.svg/1280px-Map_of_the_Paeonian_Tribes_(English).svg.png)
Пеонийцы — древний индоевропейский народ , живший в Пеонии . Пеония была древней страной, располагавшейся к северу от Древней Македонии , к югу от Дардания , к западу от Фракии и к востоку от Иллирии , большая часть их земель находилась в бассейне реки Аксиос (или Вардар), примерно в что такое сегодня Северная Македония . [1] [2]
Пеонийцы в древности жили от среднего до нижнего бассейна реки Вардар. Первое пеонское поселение, упомянутое в древности, — это Амидон Гомера в «Илиаде». На севере и западе пеонийцы граничили с иллирийскими народами, но эти границы были нестабильными. В частности, граница с дарданами, по-видимому, несколько раз перемещалась между Градско ( Стоби ) и Билазорой . Захват Билазоры в 217 г. до н. э. Филиппом V частично стабилизировал северную дарданско-пеонскую границу. На востоке пеонийцы граничили с фракийскими народами вдоль реки Брегальница , которая, по-видимому, образовывала естественную границу между медиями и пеонийцами. Вдоль реки Лакавица , левого притока Брегальницы, скорее всего, располагались пеонские поселения. Их территория простиралась на юго-восток до верхнего бассейна реки Струмица (примерно площадь современного муниципалитета Струмица ) и граничила с Синтице . Важным пеонским поселением в этом регионе был Доберус , который упоминается Ситалком в 429 г. до н.э. в одрисийской кампании против Македонии . [3] К западу и юго-западу от них, вдоль реки Црна Река , пеонийцы, которые сами, вероятно, занимали нижнюю часть Црны Реки, граничат с рядом иллирийских и верхнемакедонских или пелагонских народов, а на юге находился бригийский город Скидра или Кидра. [4] На юге пеонийцы граничили с македонцами. До 1000 г. до н.э. пеонийцы, должно быть, поселились в нижнем бассейне Вардара вплоть до Мигдонии , где Страбон помещает их в область, известную как Амфакситис . Расширение македонского государства в IV веке до нашей эры привело к основанию нескольких новых городов на юге Пеонии, включая Идомены и Антигонию . [5]
Некоторые современные ученые считают, что пеонийцы были либо иллирийского , [6] фригийского , [7] фракийского , [8] или смешанного происхождения. [9] Согласно Радославу Катичичу , преобладающее мнение состоит в том, что они имели « иллирийское » происхождение, в том смысле, что они принадлежали к той же языковой группе, что и жители северо-западных Балкан, в то время как некоторые ученые предполагают греческое происхождение и что их язык был древнегреческим диалектом . [6] Нельзя исключать возможность того, что они приняли участие в греческой миграции, остались на пути и, следовательно, говорили на греческом диалекте или на утраченном индоевропейском языке, тесно связанном с греческим. [6] Согласно национальной легенде, [10] они были тевкрианскими колонистами из Трои . Гомер говорит о пеонийцах из Аксиоса , сражавшихся на стороне троянцев , [ 11] но в «Илиаде» не упоминается, были ли пеонийцы родственниками троянцев. Гомер называет вождя пеонийцев Пирехмесом (происхождение неизвестно); позже в «Илиаде» (Книга 21) Гомер упоминает второго вождя, Астеропея , сына Пелагона .
Павсаний описал, что Пеон , одноименный предок паионийцев, был братом Эпея и Этола , одноименных предков эпейцев Элиды и этолийцев соответственно. [12] По словам Ирвина Л. Меркера, эта генеалогия показывает, что древние греки считали паионианцев эллинским происхождением. Их топоним имеет несколько родственных слов в Греции, например, Παιονίδαι (Paeonidai) , дем племени Леонтис в Аттике . Такое же название носит и место в Арголиде . [13]
Пеонийский считается палеобалканским языком, но это всего лишь географическая группа, а не генеалогическая. Современные лингвисты не уверены в классификации пеонийского языка из-за крайней нехватки сохранившихся материалов на языке, при этом было предложено множество гипотез:
Пеонийцы включали в себя несколько независимых племен, которые позже объединились под властью одного короля и образовали Королевство Пеония .
Они поклонялись Солнцу в виде небольшого круглого диска, закрепленного на вершине шеста. Они приняли культ Диониса , известного среди них как Дьял или Дриал , и Геродот упоминает, что фракийские и пеонийские женщины приносили жертвы царице Артемиде (вероятно, Бендис ).
Мало что известно об их нравах и обычаях.
Пили ячменное пиво и различные отвары из растений и трав.
Женщины славились своим трудом. В связи с этим Геродот [19] рассказывает историю, что Дарий , увидев в Сардисах красивую пеонийскую женщину, несущую на голове кувшин, ведущую лошадь на водопой и прядущую лен , - все в одно и то же время, спросил, кто она такая. Узнав, что она пеонянка, он послал Мегабазу , полководцу во Фракии, указание немедленно депортировать два племени этой нации в Азию. Надпись, обнаруженная в 1877 году в Олимпии на основании статуи, гласит, что она была установлена общиной пеонийцев в честь их короля и основателя Дропиона . Другой царь, чье имя встречается как Липпей на фрагменте надписи, найденной в Афинах и относящейся к союзному договору, несомненно, идентичен Ликцею или Ликпею на пеонийских монетах. [20]
Страна пеонийцев располагала важными ресурсами — она была богата золотом и битуминозной породой дерева (или камня, которая воспламенялась при контакте с водой), называемой танривок (или царивос).
Во время персидского вторжения в Грецию они завоевали пеоний до озера Прасиас, включая Пеоплы и Сиропаионы . Часть из них была депортирована из Пеонии в Азию. [21]
До правления Дария Гистаспа они дошли до Перинфа во Фракии на Пропонтиде . Одно время им была подвластна вся Мигдония вместе с Крестонией . Когда Ксеркс пересек Халкидики на пути в Терму (позже переименованную в Фессалоники ), он, как говорят, прошел через территорию Пеона. Они заняли всю долину Аксиоса ( Вардара ) вплоть до Стоби , долины к востоку от нее до Стримона и местность вокруг Астибуса и одноименной реки, водой которой они помазывали свои короли. Эматия , примерно район между Галиакмоном и Аксиосом, когда-то называлась Пеонией; а Пиерию и Пелагонию населяли пеонийцы.
В результате роста могущества Македонии и под давлением фракийских соседей их территория значительно уменьшилась и в исторические времена ограничивалась землями к северу от Македонии и от Иллирии до Стримона . В 355–354 гг . До н.э. Филипп II Македонский воспользовался смертью царя Аги Пеонского и начал кампанию против них, чтобы завоевать их. Так южная часть древней Пеонии была присоединена к древнему Македонскому царству и получила название «Македонская Пеония»; в этот раздел вошли города Астраон (позже Стромница), Стены (близ современной Демир Капии ), Антигония (близ современного Неготино ) и др.
В 280 г. до н. э. галльские захватчики под предводительством Бренна опустошили землю пеонийцев, у которых, испытывая дальнейшее сильное давление со стороны дарданов , не было другого выбора, кроме как присоединиться к македонцам. Однако, несмотря на совместные усилия, пеонийцы и македонцы потерпели поражение. Пеония снова объединилась, но в 217 г. до н. э. македонскому царю Филиппу V Македонскому (220–179 до н. э.), сыну Деметрия II, удалось объединить и включить в свою империю отдельные регионы Дассаретию и Пеонию . Всего 70 лет спустя (в 168 г. до н. э.) римские легионы , в свою очередь, завоевали Македонию, и была образована новая, гораздо более крупная римская провинция, носящая это название. Пеония вокруг Аксиоса образовала соответственно второй и третий районы вновь образованной римской провинции Македония . [22] Столетия спустя при Диоклетиане , Пеония и Пелагония образовали провинцию под названием Македония Секунда или Македония Салютарис , принадлежащая преторианской префектуре Иллирик .
Пеонийские племена (пять или восемь) были: