Сэр Джон Бетджеман , CBE ( / ˈ b ɛ tʃ ə m ən / ; 28 августа 1906 — 19 мая 1984) был английским поэтом, писателем и телеведущим. Он был поэтом-лауреатом с 1972 года до своей смерти. Он был одним из основателей Викторианского общества и страстным защитником викторианской архитектуры , помогая спасти железнодорожную станцию Сент-Панкрас от сноса. Он начал свою карьеру в качестве журналиста и закончил ее как один из самых популярных британских поэтов-лауреатов и любимая фигура на британском телевидении.
Бетджеман родился в Лондоне в семье преуспевающего производителя серебряных изделий голландского происхождения. Его родители, Мейбл ( урожденная Доусон ) и Эрнест Бетджеман, имели семейную фирму на Пентонвилл-роуд, 34–42 , которая производила декоративную домашнюю мебель и гаджеты, характерные для викторианцев . [1]
Во время Первой мировой войны фамилия семьи была изменена на менее немецкую Бетджеман. Предки его отца на самом деле приехали из нынешних Нидерландов более века назад, основав свой дом и бизнес в Ислингтоне , Лондон, и во время Четвертой англо-голландской войны , по иронии судьбы, добавили дополнительную «-н», чтобы избежать антиголландских настроений, существовавших в то время. [2]
Бетджеман крестили в церкви Св. Анны, Хайгейт-Райз, церкви 19-го века у подножия Хайгейт-Уэст-Хилл . Семья жила в Parliament Hill Mansions в частном поместье Lissenden Gardens в Gospel Oak на севере Лондона.
В 1909 году Бетджеманны переехали на полмили к северу в более роскошный Хайгейт . Из Вест-Хилла они жили в отраженной славе поместья Бердетт-Куттс :
Здесь, из моего гнезда, когда солнце садилось, я слышал , как пыхтит и шуршит
старый Северный Лондон
. Рад, что я не живу в Госпел-Оуке. [3]
Раннее обучение Бетджемана проходило в местной школе Байрон Хаус и Хайгейт , где его преподавал поэт Т. С. Элиот . После этого он учился в подготовительной школе Dragon School в Северном Оксфорде и в колледже Мальборо , государственной школе в Уилтшире. На предпоследнем году обучения он присоединился к тайному обществу Amici [4] , в котором он был современником как Луиса Макниса , так и Грэма Шепарда . Он основал The Heretick , сатирический журнал, высмеивающий одержимость Мальборо спортом. Во время учебы в школе его знакомство с работами Артура Мейчена убедило его принять англиканство Высокой Церкви , что имело важное значение для его последующих произведений и концепции искусств. [5] Бетджеман покинул Мальборо в июле 1925 года . [6]
Бетджеман с трудом поступил в Оксфордский университет , провалив математическую часть вступительного экзамена университета, Responsions . Однако он был принят как простолюдин ( т. е. не стипендиат) в колледж Магдалины и поступил в недавно созданную Школу английского языка и литературы. В Оксфорде Бетджеман мало использовал академические возможности. Его наставник, молодой К. С. Льюис , считал его «праздным педантом», а Бетджеман, в свою очередь, считал Льюиса недружелюбным, требовательным и не вдохновляющим учителем. [7] Бетджеману особенно не нравился акцент курса на лингвистике, и он посвящал большую часть своего времени развитию своей общественной жизни, интересу к английской церковной архитектуре и личным литературным занятиям.
