Ширшасана ( санскрит : शीर्षासन, IAST : śīrṣāsana) Саламба Ширшасана , или стойка на голове йоги , — перевернутая асана в современной йоге как упражнение ; в классической хатха-йоге она описывалась и как асана, и как мудра под разными названиями. Ее называют королем всех асан. Ее многочисленные вариации можно объединить в Мандаласану, в которой ноги постепенно перекатываются от одной вариации к другой по полному кругу вокруг тела.
Название Саламба Ширшасана происходит от санскритских слов सालम्ब Sālamba , что означает «поддерживаемый», शीर्ष, Śīrṣa, что означает «голова» [1] и आसन, Āsana , что означает «поза» или «сиденье» [2] .
Название Ширшасана появилось сравнительно недавно; сама поза намного старше, но имела другие названия и цели. Как и другие перевернутые позы, она практиковалась как Випарита Карани , описанная как мудра в Хатха Йога Прадипике 15-го века и других классических текстах по хатха-йоге . [3] Випарита Карани, «Переворачивающий», держит голову вниз, а ноги вверх в течение нескольких часов, чтобы заставить гравитацию удерживать прану . Даттатрея Йога Шастра утверждает, что эта практика уничтожает все болезни, усиливает пищеварительный огонь и изгоняет признаки старения. [4] Поза описана и проиллюстрирована в полутонах как Випарита Карани в Йога Сопана Пурвакатуска 1905 года . [5]
Йогашастра Хемачандры XI века называет ее Дурьодханасаной (« поза Дурьодханы ») или Капаликараной («техника головы»), [6] в то время как Йога Прадипика XVIII века называет ее Капали асаной , позой головы; это номер 17 из набора из 84 асан , описанных и проиллюстрированных там. [7] Однако Шритаттванидхи XIX века использует название Ширшасана , а также Капаласана , в то время как Малла Пурана , руководство для борцов XIII века, называет, но не описывает 18 асан, включая Ширшасану . [8]
В стойке на голове с поддержкой (Саламба Ширшасана) тело полностью перевернуто и удерживается в вертикальном положении с помощью предплечий и макушки головы. [9] В своей книге Light on Yoga Б.К.С. Айенгар использует опору на предплечья, с переплетенными вокруг головы пальцами, для базовой позы Ширшасана I и ее вариаций; он демонстрирует стойку на голове на треноге в западном стиле, ладони рук на полу с поднятыми локтями, для Ширшасаны II и III; и другие опоры для дальнейших вариантов. Айенгар называет и иллюстрирует всего десять вариантов, а также несколько подготовительных и переходных поз. [10]
Стойку на голове в йоге называют «королем» всех асан. [11] [12] Для развития необходимой силы и равновесия верхней части тела можно использовать множество других асан. [13]
Ширшасана, наряду с Сарвангасаной и Падмасаной , является одной из асан, наиболее часто упоминаемых как причина травм. [14] [15]
Ширшасана допускает множество вариаций, в том числе:
Мандаласана, поза круга, — это не отдельная вариация, а последовательность движений в Ширшасане, в которой ноги движутся по полному кругу вокруг тела от одного из вариантов стойки на голове к другому. [17] [18]
Ширшасану называют королевой асан, потому что она помогает открыть Сахасрару-чакру, коронную чакру, и стабилизирует гипофиз.