Дарий I ( древнеперсидский : 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 Dārayavaʰuš ; ок. 550 – 486 до н. э.), широко известный как Дарий Великий , был третьим царем царей империи Ахеменидов , правившим с 522 г. до н. э. до своей смерти в 486 г. до н. э. Он правил империей на ее территориальном пике, когда она включала большую часть Западной Азии , части Балкан ( Фракия – Македония и Пеония ) и Кавказа , большую часть прибрежных районов Черного моря , Центральную Азию , долину Инда на дальнем востоке и части Северной Африки и Северо-Восточной Африки , включая Египет ( Мудрайя ), восточную Ливию и прибрежный Судан . [1] [2]
Дарий взошел на престол, свергнув ахеменидского монарха Бардию (или Смердиса ), который, как он утверждал, был на самом деле самозванцем по имени Гаумата . Новый царь столкнулся с восстаниями по всей империи, но подавил каждое из них; важным событием в жизни Дария стала его экспедиция по покорению Греции и наказанию Афин и Эретрии за их участие в Ионическом восстании . Хотя его кампания в конечном итоге завершилась неудачей в битве при Марафоне , ему удалось повторно покорить Фракию и расширить империю Ахеменидов посредством завоеваний Македонии , Киклад и острова Наксос .
Дарий организовал империю, разделив ее на административные провинции, каждая из которых управлялась сатрапом . Он организовал чеканку монет Ахеменидов как новую единую денежную систему и сделал арамейский язык одним из официальных языков империи наряду с персидским . Он также улучшил положение империи, построив дороги и введя стандартные меры и весы . Благодаря этим изменениям империя Ахеменидов стала централизованной и единой. [3] Дарий предпринял другие строительные проекты по всему своему царству, в первую очередь сосредоточившись на Сузах , Пасаргадах , Персеполе , Вавилоне и Египте. Он приказал высечь надпись на скале горы Бехистун , чтобы зафиксировать свои завоевания, которые позже станут важным свидетельством древнеперсидского языка.
Dārīus и Dārēus — латинские формы греческого Dareîos ( Δαρεῖος ) , которое в свою очередь происходит от древнеперсидского Dārayauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎢𐏁 , dary-uš ; которое является сокращенной формой Dārayavaʰuš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , daryvu-š ). Более длинная персидская форма отражена в эламском Da-ri-(y)a-ma-u-iš , вавилонском Da-(a-)ri-ia-(a-)muš и арамейском drywhwš ( 𐡃𐡓𐡉𐡅𐡄𐡅𐡔 ) формы, и, возможно, в более длинной греческой форме, Dareiaîos ( Δαρειαῖος ). Имя в именительном падеже означает «тот, кто крепко держит добро», что можно увидеть по первой части dāraya , что означает «держатель», и наречию vau , что означает «добро». [4]
В какой-то момент между своей коронацией и своей смертью Дарий оставил трехъязычный монументальный рельеф на горе Бехистун , который был написан на эламском , древнеперсидском и вавилонском языках . Надпись начинается с краткой автобиографии, включающей его происхождение и родословную . Чтобы помочь представлению своей родословной, Дарий записал последовательность событий, которые произошли после смерти Кира Великого . [5] [6] Дарий несколько раз упоминает, что он является законным царем по милости верховного божества Ахура Мазды . Кроме того, были найдены дополнительные тексты и памятники из Персеполя , а также глиняная табличка, содержащая древнеперсидскую клинопись Дария из Герлы , Румыния (Харматта), и письмо Дария Гадатесу, сохранившееся в греческом тексте римского периода . [7] [8] [9] [10] В фундаментных табличках дворца Ападана Дарий описал древнеперсидской клинописью размеры своей империи в общих географических терминах: [11] [12]
Дарий великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, Ахеменид. Царь Дарий говорит: Это царство, которым я владею, от саков, которые за Согдией, до Куша , и от Синда ( древнеперсидский : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺, "Hidauv", местный падеж от " Hiduš ", т.е. " долина Инда ") до Лидии ( древнеперсидский : "Spardâ") – [это] то, что Ахурамазда , величайший из богов, даровал мне. Да защитит Ахурамазда меня и мой царский дом!
