Тайфы (от арабского : طائفة ṭā'ifa , множественное число طوائف ṭawa'if , что означает «партия, группа, фракция») были независимыми мусульманскими княжествами и королевствами на Пиренейском полуострове (современные Португалия и Испания ) , называемые мусульманами « аль» . - Андалусия , возникшая в результате упадка и падения Кордовского халифата Омейядов между 1009 и 1031 годами. Они были повторяющейся чертой истории Аль-Андалусии.
В конечном итоге тайфы были включены династией Альморавидов в конце 11 века, и после ее распада многие тайфы появились вновь только для того, чтобы быть присоединенными к Халифату Альмохадов . Падение Альмохадов привело к расцвету таифов , и это происходило, несмотря на постоянные войны с христианскими королевствами. [1] Короли Таифы опасались называть себя «королями», поэтому они приняли титул хаджиба , представляя себя представителями временно отсутствующего халифа. [2] Дворы таифа были известными центрами культурного мастерства, в которых могли процветать поэты, ученые и другие ученые. [3]
Войны между таифами были обычным явлением, и правители мусульманских тайф, как известно, вступали в союз с иберийскими христианами (и североафриканскими королевствами) против европейских или средиземноморских христианских правителей из-за пределов Аль-Андалуса. Эти союзы часто включали выплату крупной дани в обмен на безопасность. [4] В конце концов, таифы Бадахоса , Толедо , Сарагосы и даже Севильи отдали дань уважения Альфонсо VI . [5] К концу 13-го века остался только один, Гранадский эмират , остальные были включены в христианские государства на севере .
Арабский термин мулук аль-таваиф означает «короли территориальных подразделений» [6] или «партийные короли». [7] Мусульманские историки первоначально использовали эти термины для обозначения Парфянской империи и других региональных правителей, пришедших на смену Александру Великому . [6] [8] Этот период рассматривался как перерыв между завоеванием Александром Персии и образованием Сасанидской империи . Негативное изображение парфянского периода мусульманскими историками, возможно, было унаследовано от сасанидской пропаганды. В 11 веке Саид аль-Андалуси впервые применил этот термин к региональным правителям, появившимся после краха власти Омейядов в Испании, «чье состояние было похоже на состояние мулука ат-таваифа персов». Эта фраза подразумевала культурный упадок. [6]
Соответствующий термин на испанском языке - reyes de taifas («короли таифы »), благодаря которому арабский термин вошел в употребление в английском (и французском) языке. [9]
Истоки таифа следует искать в административном делении Омейядского халифата Кордовы , а также в этническом разделении элиты этого государства, разделенной на арабов , берберов , муладий (коренных новообращенных мусульман, значительное большинство) и Сакалиба , бывшие рабы из Восточной Европы. [2] Наиболее надежными правителями были губернаторы приграничных провинций, таких как «самая дальняя граница» Сарагосы; поскольку до падения халифата этими регионами на протяжении нескольких поколений управляли семьи, падение халифата имело незначительные непосредственные последствия. [2]
В конце 11 века христианские правители северной части Пиренейского полуострова намеревались вернуть себе земли бывшего вестготского королевства , завоеванные мусульманами. К этому времени Кордовский халифат, одно из самых богатых и могущественных государств Европы, пережил гражданскую войну, известную как Фитна Аль-Андалуса . В результате он «распался на таифы , небольшие конкурирующие эмираты, воюющие между собой». [10]
Однако за политическим упадком и хаосом не сразу последовал культурный упадок. Напротив, в некоторых крупных таифах выросла интенсивная интеллектуальная и литературная деятельность. [ нужна цитата ]
Был второй период возникновения тайфа, ближе к середине XII века, когда правители Альморавидов находились в упадке. [ нужна цитата ]
В период расцвета таифов, в XI веке и снова в середине XII века, их эмиры (правители) соперничали между собой не только в военном, но и в культурном престиже. Они пытались завербовать самых известных поэтов и ремесленников. [ нужна цитата ]
Наблюдатели в Аль-Андалусе в 1080-х годах не считали спад столь вероятным, а тем более неизбежным или вероятным. Однако к 1090-м годам народное восстание стало реальной возможностью, поскольку обвинения улемов против королей таифа приобрели популярность. [2]
Вопреки тенденции периода Омейядов, когда христианским королевствам севера часто приходилось платить дань халифу, распад Халифата сделал соперничающие мусульманские королевства намного слабее, чем их христианские коллеги, особенно кастильско-леонская монархия, и многие пришлось подчиняться им, платя дань, известную как париас . [4]
Из-за своей военной слабости принцы таифа дважды призывали североафриканских воинов сражаться с христианскими королями. Династия Альморавидов была приглашена после падения Толедо (1085 г.), а халифат Альмохадов - после падения Лиссабона (1147 г.). Воины таифов приняли участие в битве при Саграджасе , в результате которой христиане были разгромлены. Тем не менее, Альморавиды и Альмохады не помогли эмирам Таифа , а присоединили их земли к своим собственным североафриканским империям. [11]
В 1100-х годах остатки династий таифов в Аль-Андалусе объединили свои силы с христианскими державами в качестве последней попытки вернуть импульс в свою пользу против Альморавидов. [2]
Некоторые таифы нанимали христианских наемников для борьбы с соседними государствами (как христианскими, так и мусульманскими). Самой динамичной тайфой, которая завоевала большинство своих соседей до вторжения Альморавидов, была Севилья , которая, по иронии судьбы, также стала первой из крупных тайф, которая пала, за ней (несколько быстро) последовали Бадахос, Валенсия и Сарагоса. [2] Сарагоса также была очень могущественной и обширной, но сдерживалась соседними христианскими государствами Пиренеев . Сарагоса, Толедо и Бадахос ранее были приграничными военными округами Халифата. [ нужна цитата ]
После падения Кордовского халифата в 1031 году около 33 независимых таифов возникли в результате гражданской войны и конфликта в Аль-Андалусе. Многие из менее устойчивых королевств таифа исчезли к 1030-м годам, будучи захваченными более могущественными соседними таифами. [2] Самыми сильными и крупнейшими тайфами в этот первый период (11 век) были Тайфа Сарагосы , Тайфа Толедо , Тайфа Бадахоса и Тайфа Севильи . Самой известной тайфой, покорившей большинство своих слабых соседей, была Севильская тайфа при династии Аббадидов. [2]
В этот регион входят Центральный и Лиссабонский регион Португалии и регион Эстремадура в Испании.
В этот регион входят регионы Алентежу и Алгарве в Португалии.
Этот регион включает Мадридский регион и провинции Толедо и Гвадалахара Испании.
В этот регион входит автономный регион Андалусия в Испании.
В этот регион входят только испанские провинции Уэска, Лерида, Теруэль, Сарагоса и Таррагона.
В этот регион входят регион Валенсия, Мурсия и Балеарские острова.
Дополнительно, но обычно не считающиеся таифами , являются: