Секлерские субботники (на трансильванском саксонском : ( Siebenbürgen ) Sambatianer ; на немецком : Siebenbürgische Sabbatianer ; на венгерском : Szombatosok, zombatosok, sabbatariusok, zsidózók, Şomrei Sabat ) были религиозной группой в Трансильвании и Венгрии в период с шестнадцатого по девятнадцатый века, придерживавшейся унитарианских и иудейских убеждений, включая утверждение субботства седьмого дня .
Мадьярские субботники возникли среди трансильванских унитарианцев во главе с последователями Маттиаша Вехе Андрашем Эосси и Симоном Печи , которые основали саббатрианцев в 1588 году после того, как Ференц Давид умер в тюрьме, а унитарианская церковь оформилась на несубботарианской основе. [1] Первоначально они верили, что Иисус был мессией, но мессией-человеком, а не божественным. Постепенно они перешли к чтению только Ветхого Завета и празднованию праздников Торы , следованию диетическим законам и строгому соблюдению седьмого дня субботы , но не обрезания.
Большинство их последователей были этническими секеями и пережили периоды терпимости и преследований. 23 мая 1621 года Симон Печи, канцлер Трансильвании , был уволен и арестован по политическим причинам по приказу князя Габриэля Бетлена . 29 сентября следующего года Трансильванский сейм принял закон против иудействующих. Тринадцать лет спустя, 13 мая 1635 года, сейм установил четкий крайний срок - Рождество 1635 года - для субботников, чтобы обратиться в одну из четырех принятых христианских религий княжества. Когда в 1635 году начались великие преследования, их число составляло 20 000 человек.
Начиная с 23 мая 1638 года верующие, соблюдающие субботу, подвергались пыткам, а их сочинения конфисковывались в Коложваре и Марошвашархее. 7 июля судебные процессы начались в Деше. Все имущество осужденных было конфисковано, и они были приговорены к тюремному заключению, а по указу князя Йиржи I Ракоци — к каторжным работам. Ювелир-субботник из Коложвара Янош Тороцкаи был приговорен к побитию камнями до смерти. 14 июля Симон Печи был приговорен к тюремному заключению и умер в следующем году.
Верующим пришлось тайно исповедовать свою религию в течение следующих 230 лет, выдавая себя за католиков или унитарианцев, поэтому их численность исчислялась сотнями только после того, как с 1868 по 1874 год им разрешили принять иудаизм.
По настоянию доктора Бека бухарестский раввин Йожеф Баноци и профессор Вильгельм Бахер предприняли необходимые шаги, чтобы спасти от разорения последнюю общину субботников в Бёзёдуйфалу ( по-румынски Bezidu Nou ) и основали школы. Через несколько поколений большинство субботников обратились в иудаизм. По переписи 1910 года из 679 жителей Бёзёдуйфалу 120 человек были евреями.
Во время Холокоста, в 1941 году, субботники были освобождены от венгерских антиеврейских законов. Но в апреле 1944 года, во время геттоизации, их также согнали в гетто. Местный священник Бёзёдуйфалу поспешил к коменданту СС и доказал ему, что субботники изначально не из еврейской «расы». Но в предыдущие десятилетия было много смешанных браков между субботниками и евреями. Поэтому священнику удалось вывезти часть людей из гетто, в то время как другие вскоре были отправлены в Освенцим. Выжившие субботники эмигрировали в Израиль после войны. [ необходима цитата ]
Мадьярский писатель Жигмонд Кемени писал о лидере секты Симоне Печи в своем труде «Арайонгок » «Преданный» (1858).