— Надпись DPh Дария I в фундаменте дворца Ападана
Геродот , греческий историк и автор «Историй» , дал описание многих персидских царей и греко-персидских войн . Он подробно описал Дария, охватив половину Книги 3, а также Книги 4, 5 и 6. Она начинается со свержением предполагаемого узурпатора Гауматы и продолжается до конца правления Дария. [7]
Дарий был старшим из пяти сыновей Гистаспа . [7] Личность его матери неизвестна. По словам современного историка Алирезы Шапура Шахбази (1994), матерью Дария считалась женщина по имени Родогуна. [7] Однако, по словам Ллойда Ллевеллина-Джонса (2013), недавно обнаруженные тексты в Персеполе указывают на то, что его матерью была Ирдабама , богатая землевладелица, происходившая из семьи местных эламских правителей. [14] Ричард Стоунман также называет Ирдабаму матерью Дария. [15] В Бехистунской надписи Дария говорится, что его отец был сатрапом Бактрии в 522 г. до н. э. [a] Согласно Геродоту (III.139), Дарий, до того как захватить власть и «не имевший никакого значения в то время», служил копейщиком ( дорифором ) в египетской кампании (528–525 гг. до н. э.) Камбиза II , тогдашнего великого персидского царя; [18] это часто интерпретируется как то, что он был личным носильщиком копья царя, важная роль. Гистасп был офицером в армии Кира и дворянином его двора. [19]
Прежде чем Кир и его армия пересекли реку Аракс, чтобы сразиться с армянами, он поставил своего сына Камбиза II царем на случай, если тот не вернется с битвы. [20] Однако, как только Кир пересек реку Арас, у него было видение, в котором Дарий имел крылья на плечах и стоял на границе Европы и Азии (известного мира). Когда Кир проснулся от сна, он понял, что это большая опасность для будущей безопасности империи, поскольку это означало, что Дарий однажды будет править всем миром. Однако наследником престола был его сын Камбиз, а не Дарий, заставив Кира задуматься, не строит ли Дарий предательские и амбициозные планы. Это заставило Кира приказать Гистаспу вернуться в Персиду и строго следить за своим сыном, пока не вернется сам Кир. [21]
Существуют разные рассказы о восхождении Дария на престол как от самого Дария, так и от греческих историков. Самые старые записи сообщают о запутанной последовательности событий, в которых Камбиз II потерял рассудок, убил своего брата Бардию и был убит инфицированной раной на ноге. После этого Дарий и группа из шести дворян отправились в Сикайаувати, чтобы убить узурпатора Гаумату , который захватил трон, притворившись Бардией во время отсутствия настоящего царя.
В рассказе Дария, записанном в Бехистунской надписи, говорится, что Камбиз II убил своего брата Бардию, но это убийство не было известно среди иранского народа . Пришел потенциальный узурпатор по имени Гаумата и солгал народу, заявив, что он Бардия. [22] Иранцы восстали против правления Камбиза, и 11 марта 522 г. до н. э. в его отсутствие вспыхнуло восстание против Камбиза. 1 июля иранский народ выбрал лидерство под руководством Гауматы, как «Бардия». Ни один член семьи Ахеменидов не восстал бы против Гауматы ради безопасности своей собственной жизни. Дарий, служивший Камбису копьеносцем до смерти свергнутого правителя, молился о помощи и в сентябре 522 г. до н. э. вместе с Отаном , Интафреном , Гобрием , Гидарном , Мегабизом и Аспатином убил Гаумату в крепости Сикайаувати. [22]
Геродот приводит сомнительный рассказ о восхождении Дария: Через несколько дней после убийства Гауматы Дарий и другие шесть вельмож обсуждали судьбу империи. Сначала семеро обсуждали форму правления: демократическую республику ( Исономию ) решительно продвигал Отан , олигархию продвигал Мегабиз, в то время как Дарий настаивал на монархии. Заявив, что республика приведет к коррупции и внутренним распрям, в то время как монархия будет управляться с целеустремленностью, невозможной при других правительствах, Дарий смог убедить других вельмож.
