Мухаммаду Белло ( ; арабский : محمد بلو ابن عثمان ابن فودي , романизированный : Мухаммад Белло бин ʿУтман бин Фуди ; 3 ноября 1781 — 25 октября 1837) был первым халифом Сокото и правил с 1817 по 1837 год. [1] Он также был активным писателем истории, поэзии и исламских исследований . Он был сыном и главным помощником Усмана дана Фодио , основателя халифата Сокото и первого халифа. [2] Во время своего правления он поощрял распространение ислама по всему региону, повышая уровень образования как для мужчин, так и для женщин, а также создавая исламские суды. Он умер 25 октября 1837 года, и ему наследовал его брат Абу Бакр Атику , а затем его сын Алию Бабба . [3]
Мухаммед Белло родился 3 ноября 1781 года. Его отец, Усман дан Фодио , был исламским проповедником и ученым. Его мать, Хаува, была дочерью исламского ученого фулани и подругой его отца. [4] : 19 Его прозвали «Белло», что означает «помощник» или «помощница» на языке фулфулде . Вероятно, это было связано с его привязанностью к отцу, которого Белло всегда сопровождал везде, куда бы он ни пошел, с самого раннего возраста, позже став визирем Усмана . [ необходима цитата ]
Он был из семьи тородбе , которая была частично арабами и частично фулани, как утверждал Абдуллахи дан Фодио , брат Усмана дан Фодио, который утверждал, что их семья была частично фулани, а частично арабами, они утверждали, что произошли от арабов через Укбу , но Белло добавил, что он не был уверен, был ли это Укба ибн Нафи , Укба ибн Ясир или Укба ибн Амир . [5] Укба, о котором идет речь, женился на женщине фулани по имени Баджумангбу, от которой произошла семья тородбе Усмана дан Фодио . [6] Халиф Мухаммед Белло в своей книге «Инфак аль-Мансур» утверждал, что является потомком Мухаммеда через свою бабушку по отцовской линии Хавву (мать Усмана дан Фодио), Альхаджи Мухаммаду Джунайду , Вазирин Сокото, ученый по истории фулани, повторил заявления шейха Абдуллахи бин Фодио относительно того, что семья Данфодио была наполовину арабской, наполовину фулани, в то время как Ахмаду Белло в своей автобиографии, написанной после обретения независимости, повторил заявление халифа Мухаммаду Белло о происхождении от арабов по линии матери Усмана Данфодио, исторический отчет указывает на то, что семья Шеху дан Фодио была наполовину арабской, наполовину фулани, которая культурно ассимилировалась с хауса и может быть описана как арабы хауса-фулани. До начала джихада 1804 года категория фулани не была важна для торанкава (тородбе), их литература показывает амбивалентность, которую они имели, определяя отношения тородбе-фулани. Они переняли язык фульбе и большую часть этики, сохраняя при этом отдельную идентичность. [7] Клан торонкава сначала набирал членов из всех слоев общества судани, особенно из бедных людей. [8] Духовенство торонкава включало людей, чье происхождение было фула , волоф , манде , хауса и бербер . Однако они говорили на языке фула , женились на женщинах из семей фульбе и стали учёной кастой фульбе. [9]
Мухаммед Белло родился в 1781 году у четвертой жены Усмана дана Фодио , известной как Хаува или Инна Гарка. [10] Подобно всем своим братьям и сестрам, он участвовал в исследованиях, которыми руководил его отец в Дегеле , пока семья и некоторые последователи не были изгнаны в 1804 году. В 1809 году Белло основал Сокото , который стал ключевой столицей для завоевания его отцом земель хауса в войне Фулани (1804-1810). [10]
Многие из его братьев и сестер посвятили значительное время схоластическим усилиям и стали хорошо известны в этом отношении. Среди них выделялись его сестра Нана Асмау , поэт и учитель, [11] и Абу Бакр Атику , который стал его преемником на посту султана. [12]
После джихада Усмана дана Фодио, Сокотский халифат стал одним из крупнейших государств в Африке и включал в себя большие популяции как фулани , так и хауса . Усман дан Фодио пытался в значительной степени подавить системы хауса, включая традиционное лидерство, образование и язык. [12] Усман ушел из управления государством в 1815 году и поставил Мухаммеда Белло во главе некоторых западных эмиратов халифата. Белло председательствовал в этих эмиратах из города Вурно недалеко от Сокото. [13]
После смерти Дан-Фодио халифат был ввергнут в смятение, когда сторонники Белло окружили и запечатали ворота Сокото, не дав другим известным претендентам на пост халифа (включая дядю Белло Абдуллахи ибн Фодио) войти в город. В конечном итоге халифат раскололся на четыре самоуправляющиеся части, из которых только части, управляемые дядей Белло; Абдуллахи ибн Фодио должны были признать и присягнуть на верность Белло [ требуется цитата ] .
