stringtranslate.com

Птах

Птах ( / tɑː / TAH ; [1] древнеегипетское : ptḥ , реконструированное [piˈtaħ] ; древнегреческое : Φθά , романизированноеPhthá ; коптское : ⲡⲧⲁϩ , романизированное:  Ptah ; финикийское : 𐤐𐤕𐤇 , романизированное:  ptḥ ) [2] [3] [примечание 1]древнеегипетское божество , бог-творец [ 4] и покровитель ремесленников и архитекторов . В триаде Мемфиса он является мужем Сехмет и отцом Нефертем . Он также считался отцом мудреца Имхотепа .

Происхождение и символика

Статуя Птаха - Египетский музей Турина , Италия

Птах — египетский бог-творец , который задумал мир и создал его посредством творческой силы речи. В гимне Птаху, относящемся к Двадцать второй династии Египта, говорится, что Птах «создал мир по замыслу своего сердца», а на камне Шабака из Двадцать пятой династии говорится, что Птах «дал жизнь всем богам и их ка также посредством этого сердца и этого языка». [5]

Эпитеты

Он носит множество эпитетов , описывающих его роль в древнеегипетской религии и ее значение в обществе того времени:

Представления и ипостаси

Как и многие божества Древнего Египта, он принимает множество форм, через один из своих особых аспектов или через синкретизм древних божеств региона Мемфиса. Иногда представленный как карлик, голый и деформированный, его популярность продолжала расти в течение Позднего периода . Часто связанный с богом Бесом , его поклонение затем вышло за пределы Египта и было экспортировано по всему Восточному Средиземноморью . Благодаря распространению финикийцами , мы находим фигуры Птаха в Карфагене .

Птах обычно изображается в облике человека с зеленой кожей, закутанного в прилипший к коже саван, с божественной бородой и держащего скипетр, объединяющий три могущественных символа древнеегипетской религии:

Эти три объединенных символа обозначают три творческие силы бога: силу (вас), жизнь (анкх) и стабильность (джед).

Лепной рельеф Птаха, держащего посох с комбинированными символами анкх и джед, поздний период или династия Птолемеев , 4-3 вв. до н.э.

Из Древнего царства он быстро впитывает облик Сокара и Татенена , древних божеств региона Мемфиса. Его форма Сокара обнаруживается в его белом саване с короной Атеф , атрибутом Осириса . В этом качестве он представляет собой божество-покровителя некрополя Саккара и других известных мест , где были построены королевские пирамиды. Постепенно он сформировал с Осирисом новое божество под названием Птах-Сокар-Осирис. Статуэтки, представляющие человеческую форму, получеловеческую, полуястребовскую форму или просто чистую соколиную форму нового божества, начали систематически помещать в гробницы, чтобы сопровождать и защищать мертвых в их путешествии на Запад.

Его форма Татенена представлена ​​молодым и энергичным мужчиной в короне с двумя высокими перьями, окружающими солнечный диск. Таким образом, он олицетворяет подземный огонь, который грохочет и поднимает землю. Как таковой, он был особенно почитаем металлистами и кузнецами, но его в равной степени боялись, потому что именно он вызывал землетрясения и сотрясения земной коры. В этой форме Птах также является хозяином церемоний для Хеб Сед , церемонии, традиционно подтверждающей первые тридцать лет правления фараона.

Бог Птах мог соответствовать солнечным божествам Ра или Атону в период Амарны , где он воплощал божественную сущность, которой бог солнца был накормлен, чтобы прийти к существованию, то есть родиться, согласно мемфисским мифологическим/теологическим текстам. В святая святых своего храма в Мемфисе, а также в своей большой священной лодке, он ездил в процессии, чтобы регулярно посещать регион во время больших праздников. Птах также символизировался двумя птицами с человеческими головами, украшенными солнечными дисками, символами душ бога Ра: Ба [ сломанный якорь ] . Два Ба идентифицируются как боги-близнецы Шу и Тефнут и связаны с джедским столбом Мемфиса. [6]

Наконец, Птах воплощается в священном быке Аписе . Часто упоминаемое как вестник Ра , священное животное является связующим звеном с богом Ра из Нового царства . Ему даже поклонялись в Мемфисе, вероятно, в самом сердце великого храма Птаха, и после смерти животного, он был похоронен со всеми почестями, подобающими живому божеству, в Серапеуме Саккары .