Чтобы решить, кто станет монархом, шестеро из них решили провести испытание, причем Отанес воздержался, поскольку не был заинтересован в том, чтобы быть царем. Они должны были собраться за пределами дворца, верхом на своих лошадях на восходе солнца, и тот, чья лошадь заржала первой в знак признания восходящего солнца, стал царем. Согласно Геродоту, у Дария был раб, Эбарес, который потирал рукой гениталии кобылы, которую предпочитал конь Дария. Когда шестеро собрались, Эбарес положил руки рядом с ноздрями коня Дария, который возбудился от запаха и заржал. За этим последовали молния и гром, заставив остальных спешиться и преклонить колени перед Дарием в знак признания его очевидного божественного провидения . [26] В этом рассказе сам Дарий утверждал, что добился престола не обманом, а хитростью, и даже воздвиг себе статую верхом на ржущей лошади с надписью: «Дарий, сын Гистаспа, получил верховную власть над Персией благодаря проницательности своего коня и изобретательности своего конюха Эбара». [27]
Согласно рассказам греческих историков, Камбиз II оставил Патизейта управлять царством, когда он направился в Египет. Позже он послал Прексасп убить Бардию. После убийства Патизейт посадил на трон своего брата Гаумату, мага , похожего на Бардию, и объявил его Великим царем. Отанес обнаружил, что Гаумата был самозванцем, и вместе с шестью другими иранскими вельможами, включая Дария, создал план по свержению псевдо-Бардии. Убив самозванца вместе со своим братом Патизейтом и другими магами, Дарий был коронован на следующее утро. [7]
Подробности прихода Дария к власти, как правило, признаются подделкой и на самом деле использовались для сокрытия его свержения и убийства законного преемника Кира, Бардии. [28] [29] [30] Чтобы узаконить свое правление, Дарий сфабриковал общее происхождение между собой и Киром, назначив Ахемена одноименным основателем их династии. [28] На самом деле Дарий не был из того же дома, что Кир и его предки, правители Аншана . [28] [31]
После коронации в Пасаргадах Дарий переехал в Экбатану . Вскоре он узнал, что поддержка Бардии была сильной, и в Эламе и Вавилонии вспыхнули восстания. [32] Дарий положил конец восстанию эламитов, когда революционный лидер Ашина был схвачен и казнен в Сузах . Через три месяца восстание в Вавилонии прекратилось. Находясь в Вавилонии, Дарий узнал, что в Бактрии , сатрапии , которая всегда поддерживала Дария, вспыхнула революция, и изначально добровольно отправил армию солдат для подавления восстаний. После этого восстания вспыхнули в Персиде , родине персов и Дария, а затем в Эламе и Вавилонии, а затем в Мидии , Парфии , Ассирии и Египте . [33]
К 522 г. до н. э. в большинстве частей империи Ахеменидов произошли восстания против Дария, ввергшие империю в смятение. Несмотря на то, что Дарий, казалось, не пользовался поддержкой населения , у Дария была верная армия во главе с близкими доверенными лицами и дворянами (включая шестерых дворян, которые помогли ему устранить Гаумату). С их поддержкой Дарий смог подавить и усмирить все восстания в течение года. По словам Дария, он убил в общей сложности девять «лживых царей» посредством подавления революций. [34] Дарий оставил подробный отчет об этих революциях в Бехистунской надписи . [34]
Одним из значимых событий раннего правления Дария было убийство Интаферна , одного из семи дворян, которые свергли предыдущего правителя и поставили Дария новым монархом. [35] Семеро заключили соглашение, что все они могут посещать нового царя, когда им заблагорассудится, за исключением случаев, когда он находится с женщиной. [35] Однажды вечером Интаферн отправился во дворец, чтобы встретиться с Дарием, но был остановлен двумя офицерами, которые заявили, что Дарий находится с женщиной. [35] Разгневанный и оскорбленный, Интаферн выхватил свой меч и отрезал уши и носы двум офицерам. [35] Выезжая из дворца, он снял уздечку со своей лошади и связал двух офицеров вместе.
Офицеры пошли к царю и показали ему, что Интафернес сделал с ними. Дарий начал опасаться за свою собственную безопасность; он думал, что все семь дворян объединились, чтобы восстать против него, и что нападение на его офицеров было первым признаком мятежа. Он отправил гонца к каждому из дворян, спрашивая их, одобряют ли они действия Интафернеса. Они отрицали и дезавуировали какую-либо связь с действиями Интафернеса, заявляя, что они придерживаются своего решения назначить Дария Царем Царей. Выбор Дария спросить дворян указывает на то, что он еще не был полностью уверен в своей власти. [35]
Приняв меры предосторожности против дальнейшего сопротивления, Дарий послал солдат, чтобы схватить Интаферна вместе с его сыном, членами семьи, родственниками и всеми друзьями, которые были способны вооружиться. Дарий считал, что Интаферн планировал мятеж, но когда его привели в суд, не было никаких доказательств такого плана. Тем не менее, Дарий убил всю семью Интаферна, за исключением брата и сына его жены. Ей было предложено выбрать между братом и сыном. Она выбрала брата, чтобы жить. Она мотивировала это тем, что у нее может быть еще один муж и еще один сын, но у нее всегда будет только один брат. Дарий был впечатлен ее ответом и сохранил жизнь и ее брату, и ее сыну. [36]
Укрепив свою власть над всей империей , Дарий отправился в поход на Египет , где разбил армии фараона и захватил земли, завоеванные Камбизом, одновременно включив большую часть Египта в империю Ахеменидов . [39]
В результате еще одной серии кампаний Дарий I в конечном итоге стал править территориальной вершиной империи, которая простиралась от частей Балкан ( Фракия - Македония , Болгария - Пеония ) на западе до долины Инда на востоке.
В 516 г. до н. э. Дарий отправился в поход в Среднюю Азию, Арию и Бактрию , а затем двинулся в Афганистан до Таксилы на территории современного Пакистана . Дарий провел зиму 516–515 гг. до н. э. в Гандхаре , готовясь завоевать долину Инда . Дарий завоевал земли, окружающие реку Инд, в 515 г. до н. э. Дарий I контролировал долину Инда от Гандхары до современного Карачи и назначил грека Сцилакса Карианды исследовать Индийский океан от устья Инда до Суэца . Затем Дарий прошел через Боланский перевал и вернулся через Арахосию и Дрангиану обратно в Персию .
После убийства Бардии по всей империи , особенно на восточной стороне, прокатились массовые восстания. Дарий утвердил свое положение царя силой, разместив свои армии по всей империи, подавляя каждое восстание по отдельности. Самым заметным из всех этих восстаний было вавилонское восстание, которое возглавил Навуходоносор III . Это восстание произошло, когда Отанес вывел большую часть армии из Вавилона, чтобы помочь Дарию в подавлении других восстаний. Дарий почувствовал, что вавилонский народ воспользовался им и обманул его, в результате чего Дарий собрал большую армию и двинулся на Вавилон . В Вавилоне Дарий был встречен закрытыми воротами и рядом оборонительных сооружений, чтобы не допустить его и его армии. [40]
Дарий столкнулся с насмешками и издевательствами со стороны мятежников, включая знаменитую поговорку «О да, вы захватите наш город, когда у мулов появятся жеребята». В течение полутора лет Дарий и его армии не могли вернуть город, хотя он пытался использовать множество трюков и стратегий — даже копируя то, что использовал Кир Великий , когда он захватил Вавилон. Однако ситуация изменилась в пользу Дария, когда, согласно истории, мул, принадлежавший Зопиру , высокопоставленному солдату, ожеребился. После этого был разработан план для Зопира притвориться дезертиром, проникнуть в вавилонский лагерь и завоевать доверие вавилонян. План оказался успешным, и армия Дария в конечном итоге окружила город и победила мятежников. [41]
Во время этого восстания скифские кочевники воспользовались беспорядком и хаосом и вторглись в Персию. Дарий сначала завершил разгром мятежников в Эламе, Ассирии и Вавилоне, а затем атаковал скифских захватчиков. Он преследовал захватчиков, которые привели его к болоту; там он не нашел известных врагов, кроме загадочного скифского племени. [42]
