Такелма (также дагелма ) — коренной американский народ , изначально проживавший в долине реки Роуг на юго-западе штата Орегон .
Большинство их деревень располагались вдоль реки Роуг . Название Такелма означает «(Те) Вдоль реки».
Гораздо меньше известно о жизни такелма, чем об их соседях в других частях Орегона и северной Калифорнии . Их родина была заселена евроамериканцами в конце истории американского фронтира, потому что окружающая горная местность защищала ее. Но как только началась колонизация, она продвигалась быстро. Открытие золота подстегнуло первое белое поселение в регионе в 1852 году. Выжившие такелма были отправлены в резервации в 1856 году. Поселенцы и аборигены жили в регионе вместе менее четырех лет.
Поскольку территория Такелма включала наиболее сельскохозяйственно привлекательную часть Долины Роуг, особенно вдоль самой реки Роуг, их ценные земли были преимущественно захвачены и заселены евроамериканскими поселенцами в середине 19-го века. Почти без исключения, эти новички были мало или совсем не заинтересованы в изучении своих коренных соседей, и они считали их опасной помехой. Они мало что записали о Такелма, помимо документирования их собственной точки зрения на конфликты. Коренные американцы, живущие рядом с Такелма, но на более маргинальных и суровых землях, такие как народы Шастан и Роуг-Ривер , пережили период колонизации, сохранив свои культуры и языки более нетронутыми.
Конфликты между поселенцами и коренными народами как прибрежного, так и внутреннего юго-западного Орегона обострились и стали известны как Войны Роуг-Ривер . [1] Натан Даутит исследовал мирные встречи между белыми и индейцами южного Орегона, встречи, которые он описывает как «промежуточные» взаимодействия, осуществляемые «культурными посредниками». Даутит утверждает, что без таких «промежуточных» контактов такелма и другие индейцы южного Орегона были бы истреблены, а не переселены.
В 1856 году правительство США насильно переселило такелма, переживших войны с индейцами-разбойниками, в резервацию Coast Indian Reservation (сегодня резервация Siletz ) на дождливом северном побережье Орегона, в среду, сильно отличающуюся от сухой дубовой и чапаральной страны, которую они знали. [2] Многие погибли по пути в резервацию Siletz и индейскую резервацию Grand Ronde , которая теперь существует как Конфедеративные племена сообщества Grand Ronde в Орегоне . И многие умерли в резервациях от болезней, отчаяния и неадекватного питания. Индейские агенты обучали выживших такелма навыкам земледелия и отговаривали их говорить на своем родном языке, полагая, что их наилучшие шансы на продуктивную жизнь зависят от изучения ими полезных навыков и английского языка . В резервациях такелма жили с коренными американцами из разных культур; и их смешанные браки с людьми других культур, как в резервации, так и за ее пределами, препятствовали передаче языка и культуры такелманов их потомкам.
Такелма провели много лет в изгнании, прежде чем антропологи начали брать у них интервью и записывать информацию об их языке и образе жизни. Лингвисты Эдвард Сапир и Джон Пибоди Харрингтон работали с потомками такелма.
В конце 1980-х годов Агнес Бейкер Пилигрим , внучка вождя такелма Джорджа Харни, стала самым значимым представителем такелма. [3]
«В 1994 году на берегах реки Эпплгейт народ Такелма впервые за полтора столетия провел церемонию священного лосося... Еще одно начинание, межплеменной проект Такелма, начатый в 2000 году, направлено на восстановление съедобных, лекарственных и плетеных растений с помощью традиционных методов сжигания и обрезки». [4]
По данным переписи 2010 года, 16 человек заявили о своем происхождении от такелма, 5 из них — чистокровные. [5]
Люди племени такелман жили как собиратели , термин, который многие антропологи считают более точным, чем охотники-собиратели . Они собирали растительную пищу и насекомых, ловили рыбу и охотились. Такелма выращивали только одну культуру — местный табак ( Nicotiana biglovii ). Такелма жили небольшими группами родственных мужчин и их семей. Внутренний юго-запад Орегона имеет ярко выраженные времена года, и древние такелма приспособились к этим временам года, проводя весенние, летние и ранние осенние месяцы за сбором и хранением еды на зимний сезон. Река Роуг, вокруг которой зарождались их деревни, обеспечивала их лососем и другой рыбой. [6] Древние косяки лосося, как считается, были большими. Интенсивный и скоординированный труд, связанный с крупномасштабным выловом лосося сетями и копьями мужчинами, а также его очисткой и сушкой женщинами, обеспечивал такелма превосходным, богатым белком рационом на большую часть года, если косяки лосося были хорошими. Диета лосося дополнялась или заменялась в годы неурожая лосося такими животными, как олени, лоси, бобры, медведи, антилопы и толсторогие бараны. (Последние два вида в настоящее время в этом районе вымерли.) Более мелкие млекопитающие, такие как белки, кролики и суслики, могли быть пойманы как мужчинами, так и женщинами. Личинки желтожакета и кузнечики также обеспечивали калории.
Ограничивающим фактором в рационе Такелма были углеводы, так как рыба и дичь обеспечивали обильное количество жира и белка. Чтобы получить углеводы и витамины, необходимые для хорошего здоровья, Такелма собирали разнообразную растительную пищу. Однако, в соответствии с теорией оптимального добывания пищи , которая предполагает, что люди, как и другие существа, решают, какую пищу есть, в зависимости от того, что дает наибольшую пищевую ценность затраченной на ее получение работы, Такелма стратегически сосредоточились на двух растительных продуктах: желудях и камасах, также известных как камассия . Они собирали желуди с двух видов дубов на своей территории Долины Роуг, орегонского белого дуба и калифорнийского черного дуба . Когда эти продукты были недоступны или для разнообразия в своем рационе, женщины Такелма также собирали и обрабатывали семена местных трав и дегтя ( Madia elegans ), выкапывали корни и собирали мелкие фрукты.
В зимние месяцы такелма жили в полуподземных домах, частично вырытых в изолирующей земле, с надстройками, построенными из вертикально установленных досок сахарной сосны . Более бедные люди также жили в жилищах из столбов и коры, хорошо обложенных землей и сухими листьями для изоляции. [7] Обычно доски покоились на двух вертикальных шахтах высотой 6 футов, которые поддерживали горизонтальный центральный столб. Кровати из циновок из рогоза размещались рядом с кострищем, с отверстиями в крыше для вентиляции. Дома такелма имели структурное сходство с полуподземными домами народов кламат и модок на востоке, которые говорили на языках платопенутийской семьи, и с домами шаста на юге, которые говорили на различных языках шастан (которые могут быть частью гипотетической семьи хокан ). В одном историческом отчете описывается прямоугольная, дощатая конструкция, достаточно большая, чтобы вместить 100 человек, но археологи в регионе обычно находили остатки гораздо меньших жилищ. В теплые летние месяцы такелма жили в домах, сделанных из кустарника, или вообще отказывались от них. [7]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )SOHS - Индейцы Такелма Юго-Западного Орегона