stringtranslate.com

Султанат Джалаиридов

Султанат Джалаиридов ( перс . جلایریان ) был династией Джалаирского происхождения, которая правила современным Ираком и западным Ираном после распада Ильханата в 1330-х годах. [5] Он просуществовал около пятидесяти лет, пока не был разрушен завоеваниями Тимура и восстаниями туркмен Кара -Коюнлу . После смерти Тимура в 1405 году была предпринята кратковременная попытка восстановить султанат в южном Ираке и Хузистане . Джалаириды были окончательно устранены Кара-Коюнлу в 1432 году. [6] [7]

Джалаириды были монголами , тюркизированными и тюркоязычными . Им приписывают усиление тюркского присутствия в арабоязычном Ираке настолько, что тюркский язык стал вторым по распространенности языком после арабского. [4] Джалаириды также были персидскими в культурном отношении , [8] и их эпоха знаменует собой важный период в развитии персидского искусства , где оно развивало важные аспекты, которые послужили основой для более поздних персидских картин. [8]

История

Историю султаната Джалаиридов можно разделить на четыре этапа:

Ранние годы

Диван Хваджу Кирмани , иллюстрации Джунайда , датируется 1396 годом, Багдад . [10] Это «наиболее надежно датированная иллюстрированная и высококачественная рукопись Джалаиридов». [11]

В годы распада Ильханата после смерти Абу Саида Бахадур-хана в 1335 году семья эмира Илге (Илга) Нояна, известного как Кёке (Кука, «Синий») Илге, потомки племени Джалаиридов, впервые выступили в качестве наследников традиционных правителей юго-западных земель Ильханата. Илге-нойон захватил пастбища вдоль реки Онон в Монголии и дал несколько военачальников в монгольскую эпоху. Согласно «Джами ат-таварих», написанному Рашид-ад-Дином Хамадани , Илге, который сопровождал Хулагу в его великом походе в Западную Азию в 1250-х годах, был среди генералов, которые осаждали крепости ассасинов в Кохестане в 1256 году. Кроме того, Илге присоединился к походу в Багдад и был уполномочен наблюдать за восстановлением города после осады в 1258 году. Илге Ноян служил Хулагу до смерти хана в 1265 году. Когда хан Абака взошел на престол в 1265 году и был определен старшим эмиром, Илге отвечал за ордос («королевскую ставку»). Илге был одним из главных военачальников в конфликтах с мамлюками и джучидами, соседями и противниками Ильханата, в Багдаде, Сирии , Диярбакыре и на Кавказе . [7] [6] [12]

Сыновья Ильге Нояна Агбуга (Акбука), Тугу также служили Абага-хану . Агбуга, которого Кейхату-хан повысил до мир-е миран (главнокомандующего), позже был убит сторонниками Байду в 1295 году. Он стал покровителем (мурабби) Садр ад-Дина Занджани, великого визиря Кайхату. Акбука был женат на сестре Казан-хана Улджатай Султан, но после его смерти его сын Хусейн женился на жене своего отца и принял титул гурган (гререген) или королевского зятя. [5]

Джалайиридский султанат расположен в континентальной Азии.
1400
ДЖАЛАЙИ-РИДС
АВА
класс=notpageimage|
Джалаириды и современные им азиатские государства, около  1400 г.

Хусейн сначала служил Олджайту , а затем Абу Саиду и принял участие в походе на Гилан в 1317 году. Позже он был назначен правителем Аррана в 1313 году и умер в Хорасане в 1322 году. После его смерти его сын Шейх Хасан («Хасан Бузург», «Хасан Великий») стал главой семьи. Он был и двоюродным братом Абу Саида, и племянником Амира Чобана. [12] [7] [6]

После победы над своими соперниками Хасан Бузург укрепил свои связи с Мухаммад-ханом (Пир Хусейном), который правил Анатолией в то время. Затем он отправился в Тебриз , где посадил Мухаммада на трон и женился на внучке Чупана и жене Абу Саида, Дильшад Хатун . Шейх Хасан был «биклари бик [беглербег] или амир аль-умара». [6] [13]

В течение короткого времени в 1337–1338 годах власть Хасана Бузурга-уна была признана во всех частях империи Ильханатов, за исключением Хорасана, но после изгнания Хасаном-е Кучаком и его братом Малеком Ашрафом в 1338–1339 годах он был вынужден покинуть Азербайджан, и его власть держалась только в Ираке. Хасан Бузург умер в июле 1356 года и был похоронен в Наджафе . Ему наследовал его сын, шейх Увайс Джалаир . [14] [15] [16]

Период шейха Увайса

Монета Джалаиридов с арабской надписью имен четырех праведных халифов, Багдад, 1382–1387 гг.

По словам историка Патрика Винга, в то время как султаны Джалаиридов стремились сохранить социальный и политический порядок Ильханата, они утверждали, что являются законными наследниками правления этого порядка. В центре претензий Джалаиридов относительно наследия Ильханидов была их попытка контролировать Азербайджан, главный центр Ильханата. Эта провинция представляла символическое наследие и материальное богатство Ильханата и стала центром политической программы Джалаиридов. [7]

Вскоре после того, как шейх Увайс Джалаир стал преемником своего отца, старые враги Джалаиридов, Чобаниды, были разгромлены войсками Золотой Орды под предводительством Джанибека в 1357 году. Малик Асраф был казнен, а Азербайджан завоеван.

