Bottiaeans или Bottiaei ( древнегреческий : Βοττιαῖοι ) были древним народом неясного происхождения, проживавшим в Центральной Македонии . Когда-то, в архаический период, они были изгнаны македонцами из Bottiaea в Bottike . В классическую эпоху они играли активную роль в военной истории древней Халкидики , но после македонского завоевания при Филиппе II ничего не осталось, кроме названий этих двух регионов и прилагательного Bottiaean , которое было ограничено исключительно географическим значением. В отличие от других племен Македонии, управляемых царями или живущих в деревнях, Bottiaeans развили некоторую полисную форму самоуправления. К сожалению, ни один Bottiaean нам не известен, и ограниченные исторические или археологические источники не проливают дальнейшего света.
Согласно Страбону , боттиеи были критянами , которые плыли с Миносом в Сицилию , но на обратном пути были отброшены с курса и достигли Македонии . [1] Они были названы боттиеями по имени своего вождя Βόττων , Боттона, [2] в до- Аргеадской Македонии ( Эматии ), большую часть которой, как говорит Страбон, занимали боттиеи и фракийцы , а также пеонийцы и эпироты . [ необходима ссылка ]
По словам Плутарха , [3] это были афинские рабы минойского Крита :
И сам Аристотель также в своей «Конституции боттианцев» [4] явно не думает, что эти юноши были казнены Миносом , но что они провели остаток своей жизни рабами на Крите. И он говорит, что критяне однажды, исполняя древний обет, послали жертву своих первенцев в Дельфы , и что некоторые потомки тех афинян были среди жертв и отправились вместе с ними; и что когда они не смогли прокормить себя там, они сначала переправились в Италию и поселились в той стране около Япигии , а оттуда снова отправились во Фракию и были названы боттианейцами; и что это было причиной того, что девушки боттиаеи, совершая определенное жертвоприношение, пели в качестве аккомпанемента «Пойдем в Афины!»
Эту же историю рассказывает мифограф римской эпохи Конон . [5] Гомер и ранние эпические поэты не упоминают о них. Геродот в 7.185.1 перечисляет их вместе с другими племенами в европейской армии Ксеркса I. В 8.127.1:
Артабаз осадил Потидею , и подозревая, что Олинф тоже замышляет мятеж против царя, осадил и его. Этот город удерживали боттиеи, которых изгнали из залива Термейского македоняне . Осадив и взяв Олинф, он привел этих людей к озеру и там перерезал им горло, а город передал Критобулу из Тороны и халкидянам . Именно таким образом халкидяне овладели Олинфом.
Фукидид (2.99) включает боттианцев вместе с другими народами, депортированными македонцами . Они были депортированы из Боттии в Боттику после изгнания пиеров из Пиерии в Пиерис . Согласно Кембриджской древней истории : [6] [7]
это могло произойти где-то после 650 г. до н. э. или около того, потому что раскопки в Олинфе показывают, что регулярное заселение началось не ранее 650 г. до н. э. Если боттиане изначально пришли с Крита, у нас есть объяснение появления в этой части Македонии культа двойного топора ( лабриса ), культа и символа, который распространился до Глазинака и далеко в Центральную Европу. Другие минойские черты - важность жрицы и тип головного убора... в вопросе оружия и подвесок боттиане разделяли вкусы иллирийцев. Они не сделали Вергину своей столицей, хотя их влияние там было сильным. На новом месте они были консервативны в своих обычаях и не показывали никаких признаков контакта с прибрежными греками
Однако если две монеты с изображением коровы и теленка [8], найденные в Боттиее и датируемые VI и началом V в. до н. э. , принадлежат боттиейцам, то, по-видимому, не все из них были изгнаны.
Некоторые топонимы Боттии были предложены как имеющие критское происхождение ( Гортиния - Гортис , Аксиус - Оаксос , Европос - Европа и т. д.), но ни одно из них не является окончательным. Были высказаны различные предположения о происхождении: например, минойское , афинское и микенское .