В Оксфорде он был другом Мориса Боуры , позже ставшего смотрителем Уодхэма (1938-1970). Бетджеман опубликовал стихотворение в университетском журнале Isis и работал редактором студенческой газеты Cherwell в 1927 году. Его первая книга стихов была напечатана в частном порядке с помощью однокурсника Эдварда Джеймса . Он привез с собой в Магдалена своего плюшевого мишку Арчибальда Ормсби-Гора , память о котором вдохновила его оксфордского современника Эвелина Во включить плюшевого мишку Себастьяна Флайта Алоизиуса в « Возвращение в Брайдсхед» . Большая часть этого периода его жизни описана в его автобиографии, написанной белым стихом , «Призванные колоколами» , опубликованной в 1960 году и экранизированной в виде телевизионного фильма в 1976 году. [8]
Распространенное заблуждение, культивируемое самим Бетджеманом, заключается в том, что он не получил степень, потому что не сдал обязательный экзамен по Священному Писанию, известный в просторечии как «Divvers» , сокращенно от «Divinity». В триместре Хилари 1928 года Бетджеман провалил богословие во второй раз. Ему пришлось покинуть университет на триместр Троицы , чтобы подготовиться к пересдаче экзамена; затем ему разрешили вернуться в октябре. Затем Бетджеман написал секретарю Совета по обучению в Магдалине , GC Lee, с просьбой зачислить его в Pass School, набор экзаменов, сдаваемых в редких случаях студентами, которые, как считается, вряд ли получат диплом с отличием . В книге «Вызванные колоколами» Бетджеман утверждает, что его наставник, CS Lewis, сказал: «Вы бы получили только треть», — но он сообщил Совету по обучению, что, по его мнению, Бетджеман не получит диплом с отличием ни одного класса. [7]
Разрешение сдать экзамен в Pass School было получено. Бетджеман решил предложить работу на валлийском языке. Осберт Ланкастер рассказывает историю о том, что преподаватель приезжал на поезде дважды в неделю (первым классом) из Аберистуита, чтобы обучать Бетджемана. Однако в колледже Иисуса было несколько преподавателей-валлийцев, которые, скорее всего, обучали бы его. Бетджеману в конце концов пришлось уйти в конце семестра Михайлова дня 1928 года. [9] Бетджеман сдал экзамен по богословию с третьей попытки, но был исключен после провала в Pass School. Он достиг удовлетворительного результата только в одной из трех требуемых работ (по Шекспиру и другим английским авторам). [7] Академическая неудача Бетджемана в Оксфорде терзала его всю оставшуюся жизнь, и он так и не примирился с К. С. Льюисом, к которому питал горькую неприязнь. Эту ситуацию, возможно, осложняла его непреходящая любовь к Оксфорду, в котором он в 1974 году получил почетную докторскую степень по литературе. [7]
Бетджеман покинул Оксфорд, не получив степени. Однако, находясь там, он познакомился с людьми, которые позже повлияли на его работу, включая Луиса Макниса и У. Х. Одена . [10] Он некоторое время работал личным секретарем, школьным учителем и кинокритиком в Evening Standard , где он также писал для их светской колонки сплетен « Дневник лондонца ». Он был нанят Architectural Review между 1930 и 1935 годами в качестве штатного помощника редактора после публикации некоторых из его внештатных работ. Тимоти Моул (2000) говорит: «Его годы в Architectural Review стали его настоящим университетом». [2] В это время, пока его стиль прозы созревал, он присоединился к MARS Group , организации молодых архитекторов-модернистов и архитектурных критиков в Великобритании.
В 1937 году Бетджеман был церковным старостой в Аффингтоне , деревне в Беркшире (в Оксфордшире после изменения границ в 1974 году), где он жил с 1934 по 1945 год. В том же году он оплатил чистку королевского герба церкви, а позднее руководил переводом масляных ламп церкви на электричество. [11]
Shell Guides были разработаны Бетджеменом и Джеком Беддингтоном , другом, который был менеджером по связям с общественностью в Shell-Mex & BP , чтобы направлять растущее число автомобилистов Британии по графствам Британии и их историческим местам. Они были опубликованы Architectural Press и профинансированы Shell . К началу Второй мировой войны было опубликовано 13 изданий, из которых Cornwall (1934) и Devon (1936) были написаны Бетджеменом. Третье, Shropshire , было написано и спроектировано его хорошим другом Джоном Пайпером в 1951 году.