После ухода Джани-бека из Азербайджана, а также аналогичного ухода его сына Берди-бека из региона в 1358 году, этот район стал главной целью для своих соседей. Шейх Увайс Джалаир , который сначала признал суверенитет Синей Орды, решил забрать бывшие земли Чобанидов себе, даже когда бывший эмир Малика Асрафа по имени Ахичук пытался удержать регион в руках монголов. Несмотря на преждевременно завершившуюся кампанию, а также на кратковременное завоевание Азербайджана Музаффаридами , Увайс завоевал этот район в 1360 году. В дополнение к Багдаду, он теперь мог похвастаться Тебризом как крупным городом под своим контролем. [17] [5] [6] [7]

Современное изображение шейха Увайса Джалайира (1356–1374) при его дворе, из Фархаднаме (1369–72)

В 1364 году шейх Увайс Джалаир выступил против ширваншаха Кай-Кауса, но восстание, начатое губернатором Багдада Хваджой Мирджаном, заставило его вернуться, чтобы восстановить свою власть. В 1366 году шейх Увайс Джалаир выступил против Кара-Коюнлу , победив их лидера Байрама Хваджу в битве при Муше. Позже он победил ширваншаха, который дважды нападал на Тебриз в то же время. Согласно Зайн ад-Дину Казвини и Хафизу Абру, Каус легко одолел весь Ширван и Дарбанд для шейха Увайса Джалаира и оставался верным слугой до конца его жизни. После смерти Кауса шейх Увайс Джалаир утвердил его сына Хушанга в качестве преемника Ширваншахов . [7]

Из-за своих походов шейх Увайс Джалайир провел много времени в Иране, и он умер в Тебризе в 1374 году. При его жизни государство Джалайиридов достигло пика своего могущества. В дополнение к его военным авантюрам, которые были значительными, он был известен своими попытками возродить торговое предпринимательство, которое сильно пострадало в последние годы, в регионе, а также своим покровительством искусствам. Его летописец, Абу Бакр аль-Кутби аль-Ахри, описал деяния шейха Увайса Джалайира в « Тарих-и Шейх Увайс» . Шейха Увайса Джалайира сменил его сын шейх Хасан Джалайир . Он назначил своего сына Хассана своим преемником в Багдаде. После его смерти власть династии начала резко ослабевать. [18] [19] [5]

Отклонить

В 1376 году шейх Хуссейн Джалаир поселился в Тебризе. Следующей весной он предпринял успешную кампанию против Кара Коюнлу под предводительством Байрама Хваджи , который совершал набеги с запада. Шейх Хуссейн Джалаир потерял своих сторонников из-за внешних врагов и конфликтов внутри эмиров. Его брат султан Ахмад Джалаир пришел к власти в результате заговора против него. Другие братья Ахмада, шейх Али и Баязид, выступили против него. Чтобы укрепить свое положение, Ахмад обратился за помощью к Кара Коюнлу . Шейх Али пал в битве против Кара Коюнлу . [7]

Диван Хваджу Кирмани , иллюстрации Джунайда (фрагмент), 1396 год, Багдад . [10]

Весной 1384 года Чагатайский эмир Тимур напал на Джалаиридов и Азербайджан. Хотя султан Ахмад не был захвачен, его подчиненные в Солтании не смогли защитить город, и Тимур взял его с минимальным сопротивлением. [20]

В отсутствие Тимура султану Ахмаду пришлось иметь дело с вторжением Тохтамыша , хана Золотой Орды в 1385 году . [20]

Тимур завершил свой индийский поход и вернулся в Азербайджан в 1396 году. Правитель Кара-Коюнлу Кара-Юсуф, отступивший в Мосул, чтобы избежать внезапного набега, смог укрыться у османов в 1400 году. [21]

Прием Йылдырыма Баязида у Кара Юсуфа был одной из главных причин, по которой Тимур начал кампанию против османов . Он смог добраться до Дамаска , сбежав в пустыню. Кара Юсуфа приветствовал шейх Махмуд, наиб Дамаска. Вскоре после этого Джалаирид Султан Ахмед также прибыл в Дамаск. Не желая ухудшать отношения с Амиром Теймуром, Насир-ад-Дин Фарадж согласился захватить Гара Юсифа и султана Ахмеда Джалаири и передать их Теймуру. Султан Ахмед Джалаир и Кара Юсуф были заключены в тюрьму по приказу Насир-ад-Дина Фараджа . Вместе в тюрьме два лидера возобновили свою дружбу, заключив соглашение о том, что султан Ахмед Джалаир должен был оставить Багдад, а Кара Юсуф — Азербайджан. Ахмед также усыновил его сына Пирбудага. Когда Тимур умер в 1405 году, Насир-ад-Дин Фарадж освободил их обоих. Однако, по словам Фарука Сюмера, они были освобождены по приказу мятежного вали Дамаска – шейха Махмуда. [22] [20]

Осенью 1409 года Кара Юсуф вошел в Тебриз и отправил отряд набегов на Ширван , особенно на Шеки , что не принесло результатов. Кара Коюнлу разгромил Джалаирдов в 1432 году, положив конец династии. [23] [12] [7] [6]

Правительство

Фарман приписывают султану Ахмаду Джалаиру.
Копия рукописи Делийского султаната эпохи Джалаиридов, изображающая правителя Гийаса ад-Дина Туглака, ведущего свои войска во взятие города Тихут . Мухаммад Садр Ала-и в своей работе «Басатин аль-унс» , около 1410 г., копия с оригинала 1326 г. Стамбул, Библиотека музея дворца Топкапы, г-жа R.1032. [24]

Администрация Джалаиридов была смоделирована по образцу протоколов Ильханата, с документами на персидском и монгольском языках. [3] Ее дипломатическая переписка также напоминала дипломатическую переписку Ильханата, используя красную чернильную квадратную печать с исламскими фразами на арабском языке. [3]

Линейки

Генеалогическое древо

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Джексон и Локхарт 1986, стр. 978.
  2. ^ Крыло 2016, стр. 18.
  3. ^ abcd Бродбридж, Энн Ф. Королевство и идеология в исламском и монгольском мирах , (Издательство Кембриджского университета, 2008), 157.
  4. ^ ab Джексон и Локхарт 1986, стр. 9.
  5. ^ abcde Бэйн Фишер, Уильям. Кембриджская история Ирана , стр. 3: «С тех пор и до вторжения Тимура в страну Иран находился под властью различных соперничающих мелких князей, из которых с тех пор только Джалаириды могли претендовать на монгольское происхождение»
  6. ^ Фонд abcdefg, Encyclopaedia Iranica. "Джалаириды". iranicaonline.org . Получено 10 октября 2021 г. .
  7. ^ abcdefgh Крыло 2016
  8. ^ ab Wing 2016, стр. 185.
  9. ^ Груссе, Рене (1970). Степная империя: История Центральной Азии . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813513041.
  10. ^ ab "Оцифрованные рукописи". www.bl.uk .
  11. ^ Стуркенбум, Илзе (2018). «Картины свободного дивана султана Ахмада ибн Шейха Увайса и новый вкус к декоративному дизайну». Иран . 56 (2): 198. doi :10.1080/05786967.2018.1482727. ISSN  0578-6967. S2CID  194905114.
  12. ^ abc Ахари Кутби, Абу Бакр; Баптист Ван Лун, Йоханнес (1954). Тарих-и Шейх Увайс: (История Шейха Уайса): важный источник по истории Адхарбайджана четырнадцатого века. 'с-Грейвенхейдж.
  13. ^ Фонд, Encyclopaedia Iranica. "Chobanidis". iranicaonline.org . Получено 10 октября 2021 г. .
  14. ^ Лейн, Джордж (2006). Повседневная жизнь в Монгольской империи . Greenwood Publishing Group. стр. 251. ISBN 978-0-313-33226-5.
  15. ^ Мабуд Хан, Абдул, изд. (2001). Энциклопедия мусульман мира: племена, касты и общины . Том. 2. Глобальное видение. ISBN 978-8187746058.
  16. ^ Флит, Кейт, ред. (2010). Кембриджская история Турции . Cambridge University Press. ISBN 978-1139055963.
  17. ^ Дизаджи, Х (2010). Путешествие из Тегерана в Чикаго: Моя жизнь в Иране и Соединенных Штатах, и краткая история Ирана . Trafford Publishing. ISBN 978-1426929182.
  18. ^ Морган, Дэвид (2015). Средневековая Персия 1040–1797 . Routledge. ISBN 978-1317415671.
  19. ^ Г. Браун, Эдвард (1926). Литературная история Персии: Татарское владычество . ISBN 0-936347-66-X.
  20. ^ abc "Каракойунлулар - TDV Ислам Ансиклопедиси" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 10 октября 2021 г.
  21. ^ "Каракоюнлулар -TDV Ислам Анциклопедиси" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 10 октября 2021 г.
  22. ^ Мьюир, Уильям (2010). Мамлюкская или рабская династия Египта 1260–1517 гг. н.э. Nabu Press. ISBN 978-1142162863.
  23. ^ Пиран МакКлари, Ричард; Пикок, ACS (2010). Турецкая история и культура в Индии: идентичность, искусство и трансрегиональные связи . Brill. ISBN 978-9004437364.
  24. ^ Чагман, Филиз; Танинди, Зерен (2011). «Отрывки из книг Джалаиридов в библиотеках Стамбула» (PDF) . Мукарнас . 28 : 230, 258 Рис.56. ISSN  0732-2992. JSTOR  23350289.
  25. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд. Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. New Edinburgh Islamic Surveys Series; ISBN 978-0-7486-2137-8 
  26. ^ Мернисси, Фатима (2003). Забытые королевы ислама. Карачи: Oxford University Press. С. 105–106. ISBN 0-19-579868-6. OCLC  53139275.

Источники

Дальнейшее чтение