Хевронское стекло ( араб . زجاج الخليل , заджадж аль-Халили ) относится к стеклу, производимому в Хевроне как часть процветающей художественной промышленности, созданной в городе во время римского правления в Палестине , но его происхождение восходит к более древней финикийской стекольной промышленности. [1] [2] В Старом городе Хеврона по-прежнему есть квартал, называемый «Квартал стеклодувов» (Харет Кезазин, араб . حارة القزازين ), и хевронское стекло продолжает служить туристической достопримечательностью города.
Традиционно стекло плавили с использованием местного сырья, включая песок из соседних деревень, карбонат натрия (из Мертвого моря ) [3] и красящие добавки, такие как оксид железа и оксид меди . В настоящее время вместо него часто используют переработанное стекло . Производство стекла в Хевроне — семейное ремесло, секреты которого были сохранены и переданы несколькими палестинскими семьями, которые управляют стекольными заводами, расположенными недалеко от города. [2] [4] Изготавливаемая продукция включает в себя стеклянные украшения , такие как бусы , браслеты и кольца, [5] а также витражи и стеклянные лампы. Однако из-за палестино-израильского конфликта производство стекла пошло на спад. [4]
Стекольная промышленность в Хевроне была основана во время римского правления в Палестине. [1] Поскольку древняя финикийская стекольная промышленность сокращалась из открытых городов вдоль восточного побережья Средиземного моря , промышленность мигрировала вглубь страны, в частности в Хеврон. [6] Были найдены стеклянные артефакты из Хеврона, датируемые 1-м и 2-м веками, и они экспонируются как часть коллекции Дрейка. [1] Витражи, сделанные из хевронского стекла, датируемые 12-м веком, находятся в мечети Ибрагима , которая служила церковью во времена крестоносцев в Палестине. [7] Другим примером витражей, изготовленных в Хевроне, являются те, что украшают Купол Скалы в Старом городе Иерусалима . [2]
«Средневековая репутация Хеврона в стекольном деле подтверждается некоторыми из многочисленных христианских паломников, которые посещали город на протяжении веков. Между 1345 и 1350 годами францисканский монах Никколо да Поджибонси заметил, что «они создают великие произведения искусства из стекла». В конце XV века монах Феликс Фабер и его спутники также остановились в этом «чрезвычайно древнем городе», и он описал, как «мы вышли из нашей гостиницы и прошли по длинной улице города, на которой жили рабочие разных ремесел, но в основном стеклодувы; ибо в этом месте делают стекло, не прозрачное, а черное, и цвета между темным и светлым». [8]
Признавая, что производство стекла в Палестине восходит к римскому периоду, Назми Джубех, директор RIWAQ: Центра архитектурной консервации , утверждает, что практика современной стекольной промышленности в Хевроне, скорее всего, возникла в 13 веке н. э. [4] Это соответствует тому, что наблюдали иностранцы, такие как Жак де Витри , который около 1080 года упоминал Акр и Тир (но не Хеврон) как города, производящие стекло, [9] в то время как к 1483 году, когда Феликс Фабри посетил город, он описал, как проходил «по длинной улице города, на которой жили рабочие разных ремесел, но в особенности стекольщики; ибо в этом месте делают стекло, не прозрачное, а черное, и цвета между темным и светлым». [10]
Джубех отмечает, что альтернативная теория относит сегодняшние технологии к венецианской стекольной традиции, а другие исследователи утверждают, что они уже существовали во времена крестовых походов и были перенесены в Европу из Хеврона, возможно, возникнув в Сирии . [4]
Стекло , произведенное этими фабриками, обычно было функциональными предметами, включая сосуды для питья и еды, а также лампы на основе оливкового масла и позднее бензина , хотя фабрики также производили ювелирные изделия и аксессуары. Бедуины Негева (Накаба), Аравийской пустыни и Синая были основными покупателями ювелирных изделий, но большой экспорт дорогих изделий из хевронского стекла отправлялся охраняемыми караванами верблюдов в Египет , Сирию и Трансиорданию . Торговые сообщества хевронского стекла были созданы в аль-Караке (Крак) на юге Иордании и Каире в Египте к 16 веку. [4]
Стекольная промышленность была основным работодателем и источником богатства для ее владельцев. [4] Западные путешественники, посетившие Палестину в XVIII и XIX веках , хорошо известные производством стекла во всем арабском мире , также описывали стекольную промышленность Хеврона. Например, Волни в 1780-х годах писал, что: «Они производят там огромное количество цветных колец, браслетов для запястий и ног, а также для рук выше локтей, помимо множества других безделушек, которые отправляются даже в Константинополь ». [11] Ульрих Джаспер Зетцен во время своих путешествий по Палестине в 1807–1809 годах отметил, что в стекольной промышленности в Хевроне было занято 150 человек, [12] в то время как CJ Irby и J. Mangles посетили фабрику по производству стеклянных ламп в Хевроне в 1818 году и узнали, что лампы экспортируются в Египет. [13] [14]