Ученые [ кто? ] также связывали Птаха с мандейским ангелом Птахилом за пределами Египта из-за их несколько схожих черт и близкородственных имен. [7]

Пух, Пхо, Ло (Lunus, le dieu-Lune, Sélène), N372.2, Бруклинский музей

Развитие культа

Колоссальная статуя бога Птаха-Татенена, держащегося за руки Рамсеса II, найденная в Мемфисе – Новая глиптотека Карлсберга , Копенгаген

Культ бога Птаха быстро распространился по всему Египту. В крупных королевских проектах Древнего царства верховные жрецы Птаха были особенно востребованы и работали совместно с визирем , исполняя роль главных архитекторов и мастеров, ответственных за украшение королевских погребальных комплексов .

В Новом царстве культ бога развивался по-разному, особенно в Мемфисе, на его родине, но также и в Фивах , где рабочие царских гробниц почитали его как покровителя ремесленников. По этой причине молельня Птаха, который слушает молитвы, была построена недалеко от Дейр-эль-Медина , деревни, где размещались рабочие и ремесленники. В Мемфисе роль заступника перед людьми была особенно заметна в появлении ограждения , которое защищало святилище бога . На стенах были вырезаны большие уши, символизирующие его роль как бога, который слушает молитвы .

С девятнадцатой династией его культ рос, и он стал одним из четырех великих божеств империи Рамсеса. Ему поклонялись в Пи-Рамсесе как мастеру церемоний и коронаций.

С Третьим Переходным Периодом Птах вернулся в центр монархии, где коронация фараона снова проводилась в его храме. Птолемеи продолжили эту традицию, и верховные жрецы Птаха затем все больше ассоциировались с царской семьей, некоторые даже женились на принцессах царской крови, что ясно указывает на выдающуюся роль, которую они играли при дворе Птолемеев.

Основные места поклонения

Галерея

Наследие

Считалось, что Мемфис находится под защитой бога Птаха, покровителя ремесленников. Его большой храм, Хут-ка-Птах (что означает «Ограждение ка Птаха»), был одним из самых выдающихся сооружений в городе. Это слово вошло в древнегреческий язык как Αἴγυπτος ( Aiguptos ), которое вошло в латынь как Aegyptus , которое развилось в среднефранцузский Egypte и, наконец, было заимствовано в английский язык сначала как Egipte в среднеанглийском , а затем как Egypt .

Птах — одно из божеств, упомянутых в опере Джузеппе Верди «Аида ». Он вызывается в хоре «Possente Fthà» («О, могучий Птах») в акте 1, сцене 2; этот хор повторяется как «Immenso Fthà» («Большой Птах») в конце оперы, когда умирают главные герои Аида и Радамес.

5011 Птах — астероид, названный в честь египетского бога.

Смотрите также

Примечания

  1. В статье о Птахе в Cyclopædia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature также отмечается, что имя может быть также переведено как Phtha.
    См.: McLintock, John; Strong, James, eds. (1867–1887). "Phtha или Ptah". Cyclopædia of Biblical, theological, and ecclesiastical literature . Vol. VIII. Pet-Re --. New York: Harper and Brothers . ISBN 9780837017464. OCLC  682445427.

Ссылки

  1. ^ "Ptah". Lexico UK English Dictionary . Oxford University Press . Архивировано из оригинала 22 марта 2020 г.
  2. ^ СНГ I 111
  3. ^ Древнеегипетский, лингвистическое введение, стр. 34
  4. ^ Аллен, Джеймс П. (1988). Бытие в Египте: Философия древнеегипетских описаний сотворения мира . Йельское египтологическое исследование. С. 38–41
  5. ^ Аллен, Джеймс П. (1988). Бытие в Египте: Философия древнеегипетских описаний сотворения мира . Йельское египтологическое исследование. С. 38–41
  6. ^ См. Дж. Берландини, «Вклад в исследование pilier-djed memphite» , стр. 23–33 и табл. 1 А и пл. 2 А
  7. Thacker, Thomas (апрель 1956 г.). «Связь семитских и египетских глагольных систем». Журнал Королевского азиатского общества . 88 (1–2). Cambridge University Press : 102–103. doi : 10.1017/S0035869X00114728. S2CID  162288496.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Ptah на Wikimedia Commons