Скифы были группой североиранских кочевых племен, говоривших на восточноиранском языке ( скифские языки ) , которые вторглись в Мидию , убили Кира в битве, восстали против Дария и угрожали нарушить торговлю между Средней Азией и берегами Черного моря , поскольку они жили между рекой Дунай , рекой Дон и Черным морем. [7] [43]
Дарий пересек Черное море через пролив Босфор , используя мост из лодок. Дарий завоевал большую часть Восточной Европы, даже переправившись через Дунай, чтобы вести войну со скифами . Дарий вторгся в Европейскую Скифию в 513 г. до н. э., [44] где скифы уклонились от армии Дария, используя ложные уловку и отступая на восток, опустошая сельскую местность, блокируя колодцы, перехватывая конвои, уничтожая пастбища и непрерывно сражаясь с армией Дария. [45] Стремясь сразиться со скифами, армия Дария преследовала скифскую армию вглубь скифских земель, где не было городов для завоевания и припасов для фуража. В отчаянии Дарий отправил письмо скифскому правителю Идантирсусу с предложением сражаться или сдаться. Правитель ответил, что не будет стоять и сражаться с Дарием, пока они не найдут могилы своих отцов и не попытаются уничтожить их. До тех пор они продолжали следовать своей стратегии, поскольку у них не было городов или возделанных земель, которые можно было бы потерять. [46]
Несмотря на тактику уклонения скифов, кампания Дария была пока относительно успешной. [47] Как представлено Геродотом , тактика, использованная скифами, привела к потере их лучших земель и ущербу их верным союзникам. [47] Это дало Дарию инициативу. [47] Двигаясь на восток по возделанным землям скифов в Восточной Европе, он оставался снабженным своим флотом и в значительной степени жил за счет земли. [47] Двигаясь на восток по европейским скифским землям, он захватил большой укрепленный город будинов , одного из союзников скифов, и сжег его. [47]
В конце концов Дарий приказал остановиться на берегах Оара, где он построил «восемь больших фортов, примерно в восьми милях [13 км] друг от друга», несомненно, в качестве пограничной обороны. [47] В своей «Истории » Геродот утверждает, что руины фортов все еще стояли в его дни. [48] После преследования скифов в течение месяца армия Дария несла потери из-за усталости, лишений и болезней. Обеспокоенный потерей большего количества своих войск, Дарий остановил марш на берегах реки Волги и направился во Фракию . [49] Он завоевал достаточно скифской территории, чтобы заставить скифов уважать персидские войска. [7] [50]
Европейская экспедиция Дария была крупным событием в его правлении, которое началось с вторжения во Фракию . Дарий также завоевал много городов северной Эгейской области, Пеонию , в то время как Македония добровольно подчинилась, после требования земли и воды , став вассальным царством. [51] Затем он покинул Мегабиз , чтобы завоевать Фракию, вернувшись в Сарды , чтобы провести зиму. Греки, жившие в Малой Азии и на некоторых греческих островах, подчинились персидскому правлению уже к 510 г. до н. э. Тем не менее, были некоторые греки, которые были настроены проперсидски, хотя они в основном базировались в Афинах . Чтобы улучшить греко-персидские отношения, Дарий открыл свой двор и казначейство для тех греков, которые хотели служить ему. Эти греки служили Дарию солдатами, ремесленниками, государственными деятелями и мореплавателями. Однако растущая обеспокоенность греков относительно мощи царства Дария, а также постоянное вмешательство греков в Ионию и Лидию были ступеньками к надвигающемуся конфликту между Персией и некоторыми ведущими греческими городами-государствами.
Когда Аристагор организовал Ионическое восстание , Эретрия и Афины поддержали его, отправив корабли и войска в Ионию и сжег Сарды . Персидские военные и морские операции по подавлению восстания закончились повторной оккупацией персами Ионических и греческих островов, а также повторным подчинением Фракии и завоеванием Македонии в 492 г. до н. э. при Мардонии . [52] Македония была вассальным царством персов с конца VI в. до н. э., но сохраняла автономию. Кампания Мардония 492 г. сделала ее полностью подчиненной частью Персидского царства. [51] Эти военные действия, явившиеся прямым ответом на восстание в Ионии, стали началом Первого персидского вторжения в (материковую) Грецию. В то же время антиперсидские партии получили большую власть в Афинах, а проперсидские аристократы были изгнаны из Афин и Спарты.
Дарий ответил, отправив войска во главе со своим зятем через Геллеспонт . Однако сильный шторм и преследования фракийцев вынудили войска вернуться в Персию. Желая отомстить Афинам и Эретрии, Дарий собрал еще одну армию из 20 000 человек под командованием своего адмирала Датиса и его племянника Артаферна , которые добились успеха, захватив Эретрию и двинулись к Марафону. В 490 г. до н. э. в битве при Марафоне персидская армия была разбита тяжеловооруженной афинской армией, насчитывавшей 9 000 человек, которых поддерживали 600 платейцев и 10 000 легковооруженных солдат во главе с Мильтиадом . Поражение при Марафоне ознаменовало конец первого персидского вторжения в Грецию. Дарий начал подготовку ко второму отряду, которым он должен был командовать вместо своих генералов; однако, прежде чем подготовка была завершена, Дарий умер, тем самым оставив эту задачу своему сыну Ксерксу . [7]
Дарий был сыном Гистаспа и внуком Арзамеса . [53] Дарий женился на Атоссе , дочери Кира , от которой у него было четыре сына: Ксеркс , Ахемен , Масист и Гистасп. Он также женился на Артистоне , другой дочери Кира, от которой у него было два известных сына, Арзамес и Гобрий. Дарий женился на Пармисе , дочери Бардии, от которой у него был сын Ариомард . Кроме того, Дарий женился на своей племяннице Фратагуне , от которой у него было два сына, Аброкомас и Гиперант . Он также женился на другой женщине из знати, Файдиме, дочери Отана . Неизвестно, были ли у него дети от нее. До этих царских браков Дарий женился на неизвестной дочери своего хорошего друга и копьеносца Гобрия от раннего брака, от которой у него было три сына: Артобазан, Ариабигн и Арсамен . [54] О дочерях, которые у него были с ней, ничего не известно. Хотя Артобазан был первенцем Дария, Ксеркс стал наследником и следующим царем благодаря влиянию Атоссы ; она имела большой авторитет в царстве, так как Дарий любил ее больше всех своих жен.
Узнав о поражении персов в битве при Марафоне , Дарий начал планировать еще одну экспедицию против греческих городов-государств ; на этот раз он, а не Датис , будет командовать имперскими армиями. [7] Дарий потратил три года на подготовку людей и кораблей к войне, когда в Египте вспыхнуло восстание. Это восстание в Египте ухудшило его пошатнувшееся здоровье и исключило возможность руководства им еще одной армией. [7] Вскоре после этого Дарий умер, после тридцати дней страданий от неизвестной болезни, отчасти из-за его участия в подавлении восстания, в возрасте около шестидесяти четырех лет. [55] В октябре 486 г. до н. э. его тело было забальзамировано и погребено в высеченной в скале гробнице в Накш-е-Ростаме , которую он готовил. [7] Надпись на его могиле представляет его как «Великий царь, царь царей, царь стран, содержащих все виды людей, царь этой великой земли далеко и широко, сын Гистаспа, Ахеменид, перс, сын перса, арий, имеющий арийское происхождение». [7] Рельеф под его могилой, изображающий конный бой, был позже высечен во время правления сасанидского царя царей Бахрама II ( правил в 274–293 гг. н. э. ). [56]
Ксеркс , старший сын Дария и Атоссы , унаследовал трон как Ксеркс I ; до своего восшествия на престол он оспаривал право наследования со своим старшим единокровным братом Артобарзаном, старшим сыном Дария, который родился от его первой жены до прихода Дария к власти. [57] С восшествием на престол Ксеркса империей снова правил член дома Кира . [7]
В начале своего правления Дарий хотел реорганизовать структуру империи и реформировать систему налогообложения, унаследованную им от Кира и Камбиза. Для этого Дарий создал двадцать провинций, называемых сатрапиями (или архи ), каждая из которых была назначена сатрапу ( архонту ), и определил фиксированные дани , которые сатрапии должны были платить. [7] Полный список сохранился в каталоге Геродота, начиная с Ионии и перечисляя другие сатрапии с запада на восток, за исключением Персиды , которая была землей персов и единственной провинцией, которая не была завоеванной землей. [7] Дань платилась как серебряными, так и золотыми талантами. Дань серебром от каждого сатрапа измерялась вавилонским талантом . [7] Дань золотом измерялась эвбейским талантом . [7] Общая дань от сатрапов составила сумму менее 15 000 серебряных талантов. [7]
