Diva house или handbag house — это гимновый поджанр хаус-музыки , который стал наиболее популярен в гей-клубах во второй половине 1990-х годов. Энциклопедия современной британской культуры определяет handbag house как имеющий «выдающийся женский вокал, брейкдауны и распространение фортепианных «стабов». [1] Современные композиции diva house используют синтезаторные стабы и четыре ритма на полу .
Термин «дива-хаус» использовался ещё в июле 1992 года, когда журнал Billboard описал «What Are We Doin'» Ди Ди Симон как «iron-lunged diva-house». [2] Он известен гулким унисекс-вокалом, иногда взятым из других записей. Такие сэмплы взяты из записей соула , диско , госпела и даже из шоу-мелодий, исполняемых такими певцами, как Бетт Мидлер , Джуди Гарленд , Лайза Миннелли и другими гей-иконами . Этот помпезный жанр может включать песни, исполняемые специалистами по танцам, а также клубные ремиксы поп-песен таких певцов, как Патти Лабелль , Арета Франклин , Мэрайя Кэри и Уитни Хьюстон .
Термин «handbag house» («дом сумочек»), по-видимому, особенно популярен на британских танцполах и относится к представлению о группе женщин-завсегдатаев клуба, танцующих вокруг кучи своих сумочек . [3] Использование слова «handbag house» («дом сумочек») в танцевальной культуре началось как уничижительное выражение.
В 1990-х годах, когда гей-клубы и гей-культура стали более популярными, так же как и хаус-музыка. Доступность дива-хауса привела к мейнстриму гей-клубной музыки. В Великобритании, особенно, хэндбэг-хаус стал символом клубной культуры. По словам историков музыки Билла Брюстера и Фрэнка Броутона, к середине 1990-х годов хэндбэг-хаус помог превратить клубную жизнь в «мейнстримное занятие досугом». [4] С мейнстримом гей-культуры в 1990-х годах слово «дива» связывало хаус-музыку с танцевальной сценой для геев, которая ранее определялась только композициями итало-диско .
Музыкальный критик Саймон Рейнольдс утверждает, что handbag house был «изначально уничижительным термином, придуманным снисходительными знатоками по отношению к гимновым, проникающим в чарты хаус-мелодиям, которые якобы нравились женщинам, и прежде всего фолк-мифической конструкции Шэрон и Трейси». [5] По словам электронного музыкального продюсера Эвана Пирсона и академика Джереми Гилберта, «handbag house» часто высмеивается как «пластиковое диско» поклонниками танцевальной музыки, которые предпочитают «более эзотерическое звучание музыки, которая избегает «мейнстримовых» музыкальных приоритетов мелодии и вербального языка». [6] Популярность handbag house заставила пуристов андеграундной танцевальной музыки устремиться к побочным жанрам хардбэг , прогрессив-хаус , дип-хаус и гараж-хаус . [5] Социолог Дуня Брилл утверждает, что критика хэндбэг-хауса несет в себе «женоненавистнический уклон в клубных культурных представлениях оклеветанного мейнстрима „Хэндбэг-хауса“, против которого рейверы определяют свою субкультуру». [7] Брилл утверждает, что предубеждение против хэндбэг-хауса «наиболее отчетливо выражается в феминизации оклеветанного „мейнстрима“ поп-культуры, против которого субкультуры определяют себя». [8]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )