греции, чтобы снять с них головы». и поставит своих на их место». [15] Император был убит прежде, чем это могло произойти, в 41 году нашей эры; его смерть предположительно была предсказана статуей, которая «внезапно издала такой взрыв смеха, что леса рухнули, и рабочие бросились наутек». [16]

В 391 году нашей эры христианский римский император Феодосий I запретил участие в языческих культах и ​​закрыл храмы. Святилище в Олимпии вышло из употребления. Обстоятельства возможного разрушения статуи неизвестны. Византийский историк XI века Георгиос Кедренос записывает предание, что его увезли в Константинополь , где он был уничтожен во время великого пожара дворца Лаусус в 475 году нашей эры.

Альтернативно, статуя погибла вместе с храмом, который сильно пострадал от пожара в 425 году нашей эры. [17] Но более ранние потери или повреждения подразумеваются Лукианом Самосатским в конце II века, который ссылался на это у Тимона : «Они наложили руки на тебя в Олимпии, мой господин Громовержец, и у тебя не было сил, чтобы разбудите собак или позовите соседей: они наверняка могли бы прийти на помощь и поймать ребят раньше, чем они успели бы собрать добычу». [18] [19]

Фотография мастерской Фидия в Олимпии, 2005 г.

мастерская Фидия

Приблизительная дата статуи (третья четверть V века до н.э.) была подтверждена при повторном открытии (1954–1958) мастерской Фидия, примерно там, где, по словам Павсания, была построена статуя Зевса. Археологические находки включали инструменты для обработки золота и слоновой кости, стружку из слоновой кости, драгоценные камни и терракотовые формы. Большая часть последних использовалась для создания стеклянных бляшек, а также для формирования одеяния статуи из листов стекла, натуралистично драпированных и сложенных, а затем позолоченных. На этом месте была найдена чаша с надписью «ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ» или «Я принадлежу Фидию». [20] Однако надпись широко считается подделкой. [21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фидий с сайта encyclopædiabritannica.com. Проверено 3 сентября 2014 г.
  2. ^ Маквильям, Джанетт; Путток, Соня; Стивенсон, Том (2011). Статуя Зевса в Олимпии: новые подходы. Издательство Кембриджских ученых. стр. 33–34. ISBN 978-1-4438-3032-4.
  3. ^ Страбон , 8.3.30.
  4. ^ Гизела М.А. Рихтер , «Фейдианский Зевс в Олимпии» Hesperia 35.2 (апрель – июнь 1966: 166–170), стр. 166f, 170. Подробности скульптуры в этой статье подтверждены в статье Рихтера.
  5. ^ Павсаний, Описание Греции 5.11.1-.10). Павсанию сказали, что картины принадлежат брату Фидия, Панэну.
  6. ^ Маквильям, Джанетт; Путток, Соня; Стивенсон, Том (2011). Статуя Зевса в Олимпии: новые подходы. Издательство Кембриджских ученых. п. 46. ​​ИСБН 978-1-4438-3032-4.
  7. ^ аб Павсаний. Описание Греции , 5.11 Пер. Джонс и Ормерод (1918) через цифровую библиотеку Персея
  8. ^ Маквильям, Джанетт; Путток, Соня; Стивенсон, Том (2011). Статуя Зевса в Олимпии: новые подходы. Издательство Кембриджских ученых. п. 44. ИСБН 978-1-4438-3032-4.
  9. ^ Ливий , Ab Urbe Condita , XLV.28.5: «Iovem velut praesentem intuens motus animo est».
  10. ^ Или. 12.51
  11. ^ Страбон , 8.3.30. Сравните с Макробием , Сатурналии 5.23.
  12. ^ Гомер , Илиада 1.528–530.
  13. ^ Джон Граймс Младший, Секс в древнем мире от А до Я , с. 95. Рутледж; Абингдон и Нью-Йорк, 2005 г.
  14. ^ Клейтон, Питер А; Прайс, Мартин (2013). Семь чудес древнего мира. Рутледж. стр. 70–71. ISBN 978-1-136-74810-3.
  15. ^ Светоний, Гай 22.2; сравните Кассия Диона , 59.28.3.
  16. ^ Светоний, Гай , 57.1. В римской религии Юпитер был эквивалентом Зевса.
  17. ^ Рихтер, 1966, примечание 1, цитирует Георгия Цедрена, Historiarum Compendium §322c, в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae 34 , vol. я, с. 564.
  18. ^ Люциан, Тимон , 4.
  19. ^ Диалог Люциана «Тимон Мизантроп» в переводе Х.В. Фаулера и Ф.Г. Фаулера.
  20. Джеймс Граут, Мастерская Фидия, Романская энциклопедия (по состоянию на 31 июля 2013 г.)
  21. ^ «Музееведение, классика и ложь: 3 тематических исследования из Музея Олимпии». 25 октября 2018 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

37 ° 38'16,3 "с.ш. 21 ° 37'48" в.д.  /  37,637861 ° с.ш. 21,63000 ° в.д.  / 37,637861; 21,63000