Большинство сатрапов были персидского происхождения и были членами царского дома или шести великих знатных семей. [7] Эти сатрапы были лично выбраны Дарием для наблюдения за этими провинциями. Каждая из провинций была разделена на субпровинции, каждая из которых имела своего собственного губернатора, которого выбирал либо царский двор, либо сатрап. [7] Для оценки дани комиссия оценивала расходы и доходы каждого сатрапа. [7] Чтобы гарантировать, что один человек не получит слишком много власти, у каждого сатрапа был секретарь, который наблюдал за делами государства и общался с Дарием; казначей, который охранял провинциальные доходы; и командир гарнизона, который отвечал за войска. [7] Кроме того, царские инспекторы, которые были «глазами и ушами» Дария, проводили дальнейшие проверки каждого сатрапа. [7]
Имперская администрация координировалась канцелярией со штаб-квартирами в Персеполе, Сузах и Вавилоне, а Бактрия, Экбатана, Сардис, Даскилиум и Мемфис имели филиалы. [7] Дарий сохранил арамейский язык в качестве общего языка, который вскоре распространился по всей империи. [7] Однако Дарий собрал группу ученых, чтобы создать отдельную языковую систему, используемую только для Персиды и персов, которая называлась арийским письмом и использовалась только для официальных надписей. [7] До этого достижения царя описывались на персидском языке исключительно посредством повествования и гимнов и через «мастеров памяти». [61] Действительно, устная история продолжала играть важную роль на протяжении всей истории Ирана. [61]
.jpg/1280px-Daric_coin_of_the_Achaemenid_Empire_(Darius_I_to_Xerxes_II).jpg)
Дарий ввел новую универсальную валюту, дарик , где-то до 500 г. до н. э. [7] Дарий использовал систему чеканки монет в качестве транснациональной валюты для регулирования торговли и коммерции по всей своей империи. Дарик также был признан за пределами империи, в таких местах, как кельтская Центральная Европа и Восточная Европа. Существовало два типа дариков: золотой дарик и серебряный дарик. Только царь мог чеканить золотые дарики. Важные генералы и сатрапы чеканили серебряные дарики, последние обычно для вербовки греческих наемников в Анатолии . Дарик был важным стимулом для международной торговли. Торговые товары, такие как текстиль, ковры, инструменты и металлические предметы, начали путешествовать по Азии, Европе и Африке. Чтобы еще больше улучшить торговлю, Дарий построил Королевскую дорогу , почтовую систему и торговое судоходство на основе финикийцев.
Daric также улучшил государственные доходы, поскольку введение Daric облегчило сбор новых налогов на землю, скот и рынки. Это привело к регистрации земли, которая измерялась, а затем облагалась налогом. Увеличенные государственные доходы помогли поддерживать и улучшать существующую инфраструктуру и финансировать ирригационные проекты на засушливых землях. Эта новая налоговая система также привела к формированию государственного банковского дела и созданию банковских фирм. Одной из самых известных банковских фирм была Murashu Sons , базирующаяся в вавилонском городе Ниппур . [62] Эти банковские фирмы предоставляли займы и кредиты клиентам. [63]
В попытке дальнейшего улучшения торговли Дарий построил каналы, подземные водные пути и мощный флот. [7] Согласно Геродоту, в Египте была внедрена технология ирригации кяризами, что подтверждается историком Альбертом Т. Олмстедом . [64] Он еще больше улучшил и расширил сеть дорог и промежуточных станций по всей империи, так что существовала система разрешений на поездки для царя, сатрапов и других высших должностных лиц, которая давала путешественнику право брать провизию в ежедневных пунктах остановок. [65] [7]
«Милостью Ахурамазды я царь; Ахурамазда даровал мне царство».