В 1939 году Бетджеману было отказано в военной службе во время Второй мировой войны, но он нашел военную работу в отделе фильмов Министерства информации . В 1941 году он стал британским пресс-атташе в нейтральном Дублине , Ирландия, работая с сэром Джоном Маффи . Сообщается, что он был выбран для убийства ИРА . [ 12] Приказ был отменен после встречи с неназванным старым бойцом ИРА, который был впечатлен его работами.
Бетджеман написал стихи, основанные на его опыте в Ирландии во время «Чрезвычайного положения» (войны), включая «Прощание ирландского юниониста с Гретой Хеллстром в 1922 году» (написанное во время войны), в котором содержался рефрен «Дангарван под дождем». [13] Объект его привязанности, «Грета», оставалась загадкой, пока не выяснилось, что она была членом известной англо -ирландской семьи из западного графства Уотерфорд . Его официальное задание включало установление дружеских контактов с ведущими фигурами на литературной сцене Дублина: он подружился с Патриком Каванахом , тогда еще в самом начале своей карьеры. Каванах отпраздновал рождение дочери Бетджемана стихотворением «Кандида»; другое известное стихотворение содержит строку « Пусть Джон Бетджеман заедет за мной на машине ». С марта по ноябрь 1944 года Бетджеман был назначен на другую военную работу, работая над рекламой для Адмиралтейства в Бате . [ требуется ссылка ]
К 1948 году Бетджеман опубликовал более дюжины книг. Пять из них были сборниками стихов, в том числе один в США. Продажи его сборника стихотворений в 1958 году достигли 100 000 экземпляров. [14] Популярность книги побудила Кена Рассела снять о нем фильм « Джон Бетджеман: Поэт в Лондоне» (1959). Снятый на 35-мм пленку и длившийся 11 минут и 35 секунд, фильм впервые был показан в программе BBC Monitor . [15] С 1945 по 1951 год он жил в The Old Rectory, Farnborough , Wantage, Berkshire. [6] В 1951 году он переехал в Mead in Wantage, где прожил до 1971 года. Его дочь Кандида вышла замуж в местной церкви в мае 1963 года.
Бетджеман продолжал писать путеводители и работы по архитектуре в 1960-х и 1970-х годах и начал вести радиопередачи. Бетджеман был тесно связан с культурой и духом Метро-ленда , как назывались внешние пределы Столичной железной дороги до войны. В 1967 году Бетджеман рассматривался в качестве кандидата на пост нового поэта-лауреата Соединенного Королевства после смерти Джона Мейсфилда . Его кандидатура была отклонена после того, как секретарь по назначениям премьер-министра Джон Хьюитт проконсультировался с Дамой Хелен Гарднер , профессором английского языка Мертона в Оксфордском университете (которая заявила, что Бетджеман был «легкомысленным, забавным, но довольно тривиальным» с «критическими взглядами на истеблишмент »), и Джеффри Хэндли-Тейлором, председателем Поэтического общества (который заявил, что Бетджеман «называл себя поэтическим писакой, и в этом была доля правды»). Премьер-министр Гарольд Вильсон в конечном итоге выбрал Сесила Дэй-Льюиса после того, как Хьюитт рекомендовал его вместо Бетджемана, которого Хьюитт описал Вильсону как «выбор, обращенный в прошлое» и «певца теннисных кортов и соборных монастырей». [16]
Бетджеман стал поэтом-лауреатом в 1972 году после смерти Дэй-Льюиса, первого рыцаря-бакалавра, который был назначен (единственный другой, сэр Уильям Давенант , был посвящен в рыцари после своего назначения). Эта роль, в сочетании с его профилем появлений на телевидении, гарантировала, что его поэзия достигла более широкой аудитории. Подобно Теннисону , он сумел озвучить мысли и стремления многих простых людей, сохранив при этом уважение многих своих коллег-поэтов. Это отчасти из-за, по-видимому, простых традиционных метрических структур и рифм, которые он использует. [17] В начале 1970-х годов он начал карьеру звукозаписи, выпустив четыре альбома на Charisma Records - Banana Blush , Late Flowering Love (оба 1974), Sir John Betjeman's Britain (1977) и Varsity Rag (1981), где его чтение стихов положено на музыку, написанную Джимом Паркером, с наложением ведущих музыкантов того времени. [18] Мадлен Дринг положила на музыку пять стихотворений Бетджемана в 1976 году, незадолго до своей смерти. [19] [20] Каталог его записей включает девять альбомов, четыре сингла и два сборника.