Позже в этом столетии производство сократилось из-за конкуренции со стороны импортных европейских стеклянных изделий. Однако продукция Хеврона продолжала продаваться, особенно среди бедного населения, в частности, путешествующими еврейскими торговцами из города. [15] На Всемирной выставке 1873 года в Вене Хеврон был представлен стеклянными украшениями. Отчет французского консула в 1886 году свидетельствует о том, что производство стекла оставалось важным источником дохода для Хеврона, четыре фабрики которого приносили 60 000 франков в год. [16]
Традиция выдувания стекла продолжается в 21 веке на трех фабриках, расположенных за пределами традиционного квартала Старого города, к северу от Хеврона и к югу от соседнего города Хальхул , которые обычно производят функциональные бытовые сувениры. Две из фабрик принадлежат семье Натшех. Они выставлены в больших залах рядом с каждой из фабрик. [4]
Стекло Хеврона привлекает как отечественных, так и иностранных туристов. Однако сегодня из-за продолжающихся проблем с экспортом, спада туризма и ограничений на свободу передвижения палестинцев после Второй интифады , промышленное производство пострадало. По словам Назми аль-Джубаха, директора RIWAQ: Центра архитектурной консервации , в этих обстоятельствах выживание стекольной промышленности Хеврона находится под вопросом. [4]
Стекло Хеврона традиционно производилось с использованием песка из деревни Бани Наим , к востоку от Хеврона, и карбоната натрия , взятого из Мертвого моря . Вместо песка, переработанное стекло является основным сырьем, используемым для производства стекла Хеврона сегодня. [4]
В 19 веке сообщалось, что арабы срезали и сжигали Salicornia fruticosa (син. Arthrocnemium fruticosum ), растущий у Мертвого моря , а затем продавали пепел стеклодувам Хеврона. [17] [18]
Точный процесс производства является коммерческой тайной, которую хранят несколько палестинских семей, управляющих фабриками, которые продолжают производить стекло Хеврон сегодня, [2] передаваясь из поколения в поколение детьми -учениками . Как сказал один мастер этого ремесла, «Вы можете научиться играть на уде в любом возрасте, но если вы не начнете [стеклодувное дело] в детстве, вы никогда не станете мастером...» [4]
Согласно данным Кооперативного общества ремесленников Святой Земли, применяемая техника выдувания та же, что использовалась древними финикийцами , [2] хотя археологи и историки стекла сходятся во мнении, что выдувание стекла не было распространено до последних нескольких столетий до нашей эры. Расплавленное стекло вытягивается из печи на конце железной трубы, в которую вдувается, когда металлический инструмент, называемый каммаша, используется для формования стекла. Стекло возвращается в печь и переформовывается тем же процессом, прежде чем его отсоединяют от трубы и помещают в охлаждающую камеру. [4] [19]
Стеклянные бусины для украшений традиционно изготавливались в Хевроне. Синие бусины и стеклянные бусины с «глазами» ( owayneh ) изготавливались для использования в качестве амулетов , поскольку считались особенно эффективными против сглаза . [4] [21] В коллекциях Музея человечества есть несколько стеклянных ожерелий, которые были сделаны в Хевроне в период Мандата или ранее. Помимо ожерелий из синих и зеленых бусин и бусин с «глазами», есть примеры бусин в виде маленьких рук, также называемых Хамсой , представляющих руку Фатимы , дочери Мухаммеда . [22] Большинство женских украшений дарили им при вступлении в брак; в начале 1920-х годов в Байт-Даджане стеклянный браслет ( ghwayshat ), сделанный в Хевроне, считался необходимой частью украшений приданого невесты . [ 23]
В 1799 году английский путешественник Уильям Джордж Браун упоминал о производстве «грубых стеклянных бусин... называемых Херш и Мунджир» в Палестине; «Мунджир» ( Монгур ) были большими бусинами, в то время как Херш ( Хариш ) были меньше. [24] Эти стеклянные бусины из Хеврона использовались для торговли и экспорта в основном в Африку с начала до середины 19 века. Распространенные по всей Западной Африке , в Кано , Нигерия , они были отшлифованы по краям, чтобы круглые бусины подходили друг к другу на нити более подходящим образом. Там они получили название «Бусины Кано», хотя изначально они не производились в Кано. К 1930-м годам их стоимость снизилась; в 1937 году А. Дж. Аркелл записал, что бусины продавались «за бесценок» суданскими женщинами торговцам хауса в Дафуре . [25]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)