— Дарий, о Бехистунской надписи
Хотя в науке нет единого мнения о том, находились ли Дарий и его предшественники под влиянием зороастризма , [66] хорошо известно, что Дарий был твердым приверженцем Ахура Мазды , которого он считал верховным божеством. [66] [67] Однако Ахура Мазде также поклонялись приверженцы (индо)иранской религиозной традиции. [66] [68] Как видно из Бехистунской надписи , Дарий считал, что Ахура Мазда назначил его править империей Ахеменидов. [7]
Дарий имел дуалистические философские убеждения и считал, что каждое восстание в его царстве было делом рук друджа, врага Аши . Дарий верил, что, поскольку он жил праведно по Аше, Ахура Мазда поддерживал его. [69] Во многих клинописных надписях, обозначающих его достижения, он представляет себя как набожного верующего, возможно, даже убежденного в том, что у него есть божественное право править миром. [70] Однако его отношения с божеством были гораздо более сложными: в одной надписи он пишет: «Ахура Мазда мой, я Ахура Мазды».
На землях, завоеванных его империей, Дарий следовал той же ахеменидской терпимости, которую проявлял Кир, а позже будут проявлять ахеменидские цари. [7] Он поддерживал верования и религии, которые были «чуждыми», пока их приверженцы были «покорными и миролюбивыми», иногда давая им гранты из своей казны для их целей. [7] [71] Он финансировал восстановление израильского храма , который изначально был установлен Киром, поддерживал греческие культы, что можно увидеть в его письме Гадатасу, и поддерживал эламских священников. [7] Он также соблюдал египетские религиозные обряды, связанные с царским саном, и построил храм для египетского бога Амона . [7]
_(14584070300).jpg/1280px-History_of_Egypt,_Chaldea,_Syria,_Babylonia_and_Assyria_(1903)_(14584070300).jpg)
В самом начале Дарий и его советники вынашивали идею основать новые царские особняки в Сузах и Персеполе, поскольку он стремился продемонстрировать свою новообретенную власть и оставить после себя долговременное наследие. Со времени завоевания Киром городская планировка Суз оставалась неизменной, сохраняя планировку эламской эпохи. Только во время правления Дария археологические свидетельства в Сузах начинают показывать какие-либо признаки ахеменидской планировки. [72]
Во время греческой экспедиции Дария он начал строительные проекты в Сузах, Египте и Персеполе . Канал Дария , который соединял Нил с Красным морем , был построен им. Он проходил от современного Загазига в восточной дельте Нила через Вади Тумилат , озеро Тимсах и Большое Горькое озеро , которые находятся недалеко от современного Суэца . Чтобы открыть этот канал, он отправился в Египет в 497 г. до н. э., где инаугурация прошла с большой помпой и празднествами. Дарий также построил канал, чтобы соединить Красное море и Средиземное море . [7] [73] Во время этого визита в Египет он воздвиг памятники и казнил Ариандеса по обвинению в измене. Когда Дарий вернулся в Персиду, он обнаружил, что кодификация египетского права была завершена. [7]
В Египте Дарий построил много храмов и восстановил те, которые были ранее разрушены. Несмотря на то, что Дарий был верующим в Ахура Мазду, он построил храмы, посвященные богам древнеегипетской религии . Несколько найденных храмов были посвящены Птаху и Нехбет . Дарий также создал несколько дорог и маршрутов в Египте. Памятники, которые построил Дарий, часто были написаны на официальных языках Персидской империи, древнеперсидском , эламском , вавилонском и египетском иероглифах . Для строительства этих памятников Дарий нанял большое количество рабочих и ремесленников разных национальностей. Некоторые из этих рабочих были депортированными, которые были наняты специально для этих проектов. Эти депортированные улучшили экономику империи и улучшили межкультурные отношения. [7] На момент смерти Дария строительные проекты все еще продолжались. Ксеркс завершил эти работы и в некоторых случаях расширил проекты своего отца, возведя новые здания самостоятельно. [74]
![Египетская статуя Дария I, фараона Двадцать седьмой династии Египта;[75] 522–486 гг. до н.э.; граувакка; высота: 2,46 м;[55] Национальный музей Ирана (Тегеран)](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/National_Meusem_Darafsh_6_(42).JPG/1280px-National_Meusem_Darafsh_6_(42).JPG)
Медиа из Commons
Цитаты из ВикицитатникаТексты из Викиресурса.jpg/1280px-Flickr_-_isawnyu_-_Hibis,_Temple_Decorations_(III).jpg)