В 1973 году он снял хорошо известный телевизионный документальный фильм для BBC под названием Metro-Land , режиссером которого был Эдвард Мирзоефф . В 1974 году Бетджеман и Мирзоефф продолжили Metro-Land фильмом A Passion for Churches , посвященным любимой Бетджеманом Церкви Англии , снятым полностью в епархии Норвича . В 1975 году он предложил разместить в Прекрасных комнатах Сомерсет-хауса наследие Тернера , тем самым поспособствовав провалу плана министра искусств по размещению там театрального музея . В 1977 году BBC транслировала The Queen's Realm: A Prospect of England , воздушную антологию английских пейзажей, музыки и поэзии, выбранную Бетджеманом и спродюсированную Эдвардом Мирзоеффом, в честь Серебряного юбилея королевы .
Бетджеман увлекался историями о привидениях М. Р. Джеймса и написал введение к книге Питера Хейнинга «М. Р. Джеймс – Книга сверхъестественного» . Он был восприимчив к сверхъестественному; Диана Митфорд вспоминала, как Бетджеман останавливался в ее загородном доме, Biddesden House в Уилтшире, в 1920-х годах. Она сказала: «ему приснился ужасный сон, что ему вручили карточку с широкими черными краями, на которой было выгравировано его имя и дата. Он знал, что это дата его смерти». [21]
29 июля 1933 года Бетджеман женился на достопочтенной Пенелопе Четвод , дочери фельдмаршала лорда Четвода . Пара жила в Беркшире , в 1937 году у них родился сын Пол, а в 1942 году — дочь Кандида . [11] В 1948 году она стала католичкой. [ нужна цитата ] Пара рассталась, и в 1951 году он встретил леди Элизабет Кавендиш , с которой у него сразу же завязалась дружба на всю жизнь. [ нужна цитата ]
Сексуальность Бетджемана лучше всего можно описать как бисексуальную . Его самые длительные и наиболее задокументированные отношения были с женщинами, и более справедливый анализ его сексуальности может заключаться в том, что он был «высиживателем всей жизни школьных влюбленностей — как геев, так и натуралов», большинство из которых не развивались дальше. [22] Тем не менее, его считали «темпераментным геем», и он даже стал другом по переписке лорда Альфреда «Бози» Дугласа , друга Оскара Уайльда . [23] В течение последнего десятилетия своей жизни Бетджеман все больше страдал от болезни Паркинсона . Он умер в своем доме в Требетерике , Корнуолл, 19 мая 1984 года в возрасте 77 лет и похоронен неподалеку в церкви Святого Энодока . [24]
Бетджеман был англиканцем , и его религиозные убеждения прослеживаются в некоторых его стихотворениях. В письме, написанном в Рождество 1947 года, он сказал: «Также мой взгляд на мир заключается в том, что человек рождается, чтобы исполнять цели своего Создателя, то есть восхвалять своего Создателя, благоговеть перед Ним и бояться Его. В этом я отличаюсь от большинства современных поэтов, которые являются агностиками и считают, что Человек является центром Вселенной или беспомощным пузырем, надуваемым неконтролируемыми силами». [25] Он сочетал набожность с мучительной неуверенностью в истинности христианства. В отличие от Томаса Харди , который не верил в истинность рождественской истории, надеясь, что это так, Бетджеман подтверждает свою веру, даже опасаясь, что она может быть ложной. [5] В стихотворении «Рождество», одном из его наиболее открыто религиозных произведений, последние три строфы, провозглашающие чудо рождения Христа, делают это в форме вопроса «И это правда...?» Его взгляды на христианство были выражены в стихотворении «Обращение Святого Павла», которое он написал в ответ на радиопередачу гуманистки Маргарет Найт :
Но большинство из нас медленно оборачиваются, чтобы увидеть
Фигуру, висящую на дереве,
И спотыкаются и слепо идут на ощупь,
Поддерживаемые прерывистой надеждой,
Дай Бог, прежде чем мы умрём, Чтобы мы все
увидели свет, как Святой Павел.
Стихи Бетджемана часто юмористичны, и в эфире он эксплуатировал свой неуклюжий и туманный образ. Его иронично-комические стихи доступны и привлекли множество последователей своим сатирическим и наблюдательным изяществом. Оден сказал в своем введении к Slick But Not Streamlined , «так как он чувствует себя как дома в провинциальных городах с газовым освещением, в приморских квартирах, на велосипеде, на фисгармонии ». Его поэзия также благоухает временем и местом, постоянно выискивая намеки на вечное в явно обыденном. В нем постоянно упоминаются физические отходы и беспорядок, которые накапливаются в повседневной жизни, разновидности Англии, которая уже ушла, но не вышла за пределы досягаемости живой памяти.
Он говорит о велосипедных передачах Ovaltine и Sturmey-Archer . «О! Ангельский пирог Фуллера, мармелад Робертсона », — пишет он, « Абажуры Liberty , осветите нас всех». [26]
В радиоинтервью 1962 года он сказал подросткам, которые задавали вопросы, что не может писать об «абстрактных вещах», предпочитая места и лица. [27] Филип Ларкин писал о его работе: «Насколько интереснее и достойнее писать о темах Бетджемана, чем о большинстве других современных поэтов, я имею в виду, достигает ли тот-то некоего метафизического внутреннего единства, на самом деле не так интересно для нас, как перестройка сельского Миддлсекса ». [28]
Под влиянием быстрого развития города Бакингемшир перед Второй мировой войной Бетджеман написал десятистрофную поэму « Топь », чтобы выразить свое недовольство индустриализацией Британии. Позже он пожалел о том, что написал ее. Стихотворение впервые было включено в его сборник 1937 года « Непрекращающаяся роса » .
Приходите, дружеские бомбы, и падайте на Слау!
Теперь он не пригоден для людей,
...
Бетджеман питал слабость к викторианской архитектуре в то время, когда она была немодной, и он был одним из основателей Викторианского общества . [29] Он писал на эту тему в «First and Last Loves» (1952) и более подробно в «London's Historic Railway Stations» в 1972 году, защищая красоту 12 станций. Он возглавил кампанию по спасению церкви Святой Троицы на Слоун-стрит в Лондоне, когда она оказалась под угрозой сноса в начале 1970-х годов. [30] Он также был одним из основателей « Friends of Friendless Churches» в 1957 году. [31]
Он вел энергичную, но безуспешную кампанию по спасению Пропилея, широко известного как арка Юстона , Лондон. Его считают ключевым участником спасения железнодорожной станции Сент-Панкрас , Лондон, и он был увековечен, когда она стала международной конечной станцией Eurostar в ноябре 2007 года. Он назвал план сноса Сент-Панкрас «преступной глупостью». [32] Об этом он писал: «То, что [лондонец] видит в своем мысленном взоре, — это скопление башен и шпилей, видимое с холма Пентонвилл и очерченное на фоне туманного заката, и большая арка депо поезда Барлоу , зияющая, чтобы поглотить въезжающие паровозы, и внезапный всплеск пышной готики отеля, видимый с мрачной улицы Джадд». [33] На повторном открытии станции Сент-Панкрас в 2007 году статуя Джона Бетджемана была заказана кураторам Futurecity. Предложение художника Мартина Дженнингса было выбрано из короткого списка. Завершенная работа была установлена на станции на уровне платформы, включая ряд сланцевых кругов, изображающих избранные произведения Бетджемана. [32]
