Субъективная теория стоимости — это экономическая теория, объясняющая, как стоимость товаров и услуг не только устанавливается, но и как она может колебаться с течением времени. Его разработка помогла лучше понять человеческие действия и принятие решений в экономике. Теория гласит, что стоимость любого товара не определяется присущими ему свойствами или совокупной стоимостью компонентов или труда, необходимых для его производства или изготовления, а вместо этого определяется физическими или юридическими лицами, которые покупают или продают. рассматриваемый объект. [1]
Из-за этого понятия ценность товара также может существенно увеличиться с момента его создания, поскольку товар воспринимается как более важный или более желанный, чем раньше. Существует множество переменных, которые могут повлиять на этот процесс, включая, помимо прочего, изменения возраста, личной близости, культурной значимости, дефицита, а также ситуативных обстоятельств. Можно отметить, что эта тенденция часто наблюдается в предметах коллекционирования , таких как автомобили, виниловые пластинки и комиксы.
Дополнительной переменной, как отметил австрийский экономист Карл Менгер , является оценка стоимости товара из-за неопределенности и недостатка знаний, при которой люди «иногда оценивают важность различных удовольствий способом, противоположным их реальной важности». [2]
Эта теория принадлежит к набору экономических теорий маргинальной революции , интеллектуального периода, представляющего собой отход от классической экономики и родственных ей теорий, в частности трудовой теории стоимости . Современная версия субъективной теории ценности была создана независимо и почти одновременно Уильямом Стэнли Джевонсом , Леоном Вальрасом и Карлом Менгером в конце 19 века. [3] Благодаря своему развитию теория помогла объяснить, почему стоимость второстепенных товаров может быть выше стоимости товаров первой необходимости, а также понять, как относительно дорогие товары могут иметь низкие производственные затраты. [4]
Согласно субъективной теории стоимости, предполагая, что все сделки между людьми являются добровольными, можно заключить, что обе стороны в торговле субъективно воспринимают получаемые ими товары, труд или деньги как имеющие более высокую ценность по сравнению с товарами, трудом или деньгами. деньги они отдают. Теория утверждает, что можно создать стоимость, просто торгуя с кем-то, кто ценит предметы выше, без необходимости их модификации. Под богатством понимается субъективная оценка людьми своего имущества, а добровольная торговля может увеличить общее богатство общества. [5] Это связано с тем, что каждый участник добровольной сделки получил большую ценность, чем имел изначально.
Это говорит о том, что предметы не могут быть объективно оценены, поскольку любая оценка предмета является правильной только в том случае, если и покупатель, и продавец согласны с ценой и сделка имеет место. Продавец может оценить предмет, находящийся в его владении, выше, чем любой покупатель, что приведет либо к снижению цены до тех пор, пока цена предмета не станет равной стоимости предмета покупателя, либо продавец будет продолжать оценивать предмет выше, чем любой покупатель, и сделка не состоится. произойдет.
Люди ощутят более радикальное улучшение жизни и удовлетворения от приобретения первой единицы товара по сравнению с предельной полезностью от приобретения дополнительных единиц товара. Первоначально они будут отдавать приоритет получению товаров, в которых они больше всего нуждаются (имеют центральную, а не предельную полезность), таких как основные продукты питания, но как только их потребность в них будет удовлетворена до определенного уровня, их стремление к другим предметам роскоши или излишкам начнет расти. , и удовлетворение, получаемое от первоначальных товаров первой необходимости, уменьшится. [6]
Сторонники теории также полагают, что на свободном рынке конкуренция между людьми, стремящимися обменять товары, которыми они владеют, и услуги, которые они могут предоставить, на товары, которые, по их мнению, имеют для них более высокую ценность, приводит к возникновению рыночного равновесного набора цен. Это происходит во время аукционов. Участники торгов могут выразить свою уверенность в стоимости каждого предмета посредством ставок. По мере того, как каждый человек повышает свою ставку, стоимость предмета растет, хотя природа и функция предмета не изменились. Такое поведение может привести к проклятию победителя .
Классические экономисты, такие как Давид Рикардо, предложили трудовую теорию стоимости, которая утверждает, что существует прямая корреляция между стоимостью товара и трудом, необходимым для производства товара, и пришли к выводу: «Стоимость товара или количество любого другого товара для который он будет обменивать, зависит от относительного количества труда, необходимого для его производства, а не от большего или меньшего вознаграждения, уплачиваемого за этот труд». [7] Рикардо пояснил, что эта корреляция не связывает эффективно рыночные цены или «меновую стоимость», рассматривая их как отдельные производные от количества затрат труда и других производственных факторов. [3] Увеличение заработной платы не обязательно приведет к росту цен, но, наоборот, рост цен может не привести к увеличению заработной платы.
Карл Менгер утверждал, что производство — это просто еще один случай теории предельной полезности [3] и что потенциал заработной платы рабочих определяется ценностью их труда для других, а не затратами на существование, и они работают, потому что они больше ценят вознаграждение. выше, чем бездействие. [8]
Сочетание трудовой и субъективной теорий можно увидеть в формулировках английского экономиста Альфреда Маршалла . Он утверждал, что цены определяются как объективными издержками производства (предложением), так и субъективной полезностью потребителей (спросом). Этот подход соответствует современной концепции определения рыночных цен там, где пересекаются кривые спроса и предложения. [9] Это контрастирует с другими теориями XIX века, которые рассматривают затраты через призму субъективной ценности. Поскольку субъективная ценность предполагает, что покупатели используют свои собственные ценностные суждения, то же самое относится и к продавцам и, следовательно, к механизму производства. Австрийский экономист Людвиг фон Мизес считает, что производственные затраты определяются оценкой продавцом своих альтернативных издержек , или «предельной полезности, потерянной продавцом из-за меньшего количества этого товара». [10] При этом кривые предложения также определяются субъективными предпочтениями.
Развитие субъективной теории стоимости было частично мотивировано необходимостью разрешить ценностный парадокс, который озадачивал многих экономистов-классиков, таких как Адам Смит [11] и Джон Лоу. [12] Этот парадокс, известный как парадокс алмаза и воды, гласит, что, хотя вода более важна для выживания и обеспечивает гораздо большую полезность, алмазы ценятся на рынке намного выше. Этот парадокс возник, когда стоимость приписывалась таким вещам, как количество труда, затраченного на производство товара, или, альтернативно, объективной мере полезности товара.
Субъективная теория стоимости предлагает решение этого парадокса, утверждая, что стоимость определяется не общей полезностью алмазов и воды, а, скорее, полезностью, создаваемой потреблением дополнительной единицы воды или алмаза. Воды на Земле больше, чем алмазов, поэтому люди чувствуют меньше «неотложности» или «волнения», когда потребляют больше воды. Это означает, что дополнительная полезность, получаемая от потребления дополнительной единицы воды, уменьшается.
Более того, такие писатели, как Локк, Лоу и Харрис, противопоставляли ценность воды ценности алмазов...