Султан Белло столкнулся с ранними вызовами со стороны лидеров-диссидентов и аристократии как фулани, так и хауса. В отличие от своего отца, его администрация была более терпимой ко многим системам хауса, которые существовали до халифата. [14] [10] Для населения фулани, которое до этого было в основном скотоводческим, Белло поощряет постоянное поселение вокруг спроектированных рибатов со школами, мечетями, укреплениями и другими зданиями. [15] Хотя эти шаги положили конец большей части оппозиции, некоторые лидеры-диссиденты, такие как Абд аль-Салам и Дан Тунку, продолжали оказывать раннее сопротивление его правлению. Дан Тунку оставался значительным лидером-диссидентом в качестве главы эмирата Казауре . Хотя Дан Тунку сражался на стороне своего отца в войне фулани, когда Белло назначил Ибрагима Дадо эмиром Кано в 1819 году, Дан Тунку организовал оппозиционные силы в революции. Белло помог Ибрагиму Дадо победить силы Дана Тунку и построить значительные крепости по всему региону, где Дан Тунку черпал свою силу. [15]
После прекращения некоторой ранней оппозиции султан сосредоточился на консолидации своей администрации по всей империи с помощью значительного строительства, урегулирования и единообразных систем правосудия. [12] Одним из важных аспектов, который он перенял от своего отца, было значительное расширение образования как мужчин, так и женщин. Его сестра, Нана Асмау , стала важной частью расширения образования для женщин, став важным учителем и связующим звеном для сельских женщин, чтобы поощрять образование. [16]
Во время правления Мухаммеда Белло, Эль-Хадж Умар Талль , будущий основатель империи Тукулёр , поселился в Сокото по возвращении из Мекки в 1822 году. Умар Талль находился под большим влиянием султана Мухаммеда Белло, о чем свидетельствуют похвалы, которые Талль расточал султану в своих собственных трудах. [17] Чтобы подтвердить постоянный союз, султан Белло выдал одну из своих дочерей замуж за Хаджа Умара [18], который оставался в Сокото в качестве судьи (кади) и командующего офицера пехоты султана до смерти Белло.
Хью Клэппертон посетил двор Белло в 1824 году и много писал о щедрости и интеллекте султана. Клэппертон был очень впечатлен письменными работами Белло и его исчерпывающими знаниями о британских исследованиях в Индии. [19] В 1826 году Клэппертон вернулся со вторым визитом, но Белло не позволил ему пересечь границу из-за войны с империей Борну , и Клэппертон заболел и умер. [19]
В 1836 году королевство Гобир восстало против правления Сокото. Султан Мухаммед Белло собрал свои силы и подавил восстание 9 марта 1836 года в битве при Гавакуке . [20]
Во время правления он продолжал заниматься значительными образовательными занятиями, в основном историей и поэзией. Его Infaku'l Maisuri ( Плата удачливых ) часто считается окончательной историей войн Фулани и империи его отца. [21] За свою жизнь он написал сотни текстов по истории, исламским исследованиям и поэзии. [12]
Он умер естественной смертью в возрасте 58 лет 25 октября 1837 года в Вурно [22] и ему наследовал его брат Абу Бакр Атику в качестве султана. [12]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )