Стола ( классическая латынь : [ˈst̪ɔ.ɫ̪a] ) (мн. stolae ) была традиционной одеждой римских женщин, соответствующей тоге , которую носили мужчины. [1] В латинских литературных источниках его также называли Vetis Longa , [2] указывая на его длину. [3]
Стола была основным продуктом моды в Древнем Риме, начиная с ранней Римской республики до начала II века нашей эры . Впервые этот предмет одежды был обнаружен на статуях Маргарет Бибер. [4] Первые свидетельства существования столы / вестис длинной датируются III веком до нашей эры, но форма одежды распространена в средиземноморском мире, поэтому она должна быть намного старше. [5] [6] В республиканские времена это было просто частью римской практики женской одежды. Во времена Августа, когда ее использовали гораздо меньше, стола была подхвачена имперской культурной политикой и превращена, как и витта (плетеная повязка на голову ), в одежду замужних римлян. Возможно, это даже была юридическая привилегия. [7] К этому времени его носили только женщины из социальной элиты. В начале II века н. э. стола полностью вышла из употребления. Однако термин matrona stolata , относящийся к замужним женщинам всаднического ранга, оставался в надписях техническим термином. [8]
Хорошо известное изображение столы — это изображение Статуи Свободы в Нью-Йорке . [ нужна цитата ]
Долгое время считалось, что римские женщины изначально не носили столы , а вместо этого носили тоги, как мужчины. Однако это восходит к научным знаниям, изобретенным в поздней античности. [9] [10] По большей части тогу носили исключительно мужчины, а столу традиционно носили римские жены ( матроны ) . В латинской литературе ношение мужской тоги ассоциировалось с проституцией и прелюбодеянием . [11] [12] В римской жизни единственными римскими женщинами, которые носили тогу, были несвободные проститутки (называемые меретриками или служанками ), которые работали на улицах и в публичных домах. Римская матрона, осужденная за прелюбодеяние ( моэха дамната ) , с тех пор фактически не должна была носить тогу на публике. Ее только символически называли тогатой (женщиной в тоге ), поскольку она была непригодна для роли матроны (что олицетворяло столу ) . [13] Дети-граждане женского и мужского пола могли носить тогу претекста (тогу с фиолетовой каймой), но это использование следует избегать ношения тоги во взрослом возрасте. [ нужна цитата ]
Стола представляла собой длинную плиссированную одежду без рукавов, которую могли носить римские жены ( матроны ) . Его носили как символ и олицетворяли семейное положение женщины , его также носили римские жрицы-весталки. [14] [15] Никаких физических остатков столы нет . Стола матроны обычно служила промежуточной одеждой и носилась поверх подтуники ( субукула ) и под плащом ( паллиум ). Он имел вид « пеплоса » и имел продольные складки ( морщины) . Четких литературных источников относительно его верхнего отверстия нет, но есть археологические свидетельства. Это показывает, что во времена Августа одежда без рукавов застегивалась значительными погонами ( аналептридами ). [16] У него также была видимая нижняя граница, называемая instita (или на нетехническом языке лимб ). Ткани, из которых изготавливались столы, предположительно, были льняными или шерстяными, но богатая женщина могла использовать и шелк. [ нужна цитата ]
Матрональная стола не имела фиксированного цвета. [17] Стола весталок предположительно была белой . Кайма ( instita ), вероятно, обычно была фиолетового цвета (аналогично фиолетовой кайме на дорогой тоге ). [18] [19]
…по причине осуждения по закону была признана проституткой, что наиболее заметно из-за наложения ярлыка тоги, позорного знака проститутки.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )