stringtranslate.com

тайский национализм

Флаг Таиланда обычно используется как националистический символ.

Тайский национализм — это политическая идеология, включающая применение национализма к политическому дискурсу Таиланда . Впервые он был популяризирован королем Ваджиравудхом (Рама VI, 1910-1925), а затем был принят и адаптирован различными ведущими политическими фракциями на протяжении двадцатого века.

История

Истоки тайской националистической мысли берут начало в создании тайского национального государства в середине девятнадцатого века во время правления предшественников Ваджиравуда Монгкута (Рамы IV, 1851-1868) и Чулалонгкорна (Рамы V, 1868-1910), чьи реформы в ответ на колониальное давление привели к переосмыслению королевства как современного государства. Ваджиравуд в своих многочисленных трудах пропагандировал национализм как отдельную идеологию, используя исторические повествования, написанные принцем Дамронгом Раджанубхабом , и популяризируя его взгляды на патриотизм. Он приписывал стране триединство « нация-религия-монархия », концепции, представленные в национальном флаге, принятом в 1917 году. Тайская нация, по его мнению, была «корпоративным сообществом людей, живущих в пределах границ Сиама, пронизанных общей идентичностью, стремящихся к общим целям и ставящих общественные интересы выше личных». [1]

После бескровного переворота, упразднившего абсолютную монархию в 1932 году, и отречения преемника Ваджиравуда Праджадхипока (Рамы VII) в 1935 году, приход к власти премьер-министра Плек Пибунсонгкхрама (Пибуна), фашистского лидера Таиланда, привел к продвижению новой волны национализма во время его первого премьерства с 1938 по 1944 год. Поддержанное трудами его советника по культуре Луанга Вичитватакана , официальное название страны было изменено с Сиама на Таиланд в 1939 году, и культурные мандаты и реформы, направленные на определение тайскости, были реализованы для содействия национальной ассимиляции китайских иммигрантов и других нетайских меньшинств в процессе, известном как тайификация . Ирредентистская идеология, известная как пантаизм, пропагандировалась с целью вернуть утраченные территории у французов и британцев, что было ненадолго реализовано во время Второй мировой войны, но впоследствии заброшено. [1] [2]

Поскольку национальная политика сместилась в сторону антикоммунистической позиции во время Холодной войны , тайский национализм снова был переосмыслен во время премьер-министра Сарита Танарата , который сверг Фибуна в 1957 году и стал премьер-министром в 1958 году. Сарит способствовал возрождению института монархии , влияние которого упало после революции 1932 года. Правительство продвигало общественный имидж короля Пхумипона Адульядета (Рамы IX), чьи многочисленные проекты развития были направлены на благо отдаленных сельских общин, и король стал рассматриваться как объединяющая фигура и символ национальной лояльности. С 1970-х годов был возрожден девиз нация-религия-монархия, и концепция «демократии с королем как главой государства» продвигалась как столп управления страной. [1]

21 век

В 2018 году правительство Таиланда создало кампанию «мягкой силы» под названием Thai Niyom («Тайизм») ( тайский : ไทยนิยม ; RTGS :  thai niyom ), чтобы укрепить идею исключительности Таиланда . Она включает в себя «12 основных ценностей», напоминающих более ранние тайские культурные мандаты . Кампания была раскритикована некоторыми учеными как «просто государственная пропаганда». [3] [4] В 2019 году рост партии «Будущее вперед» и ее намерение изменить существующий политический, экономический и социальный порядок путем продвижения равенства, децентрализации и модернизации вызвали обвинения со стороны консервативных противников чунг-чарта ( тайский : ชังชาติ ; RTGS :  chang chat ) («ненависть к нации» или «антипатриотизм»), нового варианта «антитайства». [5] Варонг Дечгитвигром, консервативный политик, заявил, что «...сегодня предпринимаются попытки привить новому поколению опасные убеждения, которые я хотел бы назвать чунг-чартом,...» [6] Он определил непатриотичных как «...людей, которые оскорбляют монархию, не поддерживают религию, свысока относятся к своей собственной культуре, плохо отзываются о своей собственной стране и отказываются принимать решения суда». [5] [7]

Премьер-министр Прают Чан-Оча в начале 2020 года приказал Департаменту изящных искусств снять серию военных фильмов для повышения патриотизма в Таиланде. Сериал будет показывать участие Таиланда в мировых и региональных войнах, таких как битва при Порк-Чоп-Хилл (1953) и война во Вьетнаме , а также роль Таиланда в Первой и Второй мировых войнах. Второй набор фильмов расскажет истории о сражениях с иностранными захватчиками, таких как битва при Ко-Чанге 1941 года во время Франко-тайской войны. Третий набор будет посвящен локальным и внутренним конфликтам, таким как битва при Кхао-Кхо (1968) и битва при Ромклао (1988). Фильмы, скорее всего, будут художественными, а не документальными. [8] Цель фильмов — «подстегнуть чувство патриотизма», чтобы помочь уменьшить конфликты в обществе. [9]

Ссылки

  1. ^ abc Thananithichot, Stithorn (июнь 2011 г.). «Понимание тайского национализма и этнической идентичности». Журнал азиатских и африканских исследований . 46 (3): 250–263. doi :10.1177/0021909611399735. S2CID  144419101.
  2. ^ Рейнольдс, Брюс (2004). «Пибун Сонгкхрам и тайский национализм в эпоху фашизма». Европейский журнал восточноазиатских исследований . 3 (1): 99–134. doi :10.1163/1570061033004686.
  3. ^ Phataranawik, Phatarawadee (27 мая 2018 г.). «Специальный репортаж: как хунта злоупотребляла культурой, чтобы повысить «тайизм»». The Nation . Архивировано из оригинала 28 мая 2018 г. Получено 28 мая 2018 г.
  4. ^ Wangkiat, Paritta (1 февраля 2018 г.). «Тайнесс: История не повторяется, но рифмуется» (Мнение) . Bangkok Post . Архивировано из оригинала 2 февраля 2024 г. Получено 3 декабря 2019 г.
  5. ^ ab Achakulwisut, Atiya (3 декабря 2019 г.). «Элита прячется за фальшивым щитом «патриотизма»» (Мнение) . Bangkok Post . Архивировано из оригинала 2 февраля 2024 г. Получено 3 декабря 2019 г.
  6. ^ "Warong присоединяется к ACT, обещает бороться с 'chung chart'". Bangkok Post . 23 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 2 февраля 2024 г. Получено 3 декабря 2019 г.
  7. ^ Rojanaphruk, Pravit (14 декабря 2019 г.). «Мнение: Исповедь тайского «ненавидея нации»». Khaosod English . Получено 14 декабря 2019 г. .
  8. ^ «Военные фильмы, запланированные для пропаганды патриотизма». Bangkok Post . 14 февраля 2020 г. Архивировано из оригинала 2 февраля 2024 г. Получено 15 февраля 2020 г.
  9. ^ Achkulwisut, Atiya (18 февраля 2020 г.). «Правительство не получит «Оскара» за армейскую пропаганду» (Мнение) . Bangkok Post . Архивировано из оригинала 2 февраля 2024 г. Получено 18 февраля 2020 г.

Дальнейшее чтение