Китайские иероглифы могут быть написаны с использованием одного из пяти основных стилей, могут быть написаны в соответствии с пятью основными стилями, которые органично развились на протяжении истории китайского письма.
Традиционная модель письменности, появляющаяся внезапно в четко определенном порядке, была дискредитирована современными сравнительными исследованиями, которые ясно указывают на постепенную эволюцию и сосуществование стилей.
При использовании в декоративных украшениях, таких как обложки книг, постеры к фильмам и настенные драпировки, иероглифы часто пишутся в древних вариациях или упрощениях, которые отклоняются от современных стандартов, используемых в китайском, японском, вьетнамском или корейском языках. Иногда используются современные вариации или упрощения иероглифов, подобные упрощенным китайским иероглифам или японскому синдзитаю , тем более что многие упрощенные формы произошли от рукописных форм.
Японские слоги катаканы и хираганы используются в каллиграфии; катакана произошла от форм обычных символов письма, а хирагана произошла от рукописных форм. После Корейской войны хангыль стал широко использоваться в каллиграфии. Во Вьетнаме в современной каллиграфии, как правило, используется вьетнамский алфавит параллельно с иероглифами чо Хан и чо Ном .
Сценарий печати — это формальная система форм символов, которая развилась в государстве Цинь во время династии Восточная Чжоу ( ок. 771–256 до н.э.), а затем была введена в качестве стандарта по всей стране после объединительных войн Цинь . Хотя некоторые современные каллиграфы практикуют самое древнее письмо на кости оракула , а также различные другие письма, более древние, чем письмо печати, найденное на бронзовых надписях династии Чжоу , письмо печати является старейшим стилем, который продолжает широко практиковаться.
Сегодня шрифт печатей преимущественно используется для печатей , которые дали ему английское название. Хотя восточноазиатские печати (или именные отбивные ) вырезаны из таких материалов, как дерево и нефрит, сами формы изначально писались кистью и чернилами на бамбуковых пластинках и других материалах. Большинство современных читателей не могут легко расшифровать шрифт печати, и он обычно не используется за пределами каллиграфии и изготовления печатей. Однако, поскольку печати действуют как юридические подписи в культурах Китая , Японии , Кореи и Вьетнама , а также поскольку оттиски киноварной печати имеют основополагающее значение для эстетического представления таких произведений искусства, как каллиграфия и живопись, шрифт печатей остается повсеместным.
Канцелярское письмо (隶书;隸書 lìshū ), иногда называемое официальным , черновым или писцовым письмом, обычно считается, что оно развилось во времена династии Хань и произошло непосредственно от печатного письма, но недавние археологические открытия и научные исследования показывают, что вместо этого оно развилось. из грубо выполненного и прямолинейного популярного или «вульгарного» варианта письма печати, а также самого письма печати, что привело сначала к так называемым «протоклерикальным» формам в период Воюющих царств и династии Цинь , которые затем развились в клерикальное письмо. во времена ранней Хань, а затем стилистически повзрослел. [1]
Символы канцелярского письма часто имеют «плоский» вид: они шире, чем предыдущий шрифт печати и современный стандартный шрифт, оба из которых имеют тенденцию быть выше, чем ширина; некоторые варианты канцелярских квадратные, а другие более широкие. По сравнению с предыдущим шрифтом печати формы поразительно прямолинейны; однако некоторая кривизна и влияние шрифта печати часто сохраняются. Письмо печати имело тенденцию к единообразию ширины штриха, но канцелярское письмо давало кисти большую свободу действий, возвращаясь к вариациям ширины, наблюдаемым в ранней манере письма Чжоу. Наиболее заметен резко расширенный хвост одной доминирующей горизонтальной или диагональной линии вниз, особенно в правом нижнем углу. Этот характерный штрих получил название «голова тутового шелкопряда и хвост дикого гуся» (蠶頭雁尾 cántóu yànwěi ) из-за его характерной формы.
