Фигурки Танагры — это литой тип греческих терракотовых фигурок, производимых с конца четвертого века до нашей эры, названный в честь беотийского города Танагра , где многие из них были раскопаны и который дал название всему классу. Однако их производили во многих городах. Перед обжигом их покрывали жидким белым шликером, а затем иногда расписывали акварелью в натуралистических тонах, например, знаменитая «Дама в голубом» в Лувре. Они широко экспортировались по всему древнегреческому миру. Такие фигурки изготавливались во многих других местах Средиземноморья, включая Александрию , Тарент в Великой Греции , Чентурипе на Сицилии и Мирину в Мизии .
Хотя это и не портреты, фигурки Танагры изображают реальных женщин — и некоторых мужчин и мальчиков — в элегантных, но повседневных костюмах, с привычными аксессуарами, такими как шляпы, венки или веера. Некоторые фигурки персонажей [1] могли представлять собой шаблонные фигуры из Новой комедии Менандра и других писателей. Другие продолжали более раннюю традицию формованных терракотовых фигурок, используемых в качестве культовых изображений или вотивных предметов. Обычно они имеют высоту около 10–20 сантиметров.
Некоторые статуэтки Танагры имели религиозное предназначение, но большинство, похоже, были полностью декоративными, как и их современные эквиваленты в фарфоре с 18 века и далее. Учитывая греческие погребальные обычаи, их помещали в качестве погребального инвентаря в гробницы их владельцев, [2] весьма вероятно, без какого-либо смысла в том, что они будут служить умершему в загробной жизни , как это принято в погребальном искусстве Древнего Египта или Китая. Кажется, они не были специально сделаны для погребения.
Корапласты , или скульпторы моделей, которые служили формами, с удовольствием показывали тело под складками гиматия , наброшенного на плечи , словно плащ, и покрывающего голову поверх хитона , а также движения этой драпировки в действии.
Танагра была незначительным городом в древности. Город привлек внимание историков и археологов в начале 19 века после того, как началась война между турками и их союзниками, англичанами и французами, после предупреждения о французском вторжении. Фигурки из Танагры не были особо замечены до конца 1860-х годов, когда пахари Вратси в Беотии , Греция, начали раскапывать гробницы, датируемые многими столетиями. Основные находки, особенно с 4-го и 3-го веков до нашей эры, были обнаружены в 1874 году. Внутри и снаружи гробниц эллинистического периода — с 3-го по 1-й века до нашей эры — было много маленьких терракотовых фигурок. Большое количество, найденное на раскопках в Танагре, идентифицировало город как источник этих фигурок, которые также экспортировались на отдаленные рынки.
Фигуры апеллировали к идеалам реализма среднего класса 19 века, и «фигуры Танагры» вошли в визуальный репертуар европейцев. Жан-Леон Жером создал полихромную скульптуру, изображающую дух Танагры, а один французский критик описал модных женщин, изображенных на статуэтках, как « парижанок античного мира». [3]
Под давлением требований коллекционеров в конце 19 века танагрские терракоты начали подделываться. [4]
Фигурки ставились по-разному, чтобы соответствовать жизни усопшего. [5] Фигурки, которые хоронили в могилах, привели к теории о том, что маленькие фигурки представляли имущество человека. [5] Историки считали, что они приносили утешение умершим, отправляя их в мир иной, поскольку они брали с собой что-то из своей прошлой жизни. Предполагается, что, хотя было принято помещать фигурки в могилы, это не было обязательным, как ваза. [5] [6]
Эти фигурки представляли собой изображения моментов повседневной жизни, например, женщину, заботящуюся о своих детях, или играющего ребенка, а также сидящих мужчин и маленьких детей и женщин, играющих в игры с другими женщинами или сами по себе. [7]
Стоящий юноша в Мюнхене — менее распространенный пример декоративной модной фигуры мужчины. Произведение в Бостоне, которое сейчас называется «Полулежащий и держащий чашу для питья Полифем», сочетает в себе религию и сатиру, поскольку оно было найдено в святилище, где ежегодно проводился фестиваль, на котором разыгрывались драматические версии мифологических историй.
В 1806 году полковник В. М. Лик посетил город Танагра и подробно описал руины, которые он видел, в своих «Путешествиях по Северной Греции» . [8] [5] Кембриджский ученый Кристофер Вордсворт посетил город в 1832 году, [5] а в 1837 году немецкий ученый Х. М. Ульрихс посетил это место. [5] В 1852 году французский Генеральный штаб опубликовал первоначальную карту, на которой было указано местоположение первых шести могил, найденных в руинах. [5]
В 1870 году в руинах города Танагра произошла вспышка грабежей могил . [9] [5] Это привело к тому, что многие могилы были разрушены из-за небрежности грабителей при раскопках могил с целью украсть статуэтки Танагры. На многих могилах были установлены вазы, но большинство из них в итоге были разбиты. В 1873 году у людей в близлежащих деревнях было конфисковано несколько незаконных разрешений, которые позволили бы им раскопать могилы. [5] Это заставило Археологическое общество Афин защитить это место и начать раскопки, прежде чем что-либо еще могло быть украдено или уничтожено. [9] [5]
Археологическое общество Афин отправило Панайотиса Стаматакиса , высокопоставленного чиновника, раскопать могилы, которые остались нетронутыми. Прежде чем начать, он конфисковал древности у людей в близлежащих деревнях. Грабежи могил заставили историков провести раскопки в городе, чтобы узнать больше о его культуре и истории, а также выяснить, почему фигурки в основном находили в могилах, и что они могли символизировать для умерших. Раскопки то возобновлялись, то прекращались из-за возможности повреждения любого искусства, которое могло остаться в нетронутых местах. Было обнаружено, что большинство фигурок Танагры были захоронены вместе с мертвыми. В ходе раскопок среди руин было найдено большое количество фигурок, но никаких подробностей о точном количестве фигурок не было опубликовано. [5] Многие пропали или были розданы. [5] В то время как Стаматакис и другие, отправленные из Археологического общества Афин, копали днем, люди, живущие рядом с руинами, копали ночью из-за отсутствия охраны. [5]
.jpg/1280px-Afrodite_and_Cupid,_4th_c_BC._(3471014459).jpg)
Константин Чирита в своем романе «Колесо фортуны» описывает похищение пяти статуй Танагры из местного музея, и герои его книги пытаются разгадать тайну и вернуть статуи.
Оскар Уайльд в своем романе «Портрет Дориана Грея» (1891) заставляет Дориана сравнивать свою возлюбленную Сибиллу с «изящной статуэткой Танагры, которая есть у тебя в студии, Бэзил». Позже, в своей пьесе « Идеальный муж » (1895), Уайльд представляет персонажа Мейбл Чилтерн при ее появлении, заявляя (среди дальнейшего описания), что «она действительно похожа на статуэтку Танагры и была бы весьма раздражена, если бы ей так сказали».
Мастер Танагры (1913) Эрнста фон Вильденбруха
У возлюбленной в романе Герберта Джорджа Дженкинса «Патриция Брент, старая дева» (1918) есть сестра Танагра, которую так назвали из-за любви ее отца к терракотовым статуэткам.
Французский писатель Поль Бурже был коллекционером фигурок Танагры. Он использует их как метафору в своем романе «Ученик» (1901) [10]
Актриса Мэри Андерсон, играющая Галатею в «Пигмалионе и Галатее», изначально собиралась носить костюм, основанный на задрапированных фигурках Танагры. [11] Однако эта идея была отклонена, поскольку она скрыла бы лицо Андесон от зрителей.
