Sub-Coelum: A Sky-Built Human World — утопическая фантастика , написанная Эддисоном Пилом Расселом в 1893 году . [1] Книга представляет собой один том из большого корпуса утопической, антиутопической и спекулятивной литературы, которая характеризовала конец девятнадцатого и начало двадцатого веков. [2] [3]
Исследователь жанра Жан Пфейлцер описал Sub-Coelum как «консервативную утопию», книгу, написанную в ответ на множественные радикальные импликации утопической фантастики Эдварда Беллами и подобных писателей. В то время как некоторые скептики утопизма ответили антиутопическими сатирами и пародиями, другие, как Рассел, ответили собственными спекулятивными вымыслами, которые защищали более консервативные ценности. (Пфейлцер помещает «Диотас» Джона Макни и « Путешествие в иные миры » Джона Джейкоба Астора IV в ту же категорию.) [4] Sub-Coelum называли «протестом против материалистических и социалистических тенденций того времени». [5]
Sub-Coelum был назван романом, из-за отсутствия лучшей классификации — хотя это необычный тип романа, в котором нет сюжета или персонажей. Его можно было бы точнее назвать фэнтези или размышлением об обществе и человеческих делах. Книга разделена на 146 коротких глав; большинство из них длиной в одну или две страницы. Стиль иногда сложный и красноречиво описательный:
Он также может быть лаконичным и афористичным: «Сарказм нечасто допускался, и то лишь между близкими друзьями». В некоторые моменты проза достигает пика экстаза или бреда:
Некоторые критики жаловались на книгу; рецензент из Йельского университета отметил ее «расплывчатость и неопределенность...» [8] Воображаемая страна Рассела была объединена с « Альтрурией , Эквитанией... или даже Мекканией » [9] (фантастические страны Уильяма Дина Хауэллса , Уолтера О. Генри и Оуэна Грегори соответственно).
Пфейлцер называет Sub-Coelum «ранней бихевиористской утопией...» [10] В спроектированном Расселом общественном порядке много «индивидуальности», но мало приватности; люди пристально наблюдают друг за другом. Художники, которые совершают правонарушения, попадают в тюрьму. Рассел придает большое значение сексуальной сдержанности. «Чистота, из всех вещей, охранялась наиболее ревностно. Неисправимо нечистые были заперты навсегда. Мужчины и женщины, в этом отношении, были одинаково оценены полицией и судами». [11] Чтобы получить свидетельство о браке, пара должна ответить на длинный ряд вопросов под присягой.
С положительной стороны, материальный и механический прогресс продолжается; рабочий день сокращается, а крайности богатства и бедности выравниваются. Даже расизм преодолевается. Удивительно для эпохи Джима Кроу и законов против смешанных браков , Рассел, похоже, одобряет межрасовые браки: «Расовые предрассудки постепенно отступили, и фанатизм. Волокна перемешались, и кровь переплелась. Различия были стерты смешанными браками». [12]
Как и в случае с расой, так и с полом: склонность Рассела к морализаторству и идеализации приводит к неожиданному результату. «Мужчины, многие из них, поменялись местами с женщинами и стали по сути домашними. Домашние обязанности в значительной степени перешли в их руки. Они обнаружили к ним привязанность, тогда как для другого пола они стали неприятны». «Насколько это было возможно, женщины были освобождены от черных обязанностей». Врачи страны — женщины. [13]
Рассел последовательно противопоставляет прошлое Sub-Coelum, когда дела шли не так хорошо, более счастливому настоящему. В прошлом нация могла иметь низкое духовенство, коррумпированных юристов и тщеславные и глупые общественные обычаи [14] — но моральная реформация привела к улучшению. Таким образом, Рассел противопоставляет фактические аспекты американской культуры своего времени своему видению того, как все должно быть.
В воображаемой стране Рассела «пороки в значительной мере были устранены или вымерли». Сюда входят злоупотребление алкоголем и табаком, азартные игры и драки. «Увеличение здравого смысла и практической мудрости стало заметным результатом новой жизни». [15] Однако (с неопределенностью, на которую ссылается критик из Йельского университета) Рассел так и не объясняет, как происходит это обновление человеческой природы.
Рассел также нагружает свою фантазию изрядной долей странностей. Жители Суб-Коэлума гуманно убивают своих кур, используя гильотины. Они держат «умных обезьян», а также обезьяньи больницы и обезьяньи храмы. Они добавляют деревья и кустарники в местные леса, «чтобы придать большее разнообразие». Белки одомашнены. Кладбища — самые красивые места в небесной стране, и птиц заманивают вить гнезда на могилах. Храп, свист и звон колоколов были изгнаны из общества. У жителей Суб-Коэлума исключительно хорошие зубы; они приучают своих свиней есть умеренно.
Книга полна животных. Помимо белок и обезьян, Рассел включает отрывки о пчелах, бабочках, собаках, лошадях, орангутангах, змеях, насекомых и микроскопической жизни. Десятистраничная глава, самая длинная в книге, восхваляет удивительные качества крыс.