Протоклерикальное письмо , которое использовалось с периода Воюющих царств до ранней династии Хань, часто может быть трудным для чтения современному жителю Восточной Азии, но зрелое клерикальное письмо средней и поздней династии Хань, как правило, разборчиво. Современная каллиграфия и практические приложения, такие как реклама, использующая канцелярский шрифт, как правило, используют зрелый стиль Хань, а также могут использовать модернизированные структуры символов, в результате чего форма становится такой же прозрачной и разборчивой, как обычный (или стандартный) шрифт. Канцелярский шрифт остается распространенным шрифтом, используемым в декоративных целях (например, на дисплеях), но, за исключением художественной каллиграфии, рекламы и вывесок, он обычно не пишется.
Полукурсивное письмо (行書 xíngshū ) приближается к обычному почерку, при котором штрихи и, реже, символы могут сталкиваться друг с другом. При письме полукурсивом кисть отрывается от бумаги реже, чем при написании обычным письмом. Персонажи кажутся менее угловатыми и более круглыми.
В целом образованный человек в Китае или Японии может относительно легко читать иероглифы, написанные полукурсивом, но иногда может испытывать трудности с некоторыми идиосинкразическими формами.
Курсив (草書cǎoshū ), иногда называемый небрежным письмом , представляет собой полностью рукописный шрифт с радикальными упрощениями, требующими специальных знаний ; поэтому его трудно читать тем, кто с ним не знаком.
Целые символы можно писать, вообще не отрывая кисть от бумаги, и символы часто перетекают друг в друга. Штрихи изменяются или удаляются, чтобы облегчить письмо и создать красивый абстрактный вид. Персонажи очень округлые и мягкие на вид, с заметным отсутствием угловатых линий. Из-за резкого упрощения и лигатуры этот шрифт не считается особенно разборчивым для обычного человека и, таким образом, никогда не получил широкого распространения за пределами сферы грамотных каллиграфов.
Курсив является источником японской хираганы , а также многих современных упрощенных форм упрощенных китайских иероглифов и японского синдзитай .
Обычное письмо (楷書 kَishū ) — последний крупный каллиграфический стиль, возникший в периоды Хань и Троецарствия , получивший доминирование в Северный и Южный период (420–589 гг.) и окончательно созревший во времена династии Тан (619–908 гг.). ). Оно возникло из аккуратно написанного полукурсивного канцелярского письма. Как следует из названия, обычный шрифт очень упорядочен: мазки сделаны отличными друг от друга, мазки кистью намеренно отрываются от бумаги.
Обычное письмо является наиболее широко признанным стилем и формой, которой обучают детей в странах Восточной Азии и других странах, которые впервые учатся писать символы. Студенты, изучающие каллиграфию, обычно сначала изучают обычное письмо, чтобы предоставить студентам базу знаний, на основе которой они могут изучать другие, более плавные стили, включая чувство правильного размещения и баланса.
Эдомодзи включает в себя большую семью каллиграфических стилей, произрастающих в Японии и названных в честь периода Эдо в японской истории, когда они были созданы. Примеры включают «буквы сумо» ( сумомодзи ), используемые для написанияплакатов по борьбе сумо , кантейрю, используемое для кабуки , и хигемодзи . Эти стили обычно не преподаются в японских школах каллиграфии.
Вьетнамское каллиграфическое письмо, известное как Lệnh thư (令書), как следует из названия, в основном встречается в императорских указах, начиная с династии Возрождения Ле . Письменный сценарий определяется отчетливыми острыми крючками, направленными вверх.
Мунджадо — это корейский декоративный стиль изображения китайских иероглифов, в котором мазки кисти заменяются репрезентативными рисунками, дающими комментарии к значению. [2] Символы, представленные таким образом, традиционно обозначают восемь конфуцианских добродетелей: смирение, честь, долг, порядочность, доверие, верность, братская любовь и сыновняя почтительность.
Хуайя — это стилизованная каллиграфическая подпись , традиционно используемая императорами, политиками, художниками и ремесленниками в Восточной Азии.
