Нормативный принцип поклонения

Теологический принцип в христианстве

Нормативный принцип богослужения — это христианский теологический принцип, который учит, что богослужение в Церкви может включать в себя те элементы, которые не запрещены Священным Писанием .

История

Исторически регулятивный означал простое подчинение прямым указаниям, тогда как нормативный означал не только требования регулятивного принципа, но и воспроизведение образцов, установленных писаниями. Один пример этого касается конгрегационалистского государственного устройства в отношении церковного управления: - сторонники этого государственного устройства указывают на библейскую норму индивидуальной автономии церквей.

Определяющие характеристики

Нормативный принцип учит, что все, что не запрещено в Писании, разрешено в богослужении, если это согласуется с миром и единством Церкви. ^[1] Короче говоря, должно быть согласие с общей практикой Церкви и не должно быть запрета в Писании на все, что делается в богослужении.

Нормативный принцип часто противопоставляется регулятивному принципу поклонения , который учит, что только те практики или элементы, которые конкретно предписаны или смоделированы в Священном Писании, должны быть разрешены в богослужениях.

Примером разницы между этими двумя принципами поклонения (нормативным и регулятивным) может служить пример объявления объявлений в церкви (то есть новостей, предстоящих событий и другой информации). Нормативный принцип гласит, что поскольку такая деятельность не запрещена в Новом Завете и поскольку объявление объявлений может быть полезным для общины и ее участия в деятельности церкви, то такая практика должна быть разрешена. С другой стороны, регулятивный принцип запретил бы такую ​​деятельность на церковной службе, поскольку в Новом Завете нет примера объявления объявлений на церковном собрании.

Смотрите также

• Регулирующий принцип поклонения

Ссылки

1. Смит, Кристиан (2011). «Богоугодное поклонение». Библия, ставшая невозможной: почему библейство не является истинно евангельским прочтением Писания . Гранд-Рапидс, Мичиган: Brazos Press. стр. 34–6. ISBN 978-1-58743-303-0.

Дальнейшее чтение

• Луома, Джон Кеннет Рейнольд (1974). Первобытная церковь как нормативный принцип в теологии шестнадцатого века: англиканско-пуританская дискуссия о церковном устройстве, представленная Ричардом Хукером и Томасом Картрайтом (диссертация). Фонд семинарии Хартфорда. OCLC  4175378.
• Бекер, Дж. Кристиан (1992). «Авторитет Писания: нормативный или случайный?». Theology Today . 49 (3): 376–82. doi :10.1177/004057369204900309. S2CID  170746866.
• Грейвс, Гарри Д. (2008). Возрождение пуританского регулятивного поклонения (диссертация). Среднеамериканская баптистская теологическая семинария. ISBN 978-0-549-98292-0. ПроКвест  304334569.
• Дрисколл, Марк (2009). «Нормативный принцип». Религия спасает: и девять других заблуждений . Уитон, Иллинойс: Crossway Books. стр. 250–2. ISBN 978-1-4335-0616-1.
• Маршалл, И. Ховард (2004). «Два подхода к поклонению». За пределами Библии: переход от писания к теологии . Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Book House. стр. 40–2. ISBN 978-0-8010-2775-8.
• Дэвис, Хортон (1997). Поклонение английских пуритан . Морган, Пенсильвания: Soli Deo Gloria Publications. ISBN 978-1-57358-043-4.