Спартолос, главный город боттианцев в Боттике, был одним из первых (454 г. до н. э.) и постоянных членов Делосского союза под руководством фракийского фороса . Он появляется в большинстве афинских списков дани, за исключением 446/5 г. до н. э.; там мы имеем фразу боттиане и с.. Βοττια[ῖοι καὶ σ] , что можно прочитать как боттиане и Спартолос или боттиане и синтелеис (спонсоры).
Без сомнения, Боттийский союз был образован между 432 и 421 годами. В начале Пелопоннесской войны боттийский и халкидийский народы восстали против Афинской империи (432 г. до н. э., Фук. 1.57). В 429 г. до н. э. афиняне, прибывшие к Спартолу в Боттике, уничтожили урожай и питали некоторые надежды на приход города благодаря интригам одной из фракций . В битве при Спартоле тяжелая халкидийская пехота, спартолийские псилы и пельтасты из Крузиса и Олинфа совместно разбили афинскую армию и установили трофей, забрали своих убитых и разошлись по своим городам (Фук. 2.79.1).
В 425 г. до н. э. боттийцы и халкидийцы снова победили афинского полководца Симонида (Thuc.4.7.1), когда он напал на Эйон . [9] Однако в афинском списке дани 425/4 г. до н. э. упоминается спартолийцы. Название частично восстановлено. Разборчиво только ΣΠ, и поскольку ни одно другое имя во фракийском форосе не начинается с Sp , восстановление кажется неизбежным. Олинф Ὀλ[ύνθιοι] также указан следующим.
В 422 г. до н.э. или после, до или в результате Мира Никия , афиняне заключили особый союз [10] [11] и клятву с боттиейцами. Как гласит надпись , с буле и стратегами боттиейцев, а также с другими архонтами боттиейских городов . Не все названия городов разборчивы; только Калиндоя , Трипои , Кемакаи или Камакаи и Айолейон или Хайолейон. Это упоминание Калиндои , города Мигдонии , означает, что Боттике может относиться либо к областям Мигдонии и Халкидики, населенным боттиейцами, либо что боттиейские города существовали также за пределами географической Боттике .
В начале IV в. до н. э. боттиейцы в последний раз упоминаются в договоре между Аминтой III и халкидянами : «С амфиполитянами , боттиейцами, аканфянами и мендеями не будут заключать дружбы ни Аминта, ни халкидяне по отдельности, но по общему согласию» .
Что касается серебряных и бронзовых монет Боттики (Βοττιαίων, боттианцев ), то их можно отнести к следующим категориям: 1. тот же тип монет Халкидийского союза (Аполлон или Артемида с кифарой или лирой ) [12] , что означает, что в то время они были союзниками халкидян. 2. Деметра и передняя часть быка в выдавленном квадрате.
Было от шести до двенадцати городов Боттии: Спартолос , Калиндоя , Камакаи , Трипиаи , Хайолейон и Олинф (до 479 г.). Другие шесть городов можно классифицировать как вероятные города Боттии: Кифас , Тинде , Прасилос , Плеуме , Синос и Тамискос .
В эллинистическую и римскую эпоху название Bottiaean обозначает округ Bottiaea . В эпиграфике македонцы для ясности использовали суффикс -eatai Βοττεάται Βοττεατῶν , Botteatai, Botteatôn (ср. Italiotes и Egyptiotes ). Это может относиться как к монетам, так и к жителям Bottiaea .
Фраза Стефана Византийского о том, что Никея в Вифинии была колонией боттианцев (Bottiaiôn apoikos), может означать, что Лисимах использовал в качестве колонистов население из Боттии или Боттики . Граждане Калиндои , должно быть, были переселены в другое место, поскольку город был отдан македонянам. Некоторые города Боттики также могли быть среди 26 перемещенных поселений при Кассандре для создания Фессалоник .