Бетджеману дали оставшуюся двухлетнюю аренду на Tower House в Холланд-парке, спроектированный викторианским готическим архитектором Уильямом Берджесом, после того, как в 1962 году умерла арендаторша миссис Э. Р. Б. Грэхем. [34] Бетджеман чувствовал, что не может позволить себе финансовые последствия постоянного владения домом, учитывая его потенциальную ответственность за 10 000 фунтов стерлингов на реконструкцию по истечении срока аренды. [34] После ущерба, нанесенного вандалами, в 1966 году началась реставрация. Аренда Бетджемана включала мебель из дома Берджеса, и Бетджеман отдал три предмета: скамью «Зодиак» , умывальник «Нарцисс» и шкаф «Философия» Эвелину Во . [35]
Он редактировал и написал большие разделы « The Collins Guide to English Parish Churches» (1958); его основательное редакторское предисловие было описано в «The Times Literary Supplement » как «чистое золото». [36] Классический статус этой книги признан Саймоном Дженкинсом в его «Тысяче лучших церквей Англии »: «Три призрака обитают во всех английских церквях... Это призраки Джона Бетджемана, Алека Клифтона-Тейлора и Николауса Певзнера ». [37]
Бетджеман отреагировал на архитектуру как на видимое проявление духовной жизни общества, а также его политической и экономической структуры. Он нападал на спекулянтов и бюрократов за то, что он считал их алчностью и отсутствием воображения. В предисловии к своему сборнику архитектурных эссе « Первая и последняя любовь» он написал:
Мы миримся с разрушением наших старых церквей, кражей свинца и предметов из них, присвоением и уничтожением наших пейзажей службами, опустошением ландшафтных парков и обречением на судьбу, худшую, чем работный дом наших загородных домов, потому что мы убеждены, что должны экономить деньги.
В фильме BBC, снятом в 1968 году [38] , но не показанном в то время, Бетджеман описал звук Лидса как «викторианские здания, падающие на землю». Он продолжил критиковать British Railways House Джона Поулсона (теперь City House ), говоря, что он блокировал весь свет на City Square и был лишь свидетельством денег без архитектурных достоинств. Он также похвалил архитектуру ратуши Лидса . [39] [40] В 1969 году Бетджеман написал предисловие к книге Дерека Линструма « Историческая архитектура Лидса» . [41]
Бетджеман более 20 лет был попечителем Bath Preservation Trust и был вице-президентом с 1965 по 1971 год, в то время, когда Бат — город, богатый георгианской архитектурой — подвергался все большему давлению со стороны современных застройщиков, и было предложено проложить через него дорогу. [8] : 440 Он также создал короткий телевизионный документальный фильм «Архитектура Бата» , в котором выразил свою обеспокоенность тем, как плохо обращаются с архитектурным наследием города. С 1946 по 1948 год он занимал должность секретаря Oxford Preservation Trust . Бетджеман также сыграл важную роль в спасении отеля Duke of Cornwall в Плимуте .
Общество по защите старинных зданий ежегодно вручает премию Джона Бетджемана в знак признания заслуг в восстановлении и сохранении культовых сооружений в Англии и Уэльсе. [42]
Конкурс поэзии Джона Бетджемана для молодых людей начался в 2006 году и был открыт для детей в возрасте от 10 до 13 лет, проживающих в любой точке Британских островов (включая Республику Ирландия), с первым призом в размере 1000 фунтов стерлингов. В дополнение к призам для отдельных финалистов государственные школы, которые зарегистрировали учеников, могут выиграть один из шести однодневных поэтических семинаров. [43] [ необходим неосновной источник ] В 2020 году Private Eye сообщил, что премия будет закрыта после тринадцати лет.
Некоторые работы включают в себя:
